缪塞传-第27部分
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在戴手套。以后，他每逢女人嘴角浮起微笑，对他进行挑逗的时候，眼前总是浮现
出那双手套的影子，因此，华朗坦立下誓言：
世间任何女人，休想让他戴上那种手套。
华朗坦的叔父一心想尽快让华朗坦成家立业，并给他介绍了知书达礼的德·芒
特小姐。华朗坦自己放荡不羁，但他又怀疑女人的贞操，他怕别人以其人之道，还
治其人之身。在叔父的一再催促下，万般元宗的华朗坦只得去约见德·芒特小姐。
但他想用小说《克莱丽莎·哈娄》中的主人公的办法去考验自己的未婚妻，以证明
她是魔鬼还是大使，并制造出了翻本、情书等种种闹剧。但纯洁的德·芒特对这一
切都表现得自然、天真，华朗坦也终于一改过去自己的偏见，和小姐结为伉俪。
缪塞创作《慎勿轻誓》，一定程度上是针对当时巴黎社会的腐败风气有感而发。
19 世纪三、四十年代，巴黎的贵族青年追求骄奢淫逸的病态的生活方式，他们以
偷情、找情妇为乐，巴黎青年中弥漫着一种游戏生活，不谈爱情的气氛。尽管缪塞
的生活也或多或少受到这种生活方式的诱引，但他从一个作家的良知出发，想通过
自己的作品对此进行一些劝诫，但这显然是软弱无力的。
1837 年的冬天，一场持续的暴雪扫荡了几乎整个欧洲，沙皇统治下的圣彼得
堡也处在冰天雪地之中。然而飘舞的雪花并没有阻挡住人们上剧院的热情、圣彼得
堡的民众争相去剧院观看新上演的戏剧《逢场作戏》。这部剧是缪塞在当年的夏天
写成的，但他没想到“墙内开花墙外香”。法国巴黎还很少有人知道这部剧因为法
国还没有公演，俄国却首先把它搬上了舞台。直到10 年之后，这出戏才在巴黎上
演。
《逢场作戏》自始至终围绕着“两个钱包”展开剧情。德·夏维尼的妻子玛蒂
尔德把自己的爱恋倾注在自己为丈夫精心编织的红色钱包上，而从外寻花问柳回到
家中的丈夫对妻子的礼物却显得漫不经心，并说自己有了钱包。碰巧赶来的德·勒
里夫人一眼就瞧出这个蓝色钱包是风流女人德·布兰维尔夫人的手艺，并且这个钱
包已转手过无数个男人，夏维尼对妻子编的谎言也被她的这一番看似无心的话揭穿。
夏维尼恼羞成怒，出走参加舞会去了。
玛蒂尔德伤心极了，勒里夫人要来了玛蒂尔德的钱包，并打发她出去散心。
舞会狂欢归来的夏维尼见屋里只有勒里夫人一人，遂又产生了与她“逢场作戏”
的念头。勒里夫人拿出了那个红色钱包，欲送给夏维尼，夏维尼此时已是激情荡漾，
毫不犹豫地把情人给他的蓝色钱包扔进了壁炉。这时，勒里夫人才说出真相：“如
果您发现玛蒂尔德的眼睛红了，就用这个小钱包去擦拭，她的眼泪会认出它来的，
因为，这是您的善良、诚挚、忠实的妻子，花了半个月的时间织的。”面对这一切，
夏维尼幡然悔悟，他请求勒里夫人的原谅，并说：“我永远不会忘记，年轻的神甫
讲道最好。”1838 年之后，缪塞对戏剧创作似乎没有了前几年那样强烈的冲动，
直到1845 年冬天，他才以他的亲身经历写成了一个独幕喜剧《当机立断》，但作
品发表以后，并没有引起太大的反响。
1847 年，巴黎女演员爱仑·黛丝普发现俄国彼得堡等地风行一出戏剧，她花
大力气把它介绍到了法国，这才发现原来是缪塞的作品《荒唐》。
这年年底，《荒唐》在巴黎上演，大获成功，观众才真正第一次把关注的目光
投注到人到中年的缪塞和他的作品上，缪塞因此而获得的声名甚至超过了他的著名
抒情诗《四夜组歌》，一直与剧院无缘的缪塞从此一下子便成为各大剧院的名人，
他的戏剧作品陆续上演。其实《荒唐》的内容十分简单，情节也不复杂，但艺术技
巧相当娴熟。
偶然机会出现在巴黎剧坛上的《荒唐》，为缪塞带来了好运，不仅使许多封尘
多年的剧本重见天日，而且使笔耕不辍的缪塞又回到了法国戏剧艺术界。
在缪塞的戏剧作品中，我们可以发现，相当多的作品是写男欢女爱的，爱情成
了作品中重要的主题。
登上顶峰
在19 世纪法国浪漫主义文学运动中，戏剧艺术表现出了强大的活力和冲击力。
浪漫派戏剧家高举莎士比亚这面大旗，公开向古典主义戏剧开战。莎士比亚成为当
时法国浪漫派剧作家模仿、学习的对象。如果说雨果的浪漫剧主要是造一种文学运
动的声势的话，缪塞的戏剧则标志着艺术成就所达到的高度。因此，他当之无愧地
成为法国人民心目中的“我们的莎士比亚”。
尽管如此，我们还是认为缪塞的戏剧的长处不只在于它的社会思想意义。如果
仅从这方面把缪塞与雨果等人相比，缪塞的作品并不是特别值得称道的。但是，读
过或者看过缪塞戏剧作品的人都被它的一种特殊的魅力所吸引，这种魅力来自于他
在戏剧艺术创作上的“灵气”和他在人物性格塑造上的真实、深刻，而这恰恰是他
莎士比亚化的标志。
阅读缪塞的戏剧作品，使人感到兴趣盎然，缪塞总能在他的戏剧作品中巧妙地
把艺术手法应用其间，一扫古典戏剧的单调、沉闷的气氛，给人以愉悦的感觉，缪
塞戏剧的构思别具一格，除了《罗朗萨丘》外，其他作品都是轻松的喜剧和带有喜
剧性的作品，个个不落传统喜剧的俗套，缪塞在戏剧创作中，从来不求助于插科打
诨的闹剧手法，注意远离夸张的喜剧情节，他总能把故事安排得像生活一样真实而
又戏剧性十足，毫无公式化的痕迹。缪塞青年时期曾喜爱和崇拜过喜剧大师莫里哀，
因此，不难看出，在《任性的玛丽亚娜》中仍能看出莫里哀的影响，剧中安排了和
莫里哀某些作品相似的格局：年老嫉妒的大夫，年轻的妻子和情人，然而，在人物
的关系，戏剧矛盾的展开和结果却独辟踢径。这个身上并非没有爱情火种的玛丽亚
娜，没有接受那个痛苦呻吟的情人的恋歌，却爱上了在两人之间穿针引线的中间人，
结果是情人为爱付出了生命，无心的中间人又拒绝了这个年轻女人的爱，这显然融
进了缪塞自己对这场爱情的讽刺。《当机立断》、《逢场作戏》这几部剧作中也无
不体现出缪塞的机智俏皮、幽默诙谐，渗透世态人情，读起来韵味无穷。
19 世纪法国动荡的社会形态，以及缪塞本人孤傲的性格，决定了缪塞在广泛
交游的同时，又保存着属于自己的一个狭窄的、资产阶级式的生活天地。
但令人敬佩的是，缪塞的剧作没有矫揉造作的痕迹，他在剧作中充分体现了自
己的个性，塑造出一个个有血有肉的戏剧人物形象，直到今天，他们仍然闪烁着特
殊的魅力。
缪塞与同时代的雨果等浪漫派作家不同。他在写作时并不刻意追求情节的曲折、
离奇，安排一些波橘云诡的剧情，而是致力于人物形象的塑造。他塑造的戏剧人物
的性格，既不同于法国古典戏剧的程式化、类型化，也有别于同时期其他浪漫派作
家的夸张、失真。他充分吸取莎士比亚戏剧中的养分，在人物的个性化和典型化的
结合上下功夫。他笔下出现的一系列人物形象，都显得栩栩如生，真实可信。罗朗
索的善与恶在他身上的组合，玛丽亚娜未动感情时的骄傲、矜持，动了感情后的大
胆、活泼，雅克琳在尴尬处境中的周旋，拜迪康的游戏人生，卡蜜尔冷傲中藏着的
热情，这些都跃然纸上，很有生活气息。
“浪子”、“世纪儿”是缪塞为我们提供的一批特定的戏剧人物形象，我们可
以数出奥克塔夫、方达西奥、华朗坦、拜迪康等等，他们都是年轻人，秉性聪明、
风度潇洒，他们那幽默俏皮、明讽暗喻、机锋毕露的谈吐，令人拍案叫绝，显示了
他们对社会观察的敏锐，对世情的洞悉。但是，他们又偏偏带有浪荡子的特点。奥
克塔夫经常流浪在外，“与酒醉亲密无间”，无论什么都“不能把快乐杯中的酒碰
洒一滴”；方达西奥也是到处游荡，走遍了每个酒馆，曾不止一次在那里酩酊大醉
；华朗坦也是游手好闲，“不是无所用心，就是疯狂享乐”。他们都抱着游戏人生，
今朝有酒今朝醉的人生态度，有一些沉沦的情调。从某种意义上讲，他们身上反映
出来的、也有缪塞本人放浪形骸的影子，在他们消极放荡的背后，明显带着哈姆雷
特式的忧郁。奥克塔夫在朋友被害后，更感到自己也被埋进了冰冷的石板，永远也
不再有“青春时期的欢乐”；方达西奥更是早就厌倦了人世，他敏锐地青出，世间
的人们“一个个全是茕茕孑立”。全是“一模一样”，他深感生活的无聊，人的渺
小，客观现实的丑恶，因此，他像哈姆雷特似地发出“这是一个荒芜不治的花园，
里而长满了恶毒的莠草”的感叹。他们实质上是法国19 世纪上半期“世纪儿”的
化身，他们将和缪塞的戏剧一起永远在法国戏剧殿堂里闪耀光彩。
第十一章 一代人的心路历程——缪塞的小说
缨塞作为一位小说家，尽管创作的短篇、中篇、长篇小说作品数量上并不大多，
在缪塞的整个艺术生涯中不占主要地位，但他的小说作品却比较系统、客观、真实
地反映了19 世纪三四十年代一代法国青年苦闷的生活，即称之为“世纪儿”的法
国青年的生活，这些作品在法国文学长廊中占有一席之地。
世纪儿的忏悔
缪塞在告别与乔治·桑那一份火热的恋情之后，几乎是在舔着自己的受伤的心
灵，开始反刍自己的情感历程。
咀嚼一段逝去的、令人不快的情感无疑是痛苦的，缪塞正是在这种痛苦的回忆
中开始了思索。
一连串的思索，一连串的发现，缪塞似乎从自己这段感情经历中发现了一种法
国青年的普遍心态。人是组成社会的基本分子，人与人之间的情感联系毫无例外地
打上了社会的烙印，缪塞努力地探寻着自己不幸爱情的深层原因，并且直抒胸襟，
毫无矫饰地把这种思想记录下来。
1836 年缪塞发表了长篇小说《一个世纪儿的仟悔》，它就是这次思考的结晶。
缪塞对他这部唯一的长篇小说的问世没有作特别的解释，但人们普遍认为这是
一部自传体小说，它展示的是作者本人的情感世界以及他与乔治·桑的爱情经历。
小说中的主人公沃达夫被认为就是作者本人，女主人公，年轻漂亮的寡妇比埃松太
太则是女作家乔治·桑。
《一个世纪儿的忏悔》发表之后，缪塞的友人、著名的批评家圣伯夫在《两世
界杂志》上这样评价这部作品：“这本相当富有戏剧性的小说，结构很艺术，笔调
轻盈，色彩鲜明，并且充满了激情。”一些文学前辈们也纷纷撰文对缪塞的作品进
行褒奖。
《一个世纪儿的仟悔》中的主人公沃达夫是一位从情妇身上得到生活的年轻人，
情妇的背叛使他充满了失望和愤感。在友人的关怀下，他想尽各种办法也无法使自
己摆脱这种情绪，万般无奈之下，传来了父亲去世的消息，沃达夫带着沮丧的心情
回到了家乡。
在家乡，沃达夫很快结识了年轻的寡妇比埃松夫人，她端庄、美丽，因比沃达
夫年龄长10 岁，更具有一种成熟女人的风韵，在沃达夫火一样激情的进攻下，两
人很快堕入了爱河。但他们的爱情之路并不平坦，时时充满了风暴。开始，两人如
醉如痴地吮吸着爱的琼浆，沃达夫也在爱的阳光下尽情舒展自己的身心，但一段时
间之后，过去的一切又开始一点一点浸入沃达夫的灵魂。情人的淫恶、背叛，像一
条条鞭子抽打着沃达夫的神经，沃达夫也开始用一种异样的眼光审视眼前这位美丽
的寡妇。
沃达夫觉得“尽管我已经不再是行为放荡的人，可是有时突然间我的身体还会
使我想起自己是个过来人”，那些恶梦一般的经历死死纠缠着他，并使他开始怀疑
比埃松夫人的贞洁以及她对自己感情的真伪。由于这一思想从中作祟，不仅使沃达
夫自己平添了无限的烦恼，同时他开始无端地向比埃松夫人发难：“我”故意把昨
天晚上商量好的散步计划打破；故意用一些刻薄的语言来嘲讽两人之间的快乐日子，
甚至嘲弄两人最神圣、最神秘的幸福之夜；同时，和平常相反，“我”满怀兴趣地
谈论在巴黎的风流韵事，并把它说成是世界上最好的事情；当比埃松夫人在镜子前
打扮时，“我”会说：你的样子真像我以前的一位情妇……。
在饱受精神折磨的6 个月时间里，家乡的这朵“玫瑰花儿”开始凋谢了，不少
人对比埃松夫人给予同情。即使这样，比埃松夫人并没有想到要抛弃沃达夫，因为
在她眼里，沃达夫就像一个“害病的孩子”、“多疑的倔强的孩子”。在她看来，
是上帝命令她像一个母亲一样照顾他，她并不天天是他的情妇，在许多时候她是、
或她愿意是他的母亲。她要看护他、治好他，以便找回那个她所爱的人。
但事与愿违，沃达夫的“病”并没有像她想象那样一天天好起来，从而令她痛
苦万分。万般无奈之下，两人决定远走他乡，到一个新的地方开始新的生活，以摆
脱这些阴影。
来到巴黎不久，一位叫史密特的同乡男青年开始闯入他们的生活。史密特善良、
忠厚，这与比埃松夫人有相通之处，他给两人以友人般的关怀和帮助，但也正是由
于他的到来，愈发激起了沃达夫的嫉妒、猜忌的心理，两人之间又掀起了一连串的
情感波澜。在一阵平静的思索之后，沃达夫决定面对现实，他真诚地向比埃松夫人
�
