南宋浮生记-第9部分
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“你是说洞头的半屏山的许阳明那一伙？”谷永宁有点明白为什么没有指挥官了，八成不是吓跑的就是被杀死的，史弥远的这招真毒啊，看来不得不多提防着些。
“谷都指挥史也有听说？”这个唐飞这个时候了还在恶心谷永宁。
“略有耳闻，江南海贼人人共愤。”
“是啊官府可有些年那他没有办法了，这下好了皇上特赐的都指挥史上任自然气象万新”这又拍上马屁了
“哪里啊，正式的文书还没有下来啊谷永宁还是草民一个。”
“谷指挥史真是客气，日后还需多多提拔为是。”
“唐押司客气了。”
糊弄了几句人也散了，谷永宁才开始思考这个问题来了，这个官不好做啊，再说谷永宁对军事基本上是的门外汉，虽说在那个时代也上过几堂军训课，把玩过枪但那可是和平年代的玩法这里可是真刀真枪的干的如何才能应付？赵师秀说白了只是个文官，韩振和许俊算两个汉子，但他们还要注意保护谷永宁哪能上阵杀敌？头痛，怎么来这里之前不先学一点武功这样也好应付一下了，谷永宁开始后悔没有跟韩振好好学技击。
说到练武谷永宁想到他的护院基本上都会武功，身手也还不错，射箭也有点样子了，何不让他们进入部队呢？有了这帮底子遇到些麻烦也好应付一些。想到这里，也释怀些。
没几日，上头文书下来，特赐谷永宁同进士出身。这个跟曹豳的差不多，心里也乐滋乐滋的。但最开心的是曹豳到了谷永宁这里。一进来就说“永宁，恭喜你啊‘同进士出身’了不起啊”
“了不起啥啊，我要去参加科举也能拿个状元回来的”谷永宁见是曹豳，开心的耍起嘴来了。
“瞧你乐的，连朝阳门都记不住了。”曹豳也笑道这个是温州的俚语。
“我给你带了个人向你引见，林景衡，我的老乡，现在在史大人府上做事”
林景衡？好象在哪里听说过，一时不记得了谷永宁也热情的招呼“久仰久仰”便打量起来：此人牛高马大的古铜色的皮肤，发达的肌肉一看就是猛男一个。
见谷永宁看的这么仔细曹豳又说“这可是史大人特意安排的助你训好永强寨的。”
“史大人？他不是嫌我事情作的不好，给我随便安了个最有风险的地方让我做的吗？”谷永宁对史弥远的作为耿耿于怀在心里把他家里人问候了一便。
“永宁何必动气啊，史大人这么安排主要是要你能够获得军功，早日同朝列班共商国事的。着不，叫我和林景衡一起来帮你吗？”
“你说的是真的？你也来？”谷永宁高兴的把刚才的不快抛到九霄云外“曹豳你不是开玩笑的吧？史大人怎么会肯舍得你啊？”
“那日献书前夜谷永宁和史大人聊了一晚上，都是关于你的问题。史大人也是一个爱惜人才的人，只是韩佗胄的势力现在还是很大如果把你提在一个有油水的地方自然遭人嫉恨，这倒不如放在一个相对安全的地方等待时机。所以特地叫我等前来襄助，目的就是能在温州扎下根来将来可以辅佐史大人报效朝廷。”
虽然谷永宁知道史弥远是想利用谷永宁将来可以牵制韩佗胄在温州的势力，但是看在他给谷永宁送来两位人才的份上，谷永宁就当一回棋子好了。
“原来如此啊，史大人真是用心良苦啊。”心想这个苦肉计演的真不错，只是曹豳不知道其中原由，毕竟他是历史上著名的谏官为人耿直自然不了解这个天下第一大坏蛋的想法的，“有曹兄襄助自然事半功倍的。只是令叔器远如今怎样？”
“自从那日之后好象已经被逐出国子监，回到温州了。”
“都是谷永宁害了他，韩佗胄也太欺人太甚了”谷永宁忿忿不平。“看来他们也要早日离开这里回去”
“可是离任期还有一个多月啊，恐怕别人会有所误会的。”
“谷永宁说回去是你们先走，谷永宁要去一趟江西去见一个人。”
“是去找稼轩吗？”
“正是。曹兄何以知之？”谷永宁有点奇怪“因为叶正则也往那里去了。听说病的不轻啊，你到时找稼轩不就是为了叶正则吗？”
原来叶适也去了，看来他的病不轻了要抓紧时间了。不过也好见了辛弃疾又遇上叶正则正是一举两得啊。“曹兄果然聪明，这样吧，你和林景衡先行回到永强寨帮永宁先收集资料做些准备，我和赵师秀几人就去铅山找幼安，现在是八月三十，九月三十之前他们在永强汇合你看如何？”
“可以，到时可不要迟到啊。”
“放心吧我什么时候迟到过？这次上京除外啊”
“呵呵，那就先告辞了。”
送完曹豳他们谷永宁就回来和赵师秀等人合计何时动身去铅山。这次谷永宁决定不要这么多人去了，谷永宁和赵师秀还有许俊三个人去就行了。其他的人就随温州府的押司队坐水路回去，毕竟家里那边也得有人照顾的啊，就这么说定后就开始准备出行的事宜：谷永宁考虑到辛弃疾也没有几天好活的了就主动去买了孝服以备不时之需，两浙西路此去路途遥远要找一个熟悉的人作向导，经过一天时间的考察终于在南市上找到了一个铅山的当地人老莫，说好次日出发。
一路上爬山过河一路颠簸，好容易来到了铅山县。要知道当时的铅山县也是一个大县，号称“八省码头”。根据当地人的说法，辛弃疾住在阳原山中，就这个中字难为了他们害的他们绕着山路走了一天发现辛弃疾他们家是在虎头门村。
谷永宁在心中默念祈祷能见到辛弃疾的最后一面。可是当他们来到村口的时候却看到的是一片的白素谷永宁道了一声“完了，我来迟了”。
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第五节 纪念
听村庄里面的人说，辛弃疾才去世五天，这几日都有达官贵人从各地赶来的。谷永宁吩咐许俊将他们的丧服拿出来，并且还准备了如礼，要知道在古代丧服是根据跟死者的亲疏关系分成五种叫做“五服”，谷永宁和他非亲非故就只要穿五服之外的袒免就可以了。等他们准备齐全了，就一路哭着往里头走。刚开始是谷永宁要求他们装装样子就可以的。可是离灵堂越近就哭的越凶这是真的为失去这样一位传奇的人物而痛哭。
到了辛弃疾的家，只见门上缠着白布，屋外一片白茫茫的花圈，在一块大墙上贴着一张讣闻
“不孝子庸、肃、责、等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，枢密都承旨，其府君，痛于未时终正寝，，享寿六十晋八岁，不孝子责侍在侧，亲视含殓，遵礼成服，谨择于开禧三年九月十八日安葬于铅山县阳原山，叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。子携家属泣上。”
对于这些谷永宁已经没有兴趣了，只想进去见一下他的最后一面。谷永宁因为辛家本来就很大，在门口放了一口报丧钟，这让谷永宁想起约翰？邓恩所言：“任何人的死亡都使谷永宁受到损失，因为谷永宁包孕在人类之中。不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”
灵棚的规模也不小分了亲属棚，亲友棚，他们刚走进灵棚就看见那里搁置了一张台子那里是负责记录来吊唁的人的姓名和接收礼品的地方并且有些人也会送上挽联。
谷永宁走进台前，一位穿着丧服的长者起身相迎“感谢各位前来吊唁谷我父，想必是父上的好友了吧？”
谷永宁看着他想来就是辛弃疾的长子吧，谷永宁也不好说什么只能说“他们是在京都听闻稼轩先生病重特来探望，哪知天人永隔了呜呜呜呜”谷永宁不停的擦着眼泪说
“先生对谷永宁等恩重，来见先生最后一面。”说着又哭起来。
这个灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯，在正上方挂着一幅画像。辛弃疾安静的躺在棺材里，一个又干又瘦老人，却带有一点的悲愤，那不是因为个人的死亡，更多的是忧国忧民之情。身上穿着十九层的新衣，这新衣的料子一定要是绸的代表“稠子”庇佑后代多子多孙。棺底铺上一层谷草，然后在铺一层黄纸，意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意思是超度死者的灵魂升天成仙。这个棺材可是用松木打造的虽然说辛弃疾一生清廉，但死后的风光确是不能少的。
围着灵堂转了一圈，家族里的女眷们都在灵堂里面痛哭流泪，孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。谷永宁也向死者跪拜，这一拜，不是为了谷永宁一个人，而是应全天下的老百姓来跪拜他。
出了灵堂，谷永宁看见了那些花圈和挽联，谷永宁顿时想起了郭沫若为他所写的挽联，如今正好用上了，谷永宁也不管郭老是否也会回到南宋跟他抢著作权了就到桌前提笔刷刷的写了下来：
“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”
虽然谷永宁写的字不怎么样，但这挽联足以引起别人的注意。
正准备离开灵棚的时候有个声音从后面传过来“小兄弟请留步，未问高姓大名”
谷永宁一转身，见一个老者问谷永宁话，谷永宁也就如实回答：“在下谷永宁，字安静，温州府人。”
“原来是老乡啊，”老者笑道
“原来老先生也是温州人啊，真是太凑巧了不知先生贵姓啊”
“免贵姓叶，叶适叶正则就在下。”
“你就是叶老先生啊”谷永宁有点惊奇，忙向外面的赵师秀喊着“灵秀，快过来，叶老先生真的在这里啊”
赵师秀听闻，赶快跑过来，一见，开心道“果然是叶老先生，能在这里相遇这个世界还真小啊，您不是在建康府吗？怎么跑这么远来到铅山啊？”
其实谷永宁也很想问这个问题，但总不好意思问，毕竟他们是一面之缘。可赵师秀就不同了他起码也和叶适有些交情的这么问会恰当些。
叶适的回答也有些好玩，他说“谷永宁这一次除了来看看老朋友稼轩的还有一个就是要找一个字写的最烂的又有胆子出来露两手的人，今天算是全****了。”
听了他的话，谷永宁真想把头钻下去不见了，不过写都写了就认了“叶老真会说话，惭愧惭愧。”
“哪里啊，虽然字体不怎么样，但是文采可以说在这么多挽联中鹤立鸡群了，稼轩如果泉下有知的话，看了也会欣慰的。”
其实这挽联还真的挺棒的要不怎么能屹立50年不倒？只听他又接着说“谷永宁见小兄弟将苏辛相提并论自然有自己的想法，要么他们偏厅小叙如何？
“恭敬不如从命”谷永宁求之不得阿，这次来谷永宁也是希望能够遇上他，现在遇上了能让他跑吗？马上就跟他进入了偏厅。
叶适首先询问了谷永宁跟辛弃疾的一些往来，谷永宁如实回答其实只是仰慕而已。接着他们聊了一些关于辛弃疾的故事和诗词聊的甚欢，突然间话题一转问道“安静可听闻永嘉事功学说？”
“听闻过一些，但也谈不上很全面，但闻先生精通于此愿闻其详。”在永嘉学派的集大成者面前谈论这些还不象是班门弄斧？谷永宁自然要安静一些听听也好。
“这个永嘉学派的事功一说主要是三个方面。第一主张以民为本，改革弊政，对外主张明“夷夏之辨”，抗击金兵入侵。第二应该“通商惠工”、“扶持商贾”。第三以利和义，不以义抑利。”叶适慷慨激昂的发表着他的演说，仿佛所有人都要听他的似的。
谷永宁在下面可算是第一次认真的听完关于这个学派的分析，大受启发，因为这个思想就是中国民族资产阶级的第一次对政治的一次要求，可以说这个思想影响了温州将近800年的历史。正所谓一方水土造就一方人，温州人讲究实效、实事求是、不好高鹜远、不讲形式主义的作风与“功利并举”、“农商并重”的思想有关；也正是“功利并举”、“农商并重”思想的体现？可以说永嘉学派的思想学说支撑了温州乃至江南经济的发展。
“听先生一席话胜读十念书啊”谷永宁不由的称赞道“先生何不著书立说将永嘉学派的思想发扬下去？”
“我也是这么想的啊，这次告老回乡正是为了此事。”他叹了口气。谷永宁知道不多久，他就要落职回乡了。作为一名力主抗金的人，看到辛弃疾的下场估计已经心寒了。
“先生不必气馁，抗金大业总有一天能够完成的。”对金国是完了，可是来了蒙古人更难对付，谷永宁这里只是安慰他而已。
“小兄弟，我看你也是个胸有大志之人将来还是要靠你们这些人的。”叶适两眼放光“实不相瞒，我已经落职了。”
谷永宁心里有点数了，但也要表示一些惊讶。他又接着说“此次看望幼安也是谷永宁回乡途中的一站，但能遇见安静也算是缘分了”他那里知道谷永宁是特地来找他的。
“先生言重了，等这里的事情完了之后愿否与谷永宁同归？”
“此样甚好，谷永宁还有许多话要与安静贤弟向谈。”
“那他们就一路畅谈回温州？”
“好”
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第六节 回家
对于下葬的日子的选定，在古代是极为考究的。反正九月十八日也算是一个好日子吧。离这个日子还有两天的时间，因为叶适要等下葬完毕后才准备回去，而谷永宁的上任日期也差不多临近，如果路上想安无事的话也能赶上的，所以也决定留下来送辛弃疾最后的一程。
汉族当时都是实行土葬的，墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在阳原山山麓。其地势宽广，山清水秀，是生气凝结的吉穴。一天的功夫才算完成了下葬的仪式，剩下来的哀思就留给了生者。他们也开始打包物品准备辞行。要回去了，不知道小朵她们怎么样了？
次日一大早，他们就和叶适一起启程返回温州。大约五天的路程终于回到温州府了。
这一路上谷永宁和叶适攀谈了一路简直就是忘年之交，谷永宁从他那边听到了许多真实的关于北伐的故事和宋朝的官僚体系上面的问题，但他们最多的还是讨论关于“事功主义的问题”。
谷永宁知道他的思想是具有进步性的但是又因为这种思想具有明显的地方色彩，他的推广性存在一定的问题。但叶适讲的比赵师秀好多了，不会让谷永宁感�
