天坑世界-第612部分
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“边走边说吧”。吕涛又来了平日里弹烟头的动作，将烟头弹出六七米后。重重的舒了一口气，将姐妹俩楼了搂，似乎在哄弄着姐妹俩走向没有尽头的黑暗；带着疑问”的 年３月。也就是在时隔一年之后，赫定在奥尔德克的引导下再次回到了塔克拉玛干沙漠。目标很直指那座废墟上的古城。但是事情并不那么顺利。虽然他们都知道古城就在这片大沙漠里，但是莽莽沙漠一望无际、浩瀚如海，既没有固定的标记，也难以估算距离。要在沙漠中寻找仅仅因为机缘巧合而见过一次的古城遗迹，实在是难上加难。在苦苦寻找却毫无线索的情况下。赫定及其队友都打算放弃了。然而，命运总是喜欢开玩笑。就在他们决心放弃的时候，奇迹出现了。在穿越一片低矮的雅丹地貌区域时，早已累得步履蹈跚的骖驻蓦地停下了沉重的脚步。一个庞然大物挡住了队伍的去路。赫定抬眼一看。灰色的城墙。沧桑的古城，长长的街市，参差不齐的房屋，高耸的泥塔，”赫然出现在眼前。这不就是他梦寐以求的那片废墟吗！
赫定兴奋地跑到一座高高的泥塔下边，仰头定睛一看，原来是一座巨大的佛塔！这佛塔约有十米高。在它的脚下，一座气势磅礴的古老城市分布在一道早已干泪的运河两岸。此刻。古城是如此的安静真切，就像城里的居民都已经进入了梦乡。仿佛只有有人一生咳嗽，这里就又会恢复车水马龙、人来人往的热闹景象贩夫走卒穿梭其间，喊着叫卖的调调小孩的打闹声，夫妻的斗嘴声”，而沉睡的人们并不知道，此时此刻有一群异域的探险者正带着满心的好奇，踏入了他们这个神奇的国度里。
恢弘的佛塔。貌似车轮网被修好的马车。木门半掩的房舍，半陷在沙土中的破碗，板子参差不齐的木桶 一切都是如此真实。赫定首先调查了奥尔德克发现木雕残片的那个废墟。发掘了其中的佛塔以及周围三个殿堂。发现中亚希腊化艺术风格的木雕建筑构件、木雕塔刹、刻有带翼兽的木雕板小莲花纹木雕板、金网像木浮雕、小陶碗小五铩钱以及一封佐卢文书信。这所寺院不是孤立的，而是一个大寺院群中的一所。
赫定在这个佛寺遗址附近接连发现三座寺院遗迹，发掘出更多的文物。赫定探险队还在这片废墟东南一线发现许多烽火台，它们构成一条戍守古代东西交通要道的烽键线，一直向东延伸，直到罗布泊西岸一座风沙半没的古城。
们；年３月４日至旧日，斯文？赫定在古城内个地点大肆发掘，获取了大批汉魏古钱、一枚罗马钱币、一枚于闻钱币、各类精美的丝织品、颇具中亚希腊化艺术风格的雕花建筑构件。其中一件带有木雕小佛像的佛殿建筑饰件。十分精美，迄今仍是中国境内发现得最早的佛像艺术品。最重要的文物当属那些魏晋木简残纸。魏晋书法真迹流传至今者寥寥无几，被历代收藏家视为珍宝，而赫定在遗迹里一次发掘所获就达；坠余件。英国的斯坦因和日本的桶瑞超又在赫定发掘的同一地点挖出数百件文书，包括现藏日本的“李拍文书力世纪沁年代。新疆考古研究所考察队在这里再次发现魏晋木简残纸，这已是外国探险队的劫后之余。
那么，这座埋藏着如此之多的文物的古城究竟叫什么名字，有什么来历呢？赫定不知道。对这片土地。对中国的历史，他了解的太少了，他是个地理学家，不是历史学家。啦年，赫定回到瑞典，将考察资料和在罗布泊发现的一些木简细残纸交给专家辨认。德国语言学家们经过仔细的研究和确认，得出了一个举世震惊的结论 这片被流沙掩埋了长达十几个世纪之久的方圆旧多万平方公里的罗布泊荒漠。就是中国《史记》和《汉书》中记载的、在历史上赫赫有名小后来又莫名消失了的丝绸之路重镇 楼兰！
在销声匿迹了旧田多年之后。楼兰。这个充满传奇色彩的人类的梦中家园。终于再一次回到了人们的视线里！而这一次，它是以一种突然闯入的方式再次登场，让世人都为之惊诧不已。新疆地区的沙漠地带，是个异常干燥的区域。那些消逝于沙漠中的生命，常常因为沙漠气候的远古而变成干尸，得到完好的保存。得天独厚的地理环境，创造了一件件惊人的奇迹。
听了这么多，除了古代《史记》和《汉书》中记载“
来。哼哼唧唧道：“这么有影响力的事情，都没有让国人掘醒？”
小有讶”。见李梅贝齿轻咬着嘴唇，吕涛是又好笑又好气的看着李梅。眼眸中一片茫然。见怪不怪的他。怎么能够不知道。世界各国博物馆中陈列的古董，百分之八十五的属于华夏先祖的遗留物。若是没有那些华夏先祖的遗留物，“博物馆。这三个字，是不可能出现在近代历史舞台的。顿了一下的吕涛，良久后郑重道：“；哟年春天，新疆考古队同《丝绸之路》拍摄组一起来到罗布泊。探索古国楼兰。十分偶然的。在一个寸草不生的土埠顶上。他们看到了一些干枯的树枝和芦苇杆。考古队估计这里可能有古人活动的遗迹，于是将上层的浮土小心地清除。果然。他们发现下边显现出一座古代楼兰人的墓葬！考古队员们又惊又喜，并马上着手挖掘小他们用了一天的时间，先将古墓周围的积土清楚掉，接着小心翼翼地将填压在死者身上的树枝和芦苇杆取了下来。当将墓穴清理的差不多后，眼前的发现将所有人都惊呆了！中那是一具完整的古代楼兰女性的尸体，一具保存得相当完好的干尸！
墓穴之中发现尸体并不是什么罕见的事情，但是这位楼兰姑娘脸面清秀，鼻粱尖高，眼大窝深，甚至连长长的睫毛都清晰可见。鼻梁高而窄。下巴尖翘，具有鲜明的欧罗巴人种特征，毛发、皮肤、指甲都保存完好，发长一尺有余，肌肤尚富有弹性。这具女尸的头上戴着尖顶毡帽，帽插数支翎，身着粗质毛织物和羊皮。足蹬粗线缝制的毛皮靴，仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，仿佛刚刚睡去。她那健壮的骨骼、古铜色的皮肤让人相信她随时会站起来奔跑，甚至她的头发和皮鞋里的虱子都是那么的栩栩如生。在场的人都亲眼目睹了古楼兰人的风采，发现者更是激动不已。
据考证，这具女尸是３劲年前遗存下来的，具有白种人特征，是迄今为止新疆出土古尸最早的一具。在此之前，人们从来没有真正见过楼兰人的样子。更不用说这么直接、这么形象。科学测定，这位楼兰美女死的时候是巧岁左右，生前身高 米。现在重约；；千克，血型为０型。楼兰干尸被发现的消息传到日本。引起了轰动。日本人为她做了一件复制头像，一时间，“楼兰美女”的称谓响遍世界。
伤年的４月，楼兰美女的还原形象再次出现在世人面前。经素有“古人复原大师”之称的赵成文教授之手。这位楼兰美女穿越远古的隧道展现在人们面前。在这次还原中。赵教授非常注重形象的搭配。
他所做的复原像，是这个楼兰美女否岁左右时的容貌，娥眉清秀。眼睛深四且有神，大眼睛。高鼻梁，鼻尖而翘，薄薄的红唇。下顾较尖，颧骨略高，薄唇轻抿。赵教授还把美女头上的毡帽改成了白色羊绒帽。帽上插有３根雁翎。头发棕红色。并增加了长度，身着粗线混仿上衣，侧身姿势，略左侧，与右侧头发呼应。构图形成后大家发现。这是一个十分俊美。却带有着浓重忧郁气质的中年美女。
楼兰美女的现身，让人们惊叹不已。实际上。这具干尸离人们的想象是有很大差距的。如果只看干尸，很多人并不会看出“楼兰美女”的美来。传说中，其实还有一个更为神奇、美丽的干尸曾被发现
李梅看着吕涛，眼神暗淡无光，略有希翼问道：“斯文？赫定不知道这件事吗？。
“斯文？赫定不知道这件事。不过当年曾挖出过另外一具干尸。”吕涛见李梅越说想象力越丰富了，忙不迭打断了她。苦笑沉声道：啊年，在重回新疆后，斯文７赫定遇到了当年的向导奥尔德克。奥尔德克向赫定讲述了自己的新发现：在罗布泊，他发现了一咋，“有一千口棺材”的地方。赫定听了，立即让随行的沃尔克？贝格曼带队，跟着奥尔德克去寻找那个地方。
按奥尔得克指定的方向，那一千口棺材的所在地应该是在库姆河以南地区。这里的原野布满了雅丹、沙丘和格柳墩，就如一个巨大的**阵。贝格曼他们走了一上午。竟然发现来到的是昨天曾经来过的地方。考察队开始怀疑是否有这样一个地方，怀疑奥尔得克是否真的去过那里。在灰心丧气中。考察队意外地拐向了一条库姆河的支流，这是一条没有名字的河，贝格曼随口把它叫做“小河”。考古队沿着小河边测量绘图边前进。这时已是钥，沙漠里的天气变得特别热，所有的人都汗流浃背气喘吁吁，而周围的牛虻闻味而动，大家几乎要发疯了。
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第六百章 国宝遗失
小在众天傍晚，奥尔得京找到了他曾发现的墓尔毛几…像是走进了梦境，迷迷糊糊地张望着，谛听着，他久久地凝望着一座小让。包一言不发，而此时人们都在忙着搭帐蓬，准备晚上的营地。突然奥尔得克指着那个山包大叫：“那……就是它。”
那是一个插满了立木的大沙土堆，埋藏着许多的棺材。贝格曼惊喜地逐个发掘，突然，一个被打开的棺材让他震惊了。一具几乎可以说是完美的干尸出现在他眼前！“高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚才入睡一般，漂亮的鹰勾鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑。”贝格曼后来这样向欧洲人讲述他的发现。他把她称作“微笑公主”把发现“微笑公主”的地方起名为小河墓地”可惜的是，“微笑公主”在惊世一现后，就又沉入沙漠。从此之后再也没有人能够找到她。
而小河墓地”也在贝格曼来过之后，从人们的视线中消失，的多年中不见踪迹。直到２曲年，中国的考察队才再次寻找到了它的所在。”
李雪摇头叹息了一声，伸出柔嫩白哲的的手轻轻向后理了一下眼前的秀发。眼神暗淡无光道：“楼兰曾经在唐朝时代出现过，也就是说，公元前２世纪，楼兰这个神秘的王国突然出现在了史书中，又在公元４世纪之后突然消失，史不记载，传不列名，在不为人知的情况下渐渐淡出了历史的舞台和史官们的视线。唐朝时，也就是公元７世纪，玄婪西天取经之后东归，偶然路过罗布泊，偶然见到“城廓岿然，人烟断绝”的废墟，断定这里就是楼兰。而自此之后，直到清末，楼兰才再次出现在人们眼前。”
“是这样”吕涛叹息地点点头，仿佛是他遭到了致命的打击。脸色无半点血色地继续道：“一个曾经声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴旺了几百年之后就这么销声匿迹了，一个曾经融汇了东西方文化精华的楼兰文明也就此失落了。考古学家在楼兰找到的、最晚有年代的汉文木简是前凉建兴旧年的，也就是公元纫年。木简提到的最后一位楼兰国国王名字叫做伐色摩那，在个的时间约是公元年。楼兰文明大约就是在这个时候失落的。当年那片有着文明灵光的地方，如今只是一片死寂的沙漠。罗布泊的西南岸，环绕地排列着一串大小不一的古城，它们是：土垠遗址、营盘古城、楼兰古城、海头古城、米兰遗址、尼雅遗址等等达数十个之多。还有，由东北向西南穿越罗布泊的长城烽炬和屯田戍堡。如果将这些古城串连起来，那么沿着塔克拉玛干大沙漠的南缘可以看到一条生命和文明的链条。
塔克拉玛干的“西域三十六国”很早就进入了繁荣的农耕文明，史称“居国”而北部新疆则是以游牧为主的“行国”这些城邦居国，以其丝绸之路的重要地理位置，传递着中东西方文明。楼兰运转丝织品数额巨大，有可观的人口和较为发达的农业经济。考古学家还从楼兰出土的木简中解读出楼兰人采用的度量衡是希腊制，显示出楼兰必与希腊罗马人有直接的贸易关系。楼兰当年的重要性和繁华，就像今天的香港、上海、新加坡，是一个令人向往之地。然而，商贾使节驰驿于楼兰城下的景象不复存在，昔日的繁华之地，今日已经成为一个野骖驻的乐园。楼兰文明是怎么失落的呢？这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。归纳几十种的推测，自然环境的变化、政治经济中心转移和人类活动破坏自然三种说法比较有代表性。
斯坦因是“自然环境的变化说”的最先提出者。力世纪初，他从楼兰考察回国之后，就发表了冰山退缩导致河流流量减少，土地被沙漠化，而楼兰就是这么被废弃掉的。楼兰所在之地本身就气候恶劣，一年中８级以上大风天气有 四多天，夏季高温可达０多度，冬季寒冷可至零下刃多度，楼兰古城周围是广阔的雅丹地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的土堆群，地表沟壑纵横，起伏不平，连汽车都很难行驶。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵；物人来到楼兰，又召集楼兰、焉者、龟兹三国兵士王四人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏俊河道作出了最大限度的努力和尝试，楼兰古城最终还是因断水而废弃了。 “政治经济中心转移说”则认为：是丝绸之路使得楼兰日益兴盛，同时也是它使楼兰一。两晋之后。丝绸之路改走北道。中原在楼兰的驻弘，心田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰便慢慢被废弃，最终销声匿迹。“人类活动破坏自然说。则认为，楼兰人在创造高度发达的文明同时，也以惊人的速度制造着沙漠。由于楼兰人违背了自然规律，盲目滥砍乱伐，从而致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟瘦流行，水分减少�
