04道德经英译本85种-第23部分

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　　What　is　most　complete　is　still　incomplete：　Yet　it　is　as　complete　as　it　can　be。　That　which　has　achieved　the　most；　still　has　the　whole　of　its　future　yet　to　be　achieved：　Hence　it　will　not　stop　achieving。
　　Make　a　thing　as　straight　as　possible；　Yet　it　is　still　crooked　or　will　become　crooked。　Acquire　the　greatest　skill；　And　there　will　still　be　endless　skill　to　be　acquired。　Develop　the　greatest　power　of　expression；　And　there　will　be　much　that　is　unexpressed　and　inexpressible。
　　The　same　may　be　said　about　activity　and　passivity　and　cold　and　heat。　Only　he　who　fully　accepts　these　alternations　is　the　best　guide　for　all　to　follow。

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　　When　what　is　natural　prevails　in　human　affairs；　horses　forced　to　train　for　racing　are　returned　to　the　fertile　pastures。　When　artificiality　prevails　in　human　affairs；　horses　are　trained　for　war　and　are　restricted　to　walled　enclosures。
　　There　is　no　greater　evil　than　desiring　to　change　others　…　（to　take　from　or　give　to　others　what　they　do　not；　of　their　own　accord；　want　to　give　or　take）。　There　is　no　greater　misfortune　than　desiring　to　change　oneself　…　being　discontented　with　one's　lot。　There　is　no　greater　vice　than　desiring　to　change　things　…　（to　possess；　control；　or　reconstruct　their　natures）。
　　Only　he　who　is　satisfied　with　whatever　satisfactions　his　own　nature　provides　for　him　is　truly　satisfied。

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　　Without　going　out…of…doors；　one　can　know　all　he　needs　to　know。　Without　even　looking　out　of　his　window；　one　can　grasp　the　nature　of　everything。　Without　going　beyond　his　own　nature；　one　can　achieve　ultimate　wisdom。
　　Therefore　the　intelligent　man　knows　all　he　needs　to　know　without　going　away；　And　he　sees　all　he　needs　to　see　without　looking　elsewhere；　And　does　all　he　needs　to　do　without　undue　exertion。

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　　While　day　by　day　the　overzealous　student　stores　up　facts　for　future　use；　He　who　has　learned　to　trust　nature　finds　need　for　ever　fewer　external　directions。
　　He　will　discard　formula　after　formula；　until　he　reaches　the　conclusion：　Let　Nature　take　its　course。　By　letting　each　thing　act　in　accordance　with　its　own　nature；　everything　that　needs　to　be　done　gets　done。
　　The　best　way　to　manage　anything　is　by　making　use　of　its　own　nature；　For　a　thing　cannot　function　properly　when　its　own　nature　has　been　disrupted。

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　　The　intelligent　man　is　not　willful。　He　accepts　what　others　will　for　themselves　as　his　will　for　them。
　　Those　who　appear　as　good；　he　accepts；　And　those　who　appear　as　bad；　he　accepts；　For　Nature　accepts　both。
　　Those　who　appear　faithful；　he　accepts；　And　those　who　appear　unfaithful；　he　accepts；　For　Nature　accepts　both。
　　The　intelligent　man　treats　every　kind　of　nature　impartially；　And　will　good　to　one　as　much　as　the　another。　All　people　admire　the　intelligent　man；　Because　he　regards　them　all　as　a　mother　regards　her　children。

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　　It　is　natural　for　man　to　be　born　and　to　die。　And　it　it　natural　for　each　of　his　parts　to　be　born　and　to　die　and　to　evolve　through　its　life　cycle。
　　Why　do　men　become　so　perturbed　and　anxious　to　prolong　the　life　of　each　part　when　endangered？　The　truth　is　that　whatever　is　natural　is　good。
　　Since　it　is　natural　for　man　to　dies　anyway；　being　assisted　by　horn　or　claw　or　spear　in　bringing　about　his　death　in　no　way　endangers　his　nature。
　　No　wild　buffalo　horn　can　change　the　course　of　Nature。　No　tiger's　claw　can　act　unnaturally。　No　soldier's　spear　can　go　against　Nature。　Why？　Because　death　is　natural；　but　Nature　cannot　die。

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　　Nature　produces　things；　and　intelligence　guides　them。　Although　different　in　kind；　each　thing　has　its　own　self…sufficient　intelligence　to　guide　it。　Nothing　can　fail　to　emulate　Nature　and　intelligence　by　embodying　them　within　its　own　life。　Such　emulation　is　not　demanded；　but　occurs　of　its　own　accord。
　　Nature　originates　and　suckles；　rears　and　develops；　protects　and　provides　for；　and　guides　and　perfects　all　things。
　　Whatever　is　produced；　Nature　accepts　it　for　what　it　is。　However　it　behaves；　Nature　lets　it　follow　its　own　way。　Whatever　its　fortune；　Nature　injects　no　external　interference。　Such　is　Nature's　marvelous　sagacity。

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　　Nature；　because　it　has　mothered　all；　may　be　regarded　as　Mother　Nature。
　　He　who　understands　Mother　Nature；　understands　her　children。　But　to　avoid　the　children's　mistakes；　one　should　follow　close　to　Mother　Nature　herself；　If　throughout　his　life　he　desires　a　safe　guide。
　　If　one　remains　silent　and　keeps　to　himself；　he　will　not　fail　to　fulfill　his　life；
　　But　is　he　gives　advice　and　meddles　in　others'　affairs；　he　invites　trouble。
　　If　you　see　what　is　small　as　it　sees　itself；　And　accept　what　is　weak　for　what　strength　it　has；　and　use　what　is　dim　for　the　light　it　gives；　Then　all　will　go　well。
　　This　is　called　acting　naturally。

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　　Let　us　be　intelligent　and　follow　Nature　itself。　Let　us　not　stray。
　　Nature's　way　is　simple　and　easy；　but　men　prefer　the　intricate　and　artificial。
　　When　they　congregate　in　artistically　engineered　cities；　and　neglect　their　farms；　their　food　supply　is　cut　off。
　　When　they　bedeck　themselves　with　ornaments　and　weapons；　and　display　their　fancy　foods　and　rich　properties；　they　thereby　invite　thievery。　This　is　acting　unnaturally。

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　　What　is　deeply　rooted　in　Nature　cannot　be　uprooted。　He　who　embraces　Nature's　way　as　his　own　will　not　easily　go　astray；　And　his　children　and　grandchildren　will　continue　to　emulate　him。
　　If　one　embodies　Nature's　way　in　his　own　life；　he　will　be　genuinely　intelligent。　If　he　establishes　it　in　his　family；　his　home　life　will　be　felicitous。　If　he　cultivates　it　in　he　community；　his　future　will　be　prosperous。　If　he　fosters　it　in　his　state；　his　future　will　be　auspicious。　If　he　inspires　in　in　the　whole　country；　his　benefit　will　become　universal。　Thus　one's　own　individual　life　serves　as　an　example　for　other　individuals。
　　One's　family　life　serves　as　an　example　for　other　individuals。　One's　family　life　serves　as　a　model　for　other　families。　One's　community　serves　as　a　standard　for　other　communities。　One's　state　serves　as　an　ideal　for　other　states。
　　How　do　I　know　all　this？　It　is　obvious。

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　　He　who　is　intelligent　is　like　a　little　child。　Poisonous　insects　do　not　sting　him。　Ferocious　beasts　do　not　attack　him。　Wild　birds　do　not　claw　him。　His　bones　are　soft；　his　muscles　weak；　yet　is　grip　is　strong。
　　Because　he　has　no　urge　for　sexual　union；　he　is　fully　satisfied。　His　vitality　is　intact。
　　He　can　cry　all　day　without　getting　hoarse。　His　existence　is　harmonious。　To　know　such　harmony　is　to　be　in　accord　with　Nature。
　　To　be　in　accord　with　Nature　is　to　be　achieving　the　goal　of　life。　But　to　seek　excitement　is　to　invite　calamity。　Those　too　eager　for　activity　soon　become　fatigued。
　　For　when　things　exhaust　their　vigour；　they　age　quickly。　Such　impatience　is　against　Nature。　What　is　against　Nature　dies　young。

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　　He　who　is　wise　keeps　silent。　He　who　advises　is　a　fool。
　　The　wise　man　shuts　his　mouth；　Closes　his　doors；　Curbs　his　anxieties；　Withdraws　from　entanglements；　Remains　untempted　by　attractions；　And　retains　his　self…sufficiency。
　　Nature　is　profoundly　impartial。　It　cannot　be　persuaded　by　pampering；　Nor　dissuaded　by　scoffing。　It　cannot　be　tempted　by　bribes；　Nor　influenced　by　injury。　It　cannot　be　cajoled　by　flattery；　Nor　chagrined　by　slander。　Thus　it　is　the　most　reliable　thing　in　the　world。

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　　A　good　leader　guides　by　example；　A　bad　leader　resorts　to　force　and　intrigue。　Everything　gains　by　noninterference。　How　do　I　know　this？
　　Consider　the　evidence：　The　more　restrictions　and　taxes　there　are；　the　poorer　the　people　become。　The　more　weapons　people　possess；　the　more　they　fight。
　　The　more　complicated　machines　become；　the　greater　the　danger　from　mechanical　accident。　The　more　laws　are　enacted　and　taxes　assessed；　the　greater　the　number　of　law…breakers　and　tax…evaders。
　　This　is　why　the　intelligent　man　concludes：　When　I　attend　to　my　own　business；　other　people　are　able　to　attend　to　theirs。　When　I　exemplify　self…reliance；　other　people　will　devote　themselves　to　the　exercise　of　their　own　intelligence。
　　When　I　make　no　demands　upon　them；　other　people　themselves　will　prosper。　When　I　express　no　desire　to　interfere　in　their　lives；　others　will　become　genuinely　self…sufficient。

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　　When　government　governs　little；　people　are　happy。　When　government　governs　much；　people　are　miserable。
　　Thus　happiness　depends　on　little；　And　misery　depends　on　much。
　　What　does　the　desire　to　govern　come　to？　To　restrict　interferers　is　itself　interference。　So　attempts　to　increase　happiness　end　only　in　misery。　Mankind　has　been　foolish　for　so　long　a　time！
　　The　intelligent　man　knows　what　is　best；　but　does　not　make　others　conform。　He　knows　directions；　but　does　not　direct。　He　pursues　the　straightest　way　to　the　goal；　but　does　not　urge　others　to　deviate　from　their　course。　He　is　enlightened；　but　he　cares　not　whether　others　see　his　light。

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　　In　managing　men　or　anything　else；　the　intelligent　man　uses　self…restraint。　Only　by　self…restraint　can　one　forestall　trouble。
　　Forestalling　trouble　strengthens　one's　position。　Such　strengthened　position　enables　one　to　withstand　everything。　Withstanding　everything；　one　remains　unchallenged。
　　Being　unchallenged；　one　governs　easily。　Because　he　embodies　Mother　Nature　within　himself；　he　retains　a　sound　position。
　　This　is　the　way　to　be　deeply　rooted　and　firmly　based；　And　durable　and　long…lived。

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　　Whether　governing　a　big　country　or　cooking　a　little　fish；　follow　Nature's　way　and　no　evil　tendencies　will　get　control。
　　This　does　not　mean　that　the　dangers　of　evils　can　be　eliminated　entirely；　but　only　that　they　will　cease　to　harm　men。
　　When　ordinary　men　are　unharmed；　their　leaders　are　unharmed。
　　And　when　nobody　harms　anybody；　perfect　harmony　prevails。

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　　To　be　great；　a　state　must　be　passively　receptive；　like　the　ocean　which　accepts　whatever　the　rivers　bring　into　it；　or　like　the　feminine　which　always　submits　to　the　masculine。　Recall　how　the　female　always　overcomes　the　male　by　means　of　her　passivity。　Passivity　is　submissiveness。
　　Thus　the　great　state　places　itself　at　the　service　of　a　small　state　before　before　it　absor