五胡烽火录-第60部分
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“青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。不奈更寻江总宅，寒烟已失段侯家。”站在清溪桥上，高翼忽然对这繁华美景有一种觉悟，不觉吟诵起这首赞美清溪美景的诗词。
“水木清华”出自晋人谢浑的《游西池》诗“水木湛清华”，形容风景极清秀美丽。但此刻谢浑尚未出生，高翼此语一出，顿时令那男子竦然。
“‘青溪水木最清华’，好词！王谢乌衣……乌衣巷王谢家，说得应该是我谢家，江总宅，段侯家？说得是谁？”那男子挥舞折扇，击节赞赏。
江总是南北朝时陈朝仆射尚书令，世称江令。而段侯是指宋人段约之。但现在高翼那说得清，他仰天哈哈一笑，回避了这个问题。
“咄，檀郎，别理他，胡人也敢谈诗，当然是不知所云。”那位瑞兽葡萄衫报复地说。檀郎是晋代潘安的爱称，因为其小名檀奴，长得俊俏，所以被唤作檀郎，以后晋女对自己爱慕的男子也称作檀郎。
“先生何人也？”黄朝宗不忍见自己的主公受窘，连忙上前打岔。
“陈郡谢氏谢安。”那男人拱手为礼。晋朝皇帝屡以公主下嫁谢氏宗族，谢氏当时正名列第一等级宗姓（种姓），所以谢安回答的很骄傲。
这便是淝水大战中的那位谢安吗？《晋记》中载谢氏子弟与王澄之徒，“摹竹林诸人，散着披发，裸袒箕踞，谓之八达。”散发，箕坐，是直接违背儒家礼教的，魏晋士人故意为之，以示不拘礼法，傲俗自放。而裸袒最后成为一个成语“解衣当风”，常被后代文人奉为洒脱之举，特别是未入仕途或失意文人正是借助于魏晋士人的服饰观，表现出对倜傥风流的追求。
高翼带着浓厚的游客心理，仔细打量这位一代名臣。
刚才经受了一顿恶语，但高翼却像略无所觉，甚至连辩解的心思都没有。他神态闲适，望向谢安的目光充满仰慕。
“阁下真好气度。”谢安拱手夸奖。半时替自己身边的女郎道歉，半是想更久地享受对方的仰慕。
这种程度的恶语，对于高翼来说算不上什么。
“不敢当阁下的称呼。”高翼马上回礼。阁下这个词诞生于汉代，是用来称呼对有资格“开府仪”的高官。东汉末群雄并起后，郡守也有资格称之为“阁下”，而后，“阁下”这个词弱化成了对高官、贵族的敬称，高翼毕竟还是以胡人身份来朝觐的使官，不敢让别人称呼“阁下”。
“当得起，你当得起这个称呼。”谢安上下打量高翼的穿着，眼睛又瞥到高翼身后跟随的那些彪形侍卫。似乎在说：这么多彪形大汉保护你一人，你敢说自己不是阁下？
“不知阁下何人也？自何方而来？去往何方？”谢安接着问。
“在下嘛……在下是辽东汉国的水军大都督高雄，此行专为护送使臣赵婉来晋纳贡称臣。”高翼迟疑片刻，回答。
“辽东汉国？你们还在船上吗？”谢安问。
“应该还在船上。”高翼不确定地回答。晋朝至今未把汉国的使节接入城中，也许，现在赵婉还在船上。
“啊哈……刚才在朝堂之上，朱龙骧报告辽东汉国以女子为使，朝臣们顿时鼎沸。也正是如此，朱龙骧不敢把你们迎住进理藩院。”谢安回答：“不过，高兄不用发愁，回头我与王昱大人说说，以高兄这样的大才，还把‘王谢’写入诗中，他怎么说也该见见。”
