草清-第552部分
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年轻人却振奋道：“教中诸派纷杂，学说未统，正是我仁宗得大道的良机……”
老者摇头，训诫道：“我教创立不过十余年，立教之意是自生死事追索天道，凝我华夏血脉。教义也出自圣贤、道佛各家，这是融，而非夺。就如圣道皇帝建业天下一样，不是以此一代彼一。大道三千，我教求的是能容三千并存的那个一。以孤一代群彼，那是魔道。”
年轻人愧道：“老师说得是，弟子魔心未尽……”
老者再道：“也不必气馁，我们圣宗化孔孟之道入生死事，岭南诸多浸心儒学的士子已入我们仁宗，据说徐总祭还在劝说孔兴聿入天主教……
年轻人大喜：“孔先生若入教，我们仁宗必脱圣宗，独成一宗。”
老者点头：“你刚才所忧也是大事，这些新入的乡巡祭祀就得盯好了，绝不能让他们败坏了我仁宗之名。不仅要跟各天庙通气，还得禀报官府，托请他们也多加注意。”
师徒在棚中相谈时，之前那帮乡巡祭祀也两三为伴聊着。
一个精瘦汉子抱怨道：“既然咱们能行医救人，为什么不把乡里那些郎中赶走，独占了这生意多好？”
另一人皱眉道：“咱们修持天道，怎能当生意来弄呢？”
精瘦汉子切了一声：“庞二，你是什么人，我张九还不清楚？咱们有了新靠山，还能不在那些呆傻乡人身上多捞点？”
那人左右看看，见无人注意，呸道：“张九麻子，说话小心些，胡乱咋呼，手脚太粗，多大的福分也要丢掉。”
张九麻子低哼一声，脸上满是自得：“罗店那边就我一个人，要怎么搞还不是我说了算。”
江南行营，刘兴纯一件件批着公文，江南还是军管，他这个江南行营总管，实质就是安慧、江宿、江南省三省军政并管的总督。
“闪东、和南难民安置诸事，汤相既就在龙门，就别只交一季费用呈请，直接交全年的，我交汤相批复。”
“黄河的河工衙门，我们行营还只是代管，具体管到什么事，还需要通事馆找满清弄清楚上游河工诸事，你可趁此机会多招些人，反正到时候银子得让满清出。”
“年羹尧的探子在江北这般猖獗，光天化日，也敢威逼旧清官员？催催韩都督，让他的人马尽快在北面布防就位，再转文禁卫署……不，军情司，这事是军事，归他们管，让他们的猫儿好好赶赶耗子，其他书友正常看：。”
堂下还坐着大批官员，这是刘兴纯在现场办公，每谈到一件事，一个官员就接下批复后的公文。江南官府初立，还没办法像岭南那样流畅运转，刘兴纯也只能强力介入，以个人手腕推转政务。
“闪东和南教匪之事，规模既然不大，也无须大张旗鼓。伤人害命的，直接以民事案处置，传教惑民的，依《宗教令》行事即可。”
翻开一份文报，是说江宁、镇江和常州几地有白莲、弥勒教徒活动的迹象，刘兴纯没太注意，随口吩咐着堂下一帮知府。
早前北方白莲教作乱，但满清地方官府未遭破坏，还能应付，李卫在直隶总督任上时也留下了一整套处置措施，各地乱相渐渐平复。闪东倒是大乱，两处教匪聚众数万，占了好几个县，可年羹尧入闪东，很利索地就镇压了匪乱。
相对而言，白莲教在北方搞出的乱子，还不如满清各地官府镇压白莲教来得大，因此就有大批难民南下，其中自然混杂着事败的教首教徒。
这事为江南行营所警惕，可也算不上什么大事，就照着事务流程作常规处置。南北相异，这些北方过来的乱匪折腾不起什么风浪，危害甚至还比不上事败后没有北逃，散在江南的大义社等忠清组织的余孽。
说到白莲教，刘兴纯的僚属，江南行营参军彭晃补充道：“年羹尧和周昆来都传来过消息，列了作乱各教的势力和相关教首的姓名形貌，禁卫署和军情司也各有探查所得。行营现在下发具文给各府，各府追县乡盯防。处置主旨是未作乱传教者，这些人都只想着活命，官府导业散众，多加盯防。而有作乱传教者，如总管所说，照章办事即可。”
松江知府郑燮翻开手里的小本本，用硬笔龙飞凤舞地写下“清查教匪”四字，再在后面标注“常”一字，以示这事需要注意，但算不上当务之急。
三省三十二府，知府都是从国中调来的干员，大多都是以知县署理知府，而郑燮却是正授知府，不仅管松江，还管之前满清的太仓直隶州，现在的太仓府，官运亨通，是未来江宿巡抚的热门候选，为此郑燮办事也格外细心。
收到厚厚一叠资料，郑燮随手翻了翻，暗自抽了口凉气。
白莲教、红阳教、龙门教、弥勒教、大小罗教，林林种种数十教派，每派教徒多少，教首是谁，传承关系，作乱之事，教团大致动向，全都列得清清楚楚。
这份资料虽有年羹尧和周昆来的协助，但主体还是禁卫署和军情司完成的。军情司的干员虽都去了西北，江南部门还在正常运转。北方教匪作乱，自然被军情司当作一单业务，下了大力气查探。同时禁卫署因江南已是囊中之物，也接手之前的天地会体系，开始盘查各类“异己”。
这份资料，是两个部门每年至少百万两投入下交出的作业。原本朝中读书人对密谍事很是看不顺眼，密谍部门列为朝廷正式部门，每年花大把银子，更是惹来颇多怨言。郑燮脑子里也残留着前朝治政理念，就觉国政该无所不公，为何还要大张旗鼓地行密谍事。
现在看到这资料，天道派所言“密谍事乃安国定邦之道，是福是害，只看权柄操之谁手”，顿时在郑燮心中有了无比清晰的具现。
“弥勒教、刘真人，龙门教，米奶奶……”
看着一个个教首的名字，郑燮感觉这些人也挺可怜的，朝廷早就盯住了他们，是福是祸，就在他们自己一念之间。而生杀予夺，也在以自己为代表的官府一念之间。
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第七百二十九章 白莲圣姑
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晨光洒下，罗店黄家村的农人们又开始了一日的辛劳，路过磨坊时，都朝门口立着的米五娘恭谨点头，转头时都在想，米仙姑大概是施法过劳，脸色很不好。
“米奶奶，船运公司在广招人手，男女都要，工银还不错，大家都觉得在这江南能过日子，人心已经聚不起来了。刘真人也劝米奶奶金盆洗手，帮大家找个好活路，安生过日子……”
米五娘身边，一人这么说着，这才是她脸色不好的原因。
“当初是我指点着大家分头逃了出来，也是我说话，才来了这江南，来江南为的是继续传教立业！米奶奶……现在就不认我这个圣姑了！？让你们刘真人过来见我！告诉他，如果他不带着直隶十八门的兄弟过来议事，他们就等着官府上门捉拿吧！”
米五娘冷声说着，目中寒光让对方缩着脖子弯着腰，似乎字字都能断人头颅一般，其他书友正常看：。
使者落荒而逃，中午时分，另一个人也有了跟那使者一般无二的感受。
“你、你这妖婆行的是妖术！等我师傅，我们教中长老来了，妖婆你就要魂飞魄散！连投、投胎的机会都没了！”
像是肥猪被拖到了案板上，张九麻子惊得话都说不利索。刚从城里回来，正想着该怎么借城里天庙的威势，压迫村人出钱修天庙，给他建起压榨村人的据点，却被一个巫婆挥着如意指住，说他妖孽附身。
邪门的是，这巫婆竟是个漂亮姑娘，而她绕着自己走了一圈后，一挥手，自己身上就飘起了一股腥臭的黑烟。
见围观村人视自己为妖邪的恐惧神色，张九麻子真被这个“米仙姑”吓住了。
这是同行，而且是道行高深的同行，刚才那法门，远比早年教过自己几招散手的游方道人厉害得多。
所谓“法门”，在他们巫婆神汉这一行里，大的就是生烟起雾，喷火捞油，小的是障眼法，迷心术，反正就是糊弄吓唬愚夫愚妇的那一套。一般巫婆神汉也就会家传的一些粗浅把式，远远比不上成体系的教门中人。
“妖婆？天理自在人心，谁是妖孽，大家可看得一清二楚！”
米五娘义正言辞地道，周围民人本对这家伙就没什么好感，现在露了形迹，更是摩拳擦掌，端着的黑狗血粪水一类秽物就比划着准备泼上去。
“张九麻子！你为什么要害我儿子！？”
一边许三赤红着眼，提着锄头就扑了上来，村人赶紧抱住了他，连声劝着得听仙姑吩咐。
“害人的不是张九，是附身的妖孽，就不知真正的张九还有几分神智……”
米五娘木如意晃着，瞳光如刀，直插张九麻子心房，书迷们还喜欢看：。
“高手”当前，周围村人虎视眈眈，虽不知这米仙姑要怎么摆布自己，张九也只有认栽了。他就是搞这行的，很清楚现在的人心形势，若是继续硬顶，多半要被村人当作妖孽乱锄头砸死。不敢再含糊，猛然两眼翻白，浑身发抖，在地上翻来滚去。
米五娘舞动不止，“驱妖铃”响动不停，张九也翻滚不定，渐渐身上又起了淡淡白烟。
“暂时是驱走了，虎子也该能好起来，这张九……就不知道是不是还潜着妖孽的引子。”
米仙姑香汗淋漓地道，张九也如狗一般，趴在地上吐舌头喘气。
“仙姑大能，救我张九一命！”
听米仙姑这话，他赶紧惨声呼着，暗道这米仙姑拨转人心的手段好生厉害。
磨坊里，张九麻子被两个汉子夹住，就听米五娘道：“你也是个聪明人，还值得一用……”
张九颓然道：“仙姑何方高人？何苦为难区区小人。”
他心中还存着浓浓不甘，想着找自己的“新靠山”找回场子。
米五娘冷笑道：“且不说白莲圣姑这个名头，单就是龙门教的米奶奶，花这般力气整治你，你也是上辈子积德了。”
张九原本还立得稳稳的，连续听到“白莲圣姑”和“龙门教”，身子一个哆嗦，腿肚子也软了。
搞他们这行的，龙门教也许不清楚，白莲教谁不清楚？他们会的那点道行，大多还是白莲教几百年来传下来的。如果以道门来看这事，他张九就像是一个小散修，而白莲教就像是名门大宗。
“米奶奶……不，圣姑奶奶……”
“新靠山”顿时被他抛诸脑后，不是还被人夹着，张九已经朝米五娘连连叩头了。
“天主教许了你什么好处？能比得过服侍无生老母的福分？你若是入我龙门教，让我教在这里立住脚跟，我就许你个圣坛护法！”
米五娘沉声说着，张九脑子却又清醒了，城里天庙祭祀的警言告诫似乎就在耳边响起。
“还不谢过圣姑！圣坛护法，那可不是一般人能得的，要管八百八十八个兄弟的公事！”
夹着他的一个汉子喝道，张九吓得一抖，脑子同时也是一抖，白莲教的公事是什么？就是所有钱财。白莲教分支众多，但正统教门都遵行财食公管，身不带私的宗旨，由各级护法、长老、坛主、香主之类的头目管理。八百八十八个教民的钱财！？这前途好大！
什么狗屁天主教，法事香火钱都是定额，不准随意浮收，还要教人读书写字、劝解乡邻纠纷，护养公坟，全是苦累差事，老子不干了！
张九麻利地道：“小人愿入！小人愿入！”
为了抬高自己的价值，他接着热切地道：“要在这里立教，就得当心天主教和官府，小人刚作了天主教乡巡祭祀，借着这方便，小人可以……”
一番密谈后，张九出了磨坊，再朝米五娘拜倒：“米仙姑大恩大德，张九这辈子做牛做马也报不了哇！”
周围村人哗啦全朝磨坊跪下了，许三更是叩头连连，他儿子虽还未痊愈，脸上已有了红润，气息也稳了许多，肯定是已去了妖气。张九那话，就是他的心声。
元宵将近，黄家村里热闹不已，尽管粮价低靡，大家都对今年的夏税忧心不已，但米仙姑帮村里人去了妖孽，都纷纷使足了力气，凑起一桌桌席宴，迎元宵的同时，也酬谢米仙姑和随行乡人的恩德，书迷们还喜欢看：。
“哟……大家都知道消息了？”
一个对米五娘而言算是生面孔的汉子进了村子，讶异地道。
众人不解，问是什么消息。
那汉子满面红光：“万岁爷开恩，普免钱粮！之前已经减了丁银，现在漕赋也是大减啊，大家知道减多少吗？咱们太仓，减四成！”
村人大喜，纷纷起身朝北遥拜，口称万岁爷圣明，直到那汉子提醒说万岁爷龙椅在南面，这才改了方向。
“这还没完呢！万岁爷还颁了《江南国是诏》，过几日就要贴到咱们村里来，我先给大家说说。未来五年内，朝廷要让咱们江南人的税赋减到大清时的一半，每乡每镇都要建学校，读书都不要钱！孤寡老弱都有扶助……”
汉子说了一大通，都是村人以前想都不敢想的好事。不止减赋办学，扶恤孤弱，镇里的官府还要帮着指导田产，指点买卖，让村人欢欣鼓舞。
这是以汤右曾为首的政事堂在江南推动的人心工程，眼下江南农人苦于漕赋，这事不仅要挖根子，也要补皮面。
康熙老儿当年搞什么永不加赋的文字游戏，英华朝廷虽不屑此举，但为了稳定江南人心，也不得不把节操的下限调低。减漕赋是必然，但银子却还得从江南出，国家预算暂时出不了这笔银子。从哪里出呢？就从商人身上出。
减漕赋的同时，对以前一刀切掉的厘金作了重新整理，选出一些零散的坐税项目，比如什么车船税一类的杂税，以府县商税的途径收拢到江南行营，同时江南粮商也要出点血，再由江南行营买粮，将大约一百五十万两的漕赋缺口补足。这里面既涉及旧税复燃，又涉及官府直接插手商业，只能是过渡政策，等以后各府县地方税起来后再进行调整。
而《江南国是诏》则是更大一桩皮面工程，由李肆在江南颁诏，给江南人许下承诺，强调国家对江南的重视，同时展现民生规划，这是画大饼。诏书里还细致谈及了《�
