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第12部分

人生快乐么么茶-第12部分

小说: 人生快乐么么茶 字数: 每页4000字

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榈模加Ω猛恰!   �
    实际上,人之所以成为世上最聪明的动物,一个重要的原因是人在记忆力上有一种自我调节机制:忘记大多数事情,而有选择或下意识地记住一些事情,这使得人能够及时摆脱那些不愉快的、可能会影响心情和健康的事情或记忆。    
    拥有并维持这种遗忘,是一个人获得成功和快乐的关键。    
    当我们健康时,对自己的身体就一无所知,身体被遗忘了,当身体有病时,我们才忘不了它。如果不是头痛,我们会念念不忘自己有个脑袋吗?当我们头痛时就忘不了自己的脑袋。    
    当鞋子挤脚的时候,也就是它不合适的时候,我们就忘不了自己的脚;当鞋子合脚时,我们又会忘记鞋子的存在。    
    从某种意义上说,健康就是忘却,而疾病才是顾念——它成为头脑中一个念念不忘的标记,一种持续不断的紧张。    
    中国人喜欢怀念过去,并视之为一种睿智的生活态度。“八仙”里的张果老倒骑毛驴,以一种幽默的行走状态,成为这种观念的“形象大使”:访过千万人,不如这老汉;不是倒骑驴,万事回头看。    
    帮助别人打击自己的最好办法,就是是牢牢地记住那些曾经伤害过我们的言行,我们多“怀念”它一次,它就多伤害我们一次,那些曾经希望我们不快乐的人,也就会多得逞一次。    
    从这种意义上说,“报复”别人最好的办法是对他的恶意不屑一顾,至少是在木已成舟时能够忘记它。    
    诗人苏东坡生性率直坦荡,像一座不设防的城池,喜欢直抒胸臆,不断遭人诬害,却从未暗算过别人。他却总是乐观而宽容,过得充实而自信。    
    人的一生是个漫长的过程,所有眼前的事情,在时间的长河里都显得那样微小,真正值得去做的不是怨忿,而是继续创造。    
    放下得越快,得到的越多。正是由于苏轼能够及时忘记那些不该记住、也不必记住的事情,不计较一时得失,他才得以留下了许多豪放而豁达的伟大诗篇,得以长寿而“不老”。    
    可以说,苏轼以他异常充实的一生,以他惯常的粲然一笑,留给了我们一部“健忘哲学”。    
    清理人生的系统    
    霍金告诉我们,宇宙由大爆炸开始,又走向下一次大爆炸。因此,时间是不可逆的。    
    当我们的一天被造物之手没收,像电影院的收票员一样,就永不会归还我们了,不管这一天是快乐还是不快乐。而且,无论明日后日多么快乐,都冲消不掉逝去的那一天。    
    《圣经》上说:“你们要喜悦,而你们的喜悦也没有人能够从你们心里夺去”。    
    小孩子在很多方面都堪称大人的老师,尤其是他们处理矛盾和冲突的方法。当一个孩子生另一个孩子的气时,他往往会说,“我不和你玩儿了”,然后便走开。过不了多久,他可能就会主动回来找那个孩子玩儿,好像什么都没有发生过,根本不会把这种摩擦当成什么事儿,更不用说还傻傻地放在心上。    
    他们总是能够把许多在我们看起来很大的事情简单化,从而更多享受到轻松的人际关系。    
    但成人却往往与此相反,常常会把小事变成大事。有些人甚至会为了几毛钱和人打架乃至拼命。在工作场所,有时就是因为对方无意中说错了一句话,就耿耿于怀地寻机报复。    
    在学校里,同学间为了一些日后看来无所谓的事情打得头破血流死去活来。而更危险的是,这种情绪往往会成为一种心态,一种习惯,甚至是一种人生态度。    
    我们与小孩子在处理问题上的差别如此之大,原因就在于他们善于清理自己的“内存”,从来不让多余的东西,特别是“系统垃圾”留在自己的头脑里。    
    如果把人的头脑比作一台无比精密的电脑,那么整个人生就是输入信息和运行程序的过程。    
    我们一生下来,就不断的接受外来的讯息,转化为我们自己的观念和行动,这就好像是向一台电脑里面输入不同的信息,安装运行不同的软件一样。如果输入的信息清晰明了而且合理,安装和运行的软件大小适宜,符合我们的任务要求,那么就能高效率地完成工作。而输入和安装的东西里带有BUG,甚至带有病毒,那么我们不仅不能完成工作,而且可能造成电脑经常死机、崩溃,甚至象CIH一样把我们的硬盘都格式化,把我们的人生成为一场噩梦。    
    但是不管信息和软件的好与坏,我们在输入和安装它们的时候,总会在内存和系统内积留下一些垃圾,占用我们的人生空间,拖慢我们的运行速度,甚至造成我们的系统杂乱不堪,把所有快乐的记忆都覆盖,最后以崩溃而告终。    
    在清理自己的内存和系统时,我们需要一些小小的“工具软件”。这种软件很多,比如说静思、比如说哲学和艺术。    
    在这里,笔者把我国民间流传的一首《宽心歌》提供给大家,希望能够对清理今天的“人生系统”有所帮助。    
    日出东海落西山,喜也一天,忧也一天。    
    遇事莫钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦。    
    自食其力挣到钱,多也不嫌,少也不嫌。    
    荤素搭配日三餐,粗也香甜,细也香甜。    
    新旧衣衫都可穿,新也御寒,旧也御寒。    
    住房条件不攀比,宽也安眠,窄也安眠。    
    夫妻恩爱过日子,苦也心甘,甜也心甘。    
    面对忧愁巧处理,日也乐观,夜也乐观。    
    


第二部分第七章 和过去说再见(2)

    把影子甩在背后    
    在古多玛城毁灭的时候,神通过挪亚的口中,告诫每一个逃出城外的人的话。    
    但是罗得的妻子按捺不住自己的好奇心,同时还有一丝幸灾乐祸的快感,要看一看城南那些住着豪宅,并且对她不屑一顾的人毁灭时的情景,于是扭过了头。    
    罗得想要制止她的时候,她已经变成了一座石像,转瞬间,一碰就会化为齑粉的石像。    
    不要回头看,这是多么简洁而且深刻的真理,当我们的过去之城不可避免地毁灭,而我们已经幸运地逃到另一天的时候,最富贵的告诫就是:不要回头看。    
    无论如何遗憾、惋惜,还是万幸,都不要回头看,否则的话,我们也会变成一座看似坚硬,实则脆弱而僵化的石像。    
    神告诉我们:当过去已经毁灭时,不要回头看,要大步向前,追求新的方向与目标,并且照顾和我们一起从过去之城中逃脱出来的同路人。    
    为了忘记烦恼,我们有时可以说是不计代价:花钱买醉、疯狂购物、狂歌乱舞,还有人吃一些东西让自己HIGH起来……然而,这样的发泄之后,郁结在心头的烦恼是不是马上逝去了呢?    
    没有,身体的放纵无法带来精神上的完全放松。于是,我们追问:如何为我们的生活解压?我们究竟需要怎样才能放松呢?    
    有一个人拼命地跑,因为他想要超越自己的影子。可是,不管他向前跳多远、跑多快,影子总是在他前面。    
    他越来越苦恼,也越来越努力,可是仍然无法解决这个问题。有位哲人告诉给他一个最简单的方法:“你只要面对太阳,影子不就跑到你的背后去了吗?”    
    面对光明,阴影就永远只能在我们身后。    
    人们常说,福不双降,祸不单行。这句话深刻地描绘了我们烦恼的一个根源:对不可预知的未来的一种深深的恐惧。    
    这种烦恼和担心,就像我们的影子一样困扰着我们。也正是这个影子,可能会把我们的人生毁掉。在这种情况下,我们可以转过身,迈出以下三步,把它甩在身后—    
    实事求是地分析整个情况,问问自己,我们烦恼的究竟是什么问题。    
    怕陷于麻烦中不得脱身,又怕万一给开除了,全家人面子上会不好看。我懊恼自己一辈子都不会有所成就了,我开始肠胃痛。医生开了药给我,但是没有效。我只有在周末不上班的时候肠胃才不痛,可是星期一开始上班,肠胃就又痛起来。    
    人不但会为小事自寻苦恼,也会为几乎不可能发生的事操心。我们会为几乎不可能得的病、几乎不可能发生的变故、几千件交易中才可能发生一次的问题以及不计其数的其它事情烦恼。如果我们看看我们所烦恼的事,实际上可能发生的统计数字,我们可能就不会那么杞人忧天了。    
    问自己,万一所有这些坏事都发生了,可能发生的最坏的情况是什么。没有人会把我们关起来,或者把我们拉到街头枪毙。当然,我们可能会被炒鱿鱼,也可能被深套在一只垃圾股上,老婆也可能跟我们离婚,但这与被枪毙相比又算得了什么呢?    
    常常使我们烦恼的另一种情形是:我们期盼一件快乐的事,但是又害怕会发生另一件事来破坏这种快乐。新娘子怕结婚当天下雨,孩子们担心会发生什么事使他们不能去野餐,父母恐怕他们去度假的时候孩子会生病。但是发生这些情况的机率真是太微小的。    
    不能或不愿意接受不能改变的情况,也是使人烦恼的一大因素。为无法改变的事烦恼,不仅令人沮丧,更有损于一个人的心智和身体的健康。必须学会适应不可避免的事情。    
    一首古老的童谣说:“国王所有的马,国王所有的人,都不能使过去再生。”我们都应扬弃不能改变的事,再以所有的力量重新开始。    
    第二,找出可能发生的最坏情况之后,让自己在必要的时候能够接受它。以自己说,这次的失败,在我的人生历程中会是一个很大的污点,可能我会因此而丢掉差事。    
    即使真的发生了上面可能的不幸,我们还可以另外找到一份差事,重新赚钱,再找一个老婆。    
    发现可能发生的最坏情况,并让自己能够接受之后,我们会马上轻松下来,感受到几天以来所没有经历过的一份平静。    
    最后一步,今后平静地把时间和精力,拿来试着改善在心理上已经接受的那种最坏情况。    
    从心理学上来讲,这三个步骤能够把我们从那个巨大的灰色云层里拉下来,让我们不再因为烦恼而盲目地摸索。它可以使我们的双脚稳稳地站在地面上,而我们也都知道自己的确站在地面上。    
    活过就不算遗憾    
    我们来到这个世上,就象来到一个庞大的动物园。    
    把世界比喻成动物园,并没有对人的不尊重。而是因为人生与在动物园游玩有很多相似的地方,比如说,有很多曲折的路线,有很多围栏和障碍,决定一些区域是我们不能入内的,再比如说时间有限,我们不可能把所有的地方都走到,把所有的动物都看到……    
    我们感受最直接的,也许便是这时间有限。因为时间有限,我们在这个动物园里就没有回头路好走;每到一个路口,我们只能选择其中一个方向前进。    
    一个路口出现在眼前时,一侧通往狮子园,一侧通往老虎山。我们该怎么办?选择狮子园,就无法一睹“百兽之王”的雄姿,选择老虎山,就无法看到“草原之王”的英武。又到一处路口,分别通向熊猫馆和孔雀馆,选择孔雀馆,就看不到我们的国宝;选择熊猫馆,又与世界上最美丽的鸟儿失之交臂。    
    我们就这样一边走,一边选择。每选择一次,就放弃一次。这个过程中,没有遗憾是不可能的,但我们必须当机立断,如果犹豫不决,有限的时间会白白流失,看不到的东西更多。只有果断地作出选择,果断地放弃,才能减少遗憾。    
    老虎山就狮子馆,就好比是人生中两份同具诱惑力的事业,而孔雀馆和熊猫馆,又好比两个同具诱惑力的追求者。在左右为难的情形出现时,我们为了得到“一半”,我们必须放弃另“一半”。如果一味地权衡得失利弊而驻足不前,到头来将两手空空,一无所得。    
    所谓知易行难,懂得这个道理的人如过江之鲫,而能够时时把这个道理指导人生前进者则寥若晨星。    
    因此,美国著名牧师内德•;兰赛姆在94岁的时候去世,他在临终的时候对周围的人说:假如时光可以倒流,世界上将有一半人成为伟人。    
    他们之所以没有成为伟人,就因为没有好好利用每一个“今天。我们试想一想,假如上帝给我们一次机会,让我们能重活一次,我们会怎样珍惜这次机会?    
    想一想我们自己临终的时候,建构的人生像一栋华美的大厦,但只有硬体,里面水管失修,配备不足,墙壁剥落,又很难找出原因来整修,除非把整栋房子拆掉。但我们又舍不得拆掉,那是一生的心血,拆掉了,所有的人会不知道我们是谁,我们也很可能会不知道自己是谁。    
    在这种时候,我们怎样回首呢?    
    听一听那些长辈和重病号的回答吧。令人惊奇的是,他们后悔并不是因为做了些什么,而是遗憾还没有做些什么:    
    我会更勇于尝试,即使多犯几次错也无所谓。    
    我会放松心情,不要整日神经紧绷。    
    我愿过着“难得糊涂”的日子。    
    我不会再对每件事都斤斤计较。    
    我希望能把握更多的机会。    
    我想游遍世界各地。    
    我要攀爬更多的高山,游过更多的河流。    
    我会多吃些冰淇淋,少吃些豆子。    
    我会将理想付诸行动,而不再站在原地犹豫不决。    
    我这一生,每一天,每个小时都活得充实健康。我曾有过光彩,若能重来一次,我愿缔造更多高峰,这是我唯一的希冀。创造一个接一个的精彩时刻不让人生的岁月虚度。    
    以前旅游时,我总是会带着温度计、热水瓶、雨衣和降落伞。我若有精力再出门,绝不会再带这一堆拉里拉杂的东西。    
    若能再活一次,我会从早春到晚秋都赤脚。    
    我想多跳几场舞。    

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