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第50部分

喻世明言-第50部分

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贞观、治平、开元,这几个年号,都是治世。只因玄宗末年,宠任奸臣李林甫、
卢杞、杨国忠等,以召安禄山之乱。后来虽然平定,外有藩镇专制,内有宦官弄
权,君子退,小人进,终唐之世,不得太平。
且说洛阳有一人,姓李,名源,字子澄,乃饱学之士,腹中记诵五车书,胸
内包藏千古史。因见朝政颠倒,退居不仕,与本处慧林寺首僧圆泽为友,交游甚
密。泽亦诗名遍洛,德行满野,乃宿世古佛,一时豪杰,皆敬慕之。每与源游山
玩水,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。忽一日,相约同
舟往瞿塘三峡,游天开图画寺。源带一仆人,泽携一弟子,共四人发舟。不半月
间,至三峡,舟泊于岸,振衣而起。忽见一妇人,年约三旬,外服旧衣,内穿锦
裆,身怀六甲,背负瓦罂而汲清泉。圆泽一见,愀然不悦,指谓李源曰:“此孕
妇乃某托身之所也,明早吾即西行矣。”源愕然曰:“吾师此言,是何所主也?”
圆泽曰:“吾今圆寂,自有相别言语。”四人乃入寺,寺僧接入。
茶毕,圆泽备道所由,众皆惊异。泽乃香汤沐浴,分付弟子已毕,乃与源决
别,说道:“泽今幸生四旬,与君交游甚密。今大限到来,只得分别。后三日,
乞到伊家相访,乃某托身之所。三日浴儿,以一笑为验,此晚吾亦卒矣。再后十
二年,到杭州天竺寺相见。”乃取纸笔,作辞世颂曰:“四十年来体性空,多于
诗酒乐心胸。今朝别却故人去,日后相逢下竺峰。咦!幻身复入红尘内,赢得君
家再与逢。”偈毕,跏趺而化。本寺僧众具衣龛,送入后山岩中,请本寺月峰长
老下火。僧众诵经已毕,月峰坐在轿上,手执火把,打个问讯,念云:“三教从
来本一宗,吾师全具得灵通。今朝觉化归西去,且听山僧道本风。恭惟圆寂圆泽
禅师堂头大和尚之觉灵曰:惟灵生于河南,长在洛阳。自入空门,心无挂碍,酒
吞江海,诗泣鬼神。惟思玩水寻山,不厌粗衣藜食。交至契之李源,游瞿塘之三
峡。因见孕女而负罂,乃思托身而更出。再世杭州相见,重会今日交契。如今送
入离宫,听取山僧指秘。咄!三生共会下竺峰,葛洪井畔寻踪迹。”颂毕。茶毗
之次,见火中一道青烟,直透云端,烟中显出圆泽全身本相,合掌向空而去。少
焉,舍利如雨。众僧收骨入塔,李源不胜悲怆。
首僧留源在寺,闲住数日,至第三日,源乃至寺前,访于居民。去寺不半里,
有一人家,姓张,已于三日前生一子,今正三朝,在家浴儿。源乃恳求一见,其
人不许。源告以始末,贿以金帛,乃令源至中堂。妇人抱子正浴,小儿见源,果
然一笑,源大喜而返。是晚,小儿果卒。源乃别长老回家。不题。
日往月来,星移斗换,不觉又十载有馀。时唐十六帝僖宗乾符三年,黄巢作
乱,天下骚动,万姓流离。君王幸蜀,民舍宫室悉遭兵火,一无所存。亏着晋王
李克用,兴兵灭巢,僖宗龙归旧都,天下稍定,道路始通。源因货殖,来至江浙
路杭州地方。时当清明,正是良辰美景,西湖北山游人如蚁。源思十二年前圆泽
所言:下天竺相会。乃信步随众而行。见两山夹川,清流可爱,赏心不倦。不觉
行入下竺寺西廊,看葛洪炼丹井。转入寺后,见一大石临溪,泉流其畔。源心大
喜,少坐片时。忽闻隔川歌声。源见一牧童,年约十二三岁,身骑牛背,隔水高
歌。源心异之,侧耳听其歌云:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人
远相访,此身虽异性常存。”又云:“身前身后事茫茫,欲话当时恐断肠。吴越
山川游已遍,却寻烟棹上瞿塘。”歌毕,只见小童远远的看着李源,拍手大笑。
源惊异之,急欲过川相问,而不可得。遥望牧童,渡柳穿林,不知去向。李源不
胜惆怅,坐于石上久之。问于僧人,答道:“此乃葛稚川石也。”源深详其诗,
乃十二年圆泽之语,并月峰下火文记。至此在下竺相会,恰好正是三生!访问小
儿住处,并言无有,源心怏怏而返。后人因呼源所坐葛稚川之石为“三生石”,
至今古迹犹存。后来瞿宗吉有诗云:“清波下映紫裆鲜,邂逅相逢峡口船。身后
身前多少事?三生石上说姻缘。”王元瀚又有诗云:“处世分明一梦魂,身前身
后孰能论?夕阳山下三生石,遗得荒唐迹尚存。”
这段话文,叫做“三生相会”。如今再说个两世相逢的故事,乃是“明悟禅
师赶五戒”,又说是“佛印长老度东坡”。
话说大宋英宗治平年间,去那浙江路宁海军钱塘门外,南山净慈孝光禅寺,
乃名山古刹。本寺有两个得道高僧,是师兄师弟,一个唤做五戒禅师,一个唤作
明悟禅师。这五戒禅师,年三十一岁,形容古怪,左边瞽一目,身不满五尺,本
贯西京洛阳人。自幼聪明,举笔成文,琴棋书画,无所不通。长成出家,禅宗释
教,如法了得,参禅访道。俗姓金,法名五戒。且问何谓之“五戒”?第一戒者,
不杀生命;第二戒者,不偷盗财物;第二戒者,不听淫声美色;第四戒者,不饮
酒茹荤;第五戒者,不妄言造语。此谓之“五戒”。忽日云游至本寺,访大行禅
师。禅师见五戒佛法晓得,留在寺中,做了上色徒弟。不数年,大行禅师圆寂,
本寺僧众立他做住持,每日打坐参禅。那第二个唤做明悟禅师,年二十九岁,生
得头圆耳大,面阔口方,眉清目秀,丰彩精神,身长七尺,貌类罗汉,本贯河南
太原府人氏。俗姓王,自幼聪明,笔走龙蛇;参禅访道,出家在本处沙陀寺,法
名明悟。后亦云游至宁海军,到净慈寺来访五戒禅师。禅师见他聪明了得,就留
于本寺做师弟。二人如一母所生,且是好。但遇着说法,二人同升法座,讲说佛
教。不在话下。
忽一日,冬尽春初,天道严寒,阴云作雪,下了两日。第三日,雪霁天晴。
五戒禅师清早在方丈禅椅上坐,耳内远远的听得小孩儿啼哭声。当时便叫身边一
个知心腹的道人,唤做清一,分付道:“你可去山门外各处看有甚事,来与我说。”
清一道:“长老,落了两日雪,今日方晴,料无甚事。”长老道:“你可快去看
了来回话。”清一推托不过,只得走到山门边。那时天未明,山门也不曾开。叫
门公开了山门,清一打一看时,吃了一惊。道:“善哉,善哉!”正所谓:日日
行方便,时时发道心。但行平等事,不用问前程。当时清一见山门外松树根雪地
上,一块破席,放一个小孩儿在那里。口里道:“苦哉,苦哉!甚人家将这个孩
儿丢在此间?不是冻死,便是饿死!”走向前仔细一看,却是五六个月一个女儿,
将一个破衲头包着,怀内揣着个纸条儿,上写生年月日时辰。清一口里不说,心
下思量:“古人有云:救人一命,胜造七级浮屠。”连忙走回方丈,禀复长老道:
“不知甚人家,将个五七个月女孩儿,破衣包着,撇在山门外松树根头。这等寒
天,又无人来往,怎的做个方便,救他则个!”长老道:“善哉,善哉!清一,
难得你善心。你如今抱了回房,早晚把些粥饭与他,喂养长大,把与人家。救他
性命,胜做出家人。”
当时清一急急出门去,抱了女儿到方丈中,回复长老。长老看道:“清一,
你将那纸条儿我看。”清一递与长老。长老看时,却写道:“今年六月十五日午
时生,小名红莲。”长老分付清一:“好生抱去房里,养到五七岁,把与人家去,
也是好事。”清一依言,抱到千佛殿后,一带三间四椽平屋房中,放些火,在火
囤内烘他,取些粥喂了。似此日往月来,藏在空房中,无人知觉,一向长老也忘
了。不觉红莲已经十岁。清一见他生得清秀,诸事见便,藏匿在房里,出门锁了,
入门关了,且是谨慎。
光阴似箭,日月如梭。倏忽这红莲女长成一十六岁,这清一如自生的女儿一
般看待。虽然女子,却只打扮如男子,衣服鞋袜,头上头发,前齐眉,后齐项,
一似个小头陀。且是生得清楚,在房内茶饭针线。清一指望寻个女婿,要他养老
送终。
一日,时遇六月炎天,五戒禅师忽想十数年前之事。洗了浴,吃了晚粥,径
走到千佛阁后来。清一道:“长老希行。”长老道:“我问你,那年抱的红莲,
如今在那里?”清一不敢隐匿,引长老到房中一见,吃了一惊,却似分开八块顶
阳骨,倾下半桶冰雪来。长老一见红莲,一时差讹了念头,邪心遂起,嘻嘻笑道:
“清一,你今晚可送红莲到我卧房中来,不可有误。你若依我,我自抬举你。此
事切不可泄漏,只教他做个小头陀,不要使人识破他是女子。”清一口中应允,
心内想道:“欲待不依,长老又难;依了长老,今夜去到房中,必坏了女身:千
难万难。”长老见清一应不爽利,便道:“清一,你锁了房门,跟我到房里去。”
清一跟了长老,径到房中。长老去衣箱里,取出十两银子,把与清一,道:“你
且将这些去用,我明日与你讨道度牒,剃你做徒弟,你心下如何?”清一道:
“多谢长老抬举。”只得收了银子,别了长老。回到房中,低低说与红莲道:
“我儿,却才来的是本寺长老。他见你,心中喜爱你。今等夜静,我送你去伏事
长老。你可小心仔细,不可有误。”红莲见父亲如此说,便应允了。
到晚,两个吃了晚饭。约莫二更天气,清一领了红莲,径到长老房中,门窗
无些阻当。原来长老有两个行者在身边伏事,当晚分付:“我要出外闲走乘凉,
门窗且未要关。”因此无阻。长老自在房中等清一送红莲来,候至二更,只见清
一送小头陀来房中。长老接入房内,分付清一:“你到明日此时,来领他回房去。”
清一自回房中去了。
且说长老关了房门,灭了琉璃灯,携住红莲手,一将将到床前。教红莲脱了
衣服,长老向前一搂,搂在怀中,抱上床去。却便似:戏水鸳鸯,穿花鸾凤。喜
孜孜枝生连理,美甘甘带绾同心。恰恰莺声,不离耳畔;津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰,脉脉春波;樱桃口,微微气喘。星眼朦胧,细细汗流香玉体;酥胸荡漾,
涓涓露滴牡丹心。一个初侵女色,犹如饿虎吞羊;一个乍遇男儿,好似渴龙得水。
可惜菩提甘露水,倾入红莲两瓣中。
当日长老与红莲云收雨散,却好五更,天色将明。长老思量一计,怎生藏他
在房中?房中有口大衣厨,长老开了锁,将厨内物件都收拾了,却教红莲坐在厨
中,分付道:“饭食我自将来与你吃,可放心宁耐则个。”红莲是女孩儿家,初
被长老淫勾,心中也喜,躲在衣厨内,把锁锁了。少间,长老上殿诵经毕,入房,
闭了房门,将厨开了锁,放出红莲,把饮食与他吃了,又放些果子在厨内,依先
锁了。至晚,清一来房中,领红莲回房去了。
却说明悟禅师,当夜在禅椅上入定回来,慧眼已知五戒禅师差了念头,犯了
色戒,淫了红莲,把多年清行,付之东流。“我今劝省他不可如此。”也不说出。
至次日,正是六月尽,门外撇骨池内,红白莲花盛开。明悟长老令行者采一朵白
莲花,将回自己房中,取一花瓶插了,教道人备杯清茶在房中。却教行者去请五
戒禅师:“我与他赏莲花,吟诗谈话则个。”不多时,行者请到五戒禅师。两个
长老坐下,明悟道:“师兄,我今日见莲花盛开,对此美景,折一朵在瓶中,特
请师兄吟诗清话。”五戒道:“多蒙清爱。”行者捧茶至。茶罢,明悟禅师道:
“行者,取文房四宝来。”行者取至面前,五戒道:“将何物为题?”明悟道:
“便将莲花为题。”五戒捻起笔来,便写四句诗道:“一枝菡萏瓣初张,相伴葵
榴花正芳。似火石榴虽可爱,争如翠盖芰荷香?”五戒诗罢,明悟道:“师兄有
诗,小僧岂得无语乎?”落笔便写四句诗曰:
春来桃杏尽舒张,万蕊千花斗艳芳。夏赏芰荷真可爱,红莲争似白莲香?
明悟长老依韵诗罢,呵呵大笑。
五戒听了此言,心中一时解悟,面皮红一回,青一回,便转身辞回卧房。对
行者道:“快与我烧桶汤来洗浴。”行者连忙烧汤,与长老洗浴罢。换了一身新
衣服,取张禅椅到房中,将笔在手,拂开一张素纸,便写八句《辞世颂》曰:
“吾年四十七,万法本归一。只为念头差,今朝去得急。传与悟和尚,何劳苦相
逼?幻身如雷电,依旧苍天碧。”写罢《辞世颂》,教焚一炉香在面前。长老上
禅椅上,左脚压右脚,右脚压左脚,合掌坐化。
行者忙去报与明悟禅师。禅师听得大惊,走到房中看时,见五戒师兄已自坐
化去了。看了面前《辞世颂》,道:“你好却好了,只可惜差了这一着。你如今
虽得个男子身,长成不信佛、法、僧三宝,必然灭佛谤僧,后世却堕落苦海,不
得皈依佛道,深可痛哉!真可惜哉!你道你走得快,我赶你不着不信!”当时也
教道人烧汤洗浴,换了衣服,到方丈中,上禅椅跏趺而坐。分付徒众道:“我今
去赶五戒和尚,汝等可将两个龛子盛了,放三日一同焚化。”嘱罢,圆寂而去。
众僧皆惊,有如此异事!城内城外听得本寺两个禅师同日坐化,各皆惊讶,来烧
香礼拜布施者,人山人海,男子妇人,不计其数。嚷了三日,抬去金牛寺焚化,
拾骨撇了。
这清一遂浼人说议亲事,将红莲女嫁与一个做扇子的刘待诏为妻,养了清一
在家,过了下半世。不在话下。
且说明悟一灵真性,直赶至四川眉州眉山县城中,五戒已自托生在一个人家。
这个人家,姓苏,名洵,字明允,号老泉居士,诗礼之人。院君王氏,夜梦一瞽
目和尚,走入房中,吃了一惊。明旦分娩一子,生得眉清目秀,父母皆喜。三朝
满月,百日一周。不在话下。
却说明悟一灵,也托生在本处,姓谢,名原,字道清。妻章氏,亦梦一罗汉,
手持一印,来家抄化。因惊醒,遂生一子。

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