“不必了。”高翼淡然一笑，冲谢安背后的那个瑞兽葡萄衫眨眨眼睛：“多谢谢兄费心，我对这世上尊卑礼节没那么看重，在我看来，住船上也许更方便。”
“好。”谢安击掌而赞：“来去随心，潇洒倜傥，便是高兄了。来来来，我们去喝几杯，再谈谈你刚才做的诗，以庆邂逅。”
谢安虽然竭力做出热情的姿态，但他骨子里那股世家大族的骄傲，让他的这番作态充满屈尊俯就的味道。高翼不喜这个味道，他微退一步避过了谢安的拉扯，冲那瑞兽葡萄衫深施一礼。
“这位……巾帼，刚才在下多有冒犯，回想起来羞愧难当，故而一路赶来赔礼……来人，先送这位小姐一箱肥皂——有香味的那种。”
巾帼正是晋代对有身份女子的称呼，巾帼原是汉代妇女头上的装饰物，借以代表女性。三国时代诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战对方不应战，诸葛亮便把妇女的“巾帼”遗下，以此辱笑他不如一个女人。高翼想了半天，想不起合适的词称呼“瑞兽葡萄衫”，便用这个词含糊带过。
“肥皂？哦，汉国的贡单上有着东西，朝臣们也正纳闷，高兄，此为何物？”
高翼出手就是一箱香皂，那位瑞兽葡萄衫一时之间，不知该说什么好，倒是谢安插嘴解惑，询问香皂的来历。
“这个香皂，乃是用深海蛟精身上的脂油作出的洗浴物，怎么说呢？以之洗头，可抑制头痒，令头发乌黑润滑，散发自然香气；以之沐浴，可令肌肤……；以之洗衣，可……”高翼侃侃而谈。
这是什么，这就是古代的明星示范效应。只要谢安与那位瑞兽葡萄衫使用之后，稍稍炫耀一下，这次南行之旅，必定会赚得盆满钵满。
“熏香，这不是类似于熏香？”谢安马上问。
高翼明白他的意思，马上点点头。
这年代贵族都流行给衣服熏香，当他们穿上香气袭人的衣服时，背后是丫鬟使女的点点血泪。
熏香苦啊，夜里不能睡觉，把衣服架上竹笼，点燃香木与香料熏制。不能熏上烟气，也不能熏黄或烧着衣服。使女常常忙到天亮也要强撑睡眼，直到主人醒来，穿上熏好的衣物去向他人炫耀。
如果用这种香皂洗衣，洗完之后便自然带一股香气，那就减少了许多不必要的劳动，至少也会少焚烧许多树木。
当然，谢安不知道少砍伐树木利于环境保护的观点，他也没有减少使女辛苦的想法，但他能明白，穿上崭新的、自然散发香味的衣物，与穿熏黄的衣衫间的区别。得到高翼肯定回答后，他立刻怂恿瑞兽葡萄衫手下。
“这是贡礼，价值非凡，高兄用这个赔礼，也算诚恳，燕小姐便原谅高兄吧……等等，且慢，”谢安突然想起什么，摇手止住了燕小姐侍女的异动。“高兄，贡礼单上，写明上贡的……香皂是多少？”
“两箱，共600块，怎么？”
除了三山的人马外，其余人脸色齐齐变了样。谢安马上推辞：“高兄，礼物太重，燕小姐尚无封制，不敢接受这么重的礼物。”
黄朝宗凑近高翼，低声解释：“按礼制，皇帝御用之礼器，皇后减半，宫妃再半之……”
高翼立刻明白了。按规矩，皇帝用过的东西，皇后只能数量减半使用，宫妃再减，所以才有皇后半幅鸾驾的说法。当然，也有不减半，只是略微减少数量的做法，比如皇帝住的房子2米高，皇后的房子也许是1米9，逐级推下来，没有级别的老百姓，房子最多只准1米5高。高度不够，可以向下挖坑，但要高度超了级别，那就是逾制，就是有野心，想造反。按法律不仅要杀你全家，杀光你的亲戚，连邻居也要杀死——不管他们有没有罪（不举报就是大罪）。
进贡给皇帝的是两箱香皂，高翼一出手送一箱，只比皇帝少一半，谁敢接受？
“其实，这事好办，”高翼指点道：“这里，加上谢兄与三位巾帼，四人每人分60块香皂，剩下60块分送友人，如此，每人得到的数目不及朝贡数的四分之一，岂不皆大欢喜？”
果然皆大欢喜。
谢安立刻竭力邀请高翼：“高兄，此去前行三里，在燕雀湖有个诗会，羲之兄与一班弟兄正在那儿以诗会友，不如我们联袂而往，叨扰他们一番，如何？”
羲之，王羲之嘛，很期待呀。不过……
第一卷 杀戮时代 第062章 维护尊严
“我国穷敝，百货稀缺，虽有巧物但不能食，我王希望与上国通商，以互通有无。所以，小弟想到东市出售舱中货物，顺便打听建康百货商情。你看，小弟的侍卫背箱扛包的，这样悍然闯入诗会，怕有不妥，不如我先打发侍卫前往东市，我等上船坐抵足之谈，如何？”高翼为难地说。
这是个邀请，高翼邀请他们到自己船上坐坐，谢安刚接到一份礼物，心中愉快，再加上他本就对汉国的事情充满好奇。谢安志向远大，在朝臣们尚在为使者的性别争辩不休的时候，他已经敏锐地感觉到，在辽东半岛的岛尖上，这个自称汉国的国家一旦倒向晋朝，会让晋朝获得多么有力的战略地位。
这个国家竟然以女子为使者，一想到这里，谢安更迫切的想了解这个国家的风俗及其实力。但现在显然不合适，因为他正陪着女伴逛街。
谢安张口正要拒绝，身边的那位燕小姐突然插话：“左右无事，去看看也好。”
女人没有不好奇心旺盛的，她们刚收到高翼夸上天去的六十块香皂，那些女人的眼睛直在侍卫们扛的箱子上乱转，心里像有一个魔鬼的声音，不停的唆使他们去看看其它箱中还有什么新奇玩意儿。燕小姐开口，更赢得她们一片附和。
既然女伴发话了，谢安也从善如流，他爽快地说：“要出售货物，了解建康行情，何必找他人，秦淮河上百肆千坊，半是王谢家中屋，来，我让仆人令你侍从去找我的管家，他自会安排后续。”
说罢，谢安走到清溪河边，高叫一声：“船来。”
四五艘画舫争先恐后的驶近谢家大少爷。谢安伸出三个指头，说：“我要三艘，两艘载这些人去见我的管家，告诉他……另一艘带我们去竹格港。”
登上高大的翊海号，谢安等人禁不住啧啧称奇，那些女伴们立刻被赵婉接走，女人凑在一起，说起了她们感兴趣的话。赵婉的衣服随形，款式花样繁多，令那些女人大开眼界。而这群女伴身上的刺绣、纹饰，也让赵婉颇感新奇。
随船的有裁缝，舱中还有数不清的各类彩布，几个女人说到兴发，立刻招呼工人现场设计起新服饰，倒把谢安忘到了脑后。
孙绰与谢安倒是旧识，两人一见面立刻聊在了一起。由于谢安这样的大名士也肯与高翼交往，这倒使孙绰略略改变了对高翼的态度。等高翼安置完毕方舟及其族人，返回两人聊天的舱室时，孙绰也能起身相迎。
“敝国穷困，没什么好东西送给谢兄，这里有一副上好的刀剑，愿谢兄今后持此刀剑，涤清宇内，扫除奸邪。”高翼派人送上大大小小，长长短短的四把刀剑。
谢安倒不客气，他欣然接受了高翼的馈赠。“听朱龙骧说：贵国的刀剑锋利无比，上好的刀剑更是价值万金，我就愧领了。”
取过一柄马刀，谢安抽刀挥舞了几下，啧啧赞赏说：“好刀，先不说这刀刃霜华，只是这刀舞起来真是顺手啊。可惜有点沉重，请问高兄，这刀上，为什么没有刀锷，反而有这么一个黄灿灿的，沉重无比的护圈？”
高翼耐心地向这位未来名臣灌输着正确的刀剑知识。“刀与剑不同，刀是砍劈的，剑是直刺的，所以刀的重心越靠近握把，越利于挥舞。加上这个护圈一方面是为了在格斗时阻挡敌刃，保护自己的手，另一方面是增加配重，让刀的重心后移。”
谢安听罢，又挥舞了几下刀，说：“怪不得，这刀舞起来格外称手，原来是这个原因。重心？这个词好，很贴切。”
孙绰也插话：“我听朱龙骧（朱焘）说，这刀很锋利，可以与古之干将莫邪堪比。安石（谢安的字）兄持之，将来定会涤清宇内……”
高翼立刻打断了孙绰的话，说：“别拿干将莫邪那样的垃圾来与我这把刀剑相提并论，我家的破菜刀也能赶上干将莫邪。”
孙绰怒气勃发，一扶桌案准备驳斥，高翼紧接着补充说：“国人好古，总以为古之利器便是仙家宝贝。可干将莫邪是什么东西，即便它是数一数二的宝剑，那也是青铜宝剑。我的菜刀虽破，那也是铁做的，若是铁器胜不了青铜器，我们当初干嘛要用铁器取代青铜器呢？”
高翼这番话如晨钟暮鼓，彻底粉碎了孙绰固有的价值观，他张嘴想反驳，可又一想对方说的确实是实情。
怎么反驳，除非是否定科技进步。
谢安不忍见孙绰尴尬，他立刻捡起四柄刀剑中最短的那个，岔开话题说：“其余两柄我大概猜出了用途，那个最长大的一定是马上冲锋用的，可惜在下体弱，用不上这样长大的剑，但我今后，一定给它找个好主人。
这柄直剑，大概是上方斩马剑吧，应该是平常几次用的随身佩剑。倒是这个最短的剑，长不盈尺，用来割肉它太锋利，用来护身，这么短的剑好干什么？“
高翼偷偷观察了一下谢安，想知道自己刚才的话是否给他留下了印象。
“它是用来维护尊严的，”高翼解释说：“当一个人战败时，他需要为自己的失败承担责任，维护最后的尊严；当一个人犯下大错时，他也需要用它维护最后的尊严；当一个妇女家破人亡时，她也需要用这柄刀来保证她不受欺凌。我们汉国每个国民都有这柄刀，它时刻提醒我们：做人要勇于承担责任；做人，不自由，毋宁死。”
明白了，孙绰与谢安都明白了这柄剑的用处，它是用来自杀的。听完这番话，一想起汉国举国上下表现出的勇烈，谢安忘了这柄刀蕴含的不祥征兆，只顾痴痴的盯着这柄刀，忘了继续把玩。
晋人好玄学，做事喜欢讨个好兆头、好口彩，高翼不想让这把刀在谢安心中留下阴影，他继续解释说：“我汉国礼俗这把刀象征最后的保证，最后的荣耀，如果两人誓死相交，便相互交换随身短刃，以示生死与共，一荣俱荣一损俱损。安石兄，不知道这符不符合晋礼？”
舱中弥漫着一层凝重的气氛，谢安石沉重地点点头，道：“贵国百姓皆如此勇于担当，深想起来在下不禁佩服你们国王的勇于担当。这份情，我领了。朝中，朝议之所以不把你们的使节引入理藩院，原因不过有二，一是贵国国王不经朝廷册封便自称为王，此谓不恭，遣女子为使来朝贡此谓不臣。
现在，听高兄这一番解说，贵国国王之行事不
