04道德经英译本85种-第358部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　23

　　Nature　is　sparing　of　words：
　　High　winds　do　not　last　all　morning。
　　A　cloudburst　does　not　last　all　day。
　　What　makes　them　happen？
　　Heaven　and　earth。
　　If　heaven　and　earth　cannot　sustain　their　works
　　How　can　people　sustain　theirs？

　　Therefore　if　you　follow　Tao　you　become　like　Tao。
　　If　you　follow　virtue　you　become　like　virtue。
　　If　you　forsake　Tao　you　become　forsaken。

　　Those　who　are　like　Tao
　　Are　gladly　welcomed　by　Tao。
　　Those　who　are　like　virtue
　　Are　gladly　welcomed　by　virtue。
　　Those　who　are　forsaken
　　Are　gladly　welcomed　by　forsakenness。

　　Those　who　don't　trust　receive　no　trust。

　　24

　　Those　who　stand　on　tiptoe　do　not　stand　firm。
　　Those　who　walk　in　long　strides　do　not　walk　well。
　　Those　who　flaunt　themselves　do　not　shine　bright。
　　Those　who　insist　on　being　right　are　not　renowned。
　　Those　who　brag　do　not　succeed。
　　Those　who　boast　do　not　last　long。
　　To　the　follower　of　Tao　they're　loathsome。
　　They're　like　leftover　food　or　pointless　pursuits。
　　The　person　of　Tao　turns　away　from　them。

　　25

　　There　is　something；　complete　and　embracing　all；
　　Born　before　heaven　and　earth　took　form；
　　Soundless　and　void；
　　Standing　alone；　unchanging；
　　Moving　ahead；　unceasing。
　　It　seems　to　be　the　mother　of　the　universe。
　　I　do　not　know　its　name　so　I　call　it　Tao。
　　Compelled　to　give　it　a　name；　I　would　call　it　Great。

　　Being　great；　it　reaches　far。
　　Reaching　far；　it　flows　everywhere。
　　Flowing　everywhere；　it　returns　to　its　source。

　　Indeed；　Tao　is　great。
　　Heaven　is　great。
　　Earth　is　great。
　　Mankind　is　great；　too。
　　These　four　are　great　in　the　universe
　　And　mankind　is　one　of　them。

　　Mankind　follows　the　rules　of　the　earth。
　　The　earth　follows　the　rules　of　heaven。
　　Heaven　follows　the　rules　of　Tao。
　　Tao　follows　its　own　rules；　too。

　　26

　　Being　solid　is　the　foundation　of　lightness。
　　Being　calm　is　the　ruler　of　haste。

　　Thus；　the　sage；　when　traveling　all　day；
　　Never　parts　with　his　luggage。
　　Seeing　beautiful　sights；
　　He　remains　unconcerned　and　calm。

　　Will　the　ruler　of　the　myriad　chariots
　　Let　himself　be　frivolous？
　　If　he's　frivolous　he　will　lose　his　foundations。
　　If　he's　rash　he　will　lose　rulership。

　　27

　　Those　who　are　good　at　walking
　　Leave　no　tracks　in　the　ground。
　　Those　who　are　good　at　speaking
　　Speak　without　flaws。
　　Those　who　are　good　at　counting
　　Require　no　tally。
　　Those　who　are　good　at　shutting
　　Use　no　locks
　　Yet　whatever　they　close
　　Cannot　be　opened。
　　Those　who　are　good　at　tying
　　Use　no　ropes
　　Yet　whatever　they　tie
　　Cannot　be　untied。

　　Thus　the　sage　is　always　good　at　taking　care　of　people
　　And　abandons　no　one。
　　He's　always　good　at　looking　after　things
　　And　abandons　nothing。

　　This　is　called
　　Following　what's　bright。

　　The　good　are　the　teachers　of　those　who　are　not　good。
　　Those　who　are　not　good　are　the　raw　material　for　the　good。
　　Those　who　do　not　respect　their　teachers
　　And　don't　care　for　their　resources
　　However　clever　they　may　be；　they're　utterly　confused。

　　This　is　called　the　essence　of　mystery。

　　28

　　Be　aware　of　what's　masculine　in　you；
　　But　preserve　what　is　feminine　in　you；
　　And　serve　as　a　conduit　for　the　world。
　　When　you　serve　as　a　conduit　for　the　world
　　Your　true　virtue　will　never　be　gone。
　　And　you'll　return　again　to　the　state　of　a　newborn　child。

　　Be　aware　of　what　is　bright　in　you；
　　But　preserve　what　is　dark　in　you；
　　And　serve　as　a　guide　for　the　world。
　　When　you　serve　a　guide　for　the　world
　　Your　true　virtue　will　never　falter；
　　And　you'll　return　again　to　the　state　of　boundlessness。

　　Be　aware　of　what's　praiseworthy　in　you；
　　But　preserve　what　is　base　in　you；
　　And　serve　as　a　valley　for　the　world。
　　When　you　serve　as　a　valley　for　the　world
　　Your　true　virtue　will　grow　ample　enough；
　　And　you'll　return　again　to　the　simplicity　of　uncut　wood。

　　Divided；　the　wood　becomes　a　rod。
　　Used　by　a　sage；　the　rod　becomes　a　ruler's　staff。
　　A　great　ruler　keeps　things　whole；　he　does　not　divide。

　　29

　　Those　who　wish　to　conquer　the　world　and　act　upon　it
　　Do　not　achieve　their　goals　…　this　is　what　I　have　found。
　　The　world　is　a　perfect　vessel。
　　It　cannot　be　acted　upon。
　　Those　who　act　on　it　destroy　it。
　　Those　who　grab　at　it　lose　it。

　　Because　with　things：
　　Some　lead　and　some　follow；
　　Some　blow　hot　and　some　blow　cold；
　　Some　grow　in　strength　and　some　weaken；
　　Some　expand　and　some　collapse。

　　That　is　why　the　sage　rejects　the　excessive；
　　Rejects　the　elaborate；
　　And　rejects　the　superfluous。

　　30

　　When　the　follower　of　Tao　assists　the　ruler；
　　He'll　advise　him
　　Not　to　conquer　the　world　with　the　force　of　arms。
　　Such　actions　will　certainly　rebound。
　　Thistles　spring　up　where　armies　camp。
　　Bad　harvests　follow　in　the　wake　of　great　wars。

　　Attain　your　goal；　then　stop
　　And　do　not　abuse　your　force。
　　Attain　your　goal　without　boasting。
　　Attain　your　goal　without　bragging。
　　Attain　your　goal　without　pride。
　　Attain　your　goal　without　gain。
　　Attain　your　goal　without　violence。

　　What　expands　too　much　is　bound　to　collapse。
　　This　is　not　the　way　of　Tao。
　　What　goes　against　Tao　soon　declines。

　　31

　　Fine　weapons　are　the　portents　of　evil。
　　Creatures　seem　to　detest　them。
　　So　the　people　of　Tao　keep　away　from　them。

　　In　times　of　peace　the　wise　favor　the　left　side。
　　In　times　of　war　they　favor　the　right。

　　Weapons　are　the　portents　of　evil。
　　Not　the　tools　of　the　wise。
　　Compelled　to　use　them；
　　They　do　so　without　zeal。
　　Winning　a　victory；
　　They　do　not　relish　in　it。
　　Those　who　delight　in　victory
　　Delight　in　the　slaughter　of　people。
　　Those　who　delight　in　slaughter
　　Cannot　attain　their　goals。

　　On　happy　occasions　the　left　is　the　place　of　honor。
　　On　mournful　occasions　…　the　right。
　　The　rites　of　war　are　like　the　funeral　rites：
　　The　generals　stand　on　the　left；
　　The　commander…in…chief　on　the　right。

　　When　multitudes　are　killed　the　mourners　should　grieve。
　　A　war　victory　should　be　celebrated　like　a　funeral。

　　32

　　Tao　is　invariably　nameless。
　　Simple　like　uncut　wood；　it　seems　insignificant
　　Yet　no　one　in　the　world　can　command　it。
　　If　kings　and　lords　could　follow　it
　　The　myriad　things　would　salute　them；
　　Heaven　and　earth　would　unite
　　And　soft　dew　would　fall；
　　People　would　live　in　harmony
　　Without　any　need　for　laws。

　　Begin　to　cut；　begin　to　rule
　　And　names　will　appear。
　　When　names　abound　dividing　must　stop。
　　The　Tao　of　the　world　is　like　rivers　flowing　into　the　sea。

　　33

　　Those　who　know　others　are　clever。
　　Those　who　know　themselves　are　enlightened。
　　Those　who　conquer　others　have　strength。
　　Those　who　conquer　themselves　are　powerful。
　　Those　who　are　contented　have　wealth。
　　Those　who　move　ahead　have　purpose。
　　Those　who　don't　run　away　from　their　posts　endure。
　　Those　who　die　but　don't　perish　live　on。

　　34

　　Great　Tao　flows　like　a　flood。
　　It　can　go　left　and　right。
　　The　myriad　things　depend　on　it　for　life
　　And　it　does　not　forsake　them。
　　It　does　its　work　but　lays　claim　to　no　merit。
　　It　shields　and　nourishes　the　myriad　things
　　And　does　not　act　as　their　lord。
　　Always　desireless　it　may　seem　insignificant；
　　Yet　the　myriad　things　return　to　it
　　And　it　does　not　act　as　their　lord。
　　Thus　it　may　seem　to　be　great。
　　The　sage；　too；　does　not　strive　to　be　great
　　So　he　is　able　to　achieve　greatness。

　　35

　　Embrace　the　great　idea
　　And　the　whole　world　will　come　to　you。
　　It'll　come　to　you　and　suffer　no　harm。
　　It'll　find　no　peril　but　contentment　and　peace。
　　Travelers　stop　for　food　and　for　music
　　Yet　it　is　said　of　Tao
　　That　it　is　tasteless　and　bland。
　　When　you　look　at　it；　there's　not　enough　of　it　to　see。
　　When　you　listen　to　it；　there's　not　enough　of　it　to　hear。
　　Yet；　when　you　use　it；　you　can't　use　it　up。

　　36

　　If　you　wish　to　make　something　small
　　You　have　to　expand　it。
　　If　you　wish　to　make　something　weak
　　You　have　to　strengthen　it。
　　If　you　wish　to　make　something　fall
　　You　have　to　promote　it。
　　If　you　wish　to　make　something　gone
　　You　have　to　provide　it。
　　This　is　called
　　Darkening　what's　bright。

　　What's　soft　and　weak　defeats　what's　hard　and　strong。
　　Fish　should　not　be　taken　away　from　the　ocean。
　　Sharp　weapons　of　the　state
　　Should　not　be　shown　to　the　people。

　　37

　　Tao　invariably　takes　no　action
　　Yet　there　is　nothing　left　undone。
　　If　kings　and　lords　could　follow　it
　　The　myriad　things　would　transform　by　themselves。
　　And　should　they　wish　to　take　action　once　more
　　I'd　quiet　them
　　With　nameless　simplicity。
　　The　nameless　simplicity
　　Is　like　uncut　wood：
　　It　has　no　desires。
　　Without　desires　there　is　tranquility
　　And　heaven　and　earth　become　stable　by　themselves。

　　38

　　Highest　virtue　does　not　follow　virtue；
　　That　is　why　it　has　virtue。
　　Lowest　virtue　does　not　stray　from　virtue；
　　That　is　why　it　lacks　virtue。

　　Highest　virtue　takes　no　action
　　Yet　it　lacks　reasons　for　doing　so。
　　Lowest　virtue　takes　action
　　Yet　it　has　reasons　for　doing　so。
　　Highest　compassion　takes　action
　　Yet　it　lacks　reasons　for　doing　so。
　　Highest　justice　takes　action
　　Yet　it　has　reasons　for　doing　so。
　　Highest　ritual　takes　action
　　Yet　if　someone　does　not　respond
　　It　shows　its　fist　to　them　and　makes　them　comply。

　　When　Tao　is　renounced　there　is　virtue。
　　When　virtue　is　renounced　there　is　compassion。
　　When　compassion　is　renounced　there　is　justice。
　　When　justice　is　renounced　there　is　ritual。

　　Ritual　is　but　a　shadow　of　sincerity。
　　It's　the　beginning　of　confusion。
　　Foreknowledge　is　but　a　husk　of　Tao。
　　It's　the　beginning　of　ignorance。

　　Therefore　those　who　are　great
　　Dwell　in　the　solid　core　and　not　in　the　shadow。
　　They　dwel