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第84部分

0106东周列国志 作者:清·蔡元放-第84部分

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  大醉而别,灵王赠鲁侯以“大屈”之弓。“大屈”者,弓名,乃楚库所藏之宝弓也。
  次日,灵王心中不舍此弓,有追悔之意,与薳启疆言之。启疆曰:“臣能使鲁侯以弓还归于楚。〃启疆乃造公馆,见鲁侯,佯为不知,问曰:”寡君昨宴好之际,以何物遗君?〃鲁侯出弓示之,启疆见弓,即再拜称贺,鲁侯曰:“一弓何足为贺?〃启疆曰:”此弓名闻天下,齐、晋与越三国皆遣人相求,寡君嫌有厚薄,未敢轻许。今特传之于君,彼三国者,将望鲁而求之,鲁其备御三邻,慎守此宝,敢不贺乎?〃鲁侯蹴然曰:“寡人不知弓之为宝,若此,何敢登受?〃乃遣使还弓于楚,遂辞归。
  伍举闻之,叹曰:“吾王其不终乎?以落成召诸侯,诸侯无有至者,仅一鲁侯辱临。而一弓之不忍,甘于失信。夫不能舍己,必将取人;取人必多怨,亡无日矣!”
  此周景王十年事也。
  
  
  
  
  却说晋平公闻楚以章华之宫,号召诸侯,乃谓诸大夫曰:“楚,蛮夷之国,犹能以宫室之美,夸示诸侯,岂晋而反不如耶?〃大夫羊舌茫Ы唬骸辈咧詈睿乓缘拢晃乓怨摇U禄У乱玻魏涡е ㄆ焦惶擞谇址谒鹪旃遥苑抡禄疲愦蟛患埃拦黄钪R嗲彩共几嬷詈睿孜逃惺驹疲�
  
  
  
  章华筑怨万民愁,不道祁篪复效尤。
  堪笑伯君无远计,却将土木召诸侯!
  
  
  
  列国闻落成之命,莫不窃笑其为者,然虽如此,却不敢不遣使来贺。惟郑简公因前赴楚灵王之会,未曾朝晋;卫灵公元新嗣位,未见晋侯,所以二国之君,亲自至晋。二国中又是卫君先到。
  单表卫灵公行至濮水之上,天晚宿于驿舍,夜半不能成寝,耳中如闻鼓琴之声,乃披衣起坐,倚枕而听之,其音甚微,而泠泠可辨,从来乐工所未奏,真新声也,试问左右,皆曰:“弗闻,〃灵公素好音乐,有太师名涓,善制新声,能为四时之曲,灵公爱之,出入必使相从。乃使左右召师涓,师涓至,曲犹未终,灵公曰:”子试听之,其状颇似鬼神,〃师涓静听,良久声止。师涓曰:“臣能识其略矣,更须一宿,臣能写之。〃灵公乃复留一宿,夜半,其声复发,师涓援琴而习之,尽得其妙。
  既至晋,朝贺礼毕,平公设宴于祁之台。酒酣,平公曰:“素闻卫有师涓者,善为新声,今偕来否?〃灵公起对曰:”见在台下。〃平公曰:“试为寡人召之。〃灵公召师涓登台,平公亦召师旷,相者扶至,二人于阶下叩首参谒。平公赐师旷坐,即令师涓坐于旷之傍。
  平公问师涓曰:“近日有何新声?〃师涓奏曰:”途中适有所闻,愿得琴而鼓之。〃平公命左右设几,取古桐之琴,置于师涓之前,涓先将七弦调和,然后拂指而弹,才奏数声,平公称善。
  曲未及半,师旷遽以手按琴曰:“且止,此亡国之音,不可奏也!”平公曰:“何以见之?〃师旷奏曰:”殷末时,乐师名延者,与纣为靡靡之乐,纣听之而忘倦,即此声也。及武王伐纣,师延抱琴东走,自投于濮水之中,有好音者过此,其声辄自水中而出,涓之途中所闻,其必在濮水之上矣!“卫灵公暗暗惊异,平公又问曰:”此前代之乐,奏之何伤?〃师旷曰:“纣因淫乐,以亡其国。此不祥之音,故不可奏。〃平公曰:”寡人所好者,新声也,涓其为寡人终之。〃师涓重整弦声,备写抑扬之态,如诉如泣。
  平公大悦,问师旷曰:“此曲名为何调?〃师旷曰:”此所谓《清商》也!“平公曰:”《清商》固最悲乎?〃师旷曰:“《清商》虽悲,不如《清徵》。〃平公曰:”《清徵》可得而闻乎?〃师旷曰:“不可。古之听《清徵》者,皆有德义之君也。今君德薄,不当听此曲。〃平公曰:”寡人酷嗜新声,子其无辞。〃师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤一群,自南方来,渐集于宫门之栋,数之得八双;再奏之,其鹤飞鸣,序立于台之阶下,左右各八;三奏之,鹤延颈而鸣,舒翼而舞,音中宫商,声达霄汉。平公鼓掌大悦,满坐生欢,台上台下,观者莫不踊跃称奇。
  平公命取白玉卮,满斟醇酿,亲赐师旷,旷接而饮之。平公叹曰:“音至《清徵》,无以加矣!”师旷曰:“更不如《清角》。〃平公大惊曰:”更有加于《清徵》者乎?何不并使寡人听之?〃师旷曰:“《清角》更不比《清徵》,臣不敢奏也。昔者黄帝合鬼神于泰山,驾象车而御蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯清尘,雨师洒道,虎狼前驱,鬼神后随,螣蛇伏地,凤凰覆上,大合鬼神,作为《清角》。自后君德日薄,不足以服鬼神,神人隔绝,若奏此声,鬼神毕集,有祸无福。〃平公曰:”寡人老矣。诚一听《清角》,虽死不恨。〃师旷固辞,平公起立,迫之再三。
  师旷不得已,复援琴而鼓。一奏之,有玄云从西方而起;再奏之,狂风骤发,裂帘幕,摧俎豆,屋瓦乱飞,廊柱俱拔。顷之,疾雷一声,大雨如注,台下水深数尺,台中无不沾湿。从者惊散,平公恐惧,与灵公伏于廊室之间,良久,风息雨止,从者渐集,扶携两君下台而去。
  
  
  
  
  是夜,平公受惊,遂得心悸之病。梦中见一物,色黄,大如车轮,蹒跚而至,径入寝门。察之,其状如鳖,前二足,后一足,所至水涌。平公大叫一声曰:“怪事!〃忽然惊醒,怔忡不止。
  及旦,百官至寝门问安。平公以梦中所见,告之群臣,皆莫能解,须臾,驿使报:“郑君为朝贺,已到馆驿。〃平公遣羊舌茫停蛏嗝'喜曰:”君梦可明矣!“众问其故,羊舌茫г唬骸蔽嵛胖4蠓蜃硬┭Ф辔牛2嗬瘢赜么巳耍岬蔽手!'至馆驿致饩,兼道晋君之意,病中不能相见。
  时卫灵公亦以同时受惊,有微恙告归。郑简公亦遂辞归,独留公孙侨候疾。羊舌茫试唬骸肮丫渭形锶绫睿粕砣悖胗谇廾牛撕嗡钜玻俊惫锴仍唬骸耙郧人牛钊阏撸涿弧堋N粲砀冈祸纾嗡薰Γ瓷阋⒄碎牿缬诙V鹕剑仄湟蛔悖渖窕颇堋胗谟鹪āS砑吹畚唬检肫渖瘢岳矗氲洳蝗薄=裰苁医ィ诿酥鳎俗籼熳樱造氚偕瘢蛘呶粗牒酰俊ㄑ蛏嗝'以其言告于平公。
  平公命大夫韩起,祀鲧如郊礼,平公病稍定,叹曰:“子产真博物君子也!〃以莒国所贡方鼎赐之。公孙侨将归郑,私谓羊舌茫г唬骸本恍裘褚С酥蓿囊哑б樱哺鳎豢晌崴裕巳ù室钥砥湟庖病!�
  
  
  
  
  其时有人早起,过魏榆地方,闻山下有若数人相聚之声,议论晋事。近前视之,惟顽石十余块,并无一人。既行过,声复如前,急回顾之,声自石出。其人大惊,述于土人,土人曰:“吾等闻石言数日矣,以其事怪,未敢言也。〃此语传闻于绛州,平公召师旷问曰:”石何以能言?〃旷对曰:“石不能言,乃鬼神凭之耳。夫鬼神以民为依。怨气聚于民,则鬼神不安;鬼神不安,则妖兴。今君崇饰宫室,以竭民之财力,石言其在是乎?〃平公嘿然。
  师旷退,谓羊舌茫г唬骸吧衽裨梗痪靡印3扌闹耍灯鹩诔凰涑觯杉迫斩挂病!ㄔ掠啵焦「醋鳎钩刹黄稹W灾罟赁叭眨患叭辏纸栽诓±е小M骱Π傩眨坏冒蚕恚癫豢尚Γ烦加惺疲�
  
  
  
  崇台广厦奏新声,竭尽民脂怨黩盈。
  物怪神妖催命去,祁篪空自费经营!
  
  
  
  平公薨后,群臣奉世子夷嗣位,是为昭公,此是后话。
  
  
  
  
  再说齐大夫高强,自其父虿逐高止,谮杀闾邱婴,举朝皆为不平。及强嗣为大夫,年少嗜酒,栾施亦嗜酒,相得甚欢,与陈无宇、鲍国踪迹少疏,四族遂分为二党。栾、高二人每聚饮,醉后辄言陈、鲍两家长短;陈、鲍闻之,渐生疑忌。
  忽一日,高强因醉中鞭扑小竖,栾施复助之。小竖怀恨,乃乘夜奔告陈无宇,言:“栾、高欲聚家众,来袭陈、鲍二家,期在明日矣!”复奔告鲍国,鲍国信之,忙令小竖往约陈无宇,共攻栾、高。
  无宇授甲于家众,即时登车,欲诣鲍国之家,途中遇见高强,亦乘车而来,强已半醉,在车中与无宇拱手,问:“率甲何往?〃无宇谩应曰:”往讨一叛奴耳!〃亦问:“子良何往?〃强对曰:”吾将饮于栾氏也!“既别,无宇令舆人速骋,须臾,遂及鲍门。只见车徒济济,戈甲森森,鲍国亦贯甲持弓,方欲升车矣。
  二人合做一处商量,无宇述子良之言:“将饮于栾氏,未知的否,可使人探之!〃鲍国遣使往栾氏觇视,回报:”栾、高二位大夫皆解衣去冠,蹲踞而赛饮!〃鲍国曰:“小竖之语妄矣!”无宇曰:“竖言虽不实,然子良于途中见我率甲,问我何往,我谩应以将讨叛奴,今无所致讨,彼心必疑,倘先谋逐我,悔无及矣,不如乘其饮酒,不做准备,先往袭之!〃鲍国曰:”善。〃两家甲士同时起行,无宇当先,鲍国押后,杀向栾家,将前后府门团团围住。栾施方持巨觥欲吸,闻陈、鲍二家兵到,不觉觥坠于地,高强虽醉,尚有三分主意,谓栾施曰:“亟聚家徒,授甲入朝,奉主公以伐陈、鲍,无不克矣!”
  栾施乃悉聚家众,高强当先,栾施在后,从后门突出,杀开一条血路,径奔公宫,陈无宇、鲍国恐其挟齐侯为重,紧紧追来,高氏族人闻变,亦聚众来救。
  景公在宫中,闻四族率甲相攻,正不知事从何起,急命阍者紧闭虎门,以宫甲守之,使内侍召晏婴入宫。栾施、高强攻虎门不能入,屯于门之右;陈、鲍之甲屯于门之左,两下相持。
  须臾,晏婴端冕委弁,驾车而至,四家皆使人招之,婴皆不顾,谓使者曰:“婴惟君命是从,不敢自私。〃阍者启门,晏婴入见。景公曰:”四族相攻,兵及寝门,何以待之?〃晏婴奏曰:“栾、高怙累世之宠,专行不忌,已非一日。高止之逐,闾邱之死,国人胥怨。今又伐寝门,罪诚不宥。但陈、鲍不候君命,擅兴兵甲,亦不为无罪也,惟君裁之!〃景公曰:”栾、高之罪,重于陈、鲍,宜去之,谁堪使者?〃晏婴对曰:“大夫王黑可使也!”
  景公传命,使王黑以公徒助陈、鲍攻栾、高,栾、高兵败,退于大衢。国人恶栾、高者,皆攘臂助战,高强酒犹未醒,不能力战。栾施先奔东门,高强从之,王黑同陈、鲍追及,又战于东门,栾、高之众渐渐奔散,乃夺门而出,遂奔鲁国。
  陈、鲍逐两家妻子,而分其家财。
  晏婴谓陈无宇曰:“子擅命以逐世臣,又专其利,人将议子,何不以所分得者,悉归诸公,子无所利,人必以让德称子,所得多矣!”无宇曰:“多谢指教。无宇敢不从命!〃于是将所分食邑及家财,尽登簿籍,献于景公。景公大悦。
  景公之母夫人曰孟姬,无宇又私有所献。孟姬言于景公曰:“陈无宇诛翦强家,以振公室,利归于公,其让德不可没也,何不以高唐之邑赐之?〃景公从其言,陈氏始富。
  陈无宇有心要做好人,言:“群公子向被高虿所逐,实出无辜,宜召而复之!〃景公以为然,无宇以公命召子山、子商、子周等,凡幄幕器用,及从人之衣屦,皆自出家财,私下完备,遣人分头往迎。诸公子得归故国,已自欢喜,及见器物毕具,知是陈无宇所赐,感激无已。
  无宇又大施恩惠于公室,凡公子公孙之无禄者,悉以私禄分给之,又访求国中之贫约孤寡者,私与之粟,凡有借贷,以大量出,以小量入,贫不能偿者,即焚其券。国中无不颂陈氏之德,愿为效死而无地也。史臣论陈氏厚施于民,乃异日移国之渐,亦由君不施德,故臣下得借私恩小惠,以结百姓之心耳。有诗云:
  
  
  
  威福君权敢上侵,辄将私惠结民心。
  请看陈氏移齐计,只为当时感德深。
  
  
  
  景公用晏婴为相国,婴见民心悉归陈氏,私与景公言之,劝景公宽刑薄敛,兴发补助,施泽于民,以挽留人心。景公不能从。
  
  
  
  
  话分两头,再说楚灵王成章华之宫,诸侯落成者甚少;闻晋筑祁宫,诸侯皆贺,大有不平之意,召伍举商议,欲兴师以侵中原。伍举曰:“王以德义召诸侯,而诸侯不至,是其罪也,以土木召诸侯,而责其不至,何以服人,必欲用兵以威中华,必择有罪者征之,方为有名。〃灵王曰:”今之有罪者何国?〃伍举奏曰:“蔡世子般弑其君父,于今九年矣,王初合诸侯,蔡君来会,是以隐忍不诛。然弑逆之贼,虽子孙犹当伏法,况其身乎?蔡近于楚,若讨蔡而兼其地,则义利两得矣!”
  说犹未了,近臣报:“陈国有讣音到,言陈侯溺已薨,公子留嗣位。〃伍举曰:”陈世子偃师,名在诸侯之策,今立公子留,置偃师于何地?以臣度之,陈国必有变矣!“毕竟陈事如何?且看下回分解。
  
  
  
  
  
  第六十九回 楚灵王挟诈灭陈蔡 晏平仲巧辩服荆蛮
  
  
  
  话说陈哀公名溺,其元妃郑姬生子偃师,已立为世子矣。次妃生公子留,三妃生公子胜。次妃善媚得宠,既生留,哀公极其宠爱,但以偃师已立,废之无名,乃以其弟司徒公子招为留太傅,公子过为少傅,嘱付招、过:“异日偃师当传位于子留。〃周景王十一年,陈哀公病废在床,久不视朝。公子招谓公子过曰:”公孙吴且长矣,若偃师嗣位,必复立吴为世子,安能及留?是负君之托也,今君病废已久,事在吾等掌握,及君未死,假以君命,杀偃师而立留,可以无悔。〃公子过以为然,乃与大夫陈孔奂商议,孔奂曰:“世子每日必入宫问疾三次,朝夕在君左右,命不可假也,不若伏甲于宫巷,俟其出

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