从希腊雅典看城市的保护与发展 (虞河岳)-第2部分
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这是从山下看雅典卫城，可以这么说，基本上保持着最原始的状态，基本上保持的最原始的状态，因为我们大家都会想到这么一个问题，你经历了这么多年，而且有这么多人来参观，我们做一些必要的所谓必要的设施也是情有可原的，甚至是理所当然的事情，但是人家就没做，可以这么讲，几乎一个多余的建筑都没有，都是原来的，除了买票的地方以外，那个是必须的，这是从另外一个角度看雅典卫城。
而且这个呢，当然可能是跟人家当年城市选址也有关系，不论从那个角度看，它都在市中心，基本上大家都能看到雅典卫城，看到它心目中的帕提农神庙，这是作为城市设计和城市景观中也是非常重要的一点，就是我们怎么样让人家知道我们的城市，知道我们这个城市给人传达什么样的信息，那么在这方面，它利用了它现有的这些资源，利用了它历史留给它的这种遗产，把它的这种效益，把它的这种意义做到最大化，当然现在的城市也很多人工的东西，也可以做得很好，待会儿我们有很多的例子也可以证明这个问题，这是它周边的整个一个小的山丘，周边全部都是古希腊的遗址，非常有意思，人家也没有专门地把它复原，没有简单的把它复原，其实有些东西石头建筑要复原比木建筑复原要容易一些，而且，石头它本身这个材料本身的特征，它不会像木材那样腐烂的，你再做，肯定都是新的做的，但是石头它还会保留这些东西，但它没有简单的把它复原，你看举目望去都是这些，古希腊留下来的这种遗址全部都是，这是从山上山下整个这很大的区域，非常大这区域，都是这个，你看这个特别有意思，这是上山的那条路，它就把那些过去残檐断壁弄下来了，它就把它做成一条路，当然这里面有很多的争议，因为我们去几次跟别的国家的游客也都讨论这个问题，一种说法就是利用原来这些雅典卫城的这些山城塌落下来的石块利用它做铺地，还有一种说法，这种东西应该保护起来，不应该作为铺地，起码应该放在一个地方供人们将来修复它使用，不管怎么样反正人家已经这么做了，但是我觉得也未尝不可，当你踩在几千年前，人们做雅典卫城的石块上面，也是一种感觉，整个雅典卫城的入口就这么大，很简单，它是用的不能说极致，它是非常用心地来考虑到我们后来人类活动，最大限度的减少对原来的这种建筑的破坏，所以，它的入口也做得特别简单，而且色彩跟旁边的树也很协调。
这个是雅典卫城的靠城里面的这一侧，大家可能也不仅要问，那这么多人到哪里去了呢，它参观的全世界这么多游客到哪儿去了，因为希腊吸引人最吸引人的也就是这个，就在大家看到的这个城下面的这一块郁郁葱葱的老些房子当中，它的老房子就是有点像北京故宫旁边的那些四合院，那些胡同，他们都留下来了，把这些房屋略微做了一些改造，基本上保持原汁原味的，当年希腊的这种风格，那么大量的游客就在这里面，既体会到了这种历史的延续，当地的风土民情，同时，里面餐饮业服务业非常的方便，那么它这个做法应该说是非常成功的，其实在国外很多的城市它们都是这么做的，城市中心的建设并不是要把主要的东西留下，把旁边的东西都拆掉，然后做这些为服务于几个重点的这种景观为它服务，其实不能简单的这么来做，这就是刚才看的这个画面，里面的这些街道，某个街区，虽然这些街区并不是笔直的，也不是特别气派的，但是它是最有文化的，最有历史的，而且是最适用的，我觉得可能从山上大家可能想到希腊非常得热，30多度，40度那种烈日焰焰，大家可能参观了雅典卫城以后，下来走到这种林荫道里面，走到这样子的小街小巷里边，坐在前面露天的餐桌上喝一杯饮料，喝一杯咖啡的时候，那种感觉可能是最吸引人的，因为它的周边的这种环境，非常符合雅典卫城这个位置，并不是人家不能做成新的，也并不是人家不能说改变这个面貌，都不是，是人家比较理性，把它留下来了，而且做到了真正有品味的东西，我们现在一做就要做一个大马路，做一些新房子，这个我觉得其实也不用去证明了，其实这是在老城建设当中是最不可取的一点。
