宋风-第330部分
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“哦？！愿闻其详！”
“先生难道忘记本在朝赵普赵相公了么？”王静辉微微一笑的反问道。
司马光听后顿时明朗……一次，宋太祖问赵普，“天下何物最大？”赵普经过深思熟虑之后，回答道：“道理最大。”不过随即司马光又摇摇头，对于不是皇上最大而是道理最大这个说法。宋太祖“屡称善”。不过道理毕竟不是一种权力。何况它具有不确定性，约束力又不强，司马光对与这样的说法虽然是内心上赞同，但是他并不是一个书呆子，常年沉浮于宦海当然清楚“道理”究竟有多大。
其实王静辉也不相信“道理最大”。在他看来按照宋朝地政治传统，有两样东西能够跟皇权一角知短，一个是富弼在熙宁初年的时候提出：“人君所畏惟天。若不畏天，何事不可为者，去乱亡无几矣。”因此。士人夫常常以已意为天意，并以此约束皇帝。然而就连富弼明知“灾异皆天数。非我事得失所致者”，上天虚无缥缈。并不存在；另外一个便是赵普的“道理最大”了。
但是与其说让王静辉相们“道理最大”，他宁可选择富弼地“天主人君”。不过是因为王静辉在后世长大、生活，对于以报纸和其他传媒手段维持的典论监督力量比较信服，所以这才选择了赵普地“道理最大”。不过赵普的观点只是适用于一小部他朝廷官员，这个时候地“道理最大”未必是最大的，面对强悍的皇权，赵普们也是束手无策，但是通过相对比较发达的传媒手段，让赵普的圈子放大再放大，将朝堂上少数几个赵普扩张成千千万万个赵普，那个时候的“道理”说不定就能够和皇权相抗衡，这其中的关键便在于报纸！
“报纸可以让全天下的人都可以变成赵普！”王静辉翻开了自己的底牌，来给司马光打气：“先生或许是认为在下有些幼稚，不过皇权的限制绝对不可以信赖于‘天命’，古往今来‘天命’有多少次被心坏叵测者所用，又造成了什么样的危害，想必先生对此明白的很！”
“这虽然也前途未卜，不过却也总好过‘乱命’！”司马光苦笑的说道。
“先生也不用对此太过悲观，其实我朝政治体制和前代历朝历代圴有不同，为了防止皇权滥用，我朝在观念和制度上都有着很严格的限制，不过是一般人很难得出来便是了，其实若是加以动手，促使皇权不被当过的滥用公平是非常称执妥的！”
“观念和制度？“司马光反问道。
“不错，在观念上其实除去赵普和富弼的两种论调以外，还有许多观念都是为限制滥用皇权而设的，‘王者无私’、‘人君有过’、‘君道无为’等等这些都是限制皇权滥用的良好观念，还有现在的一引起曲章制度也是有着类似的作用，这些制订和策观念或许会忽略它们的存在，但事实上加以彻确实能够成为万世之法！”王静辉淡淡的说道。
司马光在心中快速的盘算着，王静辉所说的这些确实是他所未有想过的，准确有说是他所从来没有注意到过地，先不说那些观念，就是朝廷的典章制度，他也从来没有深究过其中的内容。王静辉能够从这些细微之处中看得这么深远透彻，这确实是出乎他的意料之外。
蔡戡讲：“惟人君者，要当以天下为公。”一旦皇帝偏袒皇亲国戚，外朝官员往往上奏叫喊：“天下之法，当与天下共之，有司守之以死。虽天子不得而私也，而后天下之大公立。”如果皇帝一意孤行，士大夫澡常疏指责：“天下者，中国之天下，祖宗之天下。群臣、万姓、三军之天下。非陛下之天下。”这便是“王者无私”，对于这类言论，皇帝在原则上一般表示赞同。
范祖禹说：“人主不患有过，患不能改过也”，刘讲：“大凡人主，不能无过。”这正是以“人君有过”观念为基础。当时人强调“宰相以正君为职”，士大夫以面折廷争为职“。皇帝在头脑清醒的时候，也并不自以为正确。宋太祖为”偶有误失。史必书之“而发悉，宋太宗告诫宰相：”朕若不过，卿而从“psu真宗要求宰相充分发挥作用，力争做到决策”无失“psu仁宗担心自己，所虑未中于理。而有司奉行，则其害已加于人。”至于素有南宋英主之称的宋考宗。更是不时反省自己，他多次叹息：“功业不如唐太宗。富庶不如汉方景。”在王静辉看来仁宗皇帝的这种叹息前半句是毫无疑问的正确，但后半句，仁宗皇帝在休养生息和发展经济上所做的可比文、景两个皇帝要好多了。
宋太宗不止一次地说：“无为之道，朕当力行之。”这便是宋朝的“君道无为”，当然，宋真宗自称：“朕未尝专断。”他无全赞成这样的主张：“陛下除礼征伐大事之外，其余细务，责成左右。”宋仁宗表示，形成了分权朕出”而要“付之公议”。于是，在君主专制前提下，形成了分权格局：“上自人主，以下至于百执事，各有职业，不可相侵。”皇帝越传俎代疱，十大夫往往反对：“今百司各得守其职，而下奈何侵之乎？”如果妨碍宰相履行职责，反响更加强烈：“天子而侵宰相之权，则公道忆矣。”
司马光明白，这些观念未必能够起到很好地作用，不过宋代地皇帝在这些观念的约束下，大多比较尊重外朝官员尤其是宰相的权力。如宋真对王旦“所言无不听”，“事无大小，非公所言不决。”其实像五旦这样权力较大的宰相不胜其举，不过五旦本来有机会成为宋朝一代名相，但在宋真宗“天书事件”当中扮演了一个非常不光彩的角色，所以较之他地同行在人格操守上要差了许多，是个毁参半的人物。
司马光叹了口气说道：“改之这次你需要某做什么？尽管疲乏来！”他说完这句话，就心神疲惫的靠在椅子上，和驸马进行这样地谈话，所耗费的业肋条实在是太大了，并且这个话题在严格意义上来说还是属于禁范顺畴内的，不过即便是皇帝知道有如何？宋朝政治环境要宽松地多，这根本就构不成什么罪名。
“朝廷发行报纸是肯定的，但我希望相公能够明白，仅仅靠这么一两份报纸是很难地，但是我们需要更多的了报纸，这就是在下希望先生来力荐圣上能够目飞库手打放开对报纸地管制，并且能够鼓励民间也来创建报纸。，当然，朝廷放开报纸并不是放任不管，对朝廷的一些军机大事还是要采取必要的保密规则的。”王静辉说道。
司马光点点头说道：“其实报纸之作用，某这几年也看在眼中，虽然在一些地方报纸的处理方式并不妥当，但平心而论，这确实如改之当初所言……天下平添千面御史，一般不肖官员孔明诚惶，深受天下士人所称赞！至于改之所说之事，某自当会权衡，尽之尽可放心！”
王静辉听后点点头，这也是他所能够期待的最好效果，若是按照原有的历史轨迹，王安石变法一家独大的话，相信司马光是绝对不会的所阻挡的，但现在变法派和保守派的内部矛盾一直为他所压制、分化、化解，保守派和变法在朝中的力量对比上虽然也是弱势一方，但远远没有达到历史上那种严峻的态势，司马光不肯做最好的表态也是情理之中。
不过王静辉现在还是愿意同保守派进行合作，而不是把报纸这件厅局利器交给变法派……变法派在历史的作为他可是非常清楚，底下的官员为了往上走，可没有少拍王安石新法的民匹，邓绾等人便是凭此发迹的，王静辉自然是不愿意谱法派变得更加强大……变法派的强大便标志着帝国内政官员体系出现了极大的隐患。
第一第三百二十一章 经济评论
半个月后，《大宋新华报》开始正式登上了舞台，它的编缉成员自然是大宋精英阶层中的精英，为首的主编居然是又是一个王静辉耳熟能详的人物──加直集贤院、同修起居注的范纯仁，范仲淹的儿子！
王静辉对范纯仁的历史并不陌生，但也称不上十分熟悉，之所以能够注意到他，还是因为他的老子范仲淹太过有名，想不知道都很难，此时的范纯仁已经四十三岁了，他的兄长范纯佑已经过世。这个范纯仁也是历史上“熙宁变法”中的一个重要人物，不过他和司马光是同属于保守派的，司马光在前，范纯仁在后，由于个人的操守和才能再加上他老子范仲淹留下的深厚人脉，范纯仁在司马光死后便成了保守派的中坚人物，这到和变法派中的王安石和吕惠卿的继承关系有些相似。
说起《大宋新华报》，本来有人提议使用《中央报》这样的称呼的，不过被王静辉立刻否决了──这让他想起后世民国时期那份专门以吹牛为著称的《中央日报》，这可不是一个什么好兆头，所以干脆把《中央日报》的对头《新华日报》给搬了出来。他心中对此也是好笑的很，也不知道是谁想得要用“中央”做报纸的名称，别人可能不知道，但王静辉对这个词可是敏感的很，“新华”对于一个后世中国人来说也是一个特别地词。本来这还是准备留着给自己的商行所用，不过想想“新华”也不是一般人所能够用的了的，干脆拿出来给朝廷的报纸更加实际一些。
王静辉虽然在报纸的问题上和司马光达成了一定地共识，不过他也没有想着全靠司马光。在《大宋新华报》创刊半个月后，楚州和杭州的商人群体在王静辉的示意下联合起来推出了《大宋商报》；杭州西湖学院和汴都华英书院各自都推出了自己的书院学报。一时间大宋有了三家最重要的报纸，还有两份一南一北两份学报。它们都有着共同的特点──无论在刊印、发行还是运输渠道上都是由商务印书馆来完成的，除却两份学报所面向的对象比较狭小之外，其它三份报纸都是通过商务印书馆的行销渠道直接面向全国发行。王静辉苦心经营《大宋明镜报》这么多年，所积累下来的深厚功底在这个时候发挥了巨大地作用，否则想要把报纸面向全国发行也不是这么一件容易的事情，至少在这个时代，就是朝廷想要发行一份全国性的报纸也不是很容易做到的，但有《大宋明镜报》用了几年时间探索积累了大量的经验和渠道才有今天地场面。
这还不算完，王静辉已经分别给河北的韩琦和陕西的富弼，询问是否可以在这两个地方设立一个地方性的报纸。用以覆盖北方和西北地区。虽然还没有收到这两个人的回信，但王静辉可以预见地是他们绝对不会放弃报纸这样有力的武器，若是在四五年前报纸才刚刚开始创刊的时候，没有人嫩够意识到舆论地威力，但这几年王静辉用手中的《大宋明镜报》为依托。向士林、官僚、工商等各个阶层进行潜移默化的影响，所达到的政治效果是所有知情人都明白的。
在王静辉的构想中，全国性的报纸只需要有这么三四份便足够了，太多的全国性报纸以现在的市场肯定容纳不下，最后还是会被打回原型。而《大宋明镜报》是大宋第一份报纸，市场开拓有着足够地功力，不仅在流通渠道上是无人能及。而且还大力投资教育，在这四五年间的投入使得同期大宋所能够培养出来识字的人更多，这些人都是报纸的潜在客户──在大宋的有些大城市中的酒楼茶肆之中，已经出现了专门以读报为生的“读报人”，规模稍大些的酒楼中，都会专门雇佣这些人来为客人读报以招揽客源。
开办的时间早，有着丰富的办报经验是《大宋明镜报》的优势，而且也是全国第一份全国性报纸。不过《大宋新华报》的背景是官方，是代表大宋的行政力量。这就注定《大宋新华报》自开刊刻印的时候就已经成为全国行报纸了，发行上也是两条主线──朝廷的个个行政单位会按照距离汴都远近得到这份报纸，而民间发行则是以《大宋明镜报》这几年来建立的发行网络。不单单是《大宋新华报》是用《大宋明镜报》已经非常完善成熟的发行网络，《大宋商报》也是如此，华英书院和西湖书院的两份学报因为其学术性比较强，用户范围也比较狭窄，不过透过这个发行网络，只要想看这两份学报的人前来预先订购，在大宋交通比较发达的地方也是可以非常及时的得到最新的报纸。
王静辉非常明白，若想在最短的时间内让整个社会有非常明显的提高，就必须将教育摆在第一位发展，当然这是在国家没有外患或者没有重大威胁的前提下，不过他环顾大宋四周这些国家，历史上如臭虫一般不死坚持到蒙古人出现的西夏，现在已经被彻底打成残废，就算大宋不去攻击它，没有个十来年休想恢复元气，但大宋能够给它这个复原的机会吗？若不是因为大宋财政才刚刚脱离危险边缘，王静辉早就怂恿皇帝赵顼先扫平西夏了。至于辽国，按照历史应该不会有什么作为了，至少在三四十年内，大宋即便不主动向外发动战争，周边也绝对不会有危及大宋的武装力量存在。
平夏战争自然会有人去做，这用不着王静辉去操心，局势走到现在这一步，是他该退居幕后地时候了。只要在战争后勤上做好准备，帮助朝廷的军队在西北有足够发动战争的储备，那其他的事情就和他无关了。
现在王静辉想得更多的是如何更好的引导整个大宋，改善它不合理地结构，提高其教育水平，若想达到自己的目的。单单对大宋统治高层进行影响还是不够的，换句比较有名的一个口号是：“让这个社会更多的人觉醒！”要达到这样的目的，报纸是这个时代最方便，威力最大的舆论武器。
《大宋商报》，这是完全出于为大宋商人而服务的报纸，上面除去有对朝廷有关经济方面地法律解析之外，还有内容非常丰富的商业信息。其实在宋朝的时候早就有公告了，而王静辉几年前创办《大宋明镜报》的时候，第一次将商家的公告搬上了报纸──之前大宋商家所谓地公告都是区域性质的，在街头巷尾所粘贴。倒是有些类似后世铺天盖地的小公告一般，高明一些的商家会邀请一些戏班或是杂耍团来表演，以吸引百姓购物，但却没有像后世那样“XX公司友情赞助”的字样。
《大宋商报》地出现使
