allan quatermain-第2部分

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Out　of　the　soil　of　barbarism　it　has　grown　like　a　tree；　and；　

as　I　believe；　into　the　soil　like　a　tree　it　will　once　more；　sooner　

or　later；　fall　again；　as　the　Egyptian　civilization　fell；　as　the　

Hellenic　civilization　fell；　and　as　the　Roman　civilization　and　

many　others　of　which　the　world　has　now　lost　count；　fell　also。　　

Do　not　let　me；　however；　be　understood　as　decrying　our　modern　

institutions；　representing　as　they　do　the　gathered　experience　

of　humanity　applied　for　the　good　of　all。　　Of　course　they　have　

great　advantages　　hospitals　for　instance；　but　then；　remember；　

we　breed　the　sickly　people　who　fill　them。　　In　a　savage　land　they　

do　not　exist。　　Besides；　the　question　will　arise：　How　many　of　

these　blessings　are　due　to　Christianity　as　distinct　from　civilization？　　

And　so　the　balance　sways　and　the　story　runs　　here　a　gain；　

there　a　loss；　and　Nature's　great　average　struck　across　the　two；　

whereof　the　sum　total　forms　one　of　the　factors　in　that　mighty　

equation　in　which　the　result　will　equal　the　unknown　quantity　

of　her　purpose。



I　make　no　apology　for　this　digression；　especially　as　this　is　

an　introduction　which　all　young　people　and　those　who　never　like　

to　think　（and　it　is　a　bad　habit）　will　naturally　skip。　　It　seems　

to　me　very　desirable　that　we　should　sometimes　try　to　understand　

the　limitations　of　our　nature；　so　that　we　may　not　be　carried　

away　by　the　pride　of　knowledge。　　Man's　cleverness　is　almost　indefinite；　

and　stretches　like　an　elastic　band；　but　human　nature　is　like　

an　iron　ring。　　You　can　go　round　and　round　it；　you　can　polish　

it　highly；　you　can　even　flatten　it　a　little　on　one　side；　whereby　

you　will　make　it　bulge　out　the　other；　but　you　will　never；　while　

the　world　endures　and　man　is　man；　increase　its　total　circumference。　　

It　is　the　one　fixed　unchangeable　thing　　fixed　as　the　stars；　

more　enduring　than　the　mountains；　as　unalterable　as　the　way　of　

the　Eternal。　　Human　nature　is　God's　kaleidoscope；　and　the　little　

bits　of　coloured　glass　which　represent　our　passions；　hopes；　fears；　

joys；　aspirations　towards　good　and　evil　and　what　not；　are　turned　

in　His　mighty　hand　as　surely　and　as　certainly　as　it　turns　the　

stars；　and　continually　fall　into　new　patterns　and　combinations。　　

But　the　composing　elements　remain　the　same；　nor　will　there　be　

one　more　bit　of　coloured　glass　nor　one　less　for　ever　and　ever。



This　being　so；　supposing　for　the　sake　of　argument　we　divide　ourselves　

into　twenty　parts；　nineteen　savage　and　one　civilized；　we　must　

look　to　the　nineteen　savage　portions　of　our　nature；　if　we　would　

really　understand　ourselves；　and　not　to　the　twentieth；　which；　

though　so　insignificant　in　reality；　is　spread　all　over　the　other　

nineteen；　making　them　appear　quite　different　from　what　they　really　

are；　as　the　blacking　does　a　boot；　or　the　veneer　a　table。　　It　

is　on　the　nineteen　rough　serviceable　savage　portions　that　we　

fall　back　on　emergencies；　not　on　the　polished　but　unsubstantial　

twentieth。　　Civilization　should　wipe　away　our　tears；　and　yet　

we　weep　and　cannot　be　comforted。　　Warfare　is　abhorrent　to　her；　

and　yet　we　strike　out　for　hearth　and　home；　for　honour　and　fair　

fame；　and　can　glory　in　the　blow。　　And　so　on；　through　everything。



So；　when　the　heart　is　stricken；　and　the　head　is　humbled　in　the　

dust；　civilization　fails　us　utterly。　　Back；　back；　we　creep；　and　

lay　us　like　little　children　on　the　great　breast　of　Nature；　she　

that　perchance　may　soothe　us　and　make　us　forget；　or　at　least　

rid　remembrance　of　its　sting。　　Who　has　not　in　his　great　grief　

felt　a　longing　to　look　upon　the　outward　features　of　the　universal　

Mother；　to　lie　on　the　mountains　and　watch　the　clouds　drive　across　

the　sky　and　hear　the　rollers　break　in　thunder　on　the　shore；　to　

let　his　poor　struggling　life　mingle　for　a　while　in　her　life；　

to　feel　the　slow　beat　of　her　eternal　heart；　and　to　forget　his　

woes；　and　let　his　identity　be　swallowed　in　the　vast　imperceptibly　

moving　energy　of　her　of　whom　we　are；　from　whom　we　came；　and　with　

whom　we　shall　again　be　mingled；　who　gave　us　birth；　and　will　in　

a　day　to　come　give　us　our　burial　also。



And　so　in　my　trouble；　as　I　walked　up　and　down　the　oak…panelled　

vestibule　of　my　house　there　in　Yorkshire；　I　longed　once　more　

to　throw　myself　into　the　arms　of　Nature。　　Not　the　Nature　which　

you　know；　the　Nature　that　waves　in　well…kept　woods　and　smiles　

out　in　corn…fields；　but　Nature　as　she　was　in　the　age　when　creation　

was　complete；　undefiled　as　yet　by　any　human　sinks　of　sweltering　

humanity。　　I　would　go　again　where　the　wild　game　was；　back　to　

the　land　whereof　none　know　the　history；　back　to　the　savages；　

whom　I　love；　although　some　of　them　are　almost　as　merciless　as　

Political　Economy。　　There；　perhaps；　I　should　be　able　to　learn　

to　think　of　poor　Harry　lying　in　the　churchyard；　without　feeling　

as　though　my　heart　would　break　in　two。



And　now　there　is　an　end　of　this　egotistical　talk；　and　there　shall　

be　no　more　of　it。　　But　if　you　whose　eyes　may　perchance　one　day　

fall　upon　my　written　thoughts　have　got　so　far　as　this；　I　ask　

you　to　persevere；　since　what　I　have　to　tell　you　is　not　without　

its　interest；　and　it　has　never　been　told　before；　nor　will　again。









CHAPTER　I

THE　CONSUL'S　YARN





A　week　had　passed　since　the　funeral　of　my　poor　boy　Harry；　and　

one　evening　I　was　in　my　room　walking　up　and　down　and　thinking；　

when　there　was　a　ring　at　the　outer　door。　　Going　down　the　steps　

I　opened　it　myself；　and　in　came　my　old　friends　Sir　Henry　Curtis　

and　Captain　John　Good；　RN。　　They　entered　the　vestibule　and　sat　

themselves　down　before　the　wide　hearth；　where；　I　remember；　a　

particularly　good　fire　of　logs　was　burning。



'It　is　very　kind　of　you　to　come　round；'　I　said　by　way　of　making　

a　remark；　'it　must　have　been　heavy　walking　in　the　snow。'



