重生之宋武大帝-第194部分
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不用想都知道，答案就很明显了，那就是蒙古打了胜仗的时候。
说到后来，虎目中流下了泪水，左手擦拭一下，低低地念道：“博尔忽。 术速忽里，木札礼，汪德臣。 ”虽然只是低声念着四人的名字，其他地话没有说，其心意非常明白，那就是四员大将战死让他很是伤心。
忽必烈这种雄材大略的帝王，意志坚定，心肠刚硬如铁，不是要说让他流泪，就是要他叹息一声都是难上加难。 更不用说当着群臣之面。 当着敌国的使者流下眼泪，这种事任谁都难以想象。 然而事实俱在，由不得人们不信。
按照平常的想法，忽必烈如此做为，必然要得到人们的遣责，会说他无能这类的话，然而金殿上没有一个人说这种话，群臣一齐向忽必烈跪下，道：“皇上！”跟着就是啼泣泪下，沾湿衣衫。
忽必烈当着群臣的面，当着敌国使者的面哭泣，只能说明一个问题，那就是他真心爱惜他地臣子，把臣子当作手足兄弟亲人，而不是仅仅是臣子，更不是供他呼来唤去，供他支使的工具，还有比这更能激动人心的事吗？
不要说群臣感动难已，就是扬明道长也很是感动，赞道：“陛下仁德！文王礼贤下士也不过如此！”周文王礼贤下士，《诗》《书》所美，千古共誉，“济济多士，爰成大功”赞美的就是周文王的美德。
忽必烈如此关怀臣子，比起周文王一点也不逊色！
“谢谢道长赞誉。 ”忽必烈平静一下心神，问道：“敢问道长，我儿可好？”
真金给许光汉他们误打误撞抓住一事，早就报给忽必烈知晓了。 要不是忽必烈现在心神激荡，断不会在此时问起这事，象他这种人，杀伐决断无不是一念而决，不要说抓了真金，就是多抓几个真金，对他的决策影响也不会太大。 影响肯定是有地，只是不会太多。
象汉光武帝刘秀当年的表现，那是给逼得没有办法，不得不矫情。 刘秀的哥哥刘寅给杀害之后，他处在危机中，随时都有可能给人杀害，他无奈之下只好矫情，装出一副刘寅之死与他无关，用现在的话来说就是撇清与刘寅的关系。 然而，到了没人的时候，他就偷着哭，泪水把他的枕巾都给沾湿了。
但是，忽必烈也是人，他也有情感，他也是父亲，关心自己的儿子也是人之常情。 要不是万不得已，他不会表露他对儿子的感情。
“回陛下，殿下既好，也不好。 ”扬明道长语含玄机地道。
忽必烈知道他后面还有话要说，道：“道长此话怎讲？”
“陛下圣明之君，当知贫道之来意。 贫道此来，非为送礼，非为殿下，为中原百姓而来。 ”扬明道长直道来意，道：“要是陛下善待中原百姓，殿下就会非常好。 要是陛下不善待中原百姓，殿下就会很不好。 ”忽必烈真情表露，扬明道长也就不兜圈子了。
这话可是十足十的要胁之词，意思非常明白，那就是说真金会有什么样地下场。 那要看忽必烈如何给价了，要是给得不好地话，真金必死无疑。
忽必烈哪有这不懂他话里意思的道理，浓眉一轩，道：“你这是要胁朕，朕最恨地就是给人要胁。 真金死也罢，活也罢。 都不会动摇朕灭亡南朝的决心。 ”这话说得掷地有声，让谁听了都会为之耸然动容。
他是政治家。 绝不会因为真金落在南宋手里就会动摇他的决心，这点李隽早有所料，要不然他就当不起雄材大略四字的赞誉。
“陛下不以亲情而危及国本，贫道佩服。 ”扬明道长对忽必烈的处置真地是很钦佩，话锋一转，道：“陛下就真的忘情，无情？”
忽必烈想了一下。 道：“人非圣贤，孰能无情？朕非草木，岂能忘情？真金是朕地儿子，过去是，现在是，将来还是。 ”这是一句充满情感的大实话。
“陛下现在可知失子之痛？”扬明道长不紧不慢地追问下去。
忽必烈眼里涌着泪水，道：“痛不可挡！剜肉刨心一般。 ”
“陛下既知失子之痛，痛不可挡。 可曾为了中原百姓想过？他们有多少亲人朋友惨死在你们的铁蹄之下？他们的感受难道就比陛下差一分一毫？难道真金是人子，中原百姓的亲朋好友就不是人之子？”扬明道长义正词严地质问道：“难道中原百姓生来就是给你们的铁蹄践踏，给你们蹂躏的吗？”
蒙古人在中原干地坏事多不胜数，扬明道长深知中原百姓生活之艰难，越说越是激动，虎目中神光闪动。 目光炯炯地看着忽必烈。
直视忽必烈是大罪，群臣群情激愤，无不是怒斥起来，道：“住口！”
群臣正在叫金殿武士把扬明道长拿下，忽必烈却挥手要他们不要再说，站起身向扬明道长深施一礼，道：“朕谢过道长金玉之言！道长说得对，中原百姓是人，他们应该象人一样地活着，过人该过的生活。 ‘普天之下。 莫非王土。 率土之宾，莫非王臣’。 不论是汉人，还是蒙古人，都是我大元的臣民，都要一视同仁。 ”
面对群臣道：“传朕的旨意：凡有再敢无辜杀戮百姓者，轻者流放，重者杀无赦，抄家灭族！”这话说得和他平常下旨没什么两样，然而扬明道长听出了他话里的坚决之意：无可更改！
这道旨意一下，无异于剥夺了蒙古贵族的部分特权，他们不能再肆意妄为了，群臣中大多数是蒙古人，很是不情愿，但是忽必烈的决心已下，无法更改，只得领旨。 那些终日给蒙古贵族瞧不起，甚至给欺着，给压着的汉人朝臣却是很高兴，他们受地气终于可以少许多了。
扬明道长才学非凡，他也没有想到忽必烈居然如此雷厉风行，马上就下旨去除这一暴*，转念一想，又不得不佩服他的勇气。
忽必烈接着道：“传朕旨意：兀哈烈的家人、族人，全部充军。 家产一律抄没。 ”
兀哈烈是函谷关血案的元凶，他本人已经给柳河子活扒了人皮。 哦，不对，人皮其实没有扒完就给愤怒的老百姓生吞活吃了。 对于函谷关惨案，忽必烈不会不知道，如此处理，无异于是在向群臣示威，意思是告诉他们，要是胆敢不遵旨，兀哈烈就是你们的榜样。
忽必烈如此处置，其实是他地政治理想“以汉法治汉地”的延续，这事在他的推行下，蒙古人在对待中原百姓一事上有所收敛。 因这一旨意而存活的老百姓不知道有多少，不知道有多少老百姓少吃多少苦头。
这是无上功德的大好事！
对于这事，李隽是这样说的：“忽必烈这道旨意一下，无异于给中原老百姓一道护身符。 虽然不能百分百有效，也许有效性连百分之三十都不到，毕意能够保全不少百姓，能够做到这点， 我派扬明道长出使蒙古的目的已经达到了。
“北伐的首要任务并是部署大军北上，更不是筹谋如何才能打败蒙古人，而是保民。 蒙古人特别善长破坏，要是他们战败之后不顾一切地危害百姓，烧杀抢掠，我们即使收复了中原，恐怕也是一片荒凉景象。 这种代价太大，大到我们无法承受。 ”
最后，李隽以一句富有哲理的话作结：“把希望寄托在敌人身上，是一件愚蠢地事情！保民地事情还是要靠我们自己，我们还有很多事情要做！”
李隽说得没错，把如此重要的事情寄托在忽必烈身上，绝对是件愚蠢地事情。 因为，即使忽必烈无心伤害老百姓，难保他的臣子不会背着他去干些伤害百姓的事情？再说，一旦蒙古人在中原大战中战败了，他们的军纪就会涣散，军令不存，忽必烈的圣旨必然会给扔到九宵云外去。
在那种战败之时，不要说忽必烈的旨意没用，就是成吉思汗的命令也是无用。
事实也证明，忽必烈这道旨意在保全中原百姓方面还是起到了不小的作用。 因而，李隽的说法是：“只是能够保全老百姓的事情，我们都应该去做，哪怕是一点点，也不能错过！”
忽必烈回头看着扬明道长，眼里露出询问之意，意思是说：“如此做，真金能够安全吗？”
扬明道长缓缓摇头，意思是说不够。
“开出你们的条件。 ”忽必烈坐了下来，警告扬明道长道：“胃口不要太大，要懂得适可而止。 ”语气非常不善。 他的意思是说“我的忍耐也是有限度的，你们不能漫天要价”。
扬明道长不动声色地道：“这是皇上给陛下的信，还请陛下过目。 ”取出一封书信，递给忽必烈。
第三卷 汴京篇 第十章 临安新貌
第三卷 汴京篇 第十章 临安新貌
“臣参见皇上。 ”脱木欢向忽必烈施礼，道：“皇上召臣来，不知有何要事？”
忽必烈虎目中闪烁着精光，沉声道：“你把这个看看，他们实在是太过份了。 ”把李隽写给他的信递给脱木欢。 李隽写给他的与其说是书信，还不如说是一份清单更贴切，是要忽必烈拿出相当丰厚的财物给南宋，才能保障他儿子真金的安全。
李隽的胃口不小，居然要十万两黄金，五千匹良马，而且这些马匹还要全是母马，这些东西要忽必烈派人送到临安来，要是忽必烈不满足这个条件的话，李隽非常明白地告诉他，李隽会通告天下，会派出说客到处传唱，是忽必烈是如何对待自己的儿子，蒙古人是如何丢人现脸的。
“皇上的意思是……”脱木欢迟疑着问忽必烈。 真金值十万两黄金吗？那要看怎么说了，说值肯定值，说不值，就不值，研究值不值，那要看忽必烈怎么处置了，脱木欢也不敢肯定忽必烈会如何处理，才以这种口吻相询。
忽必烈并没有马上接口，而是想了一阵，叹道：“就满足他们的要求吧。 他们要上等母马，朕猜想可能是因为他们想养马，母马不够，才出此策。 这条就不能满足他们了，朕就反其道而行之，一匹母马也不给。 ”忽必烈是那种泰山来了也能挡住的人，要他叹气实大是太难了，如此叹息。 实在是少有。
顿了顿，道：“他们这是要挟朕，朕最恨的就是给人要挟，这个赵祺，实在是够狠。 朕要是不满足他地要求，给他到处一宣扬，朝廷真的是不好受。 现在的流言蜚语已经很多了。 朝廷再也不能承受这些无形无质的打击。 ”
现在的战略形势对南宋极其有利，不仅仅体现在军事战略上。 也体现在民心上，沦陷区的百姓现在对南宋的信心大增，盼望南宋打回去地心情比以往任何时间都迫切，就是比起靖康事变后也不遑多让。
如此之事自是对蒙古很是不利，要是李隽再派人再处一“广播”，蒙古人感到的压力会更加巨大。 忽必烈这是花钱封李隽地嘴，他这是平生第一次受人要挟。 实是无奈之极。 而且，这种嘴能不能封得住，还很难说，可他又不能不做。
“皇上，那吕师夔怎么办？给不给？”脱木欢有些拿不定主意，问忽必烈。
忽必烈虎目中神光闪动，道：“吕师夔虽是投我大元，但其人无才无德无行。 只不过一贪婪小人，留之无益于大局，去之也不足以害大局，就给他们吧。 ”把一个南宋降臣送给南宋，这在蒙古历史上还没有过，忽必烈这是开了蒙古的一代先河。 在这场较量中，李隽完全占了上风，忽必烈完全处于被动。
很明显，李隽点名要吕师夔，摆明了是要把吕师夔正法，要是送回给南宋的话，对蒙古来说不仅仅是面子问题，还会影响到那些志向不坚的汉奸，他们是否会投降蒙古，那就要重新审视了。
忽必烈并非不知道其中的厉害。 但是李隽铁了心要吕师夔。 不给也不行，要不然真金的安危倒还是小事。 要是给李隽想出什么稀奇古怪的主意一通折腾，天才知道会有什么更加严重地后果。
吕师夔是前文中给文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”气死的吕文德的儿子，也是给李隽气死的吕文焕的侄子。 此人投降蒙古之心很诚，千里投奔，李隽决心趁此机会把他弄回来，一正国法，让那些想当汉奸人的好好想想。
这是个小人物，本身并没有什么价值，这也是忽必烈决心牺牲他换得真金安全的想法。 然而，事实证明，品师夔虽然没有什么价值，但在李隽的安排下，所起地作用非常巨大，这点很是出乎忽必烈的意外，等他明白过来后悔晚矣。
“皇上圣明。 ”脱木欢请命道：“皇上，臣愿去临安转达圣意。 ”
忽必烈点头道：“嗯，这事你去，朕就放心了。 你要相机行事，尽可能争取好的条件。 我们最需要的就是时间。 ”忽必烈有点语焉不详。
脱木欢明白忽必烈的意思，那就是要尽可能争取到时间，好让蒙古人重整军备，从容部署，也就是说有了时间，蒙古人就能更好地准备中原大战，他们击退南宋进攻的把握就越大。 要达成这一目地，只能是“和谈”二字了。
忽必烈这个雄材大略的人，志在一统华夏，是一个大有为之君，要他和谈断无可能，但眼下的形势对蒙古人极为不利，不仅南宋已经构建好了对付他们的战略包围圈，更重要的是，蒙古大军一败再败，士气已经大为低落，军心已不复先前。
恢复军心士气不仅仅需要忽必烈的努力，还需要时间，时间越长，战败的影响就会减弱。 再者，大量军队的损失，也需要重整军备，这都需要时间，忽必烈虽然从情感上难以接受，但是理智还是战胜了情感，不得不启用和谈这种办法。
虽然和谈只不过是一种手段，无法改变他灭亡南宋的决心，但是要他说出“和谈”二字非常之难，他才含糊其词，幸好脱木欢是个非常机灵的人，一点就透。
历来，都是别国派使臣前来与蒙古和谈，从来没有蒙古主动派使臣前去和谈地先例，特别是南宋，更是不知道派了多少使臣去蒙古和谈，纳表进贡，现在地情形颠倒过来了，蒙古居然派人去南宋这个给他们压榨了不知多少回的弱国和谈，真是风水轮流转。 三十年河东，三十年河西。
正如一句富有哲理性地话所说地“没有攻不
