the imitation of christ(效仿基督)-第11部分

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and　　　to　　　deliver　　　from　　　all　　　confusion。　　Oftentimes　　　it　　　is　　　very　　　profitable　　　for　

keeping　us　in　greater　humilty；　that　others　know　and　rebuke　our　faults。　

　　　　　2。　　When　　　　　a　　man　　　　humbleth　　　　　himself　　　　for　　his　　defects；　　　he　　then　　　easily　

pacifieth　others　and　quickly　satisfieth　those　that　are　angered　against　him。　

God　protecteth　and　delivereth　the　humble　man；　He　loveth　and　comforteth　

the　humble　man；　to　the　humble　man　He　inclineth　Himself；　on　the　humble　

He　　　bestoweth　　　great　　　grace；　　　and　　　when　　　he　　　is　　　cast　　　down　　　He　　　raiseth　　　him　　　to　

glory：　　　to　　　the　　　humble　　　He　　　revealeth　　　His　　　secrets；　　　and　　　sweetly　　draweth　　　and　

inviteth　him　to　Himself。　　　　　　　　　The　humble　man　having　received　reproach；　is　

yet　in　sufficient　peace；　because　he　resteth　on　God　and　not　on　the　world。　

Reckon　not　thyself　to　have　profited　in　anywise　unless　thou　feel　thyself　to　

be　inferior　to　all。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　27　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Of　the　good；　peaceable　man　

　　　　　First　　　keep　　　thyself　　　in　　peace；　　　and　　　then　　　shalt　　thou　　　be　　　able　　to　　be　　　a　

peacemaker　　　towards　　　others。　　　　　　　　A　　　peaceable　　　man　　　doth　　　more　　　good　　　than　　　a　

well…learned。　　　　　　A　　passionate　　　man　　　turneth　　　even　　　good　　　into　　　evil　　　and　　　easily　

believeth　evil；　a　good；　peaceable　man　converteth　all　things　into　good。　　　　　　　　　　　　　　　　He　

who　dwelleth　in　peace　is　suspicious　of　none；　but　he　who　is　discontented　

and　restless　　　is　tossed　　　with　　　many　suspicions；　　and　　　is　neither　　quiet　himself　

nor　suffereth　others　to　be　quiet。　　　　　　　　He　often　saith　what　he　ought　not　to　say；　

and　omitteth　what　it　were　more　expedient　for　him　to　do。　　　　　　　　　　　　　　　　　He　considereth　

to　what　duties　others　are　bound；　and　neglecteth　those　to　which　he　is　bound　

himself。　　　　　Therefore　　　be　　　zealous　　　first　　　over　　　thyself；　　　and　　　then　　　mayest　　　thou　

righteously　be　zealous　concerning　thy　neighbour。　

　　　　　2。　Thou　knowest　well　how　to　excuse　and　to　colour　thine　own　deeds；　

but　thou　wilt　not　accept　the　excuses　of　others。　　　　　　　　　　　　　It　would　be　more　just　to　

accuse　thyself　and　excuse　thy　brother。　　　　　　　　　　　　If　thou　wilt　that　others　bear　with　

thee；　bear　thou　with　others。　　　　　　　　Behold　how　far　thou　art　as　yet　from　the　true　

charity　　　　and　　　humility　　　　which　　　knows　　　　　not　　how　　　　to　　be　　angry　　　or　　　indignant　

against　any　save　self　alone。　It　is　no　great　thing　to　mingle　the　good　and　the　

meek；　　for　　　this　is　naturally　　pleasing　to　　　all；　　and　　　every　　one　　　of　us　　　willingly　

enjoyeth　peace　and　liketh　best　those　who　think　with　us：　but　to　be　able　to　

live　peaceably　with　the　hard　and　perverse；　or　with　the　disorderly；　or　those　

who　oppose　us；　this　is　a　great　grace　and　a　thing　much　to　be　commended　

and　most　worthy　of　a　man。　

　　　　　3。　There　are　who　keep　themselves　in　peace　and　keep　peace　also　with　

others；　　　and　　　there　　　are　　　who　　　neither　　　have　　　peace　　　nor　　　suffer　　　others　　　to　　　have　

peace；　　　they　　　are　　　troublesome　　　to　　　others；　　　but　　　always　　　more　　　troublesome　　　to　

themselves。　　　　　　And　there　are　who　hold　themselves　in　peace；　and　study　to　

bring　others　unto　peace；　nevertheless；　all　our　peace　in　this　sad　life　lieth　in　

humble　suffering　rather　than　in　not　feeling　adversities。　　　　　　　　　　　　　He　who　knoweth　

best　how　to　suffer　shall　possess　the　most　peace；　that　man　is　conqueror　of　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



himself　　　and　　　lord　　　of　　　the　　　world；　　　the　　　friend　　　of　　　Christ；　　　and　　　the　　　inheritor　　　of　

heaven。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　28　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Of　a　pure　mind　and　simple　intention　

　　　　　By　　two　　　wings　　　is　　　man　　　lifted　　　above　　　earthly　　things；　　even　by　　simplicity　

and　purity。　　　　　Simplicity　ought　to　be　in　the　intention；　purity　in　the　affection。　

Simplicity　reacheth　toward　God；　purity　apprehendeth　Him　and　tasteth　Him。　

No　　　good　　　action　　　will　　　be　　　distasteful　　　to　　　thee　　　if　　　thou　　　be　　　free　　　within　　　from　

inordinate　　　affection。　　　　　If　　　thou　　　reachest　　　after　　　and　　　seekest；　　nothing　　　but　　　the　

will　　　of　　　God　　　and　　　the　　　benefit　　　of　　　thy　　　neighbour；　　　thou　　　wilt　　　entirely　　　enjoy　

inward　liberty。　　　　　　If　thine　heart　were　right；　then　should　every　creature　be　a　

mirror　of　life　and　a　book　of　holy　doctrine。　There　is　no　creature　so　small　

and　vile　but　that　it　showeth　us　the　goodness　of　God。　

　　　　　2。　If　thou　wert　good　and　pure　within；　then　wouldst　thou　look　upon　all　

things　without　hurt　and　understand　them　aright。　　　　　　　　　　　　　　　　A　pure　heart　seeth　the　

very　depths　of　heaven　and　hell。　　　　　　　　　　　Such　as　each　one　is　inwardly；　so　judgeth　

he　　　outwardly。　　　　　If　　　there　　　is　　　any　　　joy　　　in　　　the　　　world　　　surely　　　the　　　man　　　of　　　pure　

heart　　　possesseth　　　it；　　and　if　　　there　is　　　anywhere　　tribulation　　　and　　　anguish；　the　

evil　conscience　knoweth　it　best。　　　　　　　　　　As　iron　cast　into　the　fire　loseth　rust　and　

is　　　made　　　altogether　　　glowing；　　　so　　　the　　　man　　　who　　　turneth　　　himself　　　altogether　

unto　God　is　freed　from　slothfulness　and　changed　into　a　new　man。　

　　　　　3。　When　a　man　beginneth　to　grow　lukewarm；　then　he　feareth　a　little　

labour；　　　　　and　　　willingly　　　　　accepteth　　　　outward　　　　　consolation；　　　　　　but　　　when　　　　he　

beginneth　perfectly　to　conquer　himself　and　to　walk　manfully　in　the　way　of　

God；　then　he　counteth　as　nothing　those　things　which　aforetime　seemed　to　

be　so　grievous　unto　him。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　29　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Of　self…esteem　

　　　　　We　cannot　place　too　little　confidence　in　ourselves；　because　grace　and　

understanding　are　often　lacking　to　us。　　　　　　　　　　　　Little　light　is　there　within　us；　and　

what　we　have　we　quickly　lose　by　negligence。　Oftentimes　we　perceive　not　

how　great　is　our　inward　blindness。　　　　　　　　　　　　We　often　do　ill　and　excuse　it　worse。　

Sometimes　　　we　　　are　　　moved　　　by　　　passion　　　and　　　count　　　it　　　zeal；　　　we　　　blame　　　little　

faults　in　others　and　pass　over　great　faults　in　ourselves。　　　　　　　　　　　　　　　Quickly　enough　

we　feel　and　reckon　up　what　we　bear　at　the　hands　of　others；　but　we　reflect　

not　how　much　others　are　bearing　from　us。　　　　　　　　　　　　　　He　who　would　weigh　well　and　

rightly　his　own　doings　would　not　be　the　man　to　judge　severely　of　another。　

　　　　　2。　The　spiritually…minded　man　putteth　care　of　himself　before　all　cares；　

and　　　　　he　　　who　　　　diligently　　　　attendeth　　　　to　　　himself　　　　easily　　　　keepeth　　　　silence　

concerning　　　　　　others。　　　　Thou　　　　　wilt　　never　　　　be　　spiritually　　　minded　　　　　and　　　godly　

unless　thou　are　silent　concerning　other　men's　matters　and　take　full　heed　to　

thyself。　　　　If　thou　think　wholly　upon　thyself　and　upon　God；　what　thou　seest　

out　　　of　　　doors　　　shall　　　move　　　thee　　　little。　Where　　　art　　　thou　　　when　　　thou　　　art　　　not　

present　　　to　　　thyself？　　　and　　　when　　　thou　　　hast　　　overrun　　　all　　　things；　　　what　　　hath　　　it　

profited　　　thee；　　　thyself　　　being　　　neglected？　　　　　If　thou　　　wouldst　　　have　　　peace　　　and　

true　unity；　thou　must　put　aside　all　other　things；　and　gaze　only　upon　thyself。　

　　　　　3。　Then　thou　shalt　make　great　progress　if　thou　keep　thyself　free　from　

all　　　temporal　　　care。　　　　Thou　　　shalt　　　lamentably　　　fall　　　away　　　if　　　thou　　　set　　　a　　　value　

upon　　　any　　　worldly　　　thing。　　　　　　Let　　　nothing　　　be　　　great；　　　nothing　　　high；　　　nothing　

pleasing；　nothing　acceptable　unto　thee；　save　God　Himself　or　the　things　of　

God。　　　　　Reckon　　　as　　　altogether　　　vain　　　whatsoever　　　consolation　　　comes　　　to　　　thee　

from　a　creature。　　　　　　　The　soul　that　loveth　God　looketh　not　to　anything　that　is　

beneath　　　　　God。　　　　God　　　　　alone　　　　is　　eternal　　and　　　incomprehensible；　　　　　　　　filling　　all　

things；　the　solace　of　the　soul；　and　the　true　joy　of　the　heart。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　30　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Of　the　joy　of　a　good　conscience　

　　　　　The　testimony　of　a　good　conscience　is　the　glory　of　a　good　man。　Have　a　

good　conscience　and　thou　shalt　ever　have　joy。　　　　　　　　　　　　　　　A　good　conscience　is　able　

to　bear　exceeding　much；　and　is　exceeding　joyful　in　the　midst　of　adversities；　

an　evil　conscience　is　ever　fearful　and　unquiet。　　　　　　　　　　　　　Thou　shalt　rest　sweetly　if　

thy　heart　condemn　thee　not。　　　　　　　　　　　Never　rejoice　unless　when　thou　hast　done　

well。　The　wicked　have　never　true　joy；　nor　feel　internal　peace；　for　there　is　

no　peace；　　　saith　　　my　　　God；　　　to　　　the　　　wicked。（1）　　　　And　　　if　　　they　　say　　〃we　　　are　　　in　

peace；　there　　　shall　no　　　harm　happen　unto　　　us；　　　and　　　who　shall　dare　to　　　do　　　us　

hurt？〃　　　believe　　　them　　　not；　　　for　　　suddenly　　　shall　　　the　　　wrath　　　of　　　God　　　rise　　　up　

against　　　　　them；　　　and　　　their　　　deeds　　　shall　　　be　　brought　　　　　to　　nought；　　　　and　　　their　

thoughts　shall　perish。　

　　　　　2。　To　glory　in　tribulation　is　not　grievous　to　him　who　loveth；　for　such　

glorying　　　is　　　glorying　　　in　　　the　　Cross　of　　　Christ。　　　Brief　　　is　　　the　glory　　which　　　is　

given　and　received　of　men。　　　　　　　　　　　Sadness　always　goeth　hand　in　hand　with　the　

glory　of　the　world。　　　　　　　　The　glory　of　the　good　is　in　their　conscience；　and　not　

in　the　report　of　men。　　　　　　　The　joy　of　the　upright　is　from　God　and　in　God；　and　

their　joy　is　in　the　truth。　　　　　He　who　desireth　true　and　eternal　glory　careth　not　

for　　　that　　　which　　　is　　　temporal；　　　and　　　he　　　who　　　seeketh　　　temporal　　　glory；　　　or　　　who　

despiseth　it　from　his　heart；　is　proved　to　bear　little　love　for　that　which　is　

heavenly。