千古之谜--世界文化史500疑案-第129部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
菸募鼋鍪歉龀灰灾氯嗣腔骋伤恼媸敌浴Ａ硪槐尽睹拦倏迫椤啡衔缏撞妓杂靡獯罄铮皇且蛭淠赣锢爬欠窖圆皇且恢质槊嬗锏脑倒省�
但前不久挪威一位海运史作家桑纳斯撰文称；哥伦布可能是挪威人。他
在《克里斯托弗。哥伦布——一个来自挪威的欧洲人》一书中提出；哥伦布是挪威的一个贵族；名叫克里斯托弗。邦德；同时他还说哥伦布发现新大陆是在1477年；而不是通常说的1492年。这本书已在挪威引起广泛报道、怀疑和兴趣。有些人籍此视为一个迟到的雪耻机会；为什么忽略了斯堪的纳维亚的航海家；要知道挪威航海探险家埃里克松早哥伦布500年即发现了北美洲。
关于新世界发现者哥伦布的国籍至今还是一个扑朔迷离的谜；相信在纪念哥伦布发现新大陆500周年的纪念活动中；它将还是一个引起人们热烈讨论的课题。
（周）
哥伦布的七字母字谜图有何含义？
从欧洲向西航行到亚洲的设计者、美洲的〃发现者〃哥伦布；是中世纪最后一位冒险家；也是近代资产阶级的第一位航海家。他的思想和实践是时代的产物；是科学知识、神秘哲学和神学的混合物。我们从哥伦布在各种文件上所作的奇特而神秘的签名中；可窥见其上述特点。他的签字形式和内容象一个神奇的斯芬克司；使人产生无数的猜测、联想和幻觉。
在1498年出现的一份哥伦布签署的继承书上；这位航海家具体描述了其七个字母的签名形式：〃唐。迭戈；我的孩子；或是任何继承这一继承书的孩子；当你接到并拥有它之后；要以我的签字方式签名；我现在已习惯这种签字方式了；即：在X上面写下S；在M上面写下罗马字母A；在A上面再写下一个S；最后；在希腊字母Y上面写下S；并按我现在这样加上直线和圆点；这就象我的签字了；这种签字我写下了许多；但是这一个最好。〃据美国学者莫里逊的估计；在现存的各种文件上；哥伦布采用这种形式的签字；多达四十四五次。这究竟含有什么意义呢？是基督教神学象征物；还是神秘的哲学符号？
哥伦布签字时；总是分别在三个S两边各加一个圆点；而其他字母两旁则不加。同时；哥伦布在继承书文本中特别讲到了这些圆点；即斜线符号。
此外；S这个字母对哥伦布有特殊的意义；在他读过的一些书籍的旁注中；经常单独写有S这个字母。我们还应注意到；哥伦布的签字形式表现为严格的几何图形；即把XS、MAs和YS上下严格对齐；这样整个签字形式明显构成三角形状；这个字谜图如下：。S。。S。A。S。XMY：XPOFERENS对此；不少学者根据中世纪末期欧洲文化传统和哥伦布的思想文化修养；作出各种解释和猜想。
这个字谜图的三角形状使有的学者推测；对《圣经》作出神秘解释的希伯来神秘学说对哥伦布的影响。例如；毛里塞。戴维在他的《谁是哥伦布？》一书中；为了论证哥伦布是希伯来人出身；就把这种字母三角阵式的签字解释为一句宽慰哥伦布犹太人心灵的〃珈底什〃（Kaddish；犹太人每逢礼拜或为死者哀悼时；祈求上帝的祈祷语）。此外；1927年在里斯本；莫塞斯。贝。萨瓦特。安萨拉克在《克里斯托瓦尔。哥伦布签名释义》一文中；把哥伦布签名中的字母同相近的希伯来文字母相对照；并作出相应的解释。他认为这个签名的意思是〃万军之主、神圣和唯一的上帝。〃尽管在希伯来文字母〃迪英〃和哥伦布所写的〃Y〃的独特形式之间存在相似之处；但是这不能证明他懂希伯来文。
此外；还有的学者以哥伦布是虔诚的天主教徒为依据；从其基督教信仰方面入手；研究其神秘的七字母字谜图。众所周知；在中世纪欧洲；由于教士阶层垄断了文化教育；一切文化活动都染上了浓厚的宗教色彩；以神为宇宙中心的天主教会世界观主宰了旧大陆。在这种〃上帝〃的文化熏染下；哥伦布的言行必然抹上鲜明的宗教色彩。史实表明；哥伦布横渡大西洋的探险活动；有其明确的宗教目的；这就是为基督教的扩张效劳；其思想掺杂了中世纪骑士式的护教精神。他在第一次美洲航行日记中；就曾表白：〃陛下；您们都是天主教徒。诸位贵族王公都是虔奉神圣的基督教信仰；并推动其传播；都是穆罕默德派与其他偶像崇拜的异端的仇敌；决意派遣我；克里斯托福。哥伦布前往印度；谒见诸君王；访问各地城市及其风土人情；旨在使他们归依我们神圣的信仰；……〃根据哥伦布虔诚的基督教思想；美国学者莫里逊推测认为；其七个大写字母相应是七个词语的缩写略语ServusSumAltissimiSalvatorosXpistosMari…ae；Yibs。意思是：〃我是圣母玛丽亚的儿子；最崇高的救世主基督的仆人。〃最后一行是用希腊拉丁体表示哥伦布的教名。字谜图突出说明哥伦布在非基督教地区肩负传播基督教的重要使命。
但是；各个学者对哥伦布的奇特而神秘的签字形式所作的不同解释；只是依据有限的史料；尔后进行揣摩、猜测而得出的结果。因此；七字母字谜图之谜底仍未彻底揭破。
（刘文龙）
腓尼基人是美洲最早发现者吗？1987年；巴西潜水员在瓜纳巴拉湾发现了二具瓷锚；不久在附近其他地方又发现了陶瓷花瓶；经考古学家考证这些都是公元前1世纪制品。在这以前；这里还曾找到过古罗马人盛酒用的双耳罐。专家学者认为这些物品是从这里海域的腓尼基人沉船中获得的。据此他们推测腓尼基人早在公元前就已到过美洲。
关于美洲大陆是腓尼基人最早发现的说法不是现在才有；早在100多年前就有人提出了。1872年在巴西的一个村庄发现了一块刻着奇特文字的石碑。当时有人将石碑上的碑文拓下；送到里约热内卢请巴西国立博物馆馆长拉迪斯拉尔。内特鉴定。内特经过一段时间艰辛的考证工作；认为这是腓尼基文；并把碑文翻译了出来：〃……我们10艘船穿越红海；飘行2年；绕非洲航行了一周。由于遇上风暴；舰队被冲散了。现在我们12个男的和3个女的来到了这新的海滨。承蒙大慈大悲的神的赐顾。这块土地现在由船队队长我担任统治。〃内特认为远在哥伦布发现新大陆之前；腓尼基人就已来到了美洲。
内特的断定还在于人们对古代腓尼基人航海能力的了解。早在公元前2000多年；腓尼基人就以善长航行闻名于世。当欧洲人听信大西洋是世界尽头；无人能越过宣布罗陀海陕的传说时；腓尼基航海家们已冲出地中海；沿着大西洋到达英吉利、西非了。公元前5世纪；伟大历史学家希罗多德在其著作中颂扬了腓尼基人非凡的航海能力。他记叙了这样一个故事；公元前7世纪埃及法老授于腓尼基航海者一个任务；要他们从红海出发；环绕非洲航行；不得向后转；且始终海岸要在右边；最终经地中海回到埃及。就这样一队腓尼基人乘坐三艘航船；在历尽三年艰难里程后终于绕非洲航行一周返回故土。这是人类航海史上第一次环航非洲；是一个伟大的创举。内特和其他一些学者正是在洞悉腓尼基人航海知识的基础上；又以拉美发现的腓尼基文
物为依据；提出了自己的看法。
然而；欧洲不少学者对上述观点嗤之以鼻；认为它完全出于主观的推断和猜测；没有科学根据。但是1986年美国马萨堵塞州布兰克斯大学S。H。格特恩教授则明确表示；他同意内特的看法；并指出碑文是以古代腓尼基所特有的表现方法写成的。这种方法在19世纪的学术界尚不为人知。另一位学者F。M。库罗斯也从语言角度对碑文作了分析；认为碑文是一件赝品；它是汇集了腓尼基各个历史时期的碑文撰写法才写成的。
但著名的《美洲发现史》作者S。E。莫里索截然反对格特恩和库罗斯的观点；他提出石碑与碑拓来历不明；很可能是后人伪造的。由于石碑已经失踪；现在人们已无法依据实物再作鉴定了。
不过主张腓尼基人是美洲大陆最早发现者的一派；又提出了一个新的理由；即土耳其海军提督比里。莱伊斯于1513年绘制的世界地图。该地图是以亚历山大图书馆在公元前47年遭到火灾后幸免于难的海图作蓝本绘制而成的。如果这一说法能成立的话；那么在当时给埃及的地图绘制者提供详尽地理资料的只能是腓尼基航海者。但人们不禁又要提出疑问；在这被称为地理大发现的年代；为什么莱伊斯不可能从葡萄牙或其他国家的航海家们那里获得具体资料呢？
还有一部分学者在对地中海和中美洲古代文化的遗址、古迹作比较后得出这两个地区很可能在很早的历史年代就有过交往。因为奥尔梅克人、玛雅人使用的象形文字与古埃及人的象形文字极为相似；在金字塔的建造上也有雷同之处；建筑艺术如浅浮雕、一些人物头象雕刻特征也有巴比伦雕塑艺术的遗风和特点。此外；在天文方面；共同都创造了用以预测天体和四季变化的历法。这些不能不看作是腓尼基人给拉丁美洲带来东方文明的结果。
随着科学技术的进步；人们还在对奥尔梅克时代织布鉴定中发现；织布用的棉花乃是产于美洲大陆的棉种和埃及长纤维棉种交配的产物。那么奥尔克梅时代的埃及棉种又是怎样长途拨涉来到美洲落户的呢？人们认为这很可能是腓尼基人将棉种运往新大陆的。但是这也只是一种推想而已。
究竟是谁先发现和到达了美洲？是腓尼基人？是哥伦布？还是中国人或者其他国家人？可以说至今没有一个为大家所接受的定论。
（赵长华）
中国人是美洲大陆的最早发现者吗？
究竟是谁最早发现美洲大陆？众所周知的是哥伦布在1492年10月12日；在水天相连的大西洋上飘泊两个多月后；终于率领一些水手；在今巴哈马群岛中绿树成荫的瓦特林岛登陆。当时他误以为所到之地就是印度；因此称当地居民为〃印第安人〃。新航路的开辟给欧洲社会经济生活带来了巨大的影响；正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所说：〃美洲的发现、绕过非洲的航行；给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。……美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增长；使商业、航海业和工业空前高涨；因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。〃哥伦布作为资本主义发展初期的大功臣；自然为今人家喻户晓。
自从两个世纪以前；学者们提出了一个崭新的见解：殷人航渡美洲。虽然哥伦布发现美洲大陆是人所皆知的史实；而实际上；中国名僧慧深比哥伦布早1000年前已经先期发现美洲大陆；并曾在墨西哥等地居留活动约40年。
公元5世纪末；慧深回国后；将其亲身经历公诸于世；正式载入了史籍。早
在1500年前；中国和美洲人民已经开始交往；只是从当时情况看；双方的交往主要在民间而不是在官方进行；而交往方式主要是佛教文化传播；而不是稳固的政治经济关系。
尽管中国与美洲〃相去三万里；昼夜相北驰〃；但是几十年来大量的文物考古证明：太平洋两岸的文化习俗有许多相同或十分相似的地方。在秘鲁发现了一尊奇特的美洲女神裸铜像；她双手提着铜牌；两面铜牌上各铸有〃武当山〃三个汉字。像这类印有古汉字的文物在美洲已发现140多个；从行文字体判断；上自殷商；下至南宋；几乎历代时期都有。最近在墨西哥发现了一方〃大齐田人之墓〃的汉文石碑；它是我国战国时代或秦末从山东沿海乘船逃亡到美洲大陆的齐田人的遗迹。这些都是古代中国与美洲开展交流的物证。
人们还发现；表明中国与美洲早有因缘的民情风俗就更多了。在墨西哥南部有一口〃圣井〃；天旱求雨时要选送美貌少女投入井内；类似我国古时〃河伯娶妇〃的传说。我国古代石刻和帛画中的神祗；在墨西哥许多地方的古代石刻中也时有所见。笛是我国古代劳动人民首创发明的；而在秘鲁出土的银笛和在墨西哥发现的陶笛；笛管的设计和笛孔的距离；竟然与我国的一模一样。另外两地还有许多有趣而发人深思的共同点；比如中美洲威哥尔印第安人和中国人的面貌十分相像；因此墨西哥人干脆把他们叫做〃秦佬〃；意思是〃中国人〃。难怪当地有的印第安人见了华人；竟然以〃同乡〃称之。
中国与美洲的文化习俗如此相似；显然不是一种偶然的巧合现象。
在争论不休的舌战进行过程中；各类文献史料也不断出现在诸家佐证之中。自本世纪70年代以来；在墨西哥和美国加利福尼亚的太平洋沿岸的浅海中发现了许多先人留下的〃石锚〃；为早期中国古人横渡太平洋提供了新鲜材料。一系列的新发现表明；这是两三千年前来自中国的古船留下的物件。
我国古人把锚叫做〃矴〃或〃碇〃；人们把这种石头固定在船上；起着船锚的作用。
既然石锚是数千年前中国海船留下的遗物；那么当时驾驶船只的是一些什么人呢？经过学者们考证；原来大约在3000年前的我国殷商末年；一批逃亡的中国人就已到达中美洲的墨西哥；甚至在拉文塔地方建立了自己的都城；因为在这里发现了众多具有浓厚殷商文化特征的虎神崇拜、石斧石像、饕餮纹和十分类似甲骨文字样的文物遗迹。这些学者进而提出：古代墨西哥著名的奥尔梅克文化的突然兴起；和外来殷商文化的影响是分不开的。
为什么我国商朝末年殷人要向海上逃亡呢？原来在武王伐纣之前；殷纣王曾率领大军征讨位于现今山东省的〃人方国〃；打了胜仗以后；军队便留驻于此。后来纣王被武王打得惨败；殷商王朝覆灭；留守〃人方国〃的殷商军队国破家亡；为了寻得栖身之所；只好仓卒入海而逃。
商代祖先是否居住在渤海湾边的一个航海部落；他们有着前人积累的丰富的航海经验；而且素有崇拜太阳的习俗；笃信宗教所说的日出的东方可寻得〃乐士〃。于是；他们经年累月；在大海上漂泊；历经艰辛；终于航达美洲大陆。在殷商时代；人们也有了初步的星象学和天文历法知识；殷人已经学会掌握了依靠日月星辰来判断航行方向的早期天文导航技术。同时；在航海发展史上；用风帆作为行船的动力；象征着已经从沿海短途航行发展到远海长途航行的新阶段。出土的甲骨文中的〃〃字即〃帆〃的出现；表明殷商时代已经实现了航海史上的这一重大变革。
中国历史上是一个航海非常发达的国家；造船业和航海技术曾在一个相当长的时期内居于领先地位。公元前11世纪；中国的商船就不止一次地到达菲律宾、东南亚一带；同时许多船舶经常往返于沿海邻国。到了殷商时代；青铜工具的使用更为
