04道德经英译本85种-第41部分

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　　An　able　fighter　does　not　rage；
　　A　mighty　conqueror　does　not　give　battle；
　　A　great　commander　is　a　humble　man。

　　You　may　call　this　pacific　virtue；
　　Or　say　that　it　is　mastery　of　men；
　　Or　that　it　is　rising　to　the　measure　of　God；
　　Or　to　the　stature　of　the　ancients。

　　69

　　The　strategists　have　a　saying：

　　〃If　I　cannot　be　host；
　　Then　let　me　be　guest。
　　But　if　I　dare　not　advance
　　Even　an　inch；
　　Then　let　me　retire　a　foot。〃
　　This　is　what　they　call
　　A　campaign　without　a　march；
　　Sleeves　up　but　no　bare　arms；
　　Shooting　but　no　enemies；
　　Or　arming　without　weapons。
　　Than　helpless　enemies；　nothing　is　worse：
　　To　them　I　lose　my　treasures。
　　When　opposing　enemies　meet；
　　The　compassionate　man　is　the　winner！

　　70

　　My　words　are　easy　just　to　understand：
　　To　live　by　them　is　very　easy　too；
　　Yet　it　appears　that　none　in　all　the　world
　　Can　understand　or　make　them　come　to　life。

　　My　words　have　ancestors；　my　works　a　prince；
　　Since　none　know　this；　unknown　I　too　remain。
　　But　honor　comes　to　me　when　least　I'm　known：
　　The　Wise　Man；　with　a　jewel　in　his　breast；
　　Goes　clad　in　garments　made　of　shoddy　stuff。

　　71

　　To　know　that　you　are　ignorant　is　best；
　　To　know　what　you　do　not；　is　a　disease；
　　But　if　you　recognize　the　malady
　　Of　mind　for　what　it　is；　then　that　is　health。

　　The　Wise　Man　has　indeed　a　healthy　mind；
　　He　sees　an　aberration　as　it　is
　　And　for　that　reason　never　will　be　ill。

　　72

　　If　people　do　not　dread　your　majesty；
　　A　greater　dread　will　yet　descend　on　them。
　　See　then　you　do　not　cramp　their　dwelling　place；
　　Or　immolate　their　children　or　their　stock；
　　Nor　anger　them　by　your　own　angry　ways。

　　It　is　the　Wise　Man's　way　to　know　himself；
　　And　never　to　reveal　his　inward　thoughts；
　　He　loves　himself　but　so；　is　not　set　up；
　　He　chooses　this　in　preference　to　that。

　　73

　　A　brave　man　who　dares　to；　will　kill；
　　A　brave　man　who　dares　not；　spares　life；
　　And　from　them　both　come　good　and　ill；
　　〃God　hates　some　folks；　but　who　knows　why？〃
　　The　Wise　Man　hesitates　there　too：
　　God's　Way　is　bound　to　conquer　all
　　But　not　by　strife　does　it　proceed。

　　Not　by　words　does　God　get　answers：
　　He　calls　them　not　and　all　things　come。
　　Master　plans　unfold　but　slowly；
　　Like　God's　wide　net　enclosing　all：
　　Its　mesh　is　coarse　but　none　are　lost。

　　74

　　The　people　do　not　fear　at　all　to　die；
　　What's　gained　therefore　by　threatening　them　with　death？
　　If　you　could　always　make　them　fear　decease；
　　As　if　it　were　a　strange　event　and　rare；
　　Who　then　would　dare　to　take　and　slaughter　them？
　　The　executioner　is　always　set
　　To　slay；　but　those　who　substitute　for　him
　　Are　like　would…be　master　carpenters
　　Who　try　to　chop　as　that　skilled　craftsman　does
　　And　nearly　always　mangle　their　own　hands！

　　75

　　The　people　starve　because　of　those
　　Above　them；　who　consume　by　tax
　　In　grain　and　kind　more　than　their　right。
　　For　this；　the　people　are　in　want。

　　The　people　are　so　hard　to　rule
　　Because　of　those　who　are　above　them；
　　Whose　interference　makes　distress。
　　For　this；　they　are　so　hard　to　rule。

　　The　people　do　not　fear　to　die；
　　They　too　demand　to　live　secure：
　　For　this；　they　do　not　fear　to　die。
　　So　they；　without　the　means　to　live；
　　In　virtue　rise　above　those　men
　　Who　value　life　above　its　worth。

　　76

　　Alive；　a　man　is　supple；　soft；
　　In　death；　unbending；　rigorous。
　　All　creatures；　grass　and　trees；　alive
　　Are　plastic　but　are　pliat　too；
　　And　dead；　are　friable　and　dry。

　　Unbending　rigor　is　the　mate　of　death；
　　And　wielding　softness；　company　of　life：
　　Unbending　soldiers　get　no　victories；
　　The　stiffest　tree　is　readiest　for　the　ax。
　　The　strong　and　mighty　topple　from　their　place；
　　The　soft　and　yielding　rise　above　them　all。

　　77

　　Is　not　God's　Way　much　like　a　bow　well　bent？
　　The　upper　part　has　been　disturbed；　pressed　down；
　　The　lower　part　is　raised　up　from　its　place；
　　The　slack　is　taken　up；　the　slender　width
　　Is　broader　drawn；　for　thus　the　Way　of　God
　　Cuts　people　down　when　they　have　had　too　much；
　　And　fills　the　bowls　of　those　who　are　in　want。
　　But　not　the　way　of　man　will　work　like　this：
　　The　people　who　have　not　enough　are　spoiled
　　For　tribute　to　the　rich　and　surfeited。

　　Who　can　benefit　the　world
　　From　stored　abundance　of　his　own？
　　He　alone　who　has　the　Way；
　　The　Wise　Man　who　can　act　apart
　　And　not　depend　on　others'　whims；
　　But　not　because　of　his　high　rank
　　Will　he　succeed；　he　does　not　wish
　　To　flaunt　superiority。

　　78

　　Nothing　is　weaker　than　water；
　　But　when　it　attacks　something　hard
　　Or　resistant；　then　nothing　withstands　it；
　　And　nothing　will　alter　its　way。

　　Everyone　knows　this；　that　weakness　prevails
　　Over　strength　and　that　gentleness　conquers
　　The　adamant　hindrance　of　men；　but　that
　　Nobody　demonstrates　how　it　is　so。

　　Because　of　this　the　Wise　Man　says
　　That　only　one　who　bears　the　nations　shame
　　Is　fit　to　be　its　hallowed　lord；
　　That　only　one　who　takes　upon　himself
　　The　evils　of　the　world　may　be　its　king。

　　This　is　paradox。

　　79

　　How　can　you　think　it　is　good
　　To　settle　a　grievance　too　great
　　To　ignore；　when　the　settlement
　　Surely　evokes　other　piques？

　　The　Wise　Man　therefore　will　select
　　The　left…hand　part　of　contract　tallies：
　　He　will　not　put　the　debt　on　other　men。
　　This　virtuous　man　promotes　agreement；
　　The　vicious　man　allots　the　blame。

　　〃Impartial　though　the　Way　of　God　may　be；
　　It　always　favors　good　men。〃

　　80

　　The　ideal　land　is　small
　　Its　people　very　few；
　　Where　tools　abound
　　Ten　times　or　yet
　　A　hundred…fold
　　Beyond　their　use；
　　Where　people　die
　　And　die　again
　　But　never　emigrate；
　　Have　boats　and　carts
　　Which　no　one　rides。
　　Weapons　have　they
　　And　armor　too；
　　But　none　displayed。
　　The　folk　returns
　　To　use　again
　　The　knotted　chords。
　　Their　meat　is　sweet；
　　Their　clothes　adorned；
　　Their　homes　at　peace；
　　Their　customs　charm。

　　And　neighbor　lands
　　Are　juxtaposed
　　So　each　may　hear
　　The　barking　dogs；
　　The　crowing　cocks
　　Across　the　way；
　　Where　folks　grow　old
　　And　folks　will　die
　　And　never　once
　　Exchange　a　call。

　　81

　　As　honest　words　may　not　sound　fine；
　　Fine　words　may　not　be　honest　ones；
　　A　good　man　does　not　argue；　and
　　An　arguer　may　not　be　good！
　　The　knowers　are　not　learned　men
　　And　learned　men　may　never　know。

　　The　Wise　Man　does　not　hoard　his　things；
　　Hard…pressed；　from　serving　other　men；
　　He　has　enough　and　some　to　spare；
　　But　having　given　all　he　had；
　　He　then　is　very　rich　indeed。

　　God's　Way　is　gain　that　works　no　harm；
　　The　Wise　Man's　way；　to　do　his　work
　　Without　contending　for　a　crown。　　




　

　　
English_Bullen_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　English　by
　　David　Bullen　（？）

　　1

　　Words　cannot　describe　the　Tao；　and　The　Tao　cannot　be　named。　That　which　is　eternal　is　unnameable。　Naming　is　the　basis　of　things。　Free　from　desire　you　are　a　mystery。　Caught　in　desire　you　are　known。　The　mystery　and　the　known　are　not　separate。　It　is　naming　which　separates　us。　Only　through　paradox　can　you　understand。

　　2

　　Beauty　doesn抰　exist；　Ugliness　doesn抰　exist：　except　through　the　other。　Good　doesn抰　exist；　bad　does抰　exist：　except　through　the　other。　Long　doesn抰　exist；　short　doesn抰　exist：　except　through　the　other。　High　doesn抰　exist；　low　doesn抰　exist：　except　through　the　other。　Before　doesn抰　exist；　after　doesn抰　exist：　except　through　the　other。　Inside　doesn抰　exist；　outside　doesn抰　exist：　except　through　the　other。　Profit　doesn抰　exist；　loss　doesn抰　exist：　except　through　the　other。　Therefore　the　master　acts　without　setting　a　goal；　and　teaches　that　there　is　no　teaching。　Freedom　from　duality　resides　with　him。　Everything　is　his；　but　he　has　nothing。　Every　act　is　his；　but　he　expects　nothing。　This　is　his　accomplishment；　which　can　never　be　destroyed。

　　3

　　A　great　man　who　doesn抰　display　his　talent　has　no　rivals。　A　wealthy　man　who　doesn抰　flaunt　his　wealth　sees　no　thieves。　The　master　teaches　the　value　of　humility　and　the　futility　of　ambition。　He　empties　their　minds　of　all　they　know　and　helps　them　extinguish　desires。　Those　who　think　they　know　cannot　understand　him。　Don抰　work　at　anything；　and　everything　will　work。

　　4

　　The　Tao　is　always　used；　but　never　empties。　It　is　eternal　and　infinite　but　is　nothing。　You　can抰　find　it　even　though　it　is　always　here。　Since　it　creates　everything　how　can　we　know　who　created　it。

　　5

　　The　Tao　is　impartial；　good　and　evil　both　reside　herein。　The　master　is　impartial；　and　regards　all　as　equal。　The　Tao　contains　nothing　but　is　able　to　create　anything。　As　it　is　used；　it　produces。　If　you　talk　of　it　your　understanding　will　grow　dim。　Remain　impartial。

　　6

　　The　Tao　is　like　a　valley；　receptive。　Your　true　essence　is　the　Tao；　mysterious。　Because　it　never　dies　it　is　mysterious。　As　it　receives　all　we　say　it　is　feminine。　From　it　arise　all　dreams。　It　continues　without　end　and　death　cannot　stop　it。

　　7

　　As　the　Tao　can　never　die；　we　call　it　eternal。　Receiving　all；　we　call　it　infinite。　The　birthless　is　eternal。　The　desireless　is　infinite。　Seeing　this；　a　master　seeks　nothing　so　he　has　everything。　He　doesn抰　nourish　the　ego；　so　his　nourishment　it　total。

　　8

　　To　be　truly　good；　be　like　water　which　benefits　all　without　knowing。　Men　who　aspire　to　ascend　benefit　no　being。　But　all　are　benefited　by　the　natural　descent　of　water。　This　is　like　the　Tao。　So　seek　a　dwelling　for　shelter。　Think　when　the　need　arises。　When　you　deal　with　others；　do　so　with　compassion。　When　you　speak　to　others；　don抰　lie。　Work　at　a　profession　for　self…refinement　as　well　as　livelihood。　Lead　your　family　by　simply　following　them。　When　you　follow　the　natural　path　no　mistake　can　be　made。

　　9

　　Acting　naturally；　also　know　when　to　stop　naturally。　Balance　is　lost　if　you　would　continue。　Base　yo