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第22部分

天下战国人物正解-第22部分

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或谋刺嬴政的冒险恐怖手段。    
    姬丹企图以人身行刺的暗杀手段来挽救国家的危亡,事实上这是难得成功的一种下策,因为嬴政的存在与秦国的强大并不全是一回事情,当时秦国的统一已有不可逆转之势,即使嬴政被刺杀了,秦国的基业还在,必然会由其他人物出任君王以主持国政、完成统一。姬丹将嬴政的存在与秦国强盛看成一回事情,企图以刺杀嬴政来削弱秦国,这是他因为私人怨恨和急于复仇之心的作用而造成的政治视角的偏差。尽管如此,他的行刺计划如能成功,无疑会影响秦国的政局,或可延缓燕国灭亡的进程。    
    重金结义士    
    为了实现自己谋刺嬴政的计划,姬丹回国后到处访求勇士,以重金收买供养,结以恩义之情,使其以死相许。有一位名叫秦舞阳的少年,年方十三岁,大白天在都市上杀死仇人,市上人畏惧不敢近前,姬丹闻知此人后赦免其罪,收至门下。同时,还收得勇士夏扶、宋意等人,皆厚加相待。    
    燕国有一个名叫田光的先生,智勇深沉,善识人物,所交之人都很特别,姬丹请来田光,拜而求教,田光最后向他推荐了荆轲,介绍说荆轲乃神勇之人,喜怒不形于色,足可胜行刺之任,姬丹遂请来荆轲,告以心腹之言,尊其为上卿。他在易水旁筑一小城,名曰“荆馆”,以奉荆轲,并每天登门问安,衣食车骑,尽其所用。除此之外,他在各方面讨好荆轲。一天,两人游于东宫,观池水,一只大龟从池旁爬出,荆轲拾瓦片投龟为戏,姬丹立即进献金丸以代替瓦片。又一天,一两人比赛骑马,荆轲偶然说道马肝味美,不一会儿,姬丹命人献上马肝以食,所杀即是他心爱的千里马。还有一天,姬丹让自己所宠爱的一位美女向荆轲献酒,荆轲见美女两手如玉,出口赞叹,席散后,姬丹让内侍以玉盘送物于荆轲,荆轲揭开相看,原来是那位美人之手。事实上,荆轲击龟为戏未必一定要用金丸;他所说的美味,通常的马肝完全可以达到;美人玉手离开了人体也就失去了美的价值。姬丹所以要这样不顾一切地极献殷勤,无非是要表明自己对荆轲无所吝惜,以达到收买之目的。荆轲后来感叹说:“太子遇轲厚,乃至于此,当以死报之。”(第一百六回)姬丹在荆轲身上花了本钱,终于使其感恩而报死。    
    秦国大将樊於期伐赵时反叛嬴政,兵败后逃匿深山,后来听说姬丹自秦逃回,喜交贤士,遂出山归附,姬丹于易水旁为他建一小城,名曰“樊馆”,待之甚厚,太傅鞠武认为这样会加深秦国对燕的仇恨,劝他遣送樊於期入匈奴,以灭秦国出兵讨伐的借口,姬丹明确表示说:“樊将军穷困来归,是丹哀怜之交也。丹岂以强秦之故,而远弃樊将军于荒漠?丹有死,不能矣。”(第—百六回)坚持对樊於期实行庇护,并介绍他与上客荆轲相见。荆轲入秦行刺前,向姬丹提出要以樊於期之头作为进献之礼,以便能接近嬴政,姬丹拒绝说:“樊将军穷困来归,何忍杀之?”(第一百七回)他表示其他东西在所不惜,此事不能答应。后来樊於期闻知此事,情愿自献首级,遂自刎而死。姬丹闻讯后驰车急至,伏尸大哭,极尽悲哀,命厚葬其身。姬丹对樊於期的态度,体现了他为人交友的深厚义气,樊於期穷困来投,他情愿冒险加以庇护,即使后来行刺需要,也不愿加害于他,这种始终一贯的态度无疑会向其他宾客表明自己好士重义的精神,加强这些勇士对他的感情归附。    
    荆轲入秦前,姬丹交给他淬毒的匕首,又交给他燕国某地的地图及樊於期之首,率宾客们白衣素冠,送于易水之上,他跪着向其敬酒,荆轲离去后他登高相望,凄然如失,带泪而还。这位重义好士的太子,为复仇救国,迫不得已将自己的友人送入去而难返的不测之地。后来,荆轲行刺失败,姬丹行险救亡的一线希望遂告破灭。    
    明人陈子龙在崇祯年间母丧服满,自今上海松江入京途中作《渡易水》一诗,怀古伤时曰:    
    并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。    
    易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!    
    姬丹怀爱国复仇之心,在秦国大肆兼并、危及燕国的形势下,他结交贤士、收买刺客,希望通过刺杀秦王来挽救国家的危亡,这一计划破产了,但他的爱国精神、救亡的勇气及重义交士的赤诚,为燕国的历史增加了光彩,为后世之人立下了一个矢志爱国的人物形象。


燕国政治人物荆轲:俠骨忠肠,图穷匕见

    荆轲荆轲,又名荆卿,本姓庆。他的先祖庆封曾是春秋时齐国的大夫,因避祸而离开齐国,其宗族后来居于卫国,为卫国人。庆轲好爱读书击剑,曾以剑术游说卫君,卫君未加任用,他遂游至燕国,改为荆姓。燕太子姬丹访召勇士时,隐士田光将他推荐给姬丹,被姬丹尊为上卿,相待极厚。为了报答姬丹的知遇之恩,他答应了为燕国谋刺秦王嬴政的请求。不久,他以向嬴政进献督亢(今河北易县、涿县、固安一带)地图为名,与姬丹之客秦舞阳一同入秦行刺,结果未能刺中嬴政,被杀害于秦廷。    
    荆轲是一位知恩图报、重义轻生的侠义人物,他在燕国受到了优厚的待遇,姬丹为他专门筑立馆舍,时时问候请安,他一次偶然说到马肝好吃,姬丹就杀掉了自己心爱的千里马,以其肝奉食;他曾赞叹姬丹身边一位美女之手的玉色,姬丹遂斩其手以献,这类事情使荆轲非常感动,遂对姬丹以死相许。荆轲没有自己独立的政治立场,他参与燕秦两国的政治斗争,充当了燕太子姬丹的忠实帮手,在他纯属一种士为知己者死的侠义报恩行为。    
    荆轲在处事上还是颇有计谋的,入秦前他考虑到必须想法取信于嬴政,遂决定带上樊於期的首级和督亢的地图,樊於期是秦国叛将,当时秦国以千斤黄金和万家封邑购其头,而督亢是燕国膏腴之地,秦国垂涎已久,荆轲选此二物进献秦国,足能保证嬴政对他的信任而会见他,这为自己的行刺准备了极重要的条件。不料,姬丹因樊於期穷困来投,拒绝杀害他,荆轲遂私见樊於期,有意提起秦国对樊个人及其宗族的迫害,问他如何报仇雪恨。樊於期仰天长息,流涕满面表示说:“某每一念及秦政,痛彻心髓,愿与之俱死,恨未有其地耳。”荆轲接口说,他有为樊报仇之策。樊於期一再追问,他总是踌躇不语,樊於期又表示说:“苟报秦仇,虽粉骨碎身,某所不恤,又何出口之难乎?”荆轲于是对他说:“某之愚计,欲前刺秦王,而恐其不得近也。诚得将军之首,以献于秦,秦王必喜而见臣,臣左手把其袖,右手斫其胸,则将军之仇可报,而燕亦得免于灭亡之患矣。”(第一百七回)樊於期闻言,奋臂大呼道:“此臣之日夜切齿腐心而恨其无策者也,今乃得闻明教。”当即拔剑自刎而死。荆轲抓住樊於期极恨嬴政,愿与俱死的心理特征,运用极策略的方法,使其自愿交出首级,既得到了自己的献秦之礼,又未伤害恩人姬丹的重义之心。    
    进入咸阳后,荆轲谨慎从事,也处处表现了他的聪明才智。他打听到中庶子(掌管诸侯卿大夫庶子的教育管理的官职)蒙嘉有宠于嬴政,遂以千金贿赂,求其通融。他得知嬴政欲在咸阳宫会见自己,收受首级和地图,遂将匕首卷进地图中,以保证不被事先发觉。至期,荆轲与秦舞阳相随进宫,未至殿前,秦舞阳就面色苍白,显得异常惊恐,秦国侍臣疑而发问,荆轲回视而笑,上前答道:“一介秦舞阳,乃北番蛮夷之鄙人,生平未尝见天子,故不胜震慑悚息,易其常度。”将其惊恐情绪轻轻掩饰了过去,消除了秦人的疑虑,最终得以接近嬴政。    
    荆轲刺秦王画像石    
    入秦前,荆轲坚持要等到自己的好友盖聂,盖聂剑术高明,荆轲准备与他一同行事,但姬丹几次催促起行,荆轲未等到盖聂,只好与秦舞阳一同入秦,秦舞阳临期惊慌,被阻止于殿下,荆轲一人上殿,嬴政验过樊於期之头,接过地图欲展开相看,图穷匕见,荆轲在殿上直刺嬴政,二人展开搏斗,由于荆轲的剑术不精及秦臣对嬴政的协助,荆轲终被杀死于殿上。荆轲行刺失败了,但他侠骨忠肠、慷慨赴敌的精神永在。秦王虎势雄威,欲吞噬天下,荆轲仅与一少年秦舞阳为伴,提一匕首,身入不测之地,为拯救危亡之国,舍万死不顾一生,表现了一股凛然大气。荆轲平时常与燕人高渐离相和而歌,入秦时,姬丹、高渐离及一帮宾客白衣素冠,送他于易水之上,作最后的诀别,高渐离击打乐器,荆轲相和高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”声音悲惨,在场者无不涕泣。荆轲仰面呵气,直冲霄汉,化作白虹一道,复慷慨高歌道:“探虎穴兮入蛟宫,仰天嘘气兮成白虹!”(第一百七回)荆轲的行刺救燕最终失败了,他碧血空洒,而浩气长存。    
    唐人骆宾王在武则天统治时沉沦压抑的个人境遇中写了《于易水送人一绝》,借荆轲易水诀别之事抒发自己的政治报复云:    
    此地别燕丹,壮士发冲冠。    
    昔时人已没,今日水犹寒。    
    清人塞尔赫在今河北易县西南五里有荆轲衣冠冢的荆轲山上写了《荆轲墓》一诗,抒发感慨云:    
    身入虎狼国,心空百二州。    
    壮怀生死外,易水古今流。    
    白日淡将夕,行人去不留。    
    墓旁谁击策,寂寞野花秋。


燕国政治人物关于燕国的议论

    战国时的燕国,自苏秦倡导合纵起始与列国的交往增多。后来,姬哙因轻信而让位,致生内乱,为齐所破,姬平为复仇而招贤、发愤图强,乘齐国政局不稳时,派乐毅联合数国军队伐齐,几灭其国,不久又因前线易帅而兵败退归,国势渐衰。战国末年太子姬丹收买侠士荆轲等,想以谋刺方式将燕国从秦国的兼并下挽救过来,终归没有成功。燕国僻居北地,国弱势小,有对中原诸国的仰慕之情,而无大国的倨傲之气,因而能最先接受贫困之士苏秦的游说及政治主张。苏秦先曾在周、秦、赵等处连续碰壁,但燕文公见之大喜道:“闻先生昔年以十万言献秦王,寡人心慕之,恨未能读先生之书。今先生幸惠教寡人,燕之幸也。”(第九十回)一片恭谦求教的心情溢于言表。燕国在接受外来思想方面是比较积极的,这曾是其走向天下、谋求振兴的契机,但另一方面,这也曾是姬哙轻信误国的原因。易于接受外来思想,但有时缺乏认真的分辨甄别,这就是其中所包含的经验和教训。    
    燕国的本地人才较少,除过姬平作为较大外,几乎未出一位对自己的历史发生重大影响的人物,这与他们简单的历史传统和落后的文化氛围不无关系,但本地人才的稀疏却成了外地人才在此大显身手的条件,苏秦兄弟、乐毅、荆轲,还有姬平招徕的其他人物,他们均曾游历数国,终在这里受到重用,其个人才能得到了较充分的发挥。人才是兴国之本,从总体上看,燕国因为不具备人才生长的优越条件,又未将招贤用才作为治国的长久方针,它的人才还是比较单薄的。同时,尊贤任才没有形成一种笼罩社会的风气,外地人才受聘后顾虑较多,常给自己留着一条退路,苏秦后期惧而赴齐,乐毅在战争中留敌自重,最后奔赵不归,都反映着某种思想意向,这些情况又降低了人才的利用率。燕国的盛衰变化在人才开发使用问题上同样具有深刻的经验和教训。    
    比较而言,燕国人有较强的爱国心,姬哙曾为了国家的强盛,将自己的王位拱手让出,一桩荒唐事,不掩强国心;齐国出兵灭燕时,燕民起而反抗,直把齐兵驱逐出去;姬平怀复仇报国之志,数十年不曾减灭;在国家危亡的关头,姬丹挺身而出,挽救国难。一幕幕的雄壮剧,合奏着爱国悲歌。在秦国大兵压境、风卷残云的形势下,赵有郭开、齐有后胜、楚有靳尚,它通敌叛国,为秦作伥,魏国也有一些不坚定的分子。而燕国没有出现过这类人物,相反,它后期倒出了一个坚贞报国、临危救亡的姬丹,与其他国家形成了鲜明的对照。在战国七雄中、韩、赵、魏自分晋而立国,田齐代姜齐而为诸侯,它们都是新起的国家。秦国受封于东周,楚国在西周时逐渐发展起来,而燕国受封于公元前十一世纪的西周初年,相比之下,它是七国中立国最早、历时最长的国家。长久的历史及与他国的寡交状态可能积淤形成了他们较强的本国意识,这或许是他们爱国之心较强的一个原因。    
    综观燕国的发展,最高决策人少有成熟的政治战略,除姬平当政的几十年曾以破齐复仇为长远施政目标,并有相应的政治手段外,长期以来几乎没有作出过成功的战略决策,他们为了国家的利益,喜行侥幸之事,姬哙在对子之情况不明时让王位于他,把强国的赌注全押在子之身上;姬丹以行刺来救亡,把图存的希望完全寄托在荆轲身上;姬喜后来诱杀掉姬丹,想以此缓解秦国的进攻。他们在列国争战中不注意自我力量的培养积蓄和战略的制定,其措施很少有成功的根据。    
    燕国由于历史和地理的原因,在列国中形成有自己的风格,它成功与失败的原因也有自己的特殊点,如果没有秦国的兼并,它仍会以自己的方式延续自己的历史。然而,它毕竟是天下大局中的一个国家,不可能不受到强国的侵扰。不能大踏步地发展自己,必然要被强国所吞并,这就是燕国所走的道路,也是它的一条重要历史教训。


楚国政治人物楚国政治人物

    楚国君主是五帝颛顼的后裔,开国之祖为鬻熊,鬻熊服侍周文王有功,周成王封其后嗣为子爵,他们以芈为姓,立国于荆山蛮荒之地,建都丹阳(今湖北秭归东北)。其后不断与周发生战争,被周人称为荆蛮。西周后期,楚国的疆土逐渐扩大到长江中游,遂建都于郢(今湖北江陵西北纪南城)。春秋时楚国不断兼并周围小国,国势迅速发展�

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