微笑送给打击你最深的人-第1部分

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　　　　　　她是上帝最美的恩典　　　　
　　　　　　杨恩典结婚了！像她这么美的女孩，是该有个属于自己的幸福。　　　　
　　　　　　恩典，也和其它年轻的少女一般，有着对爱的憧憬及未来，她自知和一般人不同，但还是希望能够找到一个可以互相扶持、互相照顾、彼此了解的伴侣，这种机会可遇不可求，完全看上帝的旨意，只能顺其自然。也许，这个美好缘份的来临，真是上帝巧妙的安排。　　　　
　　　　　　在杨恩典的生命中，真正的贵人应该是六龟育幼院创办人杨煦牧师及林凤英夫妇二人。她说，看到自己先天缺手、蹬来蹬去的双脚一长一短，冈山警察局找遍所有育幼院都不敢收养，最后才知道杨牧师夫妇办的山地育幼院很有爱心，当杨爸爸看到她的第一眼，就怜悯地说：「这是上帝的恩典。」所以取名「恩典」。虽然很多人会质疑：「她没有手臂，怎么叫做恩典﹖」而杨爸爸也总是笑嘻嘻的回答：「她没有双手，上帝免除她的劳役，这不是恩典，是什么﹖」　　　　
　　　　　　恩典三岁时，蒋故总统经国先生到六龟育幼院探视，将恩典关怀地抱在怀里，告诉恩典：「虽然你没有手，但你还有脚，还可以做很多事。」至今，恩典仍将「蒋爷爷」视为生命中鼓励她刻苦自励、走出阴暗角落的「贵人」。　　　　
　　　　　　恩典八岁时，日本无臂少女白井典子造访六龟育幼院。　　　　
　　　　　　看到典子能够灵巧地用脚折出纸鹤、开车、打电话，而她只会用脚洗脸、刷牙和写字，所以也强迫训练自己学会折各种纸制品、压花和上厨房做蛋炒饭。典子扩大了她对双脚的想象空间，她开始寻找一份属于自己的天空││那就是绘画。　　　　
　　　　　　恩典国中时开始对绘画产生浓厚的兴趣，先后拜国立艺专教授杨鄂西、王瑞琮学国画，一九九四年，恩典第一次应日本之邀，在东京等地举办个展，一九九六年赴美国加州旧金山教会及学校举办巡回画展，一九九七年经引荐参加吴健雄基金会义卖大会，与张大千、张杰、黄光男等前辈的画作一起参与义卖，这对她来说，鼓励作用很大。　　　　
　　　　　　能够自力更生，并且有能力帮助他人，对她来说，就是一件很幸福的事。　恩典对生命充满了热爱和感恩！她认为每一个生命都有值得被尊敬的地方，也相信上帝是公平的，虽然她的身形和一般人不同，但她相信上帝补给她的却是更多，所以她一直秉持着感恩的心来面对整个人生、整个社会，并让自己在有机会被拥抱的时候，学习如何开怀地拥抱及珍惜生命的可贵。　　　　
　　　　　　在求学过程中，思典把自己当做平凡人来学习，蒋故总统在她三岁时也告诉她，你没有手，但还有脚，所以从小就知道脚对她的重要性，会用脚来做任何事，而她也了解到：如果她什么都不做，就什么都做不到。「相信你能成功，你便能成功」，这句话对她来说，是相当受用的。　　　　
　　　　　　学画有成之后，和一些口足画家常一起开展，当她听见自己的画作卖出去时，心里就充满了感谢。如此自信、乐观、多才多艺又带有女儿家美丽与娇态的恩典，即使没有双手，我们仍可看见她那感恩、善良、柔软的心。　　　　
　　　　　　恩典认为，「在伟大的爱中，她看到了自己的平凡与渺小，因此更加懂得体谅与尊敬。爱就像一粒种子一样，可以在每个人心中发芽，所以不要吝于伸出双手去拥抱爱，因为爱必回报你。」　　　　
　　　　　　「愈单纯的人愈容易接近天堂，如果不相信天堂，你就会错过天堂。天堂就在你的心里面，保守你的心，一切果效都由心生。」在寒风中最不易生长的小雏菊，肯定比温室中培育的兰花还要美丽，恩典就是一朵最美的小雏菊。　　　　
　　　　　　如同「生之歌」提及法国印象派大师雷诺瓦说过的话，「痛苦会过去，美会留下。」恩典虽然失去了双手，但凭着一笔一划留下来的，却都是无价的图画。她认为，即使是平凡的拥有，只有透过分享才能使我们拥有更多。她不再埋怨自己所没有的，却知道感激及珍惜已经得到的。　　　　
　　　　　　真正的美丽是经过岁月的洗礼，仍能绽放出自在、自信的从容。而恩典就是上帝最美的『恩典』。　　　　
　　　　

‧；卷　一‧；生　命特别的日子

　　　　　　你认为哪一天是值得纪念的日子？又认为哪一天才是特别的日子呢？　　　　
　　　　　　朋友小莉喜欢买漂亮又名贵的衣服，常常买了就往衣柜里塞，问她为什么不穿？她说要等到特别的日子才要穿，所以我们常常参观小莉的衣柜，欣赏小莉买回来的战利品，有一些价值不斐的名贵衣服就一直放在小莉的衣柜里，始终都没派上用场。　　　　
　　　　　　好友安安喜欢买精致漂亮的咖啡杯，买了就摆在厨柜里，她总是说：「要等到有贵客上门的时候才用。」所以精致的瓷器餐具全成了装饰品，因为我们都不是贵客。　　　　
　　　　　　我曾经看过一篇文章，内容是说有一个人的太太因为一场意外而过世了，他在整理她的衣物时发现一条名牌的围巾，上面的吊牌还在，而人却已经不在了，那位太太常常说，要等到特别的日子才要围上它，可是特别日子还没有来，她却永远都没有机会再围上这条围巾了。　　　　
　　　　　　说人生，好象很长，似乎又很短；说一辈子，听起来似乎是一个很遥远的事情，问题是，你也不知你的人生终点会在那一站下车。也许，你还没有准备好；也许，你还有很多事情要做。但是，没有人能知道死亡会在那一天突然来临。　　　　
　　　　　　当空难、九二一大地震、九一一事件发生的时候，我们才发现：「死亡」总在人们无预警中来临。　　　　
　　　　　　五月二十五日下午三时的华航空难事件，带走二百二十五条生命，再度演出人生无常的事实；到了民国八十八年的「九二一大地震」，夺走二千四百多条人命；而去年发生在美国的「九一一」恐怖攻击事件，有六千八百多人正要开始一天忙碌的工作时，就和亲人天人永隔。　　　　
　　　　　　正因为我们无法预知死亡，所以，活着的每一天都是特别的日子。　　　　　
　　　　

‧；卷　一‧；生　命站在生命的转折处

　　　　　　每一个生命中的意外，反而是发现生命另一个桃花源的契机。　　　　
　　　　　　人的一生当中，都可能因某件事或某个人，甚至是一句话，而改变了一生的命运。特别是在生老病死这件事上。　　　　
　　　　　　「死亡」带给人们恐惧、无措、怨恨，没有一个家庭能幸免于失去亲人的伤痛。　　　　
　　　　　　巴瑞．葛利夫把这段故事记录在《人生的九个学分》（Legacy，the　Giving　of　Life掇　Greatest　Treasures）一书。在这本书的开场白里有一段很震撼人的文字：　　　　
　　　　　　「不要问『他怎么死的？』而要问：『他怎么活的？』　　　　
　　　　　　不要问：『他得到些什么？』而要问：『他付出些什么？』　　　　
　　　　　　不要问：『报纸上的人物专访怎么说他？』而要问：『他过世了，有多少人真正感到难过？』」　　　　
　　　　　　前和信超媒体董事长辜启允，因癌症之故，在四十八岁的壮年离开人世，而三位交大教授过劳死的新闻，也让不少人惊觉，不只是事业时常面临困境和瓶颈，就连生命都是如此无常。　　　　
　　　　　　你会领悟到，人是如此的脆弱，又是如此容易出错。你的爱与恨、得与失，所坚持的想法，又是这么容易的消失无踪。　　　　
　　　　　　因此，健康管理就成为现代人不可忽视的一门学问。　　　　
　　　　　　台湾有不少高阶管理及经营者，都维持着运动的好习惯，总是一副钢铁意志的鸿海董事长郭台铭，每天必定晨泳个一千多公尺，年近七十岁的台达电子董事长郑崇华，只要不出差，也都会每天健行散步一小时。　　　　
　　　　　　原任诺基亚台湾区总经理，现为诺基亚中国行销总监的许培桢，虽然才三十四岁，同样维持每天练太极的习惯；纬创董事长林宪铭，则是定期打高尔夫球，来抒解工作上的巨大压力。　　　　
　　　　　　「运动不一定保证不会生病，但至少让身体有代谢整理的机会。」　　　　
　　　　　　主播马雨沛说：「身体就如同企业，不去照顾，有一天身体自然会发出抗议。」现在的她，每日做健康日记，记录当天的饮食、运动量以及健康状况，就像企业有财务报表，身体也一样需要记录。　　　　
　　　　　　三年前，马雨沛突然发现自己得了乳癌，她没有像许多人视癌症为命运的悲鸣曲，反而将这个不速之客，视为人生的警钟，她说：「没有这场病，我不会去思考我人生中的每个关联。」　　　　
　　　　　　有的人因为遇见了贵人而改变一生，有的人则是因为碰到困境，一生都改变了，原因虽然不同，却殊途同归。在人生的转折点上，有人因为挫折而让人有重生的喜悦，有的人却因为遭受不可抗拒的天灾而痛苦一生。　　　　
　　　　　　世事无常，人的一生当中，总是会碰到一些令自己无法理解或悲痛的事情，此时只有坦然面对，别无他法，不管生命里有多少的考验与挫折，坦然面对，才能渡过生命中的穷山恶水，走向另一个好山好水的桃花源。　　　　
　　　　　　在人生的转折处，有时峰回路转，有时柳暗花明，处处皆有意想不到的人生境地。　　　　
　　　　　　换句话说，生命是一场华丽的冒险，当你换个心情、换个角度来看这个世界，你的生活或许就变得不一样了，该哭了或是该笑了，是锋芒毕露还是沉潜自持，每一个小小的转折都是生命的另一种考验。　　　　
　　　　

‧；卷　一‧；生　命佛经中因果的故事

　　　　　　在佛经中，有一则关于因果的故事：　　　　
　　　　　　某天黄昏时，波斯匿王前往祇树给孤独园拜访佛陀。　　　　
　　　　　　佛陀看到了波斯匿王全身都是尘垢，就问：「国王，您从哪里来？为什么全身都是尘垢呢？」　　　　
　　　　　　波斯匿王回答：「佛陀，我刚从婆提老者的家过来这里。他不久前过世了，由于家产无人继承，必须归入国库，我专程去清点他的财产。光是黄金就八万斤，其余不用说了，可是，他平时为人十分的吝啬，生活过得很寒酸，生前虽然有很多财产，但现在却两手空空地走了。」　　　　
　　　　　　佛陀说：「真可惜啊！」　　　　
　　　　　　波斯匿王问：「佛陀，婆提老者孤单一个人，平时守着家产，生活很节俭，不仅住的环境不好，穿的衣服很破旧，吃的方面更不用说了。佛陀，依您的慧眼看，他舍了人身之后，现在去了哪里？」　　　　
　　　　　　佛陀说：「他已经堕落啼哭地狱！」　　　　
　　　　　　波斯匿王听了，叹口气地说：「他那么有钱，死后，却堕落在啼哭地狱，那岂不是一天到晚在那里痛哭了？」　　　　
　　　　　　佛陀说：「是啊！我才说很可惜啊！」　　　　
　　　　　　波斯匿王又问：「佛陀，婆提老者，有那么多的财产和金钱，应该是很有福气的人才对，可是，他为什么要过着刻苦寒酸的日子呢？死后又为什么会堕落到啼哭地狱呢？」　　　　
　　　　　　佛陀说：「他的财富，是过去生造福得来的。在辟支佛的时代，有一位务农的地主，有一天，他看到一位辟支佛出来托钵，一时心生欢喜，就供养饭食，并说：『日后若有需要的话，我都会布施给您。』因此，辟支佛有时也会再去向他托钵，但是过了一段时间，这位地主起了悭吝之念，觉得为什么要供养这位出家人呢？我可以把食物留给奴仆吃啊！从此，他再也不肯布施了。那位地主就是已经过世的婆提老者，因为他曾有布施辟支佛的因缘，所以有福。可是他后来生起悭吝的心，因此，虽然有福，却不得自用，而且这辈子又没有做好事，现在堕落了，心里很后悔，所以每天啼哭。　　　　
　　　　　　在佛教的教义里是主张因果论的，凡事你种什么因，就结出什么样的果，每个人在世间就犹如一个农夫一般，每个人都有一亩田，您种些什么，就会结出什么样的果子来，若是种了恶因，当然，就会结出坏的因缘。　　　　
　　　　　　对于因果论，我是深信不疑，不用等到来世的印证，今生就可以知晓。例如考试的时候努力一点，考试成绩一定会比较好；对别人友善，别人也会善待你；平常所表现的努力，往往在日后就可以得到印证，平时结下了什么样的因，往往就会生出什么样的果来。　　　　
　　　　　　人生里有很多事情，皆不要心存侥幸，不怕一万，只怕万一，凡事多替自己留点后路，才不会在恶运降临时，痛哭流涕，后悔莫及。　　　　
　　　　　　当生命轨迹意外断裂时　　　　
　　　　　　经过苦难，更了解生死，也更