隋末逐鹿记-第301部分
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夜风吹来，轻轻吹动高畅的长发，他脸上一副思索着什么的表情，露出了一丝冰冷的微笑。
第四集 第九章 灭佛
更新时间：2008…9…4 15：08：28 本章字数：3530
教是在汉末时期传入中原的，汉恒帝时，有安息国沙华，月氏国沙门之譖到洛阳，各译佛经数十部，共一二百卷，这是史料上最初的记载。
进入两晋南北朝时期后，因长期战争的结果，民不聊生，人事的努力，解决不了饥苦难的生活，天道既不足凭，生命也无保障，恐怖，悲观，厌世的情绪充斥。
正好在这个时候，佛教思想汹涌输入，生前身后，善恶业力，促成三世因果的报应，和天堂地狱间六道轮回的传说，使人们更相信命运的安排，是由于前生业力的造就。
因此在乱离的世局中，民间很快就传遍了佛教的观念，人人信仰它可得身心的自慰，佛与菩萨的原义，就变为与传统神祇的信仰相同了。
魏晋以来，玄学盛行，佛教传人“般若性空”的学说与“易经”，“老子”，“庄子”等三玄思想一拍即合，形成了遁世而逃入佛门的风气，其中，尤以士大夫阶层，所谓的知识分子精英为然。
基于上述两点因素，佛教才得以在中土普遍地传布开展起来，其中，像北朝石勒时代的印度名僧佛图澄，和姚秦时代的鸠摩罗什，以及中土名僧道安，慧远，僧肇等人所起的作用甚为重要。
据说这些神僧不仅精通教义，甚至身具神通，故而，像石勒这样的帝皇方才深信不疑，一旦上位者信奉之后，再从上往下推广。教义的广泛传播也就不费吹灰之力了！
北周时期。佛教的教义在中土十分流行，佛门地势力越发强大，许多高官贵冑都是其信徒。当时，光北周就有上万座寺庙，僧侣一百来万人，僧侣终日参佛，念佛，不事劳作。不服兵役，劳役，寺庙占有大量良田，且免征税赋，寄名在寺庙下地佃户不计其数，给国家财政造成了巨大的压力。
建德三年（公元574），周武帝正式诏令禁佛，跪地寺庙所有房产。土地，财务一律收归国有，僧侣一律还俗，做工务农。该服兵役劳役的，按律征调。
当时。有四万多所寺庙被赐给王公贵族做宅邸，有三百多万僧侣被勒令还俗，北周地国力因此而强盛。
然而，杨坚以隋带周后，佛门迎来了它的黄金时代。
因其得位不正，为了给自己的篡位找到天命上的理由，杨坚得到了佛门子弟的帮助，说他降生在佛寺之中，一出生就红光照室，并有紫气满庭，出生后，一比丘尼不约而至，对其父说道，此子当受天佛保佑，并取名那罗延，此乃梵语，乃金刚不坏之意。
有了佛门子弟帮其造势，杨坚的皇位也就坐得稳当了许多，投桃报李，相应地他也对佛门打开绿灯，同样，有了上位者的参与，佛教又重新兴盛了起来。
在隋朝短短的38年间，修建寺塔5000所，塑造佛像数万，重修无计；出家僧尼达50余万。
隋文帝被人称做大行菩萨国王，其妻独孤氏受戒后也被称为妙善菩萨。满朝文武大臣全都有自己的佛号。皇宫里天天雾烟缭绕设坛讲经，佛乐高鸣永夜不绝，简直跟寺庙没什么分别。帝王后妃出巡，常跟从僧尼，随时可开道场徊经拜佛。隋朝简直成了地上佛国。
天下大乱后，除了一些小寺庙受到波及外，各郡各县中，只要稍微大一点的寺庙受到的影响都不大，一是不管是乱兵还是流贼，大多数人对佛祖还是心存敬畏的，不敢随意闯入亵渎，再加上那些大寺庙都有上万田亩，众多佃户依其为生，有的寺庙地防护甚至比那些小型坞堡还要坚固，为了弘扬佛法，寺庙内养有大量僧兵，这些僧兵不事生产，一味念佛习武，乃是一股不可小觑的力量，举个例子，河南嵩山少林寺的僧兵的威名就响彻了天下，一般地流贼队伍根本就不敢靠近。
在高畅统治的河北，寺庙地数量却也不少，它们占据了大量良田，依附于它的佃户众多，和历朝历代一样，僧人一样不缴赋税，不事生产，不服劳役和兵役，十足的寄生虫，是高畅这样的政权所难以容忍的。
而就算它们缴纳赋税，也服兵役和劳役，高畅一样不能容忍它们的存在。
高畅建立的政权是以灵宝神教为基础，鼓吹的是对他个人的崇拜，他就是九天十地之内至高无上的神灵，其他的那些民间神灵都是被他所封的，而像佛教这样的外来宗教的教义自然是与之相违背的
佛教教义教导百姓要逆来顺受，这对营造一个和谐社会有极大的帮助，然而，这不是高畅所想要的，他希望这个民族稍微多一些血性，而佛教正是阉割血性的宗教，至于民众多了血性，会不会推翻他所建的政权，他一点也不在乎，对像他这样陷入无限轮回的怪物来说，不管在哪个时空，都不会存在千秋万代永恒存在的王朝。
何况，他的灵宝神教充满了排他性，注定会和别的宗教产生矛盾，像道教这种独善其身的宗教倒还罢了，主张普度众生的佛教是一定要将其抑制的，两者之间，天生就敌对，不是你死就是我亡，断没有妥协的余地。
就像高畅意识到佛教对自己的威胁一样，那些佛门的有识之士也察觉到了灵宝神教的危害，高畅对他们来说，乃是妖魔的化身，为了捍卫真佛，高畅这个妖魔断不能生存在世。
在以往，双方虽然互相敌视，却还没有真正撕开脸，像广灵寺这样的大庙，最多是在背后用物资钱粮来暗地支持那些反抗高畅的势力，而高畅因为自己建立的这个夏国根基还不稳，也对沙门子弟多有忍让，没有向他们举起血淋淋的屠刀。
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然而，两边的人都知道，这只是暂时现象而已，最终，双方免不了要交手，现在，只不过是在积蓄力量而已！
在高畅扫平幽州，击败罗艺之后；在他平定了一小股阴谋份子的叛乱之后；在王薄等流寇狼狈逃出他的领地之后；那些具有远见卓识的大德高僧们知道，高畅向自己等人摊牌的时期快到了，在他率军南下之前，必定会向佛祖高举屠刀。
不谈宗教之间的争斗，光是他通过铲除这些寺庙而得到的钱粮收入，就足以支持他的军队作战一年了，只是这样的一个诱惑，那个妖魔就会痛下杀手。
与掌握着国家这个强势力量的高畅相比，沙门的力量天生就处在弱势，所以，要想力挽狂澜，他们只能行险一击。
这也是在这次刺杀行动中，广灵寺会出动僧兵鼎力相助李唐的原因。
然而，这却给了高畅下达灭佛令的借口。
七月十一日，黄昏时分。
信都郡，武邑城南五十里，十里坡，广灵寺。
夕照撒在巍峨华丽的寺庙建筑群上，给它平添了一层金色，看上去颇为宝相庄严，然而，在寺里的那些僧人眼中，这景象却流露出一丝颓败之气。
杀气凛然的高畅军已经将广灵寺围了个水泄不通，林立的长槊闪耀着阵阵寒光，高畅的王旗在傍晚的徐风轻轻飘拂，金光灿灿。
寺庙的外围已经被高畅军占领了，广灵寺的僧人们都蜷缩在大雄宝殿内，在刚才的那次拼杀中损伤惨重的僧兵手持武器，面无表情地站在大雄宝殿外，里面，青烟袅绕，满是檀香的香气，几个老和尚并排坐在佛祖的雕像前，低声念着金刚经的经文，在他们身前，其他那些僧人纷纷跌坐在地，随他们一起诵念。
如来依然一副慈眉善目的样子，做捻花微笑状。
“给你们一刻钟的时间，再不出来投降，全部处死！”
一个大嗓门的传令兵在殿外大声向内喊话，一连喊了三遍，殿内并无回应，守在殿外的僧兵犹如怒目金刚一般狠狠地瞪着他，却也沉默不言。
诵经声越发地大了，从大殿内飘出来，萦绕在山林之间。
一刻钟很快就过去了。
高畅双手抱在胸前，面无表情地望着那个金碧辉煌的大殿，他微微点了点头，一旁的薛仁贵忙举起手，然后，猛地放下。
随着令旗的摇动，一排士卒从阵中鱼贯而出，他们将绑着引火物的箭头点上火，然后，将箭矢放在弦上，随着传令官的一声轻喝，一排火箭掠过傍晚的天空，落在全是木制建筑的大雄宝殿上。
火很快就烧了起来，火花在房顶上跳跃，甚是美丽。
诵经声为之一顿，随后，又更加高昂，更加急促地响了起来，直到被火焰燃烧的声音所吞噬。
七月十一日，高畅火烧广灵寺。
七月十二日，夏国领地全面禁佛，佛像被推倒，寺庙被改为农庄，僧侣纷纷还俗，田地被分给佃户与流民，全天下的沙门为之震动，高畅成为了全天下佛门子弟眼中的妖魔。
第四集 第十章 童山大战（一）
更新时间：2008…9…4 15：08：28 本章字数：3693
尔所讲的话可属实？”
中军大帐的帅座上，宇文化及一声戎装，面色铁青，嘴角微微抽搐着，死死地盯着堂下跪伏在地的那人身上。
那人的衣甲上隐隐可见刀剑之痕，有几处伤口，粗粗包扎过，透了几丝血迹出来，听罢宇文化及的疑问，他的身子不由一抖，随即像筛糠一样颤抖起来，忙不迭地向宇文化及磕头，一边磕头，一边哭诉道。
“大人啊！小的句句属实，如有虚言，上刀山，下油锅，任凭大人处置！”
宇文化及的视线依然如鹰隼一般紧紧地盯着那人，如此半晌功夫，方坐直身子，摆了摆手，用一种叹息的腔调说道。
“阁下能弃暗投明，投靠王师，当是明智之举，下去领赏吧，日后好好杀敌，功名富贵，断不可少！”
“谢大人！大人之恩，小的没齿难忘！”
那人一连磕了好几个头，方才在侍卫的带领下，退出帐去，然后，中军大帐内一片静默，除了人们稍显急促的呼吸外，再无任何声响。
宇文智及望了望肃立在帅座旁的宇文成都一眼，再瞧了瞧在座的几个宇文家的心腹将领，然后，用一种小心翼翼的语调朝宇文化及问道。
“大哥，你看，接下来该怎样？”
像从沉思中惊醒，宇文化及抬头瞄了自己的兄弟一眼，心中不免有些不满，这家伙虽然名为智及，实际上和智一点也沾不到边。平时主意虽然多。却多是馊主意，一遇见关键时刻，就靠不住了。当初在江都的时候要是他行动时小心一点，仍然留下杨广这条狗命，自己也不会像现在这样狼狈了，连那些反贼都可以正义凛然地向自己发炮。
现在，又遇见这样一个坏消息，前途堪忧啊！
“你们先下去吧？”
宇文化及朝自己的兄弟和一干心腹摆摆手。示意他们先出去，有些事情，他需要自己一个冷静下来好生想一想。
宇文智及还想说点什么，不过，见宇文化及有些不耐烦了，他强忍下要说地话，带头退出帐去。
“成都，你也出去吧！”
“是。父亲大人！”
宇文成都朝他抱了抱拳，龙行虎步一般往帐外行去，出去之际，顺手将门口地布帘拉了下来。让大帐成为了一个封闭的世界。
宇文化及呆坐在帅座上，眼中神色变化不定。不停地龇牙咧嘴的他，神情看上去分外地狰狞，在他身上，有某种狂暴地情绪正在慢慢酝酿着。
“哐当！”
他拂袖一挥，将面前几案上的物事统统扫落在地，然后，猛地站起身，抽出腰间的佩剑，随着白光一闪，他面前的几案一分为二。
自江都政变后一直累积到现在的压力，在这一刻，使得他那紧绷的心弦终于一下子断开了，现在地宇文化及，就好比是一个被困在笼中的野兽。
原以为从江都北返，率领这十多万精兵强将，当战无不胜，攻无不克，宇文家问鼎天下的时机终于来到了。
然而，让他始料不及的是，自从离开江都后，坏事就没有断过，好事则一件没有。
首先是司马德的叛乱，虽然镇压及时，然而还是产生了一些不好的效果，毕竟，司马德在禁军经营多年，还是很有一批人拥戴的，而为了稳定军心，他也不敢打开杀戒，这些人日后未尝不是心腹之患啊！
还有就是，这一路上逃兵也实在是太多了，就算采用了杀头的强硬政策，仍然无法阻止。
这些其实都算不了什么，宇文化及真正担忧地事情只有一样，那就是粮食，要是没有粮食，这十来万大军一夜之间就可散尽，让他成为真正的孤家寡人。
就是为了解决十万大军的粮食，他才舍东都不入，而是率领大军前来攻打黎阳仓，根据线报，他认为作为翟让心腹的徐世绩与杀了翟让地李密之间的关系已经搞僵了，而李密现在正忙于攻打东都，就算知道自己率领大军攻打黎阳地徐世绩，恐怕也不会率军来救。
然而，李密并非是他宇文化及啊，自然不会按照宇文化及的思路来行事，得知宇文化及率军前去攻打黎阳仓后，李密大惊，立刻解了东都之围，率步骑两万精锐东进，驻扎在清淇（河南省淇县东南）。
李密的大军和黎阳仓城中的徐世绩部用篝火为号联络，互相辉映，深挖壕沟，高筑营寨，将宇文化及的大军压在两者之间，都以坚守为主，不与之交战。
宇文化及每次进攻黎阳仓，李密
在背后攻击他，使他无法全力攻城。
宇文化及留一只军队由宇文成都率领，沿淇水（古黄河支流）布防，牵制李密大军的进攻，他则率领陈智略的岭南军，樊文超的江淮军，张童儿的江东军大事修筑攻城武器，逼近黎阳仓城。
然而，久经战阵的徐世绩并非庸碌之辈，对于守城自然有自己的心得，他率军在仓城外挖掘深沟，层层布防，使得宇文化及的大军无法靠近仓城，他更是派人在深沟中挖掘地道，暗藏伏兵，不断寻机从地道内出兵攻打宇文化及，焚烧他所有的攻城器械。
战事形成了僵持。
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这种僵持对宇文化及不利，十万大军每日消耗众多，眼看粮食一天天减少，他却无法可想，一筹莫展。
这个时候，李密却派人来向他求和了！
事情虽然有些让人意外，不过，却也是能够猜想�
