04道德经英译本85种-第221部分

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　　One　who　understands　others　is　clever　one　who　understands　himself　has　Clarity。
　　One　who　wins　out　over　others　has　power　one　who　wins　out　over　himself　is　strong。
　　One　who　is　content　is　wealthy　one　strong　in　his　practice　is　self…possessed。
　　One　who　does　not　leave　his　place　is　lasting　one　who　dies　and　does　not　perish　is　truly　long　lived。

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　　Great　Tao　drifts　…　it　can　go　right　or　go　left。
　　The　thousands　of　things　depend　on　it　for　life；　it　rejects　nothing。　It　achieves　successes；　but　does　not　hold　tight　to　the　fame。　It　clothes　and　feeds　the　thousands　of　things　but　does　not　act　the　ruler。
　　Always：　Desiring　nothing；　it　can　be　called　'of　no　account。'
　　The　thousands　of　things　turn　back　to　it　but　it　does　not　act　the　ruler　…　it　can　be　called　'Great'
　　Because　in　the　end　it　does　not　insist　on　its　own　greatness；　yes；　it　is　able　to　achieve　its　full　greatness。

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　　Grasp　the　Great　Image　and　the　world　will　come　it　will　come　and　not　be　harmed　…　a　great　peace　and　evenness。
　　or　music　and　cakes；　passing　strangers　stop
　　Tao　flowing　from　the　lips　…　flat。　No　taste　to　it。　Look　for　it：　you　will　not　be　satisfied　looking　listen　for　it：　you　will　not　be　satisfied　listening　put　it　into　practice：　you　will　not　be　satisfied　stopping。

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　　When　you　want　to　shrink　something　you　must　always　enlarge　it。　When　you　want　to　weaken　something　you　must　always　strengthen　it。　When　you　want　to　neglect　something　you　must　always　involve　yourself　with　it。　When　you　want　to　deprive　something　you　must　always　give　to　it。
　　This　is　called　'Subtle　Clarity。'　Softness　and　Weakness　overcome　what　is　hard　and　strong。
　　〃The　fish　must　not　leave　the　depths　the　state's　'sharp　weapons'　must　not　be　shown　to　others。〃

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　　Tao　invariably　Does　Nothing；　and　nothing　remains　not　done
　　If　the　princes　and　kings　can　watch　over　it　the　thousands　of　things　will　change　by　themselves。
　　Not　being　disgraced；　they　will　be　still。　The　world　will　order　itself。

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　　The　finest　Te　is　not　Te…like；　so　it　is　Te　the　poorest　Te　never　leaves　off　being　Te…like；　so　it　is　not　Te。
　　The　finest　Te：　no　working　at　it；　no　goal　in　mind　the　poorest　Te：　people　work　at　it；　with　a　goal　in　mind。
　　The　finest　Goodness：　People　work　at　it；　but　with　no　goal　in　mind　the　finest　Morality'：　People　work　at　it；　with　a　goal　in　mind　the　finest　Etiquette：　People　work　at　it；　and；　when　none　pay　attention；　they　roll　up　their　sleeves　and　go　on　the　attack。
　　Yes：　Losing　Tao；　next　comes　Te　losing　Te；　next　comes　Goodness　losing　Goodness；　next　comes　Morality　losing　Morality；　next　comes　Etiquette。
　　And　now　Etiquette　is　loyalty　and　sincerity　spread　thin　and　the　first　sign　of　disorders。　Foreknowledge　is　the　flower　of　Tao　and　the　beginning　of　folly。
　　And　so　the　great　man：　Resides　with　the　substance　does　not　stay　with　what　is　thin。　Resides　with　the　fruit　does　not　stay　with　the　flower。　Yes：　He　leaves　'that'　aside　and　attends　to　'this。'

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　　Those　that　of　old　got　The　One　Thing：　The　sky　got　The　One　Thing；　and　by　this　became　clear。　The　earth　got　The　One　Thing；　and　by　this　became　steady。　The　spirits　got　The　One　Thing；　and　by　this　obtained　their　powers。
　　The　rivers　got　The　One　Thing；　and　by　this　became　full。　The　thousands　of　things　got　The　One　Thing；　and　by　this　came　to　life。　The　princes　and　kings　got　The　One　Thing；　and　by　this　became　the　Standard　for　the　World。　This　is　how　things　came　about。
　　The　sky；　without　what　makes　it　clear；　is　likely　to　crack。　The　earth；　without　what　makes　it　steady；　is　likely　to　quake。　The　spirits；　without　what　gives　them　powers；　are　likely　to　vanish。
　　The　rivers；　without　what　makes　them　full　are　likely　to　dry　up。　The　thousands　of　things；　without　what　gives　them　life；　are　likely　to　perish。　The　princes　and　kings；　without　what　makes　them　eminent　and　noble；　are　likely　to　fall。
　　Yes；　the　eminent　takes　the　common　and　ignored　as　a　root　the　noble　takes　the　lowly　as　a　foundation。
　　And　so；　the　princes　and　kings　call　themselves　'the　orphan　。。。　；'　'the　poor　。。。　；'　'the　destitute　。。。　is　this　not　using　the　common　and　ignored　as　a　root　Is　it　not　so？
　　Yes；　enumerate　the　carriage　parts　…　still　not　a　carriage。
　　He　doesn't　wish　to　glitter　and　glitter　like　jade　he　falls　like　a　stone；　falling　into　oblivion。

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　　Turning　Back　is　Tao　movement　being　Weak　is　Tao　practice。
　　〃The　thousands　of　things　in　the　world　are　born　of　Being〃　Being　is　born　of　Nothing。

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　　〃When　the　best　shih　hears　Tao；　he　puts　out　great　effort　to　practice　it。　When　the　average　shih　hears　Tao；　he　will　keep　it　sometimes；　and　sometimes　forget　about　it。
　　When　the　poorest　shih　hears　Tao；　he　just　has　a　big　laugh。〃　If　he　does　not　laugh；　it　must　not　quite　be　Tao。
　　Yes；　the　'Well…Founded　Sayings'　has　it：　The　bright　Tao　seems　dark　the　Tao　going　forward　seems　to　be　going　backward　the　smooth　Tao　seems　rough。　The　loftiest　Te　seems　like　a　valley　great　purity　seems　sullied　abundant　Te　seems　insufficient
　　Well…founded　Te　seems　flimsy　what　is　pure　and　natural　seems　faded　the　best　square　has　no　corners　A　great　bronze　takes　long　to　finish　great　music　has　a　delicate　sound　the　Great　Image　has　no　shape。
　　Tao　is　something　concealed；　nameless。　It　is　just　Tao；　good　at　sustaining　a　person　and　completing　him。

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　　Tao　produced　The　One　The　One　produced　Two　Two　produced　Three　Three　produced　the　thousands　of　things。
　　The　thousands　of　things：　Turn　their　backs　on　the　quiet　and　dark　and　embrace　the　aggressive　and　bright。　An　Empty　ch'i　brings　Harmony。
　　What　people　look　down　upon：　to　be　orphaned；　poor；　destitute。　But　the　kings　and　princes　make　these　names　into　titles。
　　Yes；　things：　Sometimes　you　reduce　them；　and　they　are　enlarged　sometimes　you　enlarge　them；　and　they　are　reduced。
　　What　another　has　taught；　I　also　teach：　〃A　violent　man　will　not　reach　his　natural　end。〃　I　will　make　of　this　the　father　of　my　teaching。

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　　The　Softest　thing　in　the　world　rides　right　over　the　Hardest　things　in　the　world。　What…has…No…Being　enters　what…leaves…no…opening。　This　makes　me　realize　the　advantage　of　Not　Doing。
　　Teaching　done　by　not　talking　the　advantage　gained　by　Not　Doing　…　few　things　in　the　world　can　match　this。

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　　Your　fame　or　your　self；　which　is　closer　to　you？　Your　self　or　your　possessions；　which　counts　for　more？　Gaining　or　losing；　which　brings　the　pain？
　　Indeed：　Very　fond；　much　expended　much　hoarding；　heavy　loss。
　　Be　content　and　there　will　be　no　disgrace。　Know　to　stop　and　there　will　be　no　danger。　And　you　can　last　very　long。

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　　The　greatest　perfection　will　seem　lacking　in　something　but　its　usefulness　never　ends。　The　greatest　solidity　will　seem　Empty　but　its　usefulness　is　inexhaustible。　The　greatest　uprightness　will　seem　compromised
　　the　greatest　ability　will　seem　clumsy　the　greatest　eloquence　will　seem　tongue…tied。
　　〃Agitation　overcomes　cold　Stillness　overcomes　heat。　〃Purity　and　Stillness　are　the　Norm　of　the　World。

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　　When　the　world　has　Tao；　they　have　no　use　for　saddle　horses；　using　them　to　haul　manure。　When　the　world　has　no　Tao；　they　raise　war　horses　on　sacred　ground。
　　Nothing　is　more　crime　producing　than　desirable　things　nothing　is　a　worse　misfortune　than　not　being　content　nothing　makes　for　more　guilt　than　desire　for　gain。
　　Yes：　Be　content　with　enough；　and　there　will　always　be　enough。

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　　Understanding　the　world　without　going　out　the　door。　Understanding　Heaven's　Way　without　looking　out　the　window。　Traveling　very　widely；　understanding　very　little。
　　And　so　the　Wise　Person：　Knows　without　any　going　names　without　any　looking　accomplishes　without　any　doing。

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　　〃Doing　Learning；　one　profits　everyday。〃　Doing　Tao；　one　suffers　a　loss　everyday　…
　　loses；　and　loses　some　more　and　so　arrives　at　not　doing　anything。　Doing　nothing；　nothing　will　remain　not　done。　Taking　over　the　world：　only　by　not　working。
　　A　person　who　sets　to　working；　doesn't　have　what　it　takes　to　take　over　the　world。

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　　The　Wise　Person　is　always　a　man　without　a　mind　…　he　takes　the　mind　of　the　hundred　clans　as　his　mind。
　　Those　who　are　good；　I　am　good　to　them　those　who　are　not　good；　I　am　also　good　to　them　…　Te　is　good。
　　Those　who　are　honest；　I　am　honest　with　them　those　who　are　not　honest；　I　am　also　honest　with　them　…　Te　is　honest。
　　The　Wise　Person　lives　in　the　world　all　drawn　in　for　the　world's　sake　he　keeps　his　mind　muddled。　The　hundred　clans　all　strain　their　eyes　and　ears　toward　him。　The　Wise　Person　treats　them　all　as　his　children。

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　　〃Setting　out　to　live　is　entering　into　death。〃
　　〃Thirteen　are　the　life　givers　thirteen　are　the　death　bringers。〃　The　thirteen　body　parts　are　also　death　spots　in　people's　life　and　activity？　Why？　Because　they　live　life　so　lavishly。
　　So　we　hear：　One　who　Excels　at　fostering　life　〃travels　on　land　without　meeting　rhinoceros　or　tiger　enters　combat　without　armour　or　weapon。〃
　　The　rhinoceros　finds　no　place　to　jab　its　horn　the　tiger　finds　no　place　to　lay　its　claws　a　weapon　finds　no　place　where　its　point　can　enter。　Why？　Because　he　has　no　death　spot。

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　　Tao　produces　them　Te　rears　them　events　shape　them　talents　complete　their　development。　And　so：　Among　the　thousands　of　things　there　are　none　that　do　not　honour　Tao　and　treasure　Te
　　This　honouring　Tao　and　treasuring　Te　…　no　one　commands　it；　it　always　happens　naturally。　Tao　produces　them；　Te　rears　them　makes　them　grow；　nurses　them；　settles　them；　heals　them；　sustains　them；　protects　them。
　　Produces　but　does　not　possess　works　but　does　not　rely　on　this　presides　but　doesn't　rule。　This　is　mysterious　Te。

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　　The　world　has　a　Source；　the　Mother　of　the　World。
　　Once　you　get　the　Mother　then　you　understand　the　children。　Once　you　understand　the　children　turn　back　and　watch　over　the　Mother。　As　to　destroying　the　self；　there　will　be　nothing　to　fear。
　　Close　your　eyes　shut　your　doors；　till　the　end　of　your　life　you　will　not　get　tired。
　　Open　your　eyes　carry　on　your　business；　till　the　end　of　your　life　you　will　not　be　safe。
　　Keeping　your　eyes　on　the　Small　Thing　is　called　Clarity　watching　over　Weakness　is　called　strength。
　　Engage　with　the　flashing　things　turn　back　to　Clarity　do　not　deliver　yoursel