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第47部分

智愚配-第47部分

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    那长工问:“这牛你能让它变出钱来?”
    韩百川拍着胸脯,满有把握地说:“能。三天头上,你只管向我伸手要钱好了。”
    牛牵来了,就喂养在财主家的牲口棚里,韩百川顿顿喂它干草干料,不让它喝一口水。
    再说这老财主有一匹千里马。这千里马个头高,腿又细又长,棒槌肚,跑起来像在草上飞。有人出一万两银子买他的千里马,老财主都没舍得卖。老财主爱马如命,每天早晨都要骑上跑几十里地,回来亲眼看着让长工给马洗呀刷的。
    说活到了三天头上。这天早晨,老财主骑马回来,韩百川迎上前去,用瞧不起的口气说:“东家,这马就是你的千里马?”
    财主洋洋自得地说:“你走遍天下,再找到这么好的马,算你有能耐。
    韩百川撇撇嘴说:“哼,你这叫什么千里马?我看它还不如我的万里牛跑的快呢?!”
    财主头一回听人贬低他的千里马,心里很生气。但听说他有一头万里牛,就想看看。
    韩百川把财主领到牲口棚里,指着一头渴得乱踢乱叫的牛,说:“这就是我刚买的万里牛。”
    财主一看,就知道是一头平常下地干活的耕牛。说:“瞎吹,什么万里牛,叫十里牛还差不多。”
    韩百川说:“别看我的万里牛样儿不济,它跑得比兔子还快。要和你的千里马跑跑,你的千里马准输。”
    听说比赛,老财主高兴起来:“你输了怎么办?”韩百川一扬手,说:“输了,牛是你的。”
    老财主说:“说话算数?”
    韩百川说:“算数。你的千里马要输了呢?”
    老财主心想:谁不知道老牛是天底下跑得最慢的,我的千里马闭一只眼,捆一条腿,也得赢了他的牛。想到这里,抖抖马缰绳,说:“输了,千里马白让你牵走。”
    老财主财迷心窍,觉着这回韩百川失算了,让自己捡了个便宜,心里忍不住高兴起来。又怕韩百川反悔,说:“空口无凭,立字为证。”马上叫人立了文书,双方都按了手印。最后,财主对韩百川说:“你说怎个比赛法?
    韩百川说:“比赛线路太长了,会耽误给你干活。我看就比从牲口棚到井台这一段路。谁输谁赢,咱来利索的。”
    老财主高兴的两手一拍,说:“好,就照你的办!”
    千里马和万里牛并排站在了起跑线上。千里马披红挂绿,好不威风;万里牛肚子胀得老大,眼睛鼓出了眼窝,摇头蹬蹄,撅起尾巴朝着井台的方向直挣,五个人都难拽住它。
    说声“比赛开始”,万里牛“哞”地长吼一声,渴得疯了似地朝井台奔去,那速度简直比飞还快。老财主的千里马呢?被牛的吼叫声吓得愣怔了好半天,尽管老财主狠狠地猛抽了几鞭子,千里马还是远远地落在了万里牛的后边。
    老财主输了千里马,反悔不得,气得一个月没爬起炕来。
    冬天到了,韩百川家里来人把他叫了回去。谁知在家住了几天,长工们又来叫他回去。原来一个长工因和老财主拌了几句嘴,就被老财主打得皮开肉绽,没两天就冻饿而死了
    韩百川听了,气得头上靑筋蹦起老高,拳头攥得“咯嘣咯嘣”直响。他说:“这个仇一定要报!”
    可是,这仇怎么报呢?明杀财主,吃官司不说,还得搭上自己一条命,连长工们都得受连累。得动脑筋想个万全之计,即杀了财主,又让他们抓不住把柄。可是用什么法子呢?这的确是个难题。韩百川想了一会儿,就对来叫他的那长工说:“你先回去吧,我有办法了。”接着,他叫妻子给他赶做了一件火红的夹布坎肩,又择了一些漂亮的羽毛沾在外面。
    第二天一大早,老财主穿着大皮袄,揣着手从屋里出来,见正打扫院子的韩百川,上身只穿着一件薄薄的夹布坎肩,头上还冒着汗气,觉得奇怪:我穿着不透风的狐狸皮袄还冻得浑身发抖,他只穿件红布坎肩还热得出汗?百思不得其解,就问道:“喂,这坎肩怎么不冷啊?”
    韩百川擦一把脸上的汗,说:“我穿得这坎肩叫火龙衣,是宝物,穿上冬暖夏凉。”
    老财主自从上次输了千里马,对韩百川处处有了戒心,事事提防着他,怕韩百川再捉弄他。就加倍小心地说:“你别唬人,天底下根本没有什么火龙衣。”
    韩百川说:“你如果不信,我今晚穿上火龙衣,你把我锁在磨房里,看能不能冻死我。冻死了,就说明这火龙衣是假的。”
    当晚,韩百川只穿件火龙衣进了磨房。老财主冷笑一声,挑了一把大铁锁,“咔吧”一声锁了磨房大门。老财主咬着牙,心里兴灾乐祸地说:“韩百川啊韩百川,你净给我耍嘎咕心眼子,叫大伙吃了我的酒席;又把我弄得掉进茅屎坑;赢了我的千里马,这回你不知又耍什么鬼花活,我叫你耍不成,先叫你当个冻死鬼!”
    夜里东北风呼呼地刮着,又下了一场大雪,天冷得像光着身子掉进冰窟里。韩百川冻得上牙咬下牙,牙齿咬的咯吱咯吱的,浑身抖成一个团。半夜里长工们从窗眼里给他送来了干粮和酒。韩百川吃了喝了,身上来了劲,抱起磨棍“嗡嗡”地推起磨来。推了一圈又一圈,走了一遭又一遭,身上一发热,汗就冒出来了。
    天刚亮,老财主叫人准备给韩百川收尸。开了门,见韩百川躺在磨盘上,浑身是汗。就惊奇地说:“我以为你早已冻死了哩。
    韩百川笑着说:“冻死!你看我身上出得这汗?热得我直想找把扇子来扇扇。我这火龙衣不但能发热,还能梦游仙境。”说着拍拍肚皮说:“昨晚在天上王母娘娘那里鸡鸭鱼肉大吃了一顿。你瞧,我肚子现在还撑得慌呢!”
    老财主见这火龙衣果真是宝物,一定要出大价钱买。
    韩百川装出无可奈何的样子说:“上次你说我的万里牛骗了你的千里马,这回我怕你再说我骗你。如果你真的要买,那你先穿穿试试,免得你再上当。”老财主听了伸手就要扒韩百川身上的火龙衣。韩百川身子一躲,说:“要试火龙衣,今晚半夜你来磨房里试吧。不过又一条,这火龙衣的事千万不要对任何人说,不然这火龙衣就不灵了。”
    这天夜里,天更是寒冷。老财主半夜里穿上火龙衣,刚走进磨房,韩百川就“喀吧”一声锁了磨房门。不一会儿,老财主就冻得喊不出声来了,想迈步,也挪不动脚,不到天亮就冻死了。
    韩百川在本地整出了人命,怕官府追查,便投奔了在韩家洼招了养老女婿的三叔韩茜华。也是人行千里脾性难改。依然对地主老财们恨之入骨。
    他对传说中王家的“俊丑配”和“智育配”很有成见,便有了带头戏弄作践的一幕。当梅兰花与他斗智斗勇,以画代话告诉他“走着瞧”时,感到很震惊:没想到自己和富人们斗了大半辈子智,却输在一个女人的手里。他认为这么聪明的女人不应该嫁给一个傻男人,这里面必定有冤屈。好打抱不平的他决定去看个究竟。王仕峰前脚走,他后脚就来到吴瓷屯村。
第五章 梅韩论战
    韩百川的叔叔韩茜华在吴瓷屯有个亲戚,两家走动的很亲近。韩百川投奔叔叔以后,也经常上这里来,随了叔叔把这里当成亲戚走动。
    这个亲戚居住在村中间,又临街开了一个杂货铺。加之老板为人随和能说会道,村里的人们都愿往这里凑。杂货铺成了吴瓷屯消息的集散地。
    韩百川来到杂货铺里,和亲戚聊起了王家儿子们的婚事。亲戚也百思不得其解:“要说一点儿人样也没有的大儿子花大钱买穷人家的女儿当媳妇,这还能理解。小儿子可就想不通了。本来是换亲的,想不到这个媳妇自愿替换亲的女家上轿。你说怪不怪?”
    “难道他们以前认识?”韩百川问道。
    “上哪里认识去?不过,曾定过娃娃亲,经官司退的。为这,王家还赔了二百两银子呢。”
    “难道她图王家有钱?”
    “不是的。梅家比王家不穷。这几年王家又买媳妇又打官司的,已经折腾的快透气了。”
    “这就怪了,一不图人而不图钱,那她到底图的什么呢?”
    “还有更怪的呢,她妯娌们说,白天没怎么见动针,一晚上就把三件活全做上了。新媳妇回门前能做好这三件活的,吴瓷屯十几年也出不了一个。”
    听了亲戚的说道,韩百川“打抱不平”的心又换成了好奇心。
    正在这时,梅兰花到杂货铺里来买东西。
    韩百川自恃脑子灵活。听说来人就是“聪明机智地巧媳妇”梅兰花。从隔间里转出来。对梅兰花说:“听说你很有才。向你请教一个问题好吗?”
    梅兰花见问话地是一个四十多岁地中年男性。又是从杂货铺地隔间出来地。和老板关系一定很密切。出于礼貌。说:“请讲。”
    韩百川小眼睛一眨巴说:“请问。‘人不为己。天诛地灭’是什么意思?”
    一个陌生人竞向自己提问这样地问题。梅兰花觉得心里一沉。知道来者不善。问道:“请问尊姓大名?”
    韩百川报上名来。梅兰花想起其侮辱自己鲜花插在牛粪上地事。不动声色地说:“多谢你给了驴钱。要是换了别人。驴钱就叫人家给骗了。”
    韩百川一时兴起出来提问。全没考虑自己有把柄落在人家手里。一脸尴尬地说:“多有得罪。我也只是想逗逗他而已。”
    见他认错,梅兰花也就没再说什么。心里却在暗想:自己替别人上轿嫁王仕峰这事,已经被传得沸沸扬扬。说什么的也有,甚至还有说自己非人类的。这些话也传到梅兰花耳朵里了,因为是解释不轻的事情,也就听之任之,一笑了之。今见韩百川忽然提起这句话,杂货铺又是吴瓷屯村消息集散地,而且老板夫妇又都在场。梅兰花就想借此解释一下自己的行为,平息一下传闻。
    “‘人不为己,天诛地灭’是一句古语。由诸子百家时代杨子的‘为我’阐释来的一句话。意在揭示自然秩序、社会秩序何以存在这一永恒主体。”梅兰花从词汇的来源讲起。
    “这句话的意思就是说,万事万物,当然也包括人在内,坚持自我是一切秩序的基础。如果万事万物不坚持自我,一切秩序将不复存在。这里的秩序包括自然秩序和社会秩序。我们之所以看到天地有别,多彩绚丽的自然景观、自然秩序,是万事万物‘为我’的结果。”
    “照你这么说,万事万物都在拼命地‘为我’而存在。比如说:石头在拼命地‘为我’而做石头,大山在拼命地‘为我’而做大山,树木在拼命地‘为我’而做树木,小鸟在拼命地‘为我’而做小鸟,泥土在拼命地‘为我’而做泥土,人也在拼命的‘为我’而做人。”
    “是的。之所以说石头做石头需要拼命地‘为我’,是因为石头并非肉眼所感觉的那么坚强,它也会为风雨所侵蚀,随岁月的流逝而老去、死去、最终消失的无影无踪,具备初步的化学知识,我们都可以理解这一点。石头需要自己强烈的分子间引力来抗拒风雨,它的天敌是酸雨。如果石头不再拼命‘为我’而做石头,如果树木不再拼命‘为我’而做树木,如果小鸟不再拼命地‘为我’而做小鸟,如果泥土不再拼命地‘为我’而做泥土,那么我们将回到盘古之前的无天无地的混沌世界。社会的主体是个人,象自然界一样,正是人人的拼命‘为我’导致了丰富多彩的社会景观、促进了文明的繁荣进步。如果人人都不‘为我’而泯灭个性,那么人类的社会景观将灰飞烟灭。”
    “这么说,人还得为自己而活着。可是,像你这样,一点也不为自己考虑,是不是有悖天意。”韩百川直奔主题。他觉得人活着就应该首先把自己的生活安排好。尤其是女人,嫁丈夫是一辈子的事,应该慎之又慎。一个美丽又聪明的女孩嫁给一个傻子,这事无论如何也说不通。
    “刚才我们说的‘为我’,是指宏观的自然秩序而言。就我们人类来说,是讲‘仁爱’的。爱人如己是人类最高理想。”
    “爱人如己是不是就不要自己了呢?为了别人而搭上自己的幸福,这是不是你所说的仁爱?”
    “民间有个说法,叫做二人成仁。意思就是仁爱,它从来不是一个单立人状态下自我的状态,孤独的、自我的、封闭的这个环境下,是谈不到仁爱的,仁爱一定是你旁边还有一个别人,俩人在一起的关系中,能看出来是否仁爱,才能组成家庭、家族乃至人类社会。因此,‘爱人’,就是人类社会之所以发展的规律,遵循仁爱的规律,人就能得到幸福与快乐,违背了这个规律,人的一生也就是痛苦的了。”
    韩百川见梅兰花滔滔而言,知道自己在理论上是说不过对方的。就说:“你说的都是些大道理。我给你讲个故事:
    “来大水了,一个财主抱着他的金银珠宝上了树。一个农民拿着唯有的两个窝头和财主上了同一棵树。水很大,淹没了所有的房屋和农田。财主和农民所在的那棵树已经被水淹没到多半截。要想活命只有等着来救援了。
    “两天过去了,财主因为没东西吃饿得眼睛发花。农民有窝头充饥,精神很好。这时,农民手里还剩一个窝头,财主实在饿得受不了了,就想用自己的全部珠宝换农民手里的窝头。但是,农民却不与他换。
    “又坚持了两天,救生船来了,农民得救了。而财主因为四天四夜什么也没吃饿死了。他们也是孤零零的两个人,如果农民讲仁爱之心,把窝头换给了财主,那饿死的就不是财主而是农民了。”
    “故事里的财主和农民是两个阶层里的人,是剥削和被剥削的关系。”梅兰花说,“一个人要想被爱,首先要去爱别人。只有付出爱,才能得到爱的回报。我也给你讲一个故事:
    “天堂和地狱都有一特大锅肉汤,每个人都有一个特长的大勺子。
    “天堂里的人都把大勺子里的肉汤舀给别人喝,结果,天堂里的人都喝到了肉汤,天堂里洋溢着幸福的气氛.
    “地狱里的人都把大勺子里的肉汤舀给自己喝,因为勺子太长拐不过弯来,无法送到嘴里。结果,地狱里

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