the dore lectures on mental science(脑科学讲座)-第6部分

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because　he　seeks　guidance；　and　he　both　seeks　and　receives　according　to　a　

Law　which　he　is　able　to　recognize；　so　that　he　no　more　sacrifices　his　liberty　

or　dwarfs　his　powers；　than　does　an　engineer　who　submits　to　the　generic　

laws　of　electricity；　in　order　to　apply　them　to　some　specific　purpose。　The　

more　　　intimate　　　his　　　knowledge　　　of　　　this　　　Law　　　of　　　Reciprocity　　　becomes；　　　the　

more　he　finds　that　it　leads　on　to　Liberty；　on　the　same　principle　by　which　

we　　　find　　　in　　　physical　　　science　　　that　　　nature　　　obeys　　　us　　　precisely　　　in　　　the　　　same　



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degree　to　which　we　first　obey　nature。　As　the　esoteric　maxim　has　it　〃What　

is　　　a　　　truth　　　on　　　　one　　　　plane　　　　is　　a　　　truth　　　on　　　　all。〃　　　But　　　the　　　　key　　　to　　　this　

enfranchisement　of　body；　mind；　and　circumstances　is　in　that　new　thought　

which　　　becomes　　　creative　　　of　　　new　　　conditions；　　　because　　　it　　　realizes　　　the　　　true　

order　of　the　creative　process。　Therefore　it　is　that；　if　we　would　bring　a　new　

order　　　of　　　Life；　　　Light；　　　and　　　Liberty　　　into　　　our　　　lives　　　we　　　must　　　commence　　　by　

bringing　a　new　order　into　our　thought；　and　find　in　ourselves　the　starting　

point　　　of　　　a　　　new　　　creative　　　series；　　　not　　　by　　the　　　force　　　of　　　personal　　　will；　　　but　　　by　

union　with　the　Divine　Spirit；　which　in　the　expression　of　its　inherent　Love　

and　Beauty；　makes　all　things　new。　



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　　　　　　　　　　　　　THE　LIFE　OF　THE　SPIRIT。　



　　　　　The　　　three　　　preceding　　　lectures　　　have　　　touched　　　upon　　　certain　　　fundamental　

truths　in　　　a　　definite　　orderfirst　　　the　nature　　　of　　　the　　　Originating　　　Spirit　　　itself；　

next　the　generic　relation　of　the　individual　to　this　All…embracing　Spirit；　and　

lastly　the　way　to　specialize　this　relation　so　as　to　obtain　greater　results　from　

it　　　than　　　spontaneously　　　arise　　　by　　　its　　　merely　　　generic　　　action；　　　and　　　we　　　have　

found　　　that　　　this　　　can　　　only　　　be　　　done　　　through　　　a　　　new　　　order　　　of　　　thought。　　　This　

sequence　　　　　　　is　　logical　　　because　　　　　it　　implies　　　　a　　Power；　　　　　an　　　Individual　　　　who　

understands　the　Power；　and　a　Method　of　applying　the　power　deduced　from　

understanding　　　its　　　nature。　　　These　　　are　　　general　　　principles　　　without　　　realizing　

which　it　is　impossible　to　proceed　further；　but　assuming　that　the　reader　has　

grasped　their　significance；　we　may　now　go　on　to　consider　their　application　

in　greater　detail。　

　　　　　Now　this　application　must　be　a　personal　one；　for　it　is　only　through　the　

individual　that　the　higher　specialization　of　the　power　can　take　place；　but　at　

the　same　time　this　must　not　lead　us　to　suppose　that　the　individual；　himself；　

brings　the　creative　force　into　being。　To　suppose　this　is　inversion；　and　we　

cannot　　　　　　impress　　　　upon　　　　　ourselves　　　　　too　　　deeply　　　　that　　　the　　　relation　　　of　　　the　

individual　to　the　Divine　Spirit　is　that　of　a　distributor；　and　not　that　of　the　

original　creator。　If　this　is　steadily　borne　in　mind　the　way　will　become　clear；　

otherwise　we　shall　be　led　into　confusion。　

　　　　　What；　　　　　then；　　　is　　the　　　Power　　　　　which　　　　we　　　　are　　　to　　distribute？　　　　It　　is　　the　

Originating　Spirit　itself。　We　are　sure　that　it　is　this　because　the　new　order　of　

thought　always　begins　at　the　beginning　of　any　series　which　it　contemplates　

bringing　into　manifestation；　and　it　is　based　upon　the　fact　that　the　origin　of　

everything　is　Spirit。　It　is　in　this　that　its　creative　power　resides；　hence　the　

person　who　is　in　the　true　new　order　of　thought　assumes　as　an　axiomatic　

fact　　　that　　　what　　　he　　　has　　　to　　　distribute；　　　or　　　differentiate　　　into　　　manifestation　　　is　

nothing　else　than　the　Originating　Spirit。　This　being　the　case；　it　is　evident　

that　the　PURPOSE　of　the　distribution　must　be　the　more　perfect　expression　

of　the　Originating　Spirit　as　that　which　it　is　in　itself；　and　what　it　is　in　itself　

is　emphatically　Life。　What　is　seeking　for　expression；　then；　is　the　perfect　



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Livingness　　　　　　　of　　the　　　Spirit；　　　and　　　this　　expression　　　　　　is　　to　　be　　　found；　　　　through　

ourselves；　　　by　　　means　　　of　　　our　　　renewed　　　mode　　　of　　　thought。　　　Let　　　us　　　see；　　　then；　

how　　　our　　　new　　　order　　　of　　　thought；　　　with　　　regard　　　to　　　the　　　Principle　　　of　　　Life；　　　is　

likely　　to　　　operate　　　In　　　our　　old　　　order　　　of　　　thought　　　we　　　have　　　always　　　associated　

Life　with　the　physical　bodylife　has　been　for　us　the　supreme　physical　fact。　

Now；　　　however；　　　we　　　know　　　that　　　Life　　　is　　　much　　　more　　　than　　　this；　　　but；　　　as　　　the　

greater　　　includes　　　　　　the　　　less；　　　it　　includes　　　physical　　　life　　　as　　one　　　mode　　　　　　of　　its　

manifestation。　　　The　　　true　　　order　　　does　　　not　　　require　　　us　　　to　　　deny　　　the　　　reality　　　of　

physical　life　or　to　call　it　an　illusion；　on　the　contrary　it　sees　in　physical　life　

the　completion　of　a　great　creative　series；　but　it　assigns　it　the　proper　place　

in　that　series；　which　is　what　the　old　mode　of　thought　did　not。　

　　　　　When　we　realize　the　truth　about　the　Creative　Process；　we　see　that　the　

originating　　　　　　life　　is　　not　　　physical：　　　　its　　livingness　　　　　consists　　　　in　　thought　　　　and　

feeling。　By　this　inner　movement　it　throws　out　vehicles　through　which　to　

function；　　　and　　　these　　　become　　　living　　　forms　　　because　　　of　　　the　　　inner…principle　

which　　　is　　　sustaining　　　them；　　　so　　　that　　　the　　　Life　　　with　　　which　　　we　　　are　　　primarily　

concerned　in　the　new　order　is　the　life　of　thought　and　feeling　in　ourselves　

as　the　vehicle；　or　distributing　medium；　of　the　Life　of　the　Spirit。　

　　　　　Then；　if　we　have　grasped　the　idea　of　the　Spirit　as　the　great　FORMING　

Power；　as　stated　in　the　last　lecture；　we　shall　seek　in　it　the　fountain…head　of　

Form　as　well　as　of　Power：　and　as　a　logical　deduction　from　this　we　shall　

look　to　it　to　give　form　to　our　thoughts　and　feelings。　If　the　principle　is　once　

recognised　　　　　　　the　　sequence　　　　　　is　　obvious。　　　　　The　　　form　　　　taken　　　　by　　　our　　　outward　

conditions；　whether　of　body　or　circumstance；　depends　on　the　form　taken　

by　our　thoughts　and　feelings；　and　our　thoughts　and　feelings　will　take　form　

from　　　　　that　　　source　　　　from　　　　　which　　　　we　　　　allow　　　　them　　　　　to　　receive　　　　suggestion。　

Accordingly　　　if　　　we　　　allow　　　them　　　to　　　accept　　　their　　　fundamental　　　suggestions　

from　the　relative　and　limited；　they　will　assume　a　corresponding　form　and　

transmit　them　to　our　external　environment；　thus　repeating　the　old　order　of　

limitation　in　a　ceaselessly　recurring　round。　Now　our　object　is　to　get　out　of　

this　circle　of　limitation；　and　the　only　way　to　do　so　is　to　get　our　thoughts　

and　feelings　moulded　into　new　forms　continually　advancing　to　greater　and　

greater　　　perfection。　　　To　　　meet　　　this　　　requirement；　　　therefore；　　　there　　　must　　　be　　　a　

forming　power　greater　than　that　of　our　own　unaided　conceptions；　and　this　



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is　to　be　found　in　　　our　realization　of　the　Spirit　as　the　Supreme　Beauty；　　　or　

Wisdom；　　　moulding　　　our　　　thoughts　　　and　　　feelings　　　into　　　shapes　　　harmoniously　

adjusted　　　to　　　the　　　fullest　　　expression；　　　in　　　and　　　through　　　us；　　　of　　　the　　　Livingness　

which　Spirit　is　in　itself。　

　　　　　Now　this　is　nothing　more　than　transferring　to　the　innermost　plane　of　

origination；　　　a　　　principle　　　with　　　which　　　all　　　readers　　　who　　　are　　　〃in　　　the　　　thought〃　

may　be　presumed　to　be　quite　familiarthe　principle　of　Receptiveness。　We　

all　　　know　　　what　　　is　　　meant　　　by　　　a　　　receptive　　　mental　　　attitude　　　when　　　applied　　　to　

healing　　　　　or　　　telepathy；　　　　and　　　does　　　　it　　not　　logically　　　　follow　　　　that　　　the　　same　

principle　may　be　applied　to　the　receiving　of　life　itself　from　the　Supreme　

Source？　　　What　　　is　　　wanted；　　　therefore；　　　is　　　to　　　place　　　ourselves　　　in　　　a　　　receptive　

mental　attitude　towards　the　Universal　Spirit　with　the　intention　of　receiving　

its　forming　influence　into　our　mental　substance。　It　is　always　the　presence　

of　a　definite　intention　that　distinguishes　the　intelligent　receptive　attitude　of　

mind　from　a　merely　sponge…like　absorbency；　which　sucks　in　any　and　every　

influence　that　may　happen　to　be　floating　round：　for　we　must　not　shut　our　

eyes　to　the　fact　that　there　are　various　influences　in　the　mental　atmosphere　

by　which　we　are　surrounded；　and　some　of　them　of　the　most　undesirable　

kind。　Clear　and　definite　intention　is　therefore　as　necessary　in　our　receptive　

attitude　as　in　our　active　and　creative　one；　and　if　our　intention　is　to　have　

our　　　own　　　thoughts　　　and　　　feelings　　　moulded　　　into　　　such　　　forms　　　as　　　to　　　express　

those　of　the　Spirit；　then　we　establish　that　relation　to　the　Spirit　which；　by　

the　conditions　of　the　case；　must　necessarily　lead　us　to　the　conception　of　

new　ideals　vitalised　by　a　power　which　will　enable　us　to　bring　them　into　

concrete　　　manifestation。　　　It　　　is　　　in　　　this　　　way　　　that　　　we　　　become　　　differentiating　

centres　of　the　Divine　Thought　giving　it　expression　in　form　in　the　world　of　

space　　　and　　　time；　　　and　　　thus　　　is　　　solved　　　the　　　great　　　problem　　　of　　　enabling　　　the　

Universal　to　act　upon　the　plane　of　the　particular　without　being　hampered　

by　　　　those　　　　limitations　　　　which　　　　　the　　　merely　　　　generic　　　　law　　　　of　　　manifestation　

imposes　　　　　　upon　　　　it。　　It　　is　　just　　here　　that　　subconscious　　　　　　　mind　　　　performs　　　　　the　

function　of　a　〃bridge〃　between　the　finite　and　the　infinite　as　noted　in　my　

〃Edinburgh　　　　　　　Lectures　　　on　　　Mental　　　Science〃　　　（page　　　　　　　　31）；　　　and　　　it　　　is　　　for　　this　

reason　that　a　recognition　of　its　susceptibility　to　impression　is　so　important。　

　　　　　By　establishing；　the