the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第12部分

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Soothfastness　binds　souls　In　pleasant　wise　to　flesh；　and　Passion　binds　By　

toilsome　strain；　but　Ignorance；　which　blots　The　beams　of　wisdom；　binds　

the　　　　soul　　　　to　　sloth。　　　Passion　　　　　and　　　　Ignorance；　　　　　once　　　　overcome；　　　　　　Leave　

Soothfastness；　O　Bharata！　Where　this　With　Ignorance　are　absent；　Passion　

rules；　And　Ignorance　in　hearts　not　good　nor　quick。　When　at　all　gateways　

of　　　the　　　Body　　　shines　　　The　　　Lamp　　　of　　　Knowledge；　　　then　　　may　　　one　　　see　　　well　

Soothfastness　settled　in　that　city　reigns；　Where　longing　is；　and　ardour；　and　

unrest；　Impulse　to　strive　and　gain；　and　avarice；　Those　spring　from　Passion…　

…Prince！engrained；　and　where　Darkness　and　dulness；　sloth　and　stupor　are；　

'Tis　Ignorance　hath　caused　them；　Kuru　Chief！　

　　　　　Moreover；　　　when　　　a　　　soul　　　departeth；　　　fixed　　　In　　　Soothfastness；　　it　　　goeth　　　to　

the　place　Perfect　and　pureof　those　that　know　all　Truth。　If　it　departeth　in　

set　　　habitude　　　Of　　　Impulse；　　　it　　　shall　　　pass　　　into　　　the　　　world　　　Of　　　spirits　　　tied　　　to　

works；　　　and；　　　if　　　it　　　dies　　　In　　　hardened　　　Ignorance；　　　that　　　blinded　　　soul　　　Is　　　born　

anew　in　some　unlighted　womb。　

　　　　　The　fruit　of　Soothfastness　is　true　and　sweet；　The　fruit　of　lusts　is　pain　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



and　toil；　the　fruit　Of　Ignorance　is　deeper　darkness。　Yea！　For　Light　brings　

light；　and　Passion　ache　to　have；　And　gloom；　bewilderments；　and　ignorance　

Grow　forth　from　Ignorance。　Those　of　the　first　Rise　ever　higher；　those　of　

the　second　mode　Take　a　mid　place；　the　darkened　souls　sink　back　To　lower　

deeps；　loaded　with　witlessness！　

　　　　　When；　watching　life；　the　living　man　perceives　The　only　actors　are　the　

Qualities；　And　　　knows　　　what　rules　beyond　the　　Qualities；　Then　is　he　　　come　

nigh　unto　Me！　

　　　　　The　Soul；　Thus　passing　forth　from　the　Three　Qualities　Whereby　arise　

all　bodiesovercomes　Birth；　Death；　Sorrow；　and　Age；　and　drinketh　deep　

The　undying　wine　of　Amrit。　

　　　　　Arjuna。　Oh；　my　Lord！　Which　be　the　signs　to　know　him　that　hath　gone　

Past　　　　the　　Three　　　　Modes？　　　　　How　　　　liveth　　　he？　　　What　　　　way　　　Leadeth　　　　　him　　　safe　

beyond　the　threefold　Modes？　

　　　　　Krishna。　He　who　with　equanimity　surveys　Lustre　of　goodness；　strife　of　

passion；　sloth　Of　ignorance；　not　angry　if　they　are；　Not　wishful　when　they　

are　　　not：　　　he　　　who　　　sits　　　A　　sojourner　　　and　　　stranger　　　in　　　their　　　midst　　　Unruffled；　

standing　　　　　　off；　　sayingserene　　　　　　When　　　　　troubles　　　　break；　　　　〃These　　　　be　　　the　

Qualities！〃　He　unto　whomself…centredgrief　and　joy　Sound　as　one　word；　

to　　　whose　　　deep…seeing　　　eyes　　　The　　　clod；　　　the　　　marble；　　　and　　　the　　　gold　　　are　　　one；　

Whose　　　equal　　　heart　　　holds　　　the　　　same　　　gentleness　　　For　　　lovely　　　and　　　unlovely　

things；　　　　firm…set；　　　Well…pleased　　　　　　in　　praise　　　and　　　dispraise；　　　　satisfied　　　With　

honour　　　　　or　　　dishonour；　　　　unto　　　friends　　　And　　　　unto　　　foes　　　alike　　　in　　tolerance；　

Detached　from　undertakings；he　is　named　Surmounter　of　the　Qualities！　

　　　　　And　such　With　single；　fervent　faith　adoring　Me；　Passing　beyond　the　

Qualities；　conforms　To　Brahma；　and　attains　Me！　

　　　　　For　I　am　That　whereof　Brahma　is　the　likeness！　Mine　The　Amrit　is；　and　

Immortality　Is　mine；　and　mine　perfect　Felicity！　

　　　　　HERE　　　ENDSCHAPTER　　　XIV。　　　OF　　THE　　　BHAGAVAD…GITA　　Entitled　

〃Gunatrayavibhagayog；〃　　　Or　　　〃The　　　Book　　　of　　　Religion　　　by　　　Separation　　　from　

the　Qualities。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XV　



　　　　　Krishna。　　　Men　　　call　　　the　　　Aswattha；the　　　Banyan…tree；　　　Which　　　hath　　　its　

boughs　beneath；　its　roots　above；　The　ever…holy　tree。　Yea！　for　its　leaves　

Are　　　　green　　　　and　　　waving　　　　hymns　　　　　which　　　　whisper　　　　Truth！　　　Who　　　　　knows　　　　the　

Aswattha；　knows　Veds；　and　all。　

　　　　　Its　　　branches　　　shoot　　　to　　　heaven　　　and　　　sink　　　to　　　earth；＇FN#30＇　　　Even　　　as　　　the　

deeds　　　of　　　men；　　　which　　　take　　　their　　　birth　　　From　　　qualities：　　　its　　　silver　　　sprays　

and　blooms；　And　　　all　　　the　eager　　　verdure　of　　　its　girth；　Leap　to　quick　　　life　　　at　

kiss　　　of　　　sun　　　and　　　air；　　As　　　men's　　　lives　　　quicken　　　to　　　the　　　temptings　　　fair　Of　

wooing　sense：　its　hanging　rootlets　seek　The　soil　beneath；　helping　to　hold　it　

there；　

　　　　　As　　　　actions　　　wrought　　　　　amid　　　this　　world　　　　of　　men　　　　Bind　　　them　　　　by　　　ever…　

tightening　bonds　again。　　　　　　　　　　If　ye　knew　well　the　teaching　of　the　Tree；　What　

its　shape　saith；　and　whence　it　springs；　and；　then　

　　　　　How　it　must　end；　and　all　the　ills　of　it；　The　axe　of　sharp　Detachment　ye　

would　　　　　　whet；　　　　　　And　　　　　cleave　　　　the　　clinging　　　　snaky　　　　roots；　　　and　　　lay　　This　

Aswattha　of　sense…life　low；to　set　

　　　　　New　growths　upspringing　to　that　happier　sky；　Which　they　who　reach　

shall　　　have　　　no　　　day　　　to　　　die；　　Nor　　　fade　　　away；　　　nor　　　fallto　　　Him；　　　I　　　mean；　

FATHER　and　FIRST；　Who　made　the　mystery　

　　　　　Of　old　Creation；　for　to　Him　come　they　From　passion　and　from　dreams　

who　break　away；　　　　　　　　　　Who　part　the　bonds　constraining　them　to　flesh；　And；　

Him；　the　Highest；　worshipping　alway　

　　　　　No　longer　grow　at　mercy　of　what　breeze　Of　summer　pleasure　stirs　the　

sleeping　trees；　　　　　　　What　blast　of　tempest　tears　them；　bough　and　stem　To　the　

eternal　world　pass　such　as　these！　

　　　　　Another　Sun　gleams　there！　another　Moon！　Another　Light；not　Dusk；　

nor　Dawn；　　nor　Noon　　　　　　　　　　　　Which　　　they　who　　　once　behold　return　　　no　　　more；　

They　have　attained　My　rest；　life's　Utmost　boon！　

　　　　　When；　　　in　　　this　　　world　　　of　　　manifested　　　life；　　　The　　　undying　　　Spirit；　　　setting　

forth　　　　from　　　　Me；　　　Taketh　　　　　on　　form；　　　　it　　draweth　　　　to　　　itself　　From　　　　Being's　

storehouse；which　　　containeth　　　all；　　　Senses　　　and　　　intellect。　　　The　　　Sovereign　

Soul　Thus　entering　the　flesh；　or　quitting　it；　Gathers　these　up；　as　the　wind　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



gathers　scents；　Blowing　above　the　flower…beds。　Ear　and　Eye；　And　Touch　

and　Taste；　and　Smelling；　these　it　takes；　Yea；　and　a　sentient　mind；linking　

itself　To　sense…things　so。　

　　　　　The　unenlightened　ones　Mark　not　that　Spirit　when　he　goes　or　comes；　

Nor　when　he　takes　his　pleasure　in　the　form；　Conjoined　with　qualities；　but　

those　　　see　　　plain　　　Who　　　have　　　the　　　eyes　　　to　　　see。　　　Holy　　　souls　　　see　　　Which　　　strive　

thereto。　Enlightened；　they　perceive　That　Spirit　in　themselves；　but　foolish　

ones；　Even　though　they　　strive；　discern　not；　　having　hearts　Unkindled；　　ill…　

informed！　

　　　　　Know；　　　too；　　　from　　　Me　　　Shineth　　　the　　　gathered　　　glory　　　of　　　the　　　suns　　　Which　

lighten　　　all　　　the　　　world：　　　from　　Me　　　the　　　moons　　　Draw　　　silvery　　beams；　　　and　　　fire　

fierce　loveliness。　I　penetrate　the　clay；　and　lend　all　shapes　Their　living　force；　

I　　　glide　　　into　　　the　　　plant　　　Root；　　　leaf；　　　and　　　bloomto　　　make　　　the　　　woodlands　

green　　　　　With　　　　springing　　　　sap。　　　Becoming　　　　　　vital　　warmth；　　　　　I　　glow　　　　in　　glad；　

respiring　frames；　and　pass；　With　outward　and　with　inward　breath；　to　feed　

The　body　by　all　meats。＇FN#31＇　

　　　　　For　in　this　world　Being　is　twofold：　the　Divided；　one；　The　Undivided；　

one。　All　　　things　　　that　　　live　Are　　　〃the　　　Divided。〃　　　That　　　which　　　sits　　　apart；　　　〃The　

Undivided。〃　

　　　　　Higher　　　still　　　is　　　He；　　The　　　Highest；　　　holding　　　all；　　　whose　　　Name　　　is　　　LORD；　

The　Eternal；　Sovereign；　First！　Who　fills　all　worlds；　Sustaining　them。　And　

dwelling　thus　beyond　Divided　Being　and　UndividedI　Am　called　of　men　

and　Vedas；　Life　Supreme；　The　PURUSHOTTAMA。　

　　　　　Who　knows　Me　thus；　With　mind　unclouded；　knoweth　all；　dear　Prince！　

And　with　his　whole　soul　ever　worshippeth　Me。　

　　　　　　　Now　　　　　　is　　the　　　sacred；　　　　secret　　　　Mystery　　　　　Declared　　　　　　to　　　thee！　　　Who　

comprehendeth　this　Hath　wisdom！　He　is　quit　of　works　in　bliss！　

　　　　　HERE　　　ENDSCHAPTER　　　XV。　　　OF　　　THE　　　BHAGAVAD…GITA　　　Entitled　

〃Purushottamapraptiyog；〃　　　　　　　　　　Or　　　〃The　　　　Book　　　　of　　Religion　　　　　by　　attaining　　　　the　

Supreme。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XVI　



　　　　　Krishna。　Fearlessness；　singleness　of　soul；　the　will　Always　to　strive　for　

wisdom；　　　opened　　　hand　　　And　　　governed　　　appetites；　　　and　　　piety；　　　And　　　love　　　of　

lonely　study；　humbleness；　Uprightness；　heed　to　injure　nought　which　lives；　

Truthfulness；　　　slowness　　　unto　　　wrath；　　　a　　　mind　　　That　　　lightly　　　letteth　　　go　　　what　

others　　　prize；　And　　　equanimity；　　　and　　　charity　Which　　　spieth　　　no　　　man's　　　faults；　

and　tenderness　Towards　all　that　suffer；　a　contented　heart；　Fluttered　by　no　

desires；　a　bearing　mild；　Modest；　　and　grave；　with　manhood　nobly　　mixed；　

With　　　patience；　　　fortitude；　　and　　　purity；　An　　　unrevengeful　　　spirit；　　　never　　　given　

To　rate　itself　too　high；such　be　the　signs；　O　Indian　Prince！　of　him　whose　

feet　are　set　On　that　fair　path　which　leads　to　heavenly　birth！　

　　　　　Deceitfulness；　and　arrogance；　and　pride；　Quickness　to　anger；　harsh　and　

evil　speech；　And　ignorance；　to　its　own　darkness　blind；　These　be　the　signs；　

My　Prince！　of　him　whose　birth　Is　fated　for　the　regions　of　the　vile。＇FN#32＇　

　　　　　The　　　Heavenly　　　Birth　　　brings　　　to　　　deliverance；　　　So　　　should'st　　　thou　　　know！　

The　　　　　birth　　with　　　Asuras　　　　Brings　　　　into　　　bondage。　　　　　Be　　　thou　　　joyous；　　　　Prince！　

Whose　lot　is　set　apart　for　heavenly　Birth。　

　　　　　Two　stamps　there　are　marked　on　all　living　men；　Divine　and　Undivine；　

I　　　spake　　　to　　　thee　　　By　　　what　　　marks　　　thou　　　shouldst　　　know　　　the　　　Heavenly　　　Man；　

Hear　from　me　now　of　the　Unheavenly！　

　　　　　They　comprehend　not；　the　Unheavenly；　How　Souls　go　forth　from　Me；　

nor　how　they　come　Back　unto　Me：　nor　is　there　Truth　in　these；　Nor　purity；　

n