They　said　nothing；　but　Sir　Henry　slowly　filled　his　pipe　and　lit　

it　with　a　burning　ember。　　As　he　leant　forward　to　do　so　the　fire　

got　hold　of　a　gassy　bit　of　pine　and　flared　up　brightly；　throwing　

the　whole　scene　into　strong　relief；　and　I　thought；　What　a　splendid…looking　

man　he　is！　　Calm；　powerful　face；　clear…cut　features；　large　grey　

eyes；　yellow　beard　and　hair　　altogether　a　magnificent　specimen　

of　the　higher　type　of　humanity。　　Nor　did　his　form　belie　his　face。　　

I　have　never　seen　wider　shoulders　or　a　deeper　chest。　　Indeed；　

Sir　Henry's　girth　is　so　great　that；　though　he　is　six　feet　two　

high；　he　does　not　strike　one　as　a　tall　man。　　As　I　looked　at　him　

I　could　not　help　thinking　what　a　curious　contrast　my　little　dried…up　

self　presented　to　his　grand　face　and　form。　　Imagine　to　yourself　

a　small；　withered；　yellow…faced　man　of　sixty…three；　with　thin　

hands；　large　brown　eyes；　a　head　of　grizzled　hair　cut　short　and　

standing　up　like　a　half…worn　scrubbing…brush　　total　weight　

in　my　clothes；　nine　stone　six　　and　you　will　get　a　very　fair　

idea　of　Allan　Quatermain；　commonly　called　Hunter　Quatermain；　

or　by　the　natives　'Macumazahn'　　Anglic/CHAR：　e　grave/；　he　who　

keeps　a　bright　look…out　at　night；　or；　in　vulgar　English；　a　sharp　

fellow　who　is　not　to　be　taken　in。



Then　there　was　Good；　who　is　not　like　either　of　us；　being　short；　

dark；　stout　　very　stout　　with　twinkling　black　eyes；　in　one　

of　which　an　eyeglass　is　everlastingly　fixed。　　I　say　stout；　but　

it　is　a　mild　term；　I　regret　to　state　that　of　late　years　Good　

has　been　running　to　fat　in　a　most　disgraceful　way。　　Sir　Henry　

tells　him　that　it　comes　from　idleness　and　over…feeding；　and　

Good　does　not　like　it　at　all；　though　he　cannot　deny　it。



We　sat　for　a　while；　and　then　I　got　a　match　and　lit　the　lamp　that　

stood　ready　on　the　table；　for　the　half…light　began　to　grow　dreary；　

as　it　is　apt　to　do　when　one　has　a　short　week　ago　buried　the　hope　

of　one's　life。　　Next；　I　opened　a　cupboard　in　the　wainscoting　

and　got　a　bottle　of　whisky　and　some　tumblers　and　water。　　I　always　

like　to　do　these　things　for　myself：　it　is　irritating　to　me　to　

have　somebody　continually　at　my　elbow；　as　though　I　were　an　

eighteen…month…old　baby。　　All　this　while　Curtis　and　Good　had　

been　silent；　feeling；　I　suppose；　that　they　had　nothing　to　say　

that　could　do　me　any　good；　and　content　to　give　me　the　comfort　

of　their　presence　and　unspoken　sympathy；　for　it　was　only　their　

second　visit　since　the　funeral。　　And　it　is；　by　the　way；　from　

the　presence　of　others　that　we　really　derive　support　in　our　dark　

hours　of　grief；　and　not　from　their　talk；　which　often　only　serves　

to　irritate　us。　　Before　a　bad　storm　the　game　always　herd　together；　

but　they　cease　their　calling。



They　sat　and　smoked　and　drank　whisky　and　water；　and　I　stood　by　

the　fire　also　smoking　and　looking　at　them。



At　last　I　spoke。　　'Old　friends；'　I　said；　'how　long　is　it　since　

we　got　back　from　Kukuanaland？'



'Three　years；'　said　Good。　　'Why　do　you　ask？'



'I　ask　because　I　think　that　I　have　had　a　long　enough　spell　of　

civilization。　　I　am　going　back　to　the　veldt。'



Sir　Henry　laid　his　head　back　in　his　arm…chair　and　laughed　one　

of　his　deep　laughs。　　'How　very　odd；'　he　said；　'eh；　Good？'



Good　beamed　at　me　mysteriously　through　his　eyeglass　and　murmured；　

'Yes；　odd　　very　odd。'



'I　don't　quite　understand；'　said　I；　looking　from　one　to　the　other；　

for　I　dislike　mysteries。



'Don't　you；　old　fellow？'　said　Sir　Henry；　'then　I　will　explain。　　

As　Good　and　I　were　walking　up　here　we　had　a　talk。'



'If　Good　was　there　you　probably　did；'　I　put　in　sarcastically；　

for　Good　is　a　great　hand　at　talking。　　'And　what　may　it　have　been　about？'



'What　do　you　think？'　asked　Sir　Henry。



I　shook　my　head。　　It　was　not　likely　that　I　should　know　what　Good　

might　be　talking　about。　　He　talks　about　so　many　things。



'Well；　it　was　about　a　little　plan　that　I　have　formed　　namely；　

that　if　you　were　willing　we　should　pack　up　our　traps　and　go　off　

to　Africa　on　another　expedition。'



I　fairly　jumped　at　his　words。　　'You　don't　say　so！'　I　said。



'Yes　I　do；　though；　and　so　does　Good；　don't　you；　Good？'



'Rather