我曾经我也提过一次，关于城市的交通的问题，是不是一定要拓宽马路为代价，拓宽马路那么你的城市交通就解决了，我看不会，巴黎建了几百年，巴黎300多万辆汽车，没有哪一条街道拓宽了，照样人家也挺好的，是吧，你这次去了巴黎，下次呢，所有的大道都改了，城市的尺度都变了，巴黎就没有意义了，别的城市包括罗马，像伦敦，像莫斯科这样子的，也没有这么去做，老城还是做得非常好的，当然那是另外一个问题，有很多的办法，但是我就怕有很多的借口来破坏它，那这个就更麻烦了。
大家可以看到欣赏到这样一种环境，这就是雅典卫城下面说白了就是它的商业服务中心，全部是小街小巷非常非常有意思，非常非常有味道，可能有的店卖的当地出的一些饮料，有的店卖的当地出的一些工艺品，各国的游客在里面穿行，既可以看到浓浓的当地的这种民风民俗，又能够体会到旅游给他带来的快乐，而且说实在的，经济效益也会最好，因为大家喜欢这儿，大家觉得这个地方值得，街道又并不是宽道，容纳这么多人，其实有时候我也很担心，因为游客来了特别得多，但是人家相安无事，可能大家都已经习惯这个就坐在街边喝一杯啤酒，旁边听着吉他弹唱，是吧，这种情调是非常好的，这样子呢，就是我们所说的这种文化名城是活生生的，是有人情味的，并不是很刻板的，冰冷的一种个体的文物在那儿，用一个橱窗把它保护着，不是这样子。
西方人在保护和享受的方面比我们做的要好，他既保护了，又享受了，是因为大家都在这种场所，大家都可以自由来往，大家都能够体会到这个城市给你带来的快乐，快乐里面的内容就会很多，这其实也是其中的一个部分，那么我们今天当然是从希腊开始说，其实很多的城市，包括做得非常好的一些城市，都是这样的。
你看像这个上面这个餐厅，人太多了，它有三层排不下了，怎么办，所以搁在这个地方还摆了一桌人家，也并没有嫌弃这个位置说不好，因为他到这个地方来的人，这个餐厅是雅典卫城最高级的餐厅，最棒的，到那儿去的人真的是非常有身份的，也有人就坐在这个地方，人家并没有觉得我这个地方不行，那么就是因为它这个最大限度的保护它原有的这种风貌，所以它小到一个餐馆，根本提不到我们所谓的议事日程上来的东西，它都能做的这么好，其实保护就是这样，这就叫保护，并不是大家一堆人讨论一个方案，说把它推倒了重新做个什么，不是这样子，保护就是整旧如旧，这是保护，否则就不能叫保护，那叫改造，新建，这个意义还得弄清楚。
那么这是它的新城，它的新城也是这样的，希腊它并不是世界上经济最发达的国家，它也不是说在城市建设当中基础设施，建筑物本身超过了德国，瑞士这样的西方发达国家，但是它就在它的生产力发展的这种状况之下，它也基本上保持它城市格调，这个很不容易，它新城区在什么地方，也有一个范围，那个地方该做些什么东西，也有一种范围，而并不是杂乱无章的乱建，你看这是它的一个博物馆门口，你看它的老建筑、雕塑，以及它新建筑，新建筑你说有多么美，咱们不好说，但是起码它的色彩，它的体量，它的这种造型本身，并没有直接地对这个建筑物发生冲突，可能我们现在最重要的一点当然这个也是很技术的问题，可能就在这个地方，就是我们要是做了一个东西，大家都为了突出自己，可能就破坏了整个环境，大家都突出了，其实最后大家谁也没突出，这个可能就比较通俗的描述这个思想，那么现在，人家在做这个城市当中，那么它怎么就做到了，你看它的地铁，它照样也是很现代化，也有地铁，上面它就是完完全全地按照它这种跟城市相协调的这种办法来处理，它也没有做一个建筑物在上面，虽然它可能损失了一些功能上的要求，但是它作为城市中心，在一个很重要的一个广场的地方，他们就这么来处理的，所以它上面看到的是过去的历史，你看到地铁看到自动滚梯，可能就看到现代工业革命给人带来的好处，也不矛盾。
你看这是它一个新建筑，我觉得做得特别美，所以我把它拍下来了，就是用砖头石块，用当地的材料，所以我们做什么东西，首先也要考虑到我们如何运用我们现有的，我们这个区域我们这个地域根据我们这个当地的地理环境气侯、环境文化，环境来创造我们属于我们这个城市本身有的，比如说像北京，我们就得设计属于北京的建筑，现在我们从东北一直到海南岛都差不多，城市都没有个性了，你建得越多，可能破坏得越多，将来清除的东西可能就越多，这个就是不合适了，因为中国还很穷，你做这种建设你的钱是很有限的，那么你不能说这么慷慨的很草率地把这个事情做了决定，那么你将来怎么办呢，国外很有钱，这届政府就把这个事情定了，不是这样子它还是遵循一种科学，所以这一点我想给大家做这种介绍的主要的原因就是因为要考虑到这种层次，什么样的层次是一种理解和认识的层次，因为每个人都权利，这个是非常重要的一点，每个人都有权利，这是你拥有的城市，当你的朋友从外地从国外来了看你的时候，你应该很骄傲的告诉他，我就生活在这样的城市，好了谢谢大家，今天占用大家时间了。
我听我看的都陶醉了，我觉得今天我们来听非常值得，那么再一个就是我在听讲的过程当中，我这心里老不断地有一个念头，我想在座的是不是也有跟我一样的，我就是想我应该有机会也做个中国驻WTO什么项目的一个代表，就不用坐在这儿再看图片，也跟虞先生一样，亲身地到那么多美的国家美的城市去，那么虞先生在讲的过程中呢，我觉得有几个提法是非常好，其中他说到城市是大家的，我们原来是不是有这样一个观念，就是我们总是强调比如说我们讲到北京的现代化建设的时候，我们老说那是政府的事，我们老百姓什么意见能左右什么呢，就是不把自己纳入其中，我觉得虞先生在讲的过程当中，西方的那些发达国家，那些居民们，总是强调以人为本，那么我们现在在以人为本的这点上做得就很不够，那么我们的这种城市规划也好，甚至于有些人的想法也好，是忽略了人的个性和人的精神，而更多的是以这种物欲、金钱呀现在为一个衡量的标准，那么这个呢也是城市文化滑坡和精神贫瘠的一个很重要的一个因素吧，那么虞先生还强调几个词我觉得也非常得好。
就是说一个城市的话要有个性，要有基调，要有品质，那么我们看到那么多的城市，都能够体现出每一个城市所独有的个性品质和基调，那么我们北京的个性品质和基调是什么，以前有，我们现在反正我很难把它描绘出来，我们原来也追求和谐，就是你从故宫的太和殿你就可以看到这两个字太和取自周易，英文也很喜欢这个词，我觉得非常棒，伟大的和谐，那么过去故宫也好，以中轴线为一个正中标志的老北京的建筑城墙四合院也好，搭起来北京完整的一个建筑的模型，一个美的标志，那么这个美的标志呢，也是在五六十年代的的时候，在专家的呼吁声中，被毁于一旦，那么梁思成也提出来，就是以梁思成为代表的一批中国的建筑学家都提出来，应该像比如像雅典那样，保留一个旧城，发展一个新城，那么如果我们今天还能够享受到梁思成所设想的这个结果的话，那么我们今天有一个非常棒的老北京城，然后在外面有一个现代化的新城，那么梁思成当时提出这个建议的时候，也不是纯粹出于感情的因素就是我不太爱这个老北京了，而是经过理性的认真的研究考察，是考虑到人民的安居乐业，和以人为本提出来保护老北京，保护传统来发展这个新的东西，那我们现在做的很多事情，就是从观念当中，我觉得有一点，它做法做出来的话有可能是但我不希望这种现象出现，我也是在这儿做一个这种敬告吧，就是我们做很多事的话，不能够做出来之后，过多少年，子孙后代说你这一代人做的这些事情是割裂过去，只顾现在，不要将来，那么虞先生在讲的过程当中，你看雅典也好，安娜西也好、波罗尼亚也好，那些城市的人们那些城市的政府，它都是要考虑过去，要着眼现在，更放眼未来，这样的话他不光对得起自己的城市的居民，更对得起自己的子孙后代，那么我想我们的城市规划设计者，和我们的每一个市民，也应该有这样的一种责任，有这样的一种精神，投身到因为这个城市毕竟是我们大�
