回到原始部落当村长-第63部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
开了春，种完粟，我就会单独开一片坡地，把这些豆种下去。
但开春以前，我还有一件放不下心的事——炎帝到哪去了？
没有彻底的解决炎族的问题，我无法安心的全力投入到农业生产中去。这些年来，拼命扩大人口规模，集中发展文明，所为都是尽可能的在有生之年能全面地提升这个世界的文明水平，但在农业文明没有真正地强大起来之前，我是不放心的。说不定在我嗝屁以后数十年，一个强大一点的游牧部落看着一地的鲜嫩粟苗，想用来喂牲畜，就顺便将我们的文明给灭了。
我得在还能战斗的时候，尽可能的全面树立农业文明的绝对优势地位。
不过这的确很难，不是我能轻易达到的目标，在过了数千年以后的后世强大王朝，仍旧不能完全做到这一点，往往一个中等大小的游牧部落，就能将所谓的“中央王朝”打得纳币和亲，无还手之力。
这也是为什么我一直在发展中不断壮大骑兵的原因。
农业文明一定得有强大的机动力量作后盾，目前我们所拥有的这种马还远远达不到后世的中亚、西亚传过来的“高头大马”所能提供的那种战斗支持力，但经过不断的改良和引进，相信在很多年以内，太昊的骑兵在草原上应该都处于优势地位。
后世的封建王朝，拥人口数千万，有时往往连一支数千人的骑兵都建不起来，怎么能保卫其文化？
太昊的发展有必要给后世建立一个不间断文明的基础，让一个强大并领先的文明持续地发展下去。文明的持续需要有制度、宗教、民族性等方面的因素支撑，但任何时候，一个具有强大武力，并懂得节制使用的文明。应该可以得到安全的发展，而不致于轻易被中断。
但现在，这种优势还远未树立。农业文明和游牧文明比较起来，还处于脆弱的风雨飘摇状态，一两年的欠收，就会让一个农业文明步入绝境。
这时候更经不起强大敌人的冲击。
可是我们也不是孤军作战，“敌人的敌人就是我们的朋友”不是么？
春播之前，我必须得找到我们的敌人或者朋友。
大年后，我把盈伯和姜由都留了下来。仔细筹划年后的战斗。这一次攻守易势，我们在一段时间内将不用为后方担心，至少在春播之前不需要保卫粟地，可以把全部机动力量投入到对敌作战中去。
这方面盈伯和姜由就显得有些无能为力了。
他们的机动力量远不如我。
姜由努力训练了一个月，还没有完全掌握对牛群的驱赶技巧，只是他的铜牛头对牛群有一种特殊的吸引力而已。
长途奔袭对姜由控制的牛群来说，还是困难了一点。
另一方面，姜由的“牛骑兵”数量严重不足。黎族人和炎族比较起来，在骑牛方面的确还有欠成熟。
只有将我的骑兵先充分调动起来了。
除了后方留了100多骑兵用于通讯和必要的运输以外，太昊所有的骑兵都得参加这次作战。
太昊五年1月16日，石头城外，烟尘四起，如雷的蹄声大作。
姜由正在进行黎族最大规模的训牛演练，上万头牛在近千名战士的驱赶下，分成四五块，向不同的方向奔跑。经过这半个月的训练。族人的技巧正在趋于熟练。不过让姜由最为得意的是，现在他和他的兄弟们都已经戴上了“铜牛头”！
还真别说，这些“铜牛头”在驯牛中产生了不错的效果，基本上戴铜牛头的族长都会被牛群认为是“头牛”而紧随其后。
姜由骑马站在高处，满意地看着这样的训练效果。
一名“牛骑兵”靠近姜由，伸手往远处一指，牛群狂奔地声音盖过了他说话的声音，但从远处的长草间。一队骑兵的身影出现。在这个时代，几乎就代表太昊的族人来了。
“是太昊族长！”
姜由策马迎上来，翻身下马在前面恭候。
“上马吧！姜由！”我远远地招呼。
我们并辔驰上石头城。路边的族人纷纷下跪，我有些惴惴。姜由却安之若素。
这一次我带来的已经是第五批出发的侦骑，前面已经出发了近百骑，每组20余人，按俘虏的说法，他们的敌人在东北方向，所以我们的侦骑也是往东北方向进发。
一般这样的前期工作我很少参与，但有一天姜由带信给我，说有一名俘虏提供了一个重要的消息——北方有一条大河，很大，四季的水颜色不一样，冬天清洌，上有浮冰，夏天会泛黄，浊浪滚滚。
黄河！
我被这个消息打动了。
姜由让人把这个曾经跟随炎族族长向东方征讨作战的长老带来，半晌后，一名看上去大约有30来岁的战士被带到了屋内，他个子没有姜由高，和姜巨差不多，肤色黝黑，看上去颇为彪悍，和太昊族中的所谓“长老”区别就太大了。
这时他已经没有披牛皮的资格，而是在城内从事修城墙和修房的苦役工作，但眉宇间一股倔劲还没有消退，见到姜由，犹豫了一下，却终于还是跪了下去。
“起来吧！太昊族长来问你话呢。”姜由淡淡地招呼。
望向我时，略带惊讶，大约他已经知道，这一次炎族其实是败在我手里。
但这种惊讶和刚才面对姜由时的敬畏有本质的不同，姜由对所有姜氏的族人都有一种天然的慑服力，不论他是炎族还是黎族的战士或长老。
我则明显是一个外族人。
“听说你见过北方的那条大河，能跟我说说吗？”
“那条河在很远的地方。骑牛也要很多天，比草原上所有的河加起来还要大，每到夏天，就会变黄，水中有很多沙子，暴雨后会淹没草原，天地间全是河水，要不是我们骑了牛，战士都会被冲走。所以族人和羊群都只能在坡地上，冬天才能下平原地区来，牛群就不怕了，只要不离大河太近，洪水来的时候不会淹过牛背。”
“大河涨水会淹多远？”
“不知道，我们所能看到的草原都在水下，天地间只能看到水。”
未来水世界？
据说河南平原就是黄河从黄土高原上带下来的泥土冲积而成的，历史上黄河多次改道。想来每一次都会是浊浪滔天的壮观场面吧！
后世的大禹治水，是不是就治的是黄河的水？
“那你们的敌人是什么人？”
“和姜氏一样，是从西边山上过来的部族，却从由。。。。。。黎族学会了种草籽（黍），许多年前，也是因为我族的牛吃了他们种的草，才起的冲突，但是他们人太多，会用很多的矛打仗，开始我们打不过，后来族长带了所有的牛，才把他们打败。我没做长老的时候，有一次发了大水，他们不能收获草籽，才从平原地区逃走，现在到了东方的山地去了。”
我最感兴趣的是他说的“人太多”这句话。
从姜由的前辈们发明了种黍开始，到现在应该有百年左右的历史了。其间换了数代族长，却没能像姜由一样，将由族各部重新聚在一起过。那些散失的小族。完全有可能在飘泊中将种黍的技术带给了其他部族，并加以发扬光大。
能让炎族都认为“人太多”的部族。应该比太昊这边的三族联合起来规模还要大了吧！在这个年代，我相信，应该只有大规模的农业种植才能供养这么大的族群。
我对这个部族越来越有兴趣了。
“打了这么多年，你们又占有优势，那为什么你们还没有消灭那个部族呢？”
“他们占了山道，堆起石头，我们的牛群上不去。”
看来这个被打了数十年的大族也已经找到了对付牛群——至少也能自保的办法。但我却深知，河南平原在后世的很多年内，尽管洪水频发，却仍是重要的文明发祥地，除了宜牧之外，更是因为其农业发达，粟麦连年丰收。
进入山地的农业文明很难有大的作为。
看来面对共同的敌人，我们和被逼到山上的部族还有很多可能互补的地方。
不过既然炎族的主力都在东方对付强大的农业部族，还是让我先去看看闻名已久的黄河吧！
告别姜由，同时也拒绝他想同行的要求。
开玩笑，他现在练的兵，将来也许是我们对付炎族的重要力量呢！
我到黄河去，不过是一次带有“还愿”性质的探险之行罢了。
向北直行，沿途跨过无数的小河。这一带是我们的侦骑经常出没的地方，尽管我经常安排骑兵们来，他们一个个都显得轻车熟路，我却是头一遭，所见的景观居然有点像当初向南方探险所见的水乡。但北方的特点也十分明显，越往北，长草中的黄色就越多，再往北，几乎就见不到鲜嫩的绿草了。
“族长小心——前面有牛群！”一名侦骑兵跑回来。
正文 第一百二十五章 … 大河真相
更新时间：2009…2…16 14：06：04 本章字数：2320
我翻身下马，让其他战士把龙云牵好，和刚才返回的侦骑一起，步行从长草中向前潜去。
前面有一个小小的土丘挡住了视线，我俩从平均近1米高的长草间弓身抵达丘顶，往前方一看，果然是一大群牛，足有上千头。
不过有一样东西让我放下心来，营帐区的中间，树了一根旗杆，上面挂了一面麻布旗。
距离太远，没有看清上面画的是什么，但从高高卷起的旗面看，应该是一种鸟类。
这绝对不是炎族的牛群。
首先是麻布只有那些与太昊有贸易往来的部族才有，其次附近各族中只有少昊才是祀鸟的。
我站起来招呼了一下，后面的骑兵迅速地赶上来。我骑上马，带队直扑这个部族的营帐区。
一路了为了安全，我们连墨龙旗帜都没有带，但骑兵是太昊的标志，成队的骑兵只有在太昊才存在。所以这个少昊部族的战士们没有表现出任何不安，而是在欢呼中迎上来。
“是太昊族长！”
迎上来的战士们有步行的，有骑兵牛的，听到消息都立即跪在草丛中。
入帐以后，我才知道这是少昊伯益族的一个分支，少昊长老们早已经传下话来，少昊已经重归太昊神山祭祀，并得太昊族许可，另立神山，与太昊永为兄弟之族。
见太昊族长如见盈伯。
“你们有没有见过一个骑牛作战的大族？”我很想知道一点炎族的消息。
“听说北方有两个大族在打仗。有一个就是骑牛作战的。”伯益族长老恭敬地答道。
“距离你们有多远？”我问道。
“走路要一个月。”
那我们的骑兵不是五六天就能到了？看来并不远嘛。再一打听，这里距离少昊的神山走路也只有大半个月的距离，我们的骑兵应该四天可到。
“北方是不是有一条大河？小说整理发布于wｗW。l 6Ｋ。cN”
“有！那个骑牛的部族就是沿河向东方的山地去与另一个部族作战的。”
还好。这么近的距离，炎族这些年居然没有南下，让少昊得以平安地繁衍生息。
临别时补充了一些食物——其实也不是我们要补充，而是实在推不掉，伯益族的长老们坚决要求我们收下族人的心意，并代为向神山致祭。这就无法拒绝了。
第二天继续向北。一路仍是望不到边的草原，看不见山，更不见什么大河。
两天后，却与先前派遣出去的骑兵不期而遇。
“族长！我们找到了炎族人，就在沿河往东，还没有进入山地，从这里过去骑马得十天时间。”
“那大河呢？”我问。
“就在前面，三天可到！”
“走！”
我们五十余骑纵马向北，如风卷过草原。
《黄河颂》的歌词中说“黄河。你是中华民族的摇篮。5000年的古国文化，从你这儿发源……”。
这话一点也不假，黄河沿岸的西安和洛阳，前后有20个朝代建都于此。
说黄河是中华民族的母亲河，却可能溯源还要早得多，从我现在所处的时代看，炎族和他们的敌人都是强大的部族，却都选择了沿黄河而居，只是从目前的情况来看。黄河南岸可能更宜牧，近山地的地方更加宜农一些。
黄河再往南一些，就是我们太昊和少昊了。
可以说。就算没有我的出现，黄河流域也应该是这个年代全世界人口最多的地区。
只是由于我的存在。加快了人口集中和文明发展的速度和提高了水平而已。
在思维上作为华夏后人的我，对黄河有一种特殊的感情。
这里本来是后世中华文明的发祥地，是中华民族的母亲之河。
如今，我终于要在这个世纪见到它了。
三天后，数公里外，我们远远地望见了河谷，一路地遐想却都被击得粉碎。
这就是大河？
这就是炎族长老所称的大河？
宽大雄伟的河谷让人觉得的确名符其实，但河谷中的水却——
太少了！
高大的芦苇丛中，我们艰难地前行，终于能近身地看到黄河的本来面目。
面前的一道河水既清且浅，看上去不过300米宽，且清浅可见底。
河里看不到后世的封冻现象，只有少许的冰块浮在河边，河中央偶尔可见碎冰流过。
河沙呢？浊浪呢？
后世的黄河里，一立方水有490公斤泥沙，号称一碗黄河半碗泥。
可我所见到的这条黄河，却清澈得可以直接饮用。
难道真是因为后世历代大建宫室城池，将黄土高原上的森林砍伐一空，才会出现浊浪滔天的情形吗？
若没有后世的砍伐，黄河是否将永远如我面前这样，只能称之为“河”，而永远成不了“黄河”？
我看着眼前这条清澈的小河，有泪盈眶。
能不能为它做点什么，让后世不要再出现“黄河”的景象！
我知道这不是黄河一直的面目，到夏天的汛期，它还是会夹带泥沙，荡涤这宽广的河谷，将黄土高原的泥土，不断的堆积这片平原，但绝不会达到一半是泥的惨景。
如果没有后世的滥伐，相信眼前这样的景象还会持续很多个世纪。
在我元齐的有生之年，我会尽量的告诉各族的人，永世都不要去砍伐西边高原上的森林。
沿河往东北，我们遁发现炎族人的方向而去。
河水地走向也正�
