是谁在天边歌唱-第42部分
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，就像赶时间似的，一个撵着一个，经筒也滴溜溜地转个不停，看了一会儿，吴萧萧就眼晕了。
转头看见一个巨大的晒经台，占据了整个山坡。山下是一条公路，不知道是通向哪里的。再往下看是一条河，想必就是划分县城的大夏河了。在这里，大夏河是无拘无束的，浑黄的河水呼啸着奔腾而下。
有一种游离世外的感觉，就好像走在国外的某个小城，或者电影里，真实到虚假。
经筒断茬儿处是系满了哈达的红漆大门，大门内是功用各不相同的大殿。吴萧萧站在门外张望，却没有进去。看到门口站着很多喇嘛在交谈，就走上前去，询问一个看起来很和善的年轻喇嘛，问狗是不是可以跟她一起进院子。年轻喇嘛看了看扎巴，笑了，说，“可以，但你必须保证他不在院内拉屎。”吴萧萧也笑了，阳光很明亮地在她纤秀的鼻翼打出了一个好看的阴影。
这时候，扎巴却突然挣开了吴萧萧，拖着一根铁链朝不远处一个喇嘛飞奔而去，到了那个喇嘛跟前，突然刹住了脚，很亲昵地冲他摇着尾巴，还把头在他绛红色的僧袍上蹭来蹭去。吴萧萧赶紧追了过去，大声喊着扎巴的名字。
喇嘛低下头，摸了摸扎巴的头，看着赶来的吴萧萧，没头没脑地问了一句，“你叫他什么？是扎巴吗？”
“是啊！”吴萧萧暗自纳罕，这个年轻的喇嘛为什么眼神饱满到湿漉漉呢？
“没错！他真的是扎巴！我认识他的，他的肚皮上有一道疤，看是看不到的，但能摸到！你看，他也认识我！”年轻的喇嘛温柔地抚摸着扎巴的脖子，扎巴很专注地享受着抚摸。
金黄色的黄昏中一切都是那么祥和。
第四部分阿玛尼木占木松（3）
这个男人就是达杰，我的朋友达杰。
他为什么会在这里呢？那一身绛红色僧袍就是他的新身份吗？他真的忘记了玛多？忘记了他心爱的姑娘了？……一时间太多的疑问涌上心头，竟然先自让我无语凝噎了。人世间有很多事情我们都不懂，看样子也不会懂了。或许他们也不懂，看样子他们也不会懂了。
一个美丽到凄惨的故事，慢慢地浮出水面，水却是浑黄的，夕阳中闪耀着金光，深却是不见底的。
一条河，一条年轻到不知深浅的河，一条古老到沧桑的河，闪烁着迷蒙和茫然，闪烁着无奈和气定神闲，按部就班奔涌向前。
一百年啊，好像就是一眨眼，又来到了眼前。一百年后，再看这条河，才发现，这条河居然汇聚了那么多远古的神秘信息。它变了，抑或它没变，都不打紧，打紧的是大夏河还是大夏河，无论路途怎样改变，从这个起点到那个终点却始终没有改变。它需要空间，它需要时间，它不需要空间，也不需要时间，它独立承担表达的义务。
雪停风住，当第一线曙光在顷刻间点亮草原的时候，我出生在尼玛那甜美、悠长的歌声里。
或许我就是被那天籁一样的歌声唤醒而落地的，抛却了混沌的悸动，来到了这长生天地。以至于，直到今天，我仍旧固执地认为，是那应时而来的歌声开启了每一个有阳光的日子。
那清新如晨露的、欢快如小溪的、尼玛的歌声，便是我生命最初的记忆，在每个清晨，从天边开始，次第展开——露珠一再从虚无聚集，河流一再从源头出发，太阳一再从东方升起……没完没了的幸福生活每天清晨在我似睡非睡、似醒非醒的记忆里精确无误地再现，就像悬挂在溪水旁的羊毛，轻轻摆动在若有若无的风里，随着阳光的跳跃变幻着莫测的色泽。
尼玛天生一副柔媚如水的嗓音。水从天上来，逶迤千里，凝成湖泊。湖泊是草原的眼睛，于是草原便拥有了楚楚动人的生命。
这许多年来，或许我真正不能忘却的就是这如水的歌声，这歌声已然穿透了厚重的岁月，并且终将贯穿我生命的始终。
她站在我面前，怔怔地看着我。那是一双清澈、无邪的大眼睛，闪动着未谙世事的好奇与纯净。她的皮肤棕红，反射着太阳的光芒，就像是一尊金灿灿的佛像。
她对我说，“我是尼玛。”然后我就看见了她眸子里那一对燃烧的太阳。
很久以后，我才明白，尼玛的意思就是太阳。
后来，无论我在哪里，每当我抬头仰望太阳，总是会一再想起那天早晨尼玛那张纯洁得无懈可击的脸庞。多年之后，仍旧这样。
尼玛是我来到这个世界，睁开眼看到的第一个——人，也是这个人对我说了今生第一句——话。
说完那句话之后，她就笑了，俏皮的红唇泄露出一排整齐、细碎、珍珠一样白的牙齿。这时候天光突然被彻底打开了，铜色的云霭变得轻透无尘。草原的天气就是这样多变，就在轻启唇齿之间……
然后，尼玛转身走了，和她来时一样轻巧，羚羊一样轻巧，身影还一跳一跳的，头发也一跳一跳的。
尼玛的头发很黑，像草原没有月的夜一样黑。无数条细密的发辫编织齐整，辫梢用镶有银盾、银碗、琥珀的辫套套着。垂在腰背的达合尼迎风舞蹈，但绝对端庄，就像达合尼上那些精工细作的刺绣，又绝对奔放，就像达合尼上那些丁冬作响的海螺。
冰蓝色的藏袍一直是尼玛的最爱，冰蓝也是我最喜爱的颜色，那是鄂陵湖的颜色，也是天空的颜色。那一天，她就穿着这样一件冰蓝色的藏袍，一跳一跳离开了我，融入了天空那片冰蓝。
我之所以能够把最初来到这个世界的第一幕记得如此清晰，年深日久之后愈加清晰，即使是当初被忽略的细节，这时候也毫无节俭地重现，我想就是因为那冰蓝。离那冰蓝越远，那冰蓝就越炫目，以至于被深深镌刻在了心底，以至于当初有异于这冰蓝的一切，也不知不觉一并被镌刻在了心底。
一个重要的日子。无论对于尼玛，还是对于我。
雪原上穿梭着各色藏袍，欢乐的笑声此起彼伏。谁和谁的歌声缠绕在旌幡上徘徊不去，扯得旌幡哗啦啦地响。羊群从这座山冈游荡到了那座山冈，阳光从那边山坡倾泻到了这边山坡，积雪中探出一株、两株、三株枯黄的细茎草秆，星星一颗、两颗、三颗爬上了天空，天空冰蓝、粉蓝、墨蓝变幻着颜色，慢慢沉了下来，压在了空阔山谷里那一间长方形土坯房的屋顶上。屋里的油灯亮了，热腾腾端出一锅肉香，混着青稞酒的醇厚。那个穿绛红色僧袍的阿卡渐渐隐没在了山那边的雪原。
第四部分阿玛尼木占木松（4）
静默的百里雪原独此处有一座土屋，土屋里有一群人在喝酒、唱歌、庆祝，从天明到天黑，从天黑到天明。
我那同胞的哥哥、姐姐终于闭上了他们好奇的大眼睛，沉沉地进入了梦乡，而我的眼睛也终于放弃了执著的、无目的的寻找。这时，尼玛又站在了我面前，房子里泻出的灯光把她剪辑成了一个黑色的剪影，这个影子对我说，“我知道了，你叫扎巴，从今往后你就叫扎巴了，知道吗？你从哪里来，扎巴？是从阿南（na）那里来吗？你是阿南送给我的礼物对吗？”然后我看见这个影子双手合十，仰望着天空，久久不动。
阿南——上天、苍天、长生天！一瞬间，我从这个剪影里完成了所有的词汇转换。然而，我从哪里来？这是一个令所有生命困惑的问题！我探询地回头望了望身后躺在蓐草上的虚弱的母亲，她正慈祥地看着我，却什么也没说。
刚刚出生，尼玛就给我提出了一个极为深奥的问题，以至于后来困惑了我的一生。
我从母亲的子宫里走来，但不仅仅是如此。我从尼玛的歌声里走来，但也不仅仅是如此。或许我就是从天空那片冰蓝走来的，也终将融入那片冰蓝。
扎巴是一个地名，在青海的地图上只是一个很小的圆圈，你只有很努力才能找得到。据说是尼玛的阿香（舅舅）到拉卜楞寺朝拜经过的一个小镇。我的名字就是拜阿香所赐。
从此往后，我的名字就叫扎巴了，而且，我也认定只有扎巴才是我真正的名字，无论后来我在哪里，那里的人知不知道这一点，我都叫扎巴。我想这跟我看到的那个剪影有关，那个剪影让我在瞬间体会到了虔诚的含义。
接受了成人礼的尼玛现在已经是个大姑娘了，成为大姑娘的尼玛依旧整天穿着冰蓝色的藏袍，每天清晨，歌声和阳光一起亮起来。只不过，常常多出一个男声，从遥远的山的那边传来，传到这里已经很模糊了，让人怀疑是不是真的有这么一个声音存在着。
就在这一唱一和的歌声里，在妈妈的奶香里，我一天天地在长大，虽然在这段时间里我好像只是睡了吃、吃了睡，什么也没做，但我确实在长大，因为哥哥姐姐们也在长大，很快，房子就显得小了。
尼玛没有唱歌的日子，一定是风雪漫天，即使在妈妈的怀里，我也能感觉到严寒。严寒无孔不入，即使是在艳阳高照的时候，也会突然下起冰雹，乒乒乓乓的，雪溅三尺，雾迷人眼。
那段日子很懒，懒得睁眼，用尽了全部力气似的要抓膘、长大，或许仅仅是因为怕冷吧。但我总是在听，听尼玛唱歌，也听风云叱咤，还能听到盘旋在天空的鹰扇动翅膀的声音，还有深夜里群狼的嗥叫。不知道为什么，我总觉得这些声音很亲切，虽然有时候猛然响起，也会不由自主打哆嗦，或许在内心里我对这些声音还是有着本能的恐惧吧。但我还是盼望，盼望这些声音能够不时响起，好像只有这样我才能确知自己的存在。我相信他们和我有着不解的渊源，从那时候起我就相信。
尼玛每天都会来看我，把我抱在怀里，用温暖的手挠我的脖子，挠我的肚皮，说一些不着边际的话。她的声音很轻，像空气一样轻，像阳光一样轻，像天上的白云一样轻，轻到让我感觉是在做梦。就像自说自话吧，她的眼睛看着我，我却感觉她的眼神像天上的云，在飞。
我在尼玛的手心里长大，但尼玛的手越来越小了，越来越小，渐渐托不起来我了，这时候我就趴在她的腿上听她说话。她说什么我听不清楚，也听不明白，好像她也根本没打算让我明白。就这样，日子一天一天过去，说是春天来了，可是春天并没有来。春天好像不打算来了，风雪总是一场连着一场，没完没了地。说实话，我不想睁开眼，这里除了白雪就是蓝天，好像整个世界就只有这两个颜色——白和蓝。到了晚上，有星星的夜晚，这里是一片墨蓝，只是墨蓝，不是黑暗，白雪把黑暗稀释了。
结了壳的雪其实很硬，摔在雪地上还是会很疼，但尼玛的弟弟妹妹全然不管，总是把我的哥哥姐姐抛得老高，然后就听到雪窝子里两声很沉闷的巨响，然后就听到哥哥姐姐们叽里呱啦地一阵呜咽。相对于他们，我是幸福的、安静的，或许这和我更多地受到了尼玛的宠爱有关，也或许是我太瘦弱了，以至于他们不敢随便冒犯。
尼玛的妹妹叫达哇，弟弟叫南卡。达哇八岁，弟弟六岁，天生一副没心没肺的模样，但阿妈好像很喜欢他们，从来不训斥他们，哪怕看到了他们如此把玩我的哥哥姐姐。好在哥哥姐姐们被摔了几次之后，突然有一天学会了跳跃，从此才免去了后来的一次又一次劫难。我好像一直没有哥哥姐姐那么健壮，也没有他们那么灵活，理所当然地，我得到了尼玛一家最多的照顾和宠爱。
第四部分阿玛尼木占木松（5）
母亲总是在我们非常饥饿的时候才会出现，但母亲离开我们的时间越来越长。终于有一天，一整天我们都没有看到她。黄昏的时候，我们终于等到了她，风尘仆仆的，好像很疲累。那时候，我们从来没有离开过家三米以外的任何地方，我们根本不懂得外面的世界，但我想，外面的世界一定很不安全。那突如其来的漫天风雪，还有全都一个形状的山峦，却没有路。即使没有这些，烈日也会让人睁不开眼睛。可是母亲为什么总爱去那些我们看不到的地方呢？
那时候，我们太小，有很多事都搞不明白。但似乎我们也没想去搞明白，我们只关心我们的胃。母亲却不再让我们吃奶。她把嘴里的肉末反刍给我们，我们不吃，我们要吃奶，结果被母亲毫不留情地踢出了门外。
所谓的门，就是一块毡布，挂在两根木柱的顶端。四根木柱支撑着我们的房子，房子一侧就是土房的土墙，另外三面都是活动的毡布，屋顶也是毡布。这就是我们的家。毡布内是温暖的，没有雪，但有母亲的奶香，毡布外却是风雪的世界。
那一天，我们刚刚满月。
当我们为了温暖，放弃了妈妈的奶汁，第二天，我们却失去了所有的门。
毡布不见了，我们的房子只剩下了一个顶，到了晚上也只有一个顶！
毡布是尼玛的阿佳取走的，我听见尼玛和阿佳争执了半天，但阿佳根本没有说话，阿佳只是取走了所有的门。
阿佳是个不苟言笑的人，有时候一天都不说一句话。岁月在他脸上刻下了很深的烙痕，小溪一样的皱纹横亘在他青铜色的额头上，但肌肤充满了韧性，还有蓬乱卷曲的长发，像那枯而不衰的草叶，即使被雪深埋仍旧韧性十足。阿妈好像很喜欢阿佳，无论什么时候见到阿佳都是笑吟吟的，那么多的温柔，就像一盏浓酽的奶茶。就像妈妈看我们的目光吧，让我们体会到了无尽的温暖。然而自从那天阿佳取走了我们的毡门，我们的妈妈突然变得不再温柔，反倒像极了阿佳，冷漠、严厉、霸道。好像毡门带走了妈妈的温柔，这之间一定有着什么必然的关联！
妈妈不再允许我们没日没夜地睡觉了，总是在我们刚刚睡着就把我们弄醒，好像睡觉本身就是错误的。如果谁耍赖，等待他的就是被抛出门外，无论是白天还是晚上，无论是晴天还是�
