大唐第一古惑仔李白实录作者:檀作文(已完结)-第11部分

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　　李白和孔子的关系很有意思，李白有时候批评孔子，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（《庐山谣》）但李白对孔子也非常崇拜，因为他毕竟是个读书人。李白最后一篇写大鹏的作品，就跟孔子有很大关系。
　　李白有关大鹏意象的最后一篇作品，其实就是李白的绝笔之作——《临终歌》：
　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
　　余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
　　这首诗写得很感伤。相传孔圣人死的时候，也是这样。伟人之死都有传奇色彩。据说孔子临死之前，子贡去看他，孔子唱了三句诗：
　　太山坏乎！
　　梁柱摧乎！
　　哲人萎乎！
　　这三句诗，翻译成现代汉语，就是：巍峨的泰山就要崩塌了，高高的柱子也倒掉了，一代伟人就此安息吧。
　　李白诗里“仲尼亡兮谁为出涕”一句，本身就是讲圣人之死的。从整首诗的情感来看，我们判断它是绝笔之作，应无问题。
　　这首诗里也有大鹏意象，但跟李白二十多岁时写的《上李邕》中的大鹏意象有所不同，跟李白二十五六岁时碰到司马承祯写《大鹏赋》的大鹏也有所不同。
　　“大鹏飞兮振八裔”，这句没问题，和《上李邕》、《大鹏赋》中的大鹏是一样的。关键是下一句，“中天摧兮力不济”，飞到半空不行了，心有余而力不足。李白什么时候会觉得心有余而力不足呢？李白临死之前，名将李光弼有一次军事行动，李白想去参加，结果走到半路上就走不动了，接着就病危了。
　　通过这篇作品，我们可以得出一个结论：大鹏意象和明月意象一样，贯穿了李白的一生。从李白的青少年时代，一直到他临死之前，明月跟着他走了一生，大鹏也在他的脑海里、在他的心灵世界里飞了一生。
　　我是天才我怕谁2007年07月18日
　　连载：大唐第一古惑仔李白实录　　　作者：檀作文　　　出版社：当代中国出版社
　　我们现在读李白，该采取一种什么样的心态呢？或者，换句话说，我们这个时候该如何看李白？我本人讲李白，对李白最重要的判断是什么？
　　我跟在林庚先生后面读了好几年李白，我的很多观点，无疑是接受了林庚先生的看法。比如我对李白的判断，说他是纵横家和神仙家，很大程度上，是从林庚先生那里继承来的。
　　如果让我用一个词概括李白，我愿意用四个字：诞而无畏。
　　大家一听，可能要说，你讲李白“淡而无味”，你是不是出现幻觉了？“淡而无味”，要讲孟浩然的话，还差不多。闻一多说淡到看不见一点颜色，没有一点味道了，那是孟浩然。李白那样生猛有趣的一个人，怎么可以说他“淡而无味”呢？
　　诸君且请少安毋躁，我所说的“诞而无畏”四个字，和平常人们常说的“淡而无味”，写法不同。我说的“诞而无畏”的“诞”，是“放诞”的“诞”，就是《世说新语》里老讲的“任诞”的“诞”，“任性放诞”的“诞”。这个“畏”是“无知者无畏”的“畏”。
　　我在前文对李白的精神，批了十个字：自由之精神，浪漫之人格。这是陈寅恪式的批语。三联书店出版的《陈寅恪文集》，封底都印“独立之精神，自由之思想”这几个字。我有时候也喜欢用“风华绝代”这四个字来评价李白。但仅仅“风华绝代”还是不够具体，还不能凸显李白的性格特征。所以，还要加上“诞而无畏”。
　　但也有不同的“诞而无畏”。这个年代出了太多的无知者无畏。我们这个年代的座右铭是什么？“我是流氓我怕谁！”这是一副流氓无产者的嘴脸。李白的“诞而无畏”，并非如此。他的“诞而无畏”是：“我是天才我怕谁！”一个天才的“诞而无畏”，就是不受什么约束去做事。李白觉得我是天才，我是天仙，我就是要俯瞰世间的，他当然全无畏惧。
　　“诞而无畏”是在什么样的情况下，产生了诗仙和伟大的诗歌呢？在一个开放的向上的大时代，在一个少年精神的大的文化土壤之下，尘埃中就开出了青莲，就出现了李白。
　　我们这个年代，有些方面跟李白那个年代非常像。我们说唐代有很多人一夜成名，有很多人自我包装、自我炒作，跟我们这个年代都很相似。但是我们这个年代和唐代还有很多不一样的地方，至少，我们这个年代还没有出现李白那样的天才诗人。
　　我由衷地喜欢李白，喜欢他的“诞而无畏”。讲完李白之后，我将更加无畏。于我而言，李白昭示了某种可能性的生活。李白能带给我们自由和幸福。
　　（完）