男人的精神领地-第6部分
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我们说，爱是什么？爱是神命的再现。同时，爱是毁灭，也是断决。断决和毁灭就是永死。有人求神拜佛，想求得永生，有人依靠滋补品，求得长寿。这是永生的欲望。
俗话说：“活得太可怜，太伤心，不如死了好。死了死了，百事都了。”死亡是对陈旧生命的摆脱，是对永生的渴望。传教士在为死人祝福时说，让灵魂安息吧。所谓“灵魂”的安息，就是对生命永生和永死的祝福。
男人的“喜新厌旧”，是生命在追求“死亡”和“再生”。
第一篇 透视心灵风凰涅槃
人类世界的进步，不是已知知识的简单相加，而是对已有及未有知识的重新发现。
——皮亚杰
凤凰涅槃，即烈火中的永生。
这是一个西域神话，讲的是神鸟菲尼克斯（phoenix）集木自婪的故事。再生之后，鲜美异常不再死。所谓的古神鸟，中国人称为凤凰。
由此而想到婚姻的“涅槃”，想到“离异”，想到“再婚”，想到不幸的男人与孤苦的女人……，包括了“幸福之花”的婚姻以及“九死一生”的马拉松婚恋。
离 异
本来离婚并不是什么事儿。两个陌生的男女因“爱”成了夫妻，又因为“不爱”重新变成陌生人。“分”与“合”就像白天与黑夜交替一样。
但人毕竟不是猴子，于是，“离婚”抹上重重一笔血青色——显得凄苍而悲凉了。
在婚姻链条的两端，连接着“太阳”和“月亮”——伊甸园里的亚当和夏娃。
在婚姻链条的两端，跳动着两个鲜活的生命，通过婚姻而获得生命的再生，就像神鸟菲尼克斯。
在婚姻链条的两端，连接着生与死，爱与恨，激情与冷漠……
只要我们承认婚姻是一种生命现象，那么婚姻就会运动和变化。“结合”是变化，“离异”也是变化。
人海茫茫、行色匆匆的男男女女，就像阴阳两极，相互结合又彼此分离。“结合”与“离异”，就是重新选择和组合。
人们常常赞美结合，而不赞美离异，这是为什么呢？
因为人类婚姻的“离异”表现了人的社会性——离异带来感情的负疚感。
负疚感是道德范畴的东西。
“离异”带来对过去的回忆，对过去的依恋，对过去的评价。在回忆、依恋和评价之中，但凡美好东西被毁灭以后，人就长时间摆脱不了感情的羁绊。
离异会失去生命的最好年纪。
子女的抚养和教育，困扰着离异的男人和女人。弗洛伊德说，“离异是终止自己生命的延伸”。
请注意，“自己生命”这个词。生命把“根”看得十分重要。如果一个家庭中出现了两个以上的血缘关系的子女，那么，这个家庭的维护，不是靠血缘的“自然亲和力”，而是靠法律与道德关系去维系的。
如果“离异”之后再婚而有了新的生命，新旧子女与再婚父母之间就会出现生命连接的错位。这是“离异”再婚家庭摆脱不了的痛苦。
人们总以极大的激情关注着孩子，孩子是父母生命在时间和空间的延伸。一旦这种以血缘为纽带的婚姻链条被打断之后，生命延伸的秩序就被破坏。再婚家庭的“和谐”，会因血缘传承关系的改变而发生危机。
“离异”的代价——沉重的十字架。
“离异”后的男人总会寻找新的配偶，而新的配偶在男人的心里不再是“天生的绿宝石”。旧人和新人总要对比，对比带来回忆，对比带来痛苦。人在这点上与猴子一样，得到的东西是不好的，失去的东西是最好的。属于别人的东西是最好的，属于自己的东西是不好的。俗话说，“别人的老婆最漂亮，自己的孩子最乖。”
家 园
男人并不多是强者，至少，男人并不在任何时候都是强者。
男人总是在女人的呵护下长大，幼年成长的记忆深深留下了母亲的烙印。男人的“恋母情结”在潜意识之中。
无论事业有无成就，社会迫使男人承担起“男子汉”的社会角色。男人不仅要养家糊口，还要顶天立地。
“雄鹰不走回头路”和“男儿有泪不轻弹”的古训，培养了男人的“硬汉精神”：成功者，还应更加成功；未成功者，要争取成功。在“名利”的双面铁板烧烤下，“力比多”的压抑及释放出现了诸多病态特征：男人在“焦虑”之中。
男人要一个好妻子。
男人是需要一个女人，需要一个家，这即是生理的平衡，也是精神生活的延伸。
女人的人性深处具有两重性：
——女人常把丈夫当作孩子，以“母亲”的意识去关怀、照顾自己的男人，从而延伸和强化了男人的“恋母情结”。
男人在“家”里得到理解，得到支持，得到鼓励。待充足了电，加足了油，又重新抖动自己的翅膀。至于飞得有多高，多远，已经不那么重要了。
——女人常把心爱的男人看成英雄，爱情从崇拜开始。
好女人是男人的老师，也是男人的学校。好女人是泊船的港湾，也是人生的路标，起航的风帆……
男人在“港湾”里，享受生命的宁静与温馨，享受奔波跋涉的喘息，享受成功后的喜悦，享受胜利的呐喊，享受翱翔蓝天的自由……
叔本华说：“男人总想改变女人，但最后被改变的是男人自己”。猛虎困于软绳，情感融化坚冰。女人孕育了生命，并教育了男人。
一个成功男人的背后，必定有一个好女人。
第二篇 命运沉思心理的“雪崩”
尽意莫若象，尽象莫若言。
——王弼
男人的“雪崩”，是心理沉沦和心理崩溃。
对于女人而言，男人总自以为强大，像经久耐用的“阴丹蓝布”，永不褪色。
而现代医学研究成果表明：男人的心理承受能力不如女性，生理的忍耐能力更不如女性。女人以眼泪为手段在痛哭流涕之后获得新的平衡，男人却没有什么更好的手段去宣泄自己的不满和委屈。女人七天不喝水、不进食导致死亡，男人只能坚持五天。
好斗的公鸡
雄性动物生性好斗。
男孩总喜欢玩枪，玩炮，好打架；女孩喜欢弹琴，跳舞，布娃娃。
男人好斗，本源于“领地欲”。他们要养家糊口，要保护家庭不受侵害，要撑起一片天空，要做顶天立地的“男子汉”。
男人总是给自己“加码”和“施压”，其事业心很强的男人更是如此。
他们对生活过分理想化。给自己设计一个辉煌的结局，给家庭设计一个温馨的伊甸园，给婚姻设计一个“红袖添香夜读书”的图画，给自己设计一个“太阳般的前程”……。从此，男人命中注定要走一条艰难而充满汗水的路。
作家周谨在《男人，路漫漫其修远》中说：“有诗人说，来到这个世界就要看看太阳，所以男人们每天都在抬头看自己天空上的太阳，每天都渴望自己成为一个真正英雄。他们出生于不同的家庭，来自不同的土地，带着同样炽热的心为不同程度的美好理想，艰难地生活。”
给男人们准备一面镜子，看看那一张张男人的脸：智慧的额头布满艰辛的皱纹，两道正直的眉毛经受多少奸诈的考验，宽厚的鼻子要原谅多少别人对自己犯下的罪过。一张真诚的嘴巴，想说的话都被关在了里面。那最具有爱的眼睛也被风沙遮挡。男人的身体要遭受多少暴风雨的吹打，纵然遍体鳞伤也不能大呼小叫。镜子里看不见的心，他早已经累得无暇顾及！
男人天生有“佐罗情结”。他们不为自己活着，先要“解放”别人，最后“解放”自己。
男人心中装着三个“月亮”。
为母亲，男人要成为“争气的儿子”。男人坚信“人争一口气，佛争一炉香”的哲学，要让操劳一世的母亲享享清福，尽孝于“为子”之道。
男人要成为“风光的丈夫”。不论千里为“官”，万里涉“海”，无非是“书生且为稻粱谋”。要为妻子创造一个物质与精神都富裕的家庭，建设与保卫“这个家”，尽职于“为夫之道”。
男人要为女儿铺平通向天堂的路，哪怕自己粉身碎骨。如果儿女向你哭诉人家爸爸为升学、为婚嫁如何铺设“人间天桥”的时候，“愧疚”会产生巨大的力量，以尽职于“为父之道”。
当男人沿着布满荆棘的“为子—为夫—为父”的路道迅速奔跑时，自小就懂得“男儿有泪不轻弹”的古训，也自然记得“安康足乐少伟男”的家教。
于是，男人在“三个月亮”的中心燃烧和旋转。旋转的速度愈快，燃烧的亮度愈高。当“三个月亮”都变成“十五的月亮”时，这颗“太阳”陨落了，无声无息地隐没在荒草丛中，三支血红的“玫瑰花”常在寒风中摇曳……
累死的骆驼
《男人，路漫漫其修远》中说：“给男人的心自由吧！它是那么柔软，柔软得甚至不得已地欺骗，给男人一个说谎的机会，或许他的实话就掩藏在这谎言的句点里面。最后他会为这样的机会而付出终生的代价去感谢。对自己说一句谎言，暂时的欺骗会得到良心的平静和平衡。心静谧了，男人们的心才落下来掉在了亲人们的身边”。
“还有很长的路在等着人们，还有很多的事情要去做。路漫漫，其修远，拼搏的男人们自己要多珍重！月亮也需要你们的光芒。”
男人的“硬汉精神”，滋生一种“硬汉疾病”。
——掩盖疾病
男人过重心理负担及社会责任，造成“力比多”分配失调；无规律生活会毁掉“家中的长城”；无节制的嗜好会掏空“拦河堤坝”……男人焦虑、烦躁和失眠，这是为财、为名和为情的代价。
“硬汉疾病”导致消化系统、血循环系统以及神经系统出现种种障碍，男人常“英年早逝”。过重负担透支了生命；男人在“功成名就”时，常倒在“天国”的门槛上；男人等不到“如日中天”，“中锋就在黎明前死去”。
——掩盖情感
男人并不都是“满身铁甲”，刀枪不入。草原大雄狮的软弱之处在“腋下”，大象的软弱处在“肚皮”，莽蛇最软弱之处在“脊柱”，男人最软弱之处在情感深处。
女人的健康是因为女人泪腺较男人发达，女人的眼泪是调节心理平稳的砝码。哭泣是女人“自我安慰”的手段，也是治疗“创伤”的良方。
男人的“短命”，因为男人不以“眼泪”去宣泄心中的苦闷，去排解心灵的忧郁，去放飞“愤怒的气球”。
男儿有泪不轻弹，说的仅仅是“不轻弹”。古人说：“无情未必真豪杰，有泪自古也伟男”。英国首相丘吉尔，号称“钢铁宰相”，他在上任时对下院发表演讲时说：“我没有什么可以奉献出来的，只有鲜血、辛勤、眼泪和汗水”，多么坦荡的胸怀。
真正的男子汉，应该敢爱、敢恨和敢于面对失败。
男人应重视友谊。友谊是男人心理健康的润滑油。
善于与人交往，善待朋友。忠诚是得到朋友的惟一手段。金钱可以买到“朋友”，但花钱买不到可靠的朋友。酒肉可以“围”到朋友，但酒肉朋友不久长。
男人不屑于向别人“倾诉”痛苦，而女人最善于向朋友“倾诉”秘密。男人喜欢独自“肩起”黑色的记忆，女性喜欢让别人分担沉重的不悦。
男人最瞧不起逢人便说“我的阿毛”的人，女人也常称赞不说“阿毛”的男人。女人喜欢“助纣为虐”。
男人心理“雪崩”的测试：
其一，过分依赖酒精的男人。
酒可以暂缓解和忘却心理压力，获得短暂的生理快感，但酒醉之后更有“愁更愁”的滋味。
但凡酗酒的国度，除了“御寒”之外，那定是工作、生活、压力高度紧张的社会。
其二，过分依赖女色。
古今“酒色”为男人之大忌。仅仅依赖“性刺激”去获取短暂快感，姑且不论其道德感，就人格而论，都是最没出息的男人。
第二篇 命运沉思男人一半是女人
感情是理解世界的一种方式。感情世界是现实世界的补充和转化。
——屈子
男人的事业心就是“出人头地”的欲望。古人把“十年面壁图破壁”看得那么重要，把“十年寒窗无人问，一举成名天下知”看做人生追求的终极目标，其实就是这个道理。
成就感
在动物世界中，雄性动物有很强的“领地欲望”。保卫生存空间，供养成群妻妾，是为了“传宗接代”。
动物活着：一是生存，二是繁衍。
作为高级动物的人类，除了动物的本能之外，还有理想。
说到底，人类总是在追求精神的永恒。我们说，“人过留名，雁过留声”，恐怕正是“精神永恒”的支柱，从而形成男人心理的“自我驱策力”。
美国加里佛利亚的心理研究所，对100个男学生进行了一次调查，结果表明：希望成富商者70％，希望当将军者10％，希望成政治家的10％，希望成艺术家者10％。
这个调查结果很有些意思——任何男人，甚至包括一些智力低下者，他们都拒绝平庸的生活，都希望成为“金字塔”的顶端。当然，到不了“顶端”并不十分重要，重要的是他们都想。
拒绝平庸，成为强者，男人的人生信条。
南方某人才中心对“跳槽白领”进行了一次心理测试：跳槽的原因如果用文明的表述是“无法或者不能很好地实现自己的人生价值”；用粗俗的话说就是“工资低、职位低”。
“跳槽”的本身没有什么好与不好。
如果你一个月前拿到某人一张名片，一个月后按名片的地址去拜访，十有八成该�
