04道德经英译本85种-第280部分

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　　45

　　Great　accomplishment　seems　incomplete；
　　yet　its　use　is　not　impaired。
　　Great　filllness　seems　empty；
　　yet　it　will　never　be　drained。

　　Great　straightness　looks　crooked。
　　Great　skill　appears　clumsy。
　　Great　eloquence　sounds　like　stammering。

　　Movement　overcomes　cold；
　　stillness　overcomes　heat。

　　The　calm　and　quiet　set　right
　　everything　under　heaven。

　　46

　　When　the　Tao　prevails　in　the　world
　　swift　horses　are　used　to　fertilize　the　fields。
　　When　the　Tao　is　unheeded
　　war　horses　are　bred　on　the　border　lands。

　　There　is　no　greater　offense　than　harboring　desires。
　　There　is　no　greater　disaster　than　discontent。
　　There　is　no　greater　misfortune　than　wanting　more。

　　Hence；　if　you　are　content
　　You　will　always　have　enough。

　　47

　　Without　going　outside
　　you　can　know　the　ways　of　the　world。
　　Without　looking　through　the　window
　　you　can　see　the　way　of　heaven。
　　The　farther　you　go
　　the　less　you　know。

　　Therefore；　the　Trne　Person
　　arrives　without　traveling；
　　perceives　without　looking；
　　and　acts　without　striving。

　　48

　　In　the　pursuit　of　learning；
　　every　day　something　isadded。
　　In　the　pursuit　of　the　Tao；
　　every　day　something　is　dropped。

　　Less　and　less　is　done
　　until　you　come　to　action　with　striving。
　　When　you　follow　this　practice；
　　nothing　remains　undone。

　　All　under　heaven　is　won　by
　　letting　things　take　their　cuurse。
　　Nothing　can　be　gained　by　interfering。

　　49

　　The　True　Person　does　not　have　an　individual　heart
　　but　uses　the　heart　of　the　people。

　　I　am　kind　to　those　who　are　kind。
　　I　am　also　kind　to　those　who　are　not　kind。
　　Thus；　there　is　an　increase　in　kindness。
　　I　keep　faith　with　those　who　are　in　good　faith。
　　I　also　keep　faith　with　those　WhO　lack　good　faith。
　　Thus；　there　is　an　increase　of　good　faith。

　　The　True　Person　is　detached　and　humble
　　and　to　the　world　appears　confusing。
　　The　people　all　strain　their　eyes　and　ears；　yet　the　True　Person　remainschildlike。

　　50

　　When　going　off　one　way　means　living
　　and　going　off　the　other　way　means　dying；
　　three　in　ten　are　companions　of　Life；
　　three　in　ten　are　companions　of　Death；　and
　　three　in　ten　value　Life　but　drift　toward　Death。

　　Why　is　all　this　so？
　　Because；　these　people　are　too　greedy　about　living。

　　It　is　said：
　　People　who　are　skillful　in　caring
　　for　the　life　that　has　been　given　to　them
　　travel　abroad　without　fear　of　wild　ox　or　tiger；
　　and　enter　a　battle　without　concern　for　sharp　weapons。
　　There　is　no　place　for　the　wild　ox　to　thrust　its　horns；
　　there　is　no　place　for　the　tiger　to　put　its　claws；
　　there　is　no　place　for　a　weapon　to　lodge。

　　How　is　this　so？
　　Because；　there　is　no　place　for　Death　to　enter　in！

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　　The　Tao　gives　life　to　all　things；
　　and　its　Virtue　nourishes　them；
　　forms　each　according　to　its　nature
　　and　gives　to　each　its　inner　strengrth。

　　Therefore；　the　ten　thousand　things　all　venerate　the　Tao
　　and　honor　its　Virtue。
　　It　has　never　bccn　decreed　that　the　Tao　be　venerated
　　and　its　Virtue　be　honored；
　　they　have　always　been　so　treated　spontaneously。

　　Thus；　the　Tao　gives　life　to　all　things；
　　and　its　Virtue　raises　them；　nourishes　them；
　　brings　them　to　their　full　growth；
　　feeds；　shelters；　and　protects　them。

　　Giving　life　without　claiming　authority；
　　benefiting　without　demanding　gratitude；
　　guiding　without　control。
　　This　is　called　hidden　Virtue。

　　52

　　All　things　under　heaven　had　a　common　beginning；
　　and　that　beginning　could　be　considered
　　the　Mother　of　all　things。
　　When　you　know　the　Mother
　　you　will　also　know　the　children。
　　Know　the　children；　yet　hold　fast　to　the　Mother；
　　and　to　the　end　of　your　days
　　you　will　be　free　from　danger。

　　Block　the　passages！
　　Shut　the　doors！
　　And；　to　the　end　of　your　days
　　your　strength　will　not　fail　you。
　　Open　the　passages！
　　Increase　your　activities！
　　And；　to　the　end　of　your　days
　　you　will　be　beyond　help。

　　See　the　small　and　develop　clear　vision。
　　Practice　yielding　and　develop　strength。
　　Use　the　outer　light　to　return　to　the　inner　light；
　　and　save　yourself　from　harm。

　　This　is　known　as　following　the　Always…so。

　　53

　　If　I　have　even　little　sense；
　　I　will　walk　upon　the　great　path　of　Tao
　　and　only　fear　straying　from　it。
　　This　Great　Way　is　straight　and　smooth
　　yet　people　often　prefer　the　side　roads。

　　The　courtyard　is　well　kept
　　but　the　fields　are　full　of　weeds；
　　and　the　granaries　stand　empty。
　　Still；　there　are　those　of　us
　　who　wear　elegant　clothes；　carry　sharp　swords；
　　pamper　ourselvcs　with　food　and　drink
　　and　have　more　possessions　than　we　can　use。
　　These　are　the　actions　of　robbers。

　　This　is　certainly　far　from　the　Tao。

　　54

　　What　is　well　rooted　cannot　be　pulled　up。
　　What　is　firmly　grasped　will　not　slip　loose。
　　It　will　be　honored　from　generatlon　to　generation。

　　When　cultivated　in　your　person；　Virtue　will　be　real。
　　When　cultivated　in　your　household；　Virtue　will　be　plentiful。
　　When　cultivated　in　your　village；　Virtue　will　endure。
　　When　cultivated　in　your　country；　Virtue　will　abound。
　　When　cultivated　in　your　world；　Virtue　will　be　universal。

　　Hence；　through　yourself　look　at　Self。
　　Through　your　household　look　at　Household。
　　Through　your　community　look　at　Community。
　　Through　yonr　country　look　at　Country。
　　Through　your　world　look　at　World。

　　How　do　I　know　that　the　world　is　like　this？
　　Because　of　what　is　within　me。

　　55

　　A　person　who　is　filled　with　Virtue
　　is　like　a　newborn　child。
　　Poisonons　insects　will　not　sting；
　　wild　animals　will　not　pounce；
　　birds　of　prey　will　not　swoop　down。
　　Although　bones　are　soft　and　sinews　weak；
　　a　child's　grip　is　firm。
　　The　union　of　man　and　woman　is　not　known；
　　yet　there　is　completeness；
　　because　a　child's　vital　force　is　at　its　height。
　　Crying　all　day　will　not　produce　hoarseness；
　　because　there　is　perfect　harmony。

　　To　know　harmony　is　to　know　the　Always…so。
　　To　know　the　Always…so　is　to　be　awakened。

　　Trying　to　fill　life　to　the　brim　invites　a　curse。
　　For　the　mind　to　Inake　demands　upon　the　breath　of　life
　　brings　strain。

　　Whatever　has　been　forced　to　a　peak　of　vigor
　　approaches　its　decay。
　　This　is　not　the　way　of　Tao。
　　And　that　which　goes　against　the　Tao
　　will　quickly　pass　away。

　　56

　　Those　who　know　do　not　speak。
　　Those　who　speak　do　not　know。

　　Block　the　passages！
　　Shut　the　doors！
　　Blunt　the　sharpness！
　　Untangle　the　knots！
　　Soften　the　glare！
　　Settle　with　the　dust！
　　This　is　the　Mystery　of　Evenness。

　　Those　who　have　achieved　this　cannot　be　enclosed
　　nor　kept　at　a　distance；
　　they　cannot　be　bene　fited　nor　harmed；
　　honored　nor　disgraced。

　　Therefore；　this　is　the　noblest　state　under　heaven。

　　57

　　Govern　the　country　by　being　straightforward。
　　Wage　war　by　being　crafty。
　　Win　all　under　heaven　by　not　meddling。

　　How　do　I　know　that　this　is　so？
　　By　what　is　within　me。

　　The　more　restrictions　there　are；
　　the　poorer　are　the　people。
　　The　more　pointed　the　people's　weapons；
　　the　more　disorder　there　is　in　the　country。
　　The　more　ingenious　and　clever　the　people；
　　the　more　strange　the　contrivances　that　appear。
　　The　more　laws　and　edicts　that　are　posted；
　　the　more　thieves　and　robbers　that　arise。

　　Hence　an　Old　One　has　said：
　　I　act　without　striving　and　the
　　people　transform　themselvey。
　　I　love　stillness　and　the
　　people　straighten　themselves。
　　I　do　not　meddle　and　the
　　people　prosper　by　themselves。
　　I　am　free　from　desires　and　the
　　people　themselves　return　to　the　simplicily
　　of　the　Uncarved　Block。

　　58

　　When　the　government　is　unseen
　　the　people　are　simple　and　happy。
　　When　the　government　is　lively
　　the　people　are　cunning　and　discontented。

　　On　misery　perches　happiness。
　　Beneath　happiness　crouches　misery。

　　Who　knows　when　this　will　cease？
　　The　straight　changes　into　the　crooked。
　　The　good　becomes　the　ominous。
　　Surely　the　people
　　have　been　confused　for　a　long　time。

　　Therefore；　the　True　Person　squares　without　cutting；
　　carves　without　hacking；
　　straightens　without　dislocating；
　　gives　forth　light　without　blinding。

　　59

　　For　governing　others　and　serving　heaven
　　there　is　nothing　better　than　moderation。
　　A　person　who　is　moderate　returns　to　the　path。
　　Returning　to　the　path　brings　an　abundance　of　Virtue。
　　This　good　store　of　Virtue　cannot　be　conquered。
　　Virtue　that　cannot　be　conquered　knows　no　limit。
　　Only　a　person　who　has　lirnitiess　Virtue　is　fit　to　lead。
　　Only　the　leader　who　possesses　the　Mother　of　the　country
　　will　long　endure。
　　This　is　called　making　the　roots　go　deep
　　by　restraining　the　trunk。
　　Learn　to　focus　your　life　and　you　will　see　many　days。

　　60

　　Governing　a　big　country　is　like　cooking　a　small　fish。

　　Let　all　under　heaven　be　governed　in　accordance　with　the　Tao；
　　and　demons　will　not　manifest　their　power。
　　It　is　not　that　they　lack　power
　　but　rather　they　will　not　use　their　power
　　to　harm　the　people。
　　They　are　not　the　only　ones　who　have　power
　　and　do　not　use　it　to　harm　the　people。
　　The　True　Person　does　not　harm　the　people。
　　Whenever　there　is　no　harm　done；
　　that　power　flows　into　the　common　Virtue。

　　61

　　A　great　country　is　like　the　low　lands
　　where　all　the　streams　unite。

　　In　all　things　under　heaven
　　the　female　overcomes　the　male　by　her　stillness；
　　and　because　she　is　still　she　lies　below。

　　Hence；　if　the　great　country　will　take　the　low　place
　　it　will　win　over　the　little　country。
　　If　the　little　country　will　take　the　low　place
　　it　will　win　over　the　great　country。

　　Thus；　the　one　gets　below　and　prospers
　　and　the　other　remains　below　and　prospers。
　　All　that　the　great　country　wants　is　more　people。
　　All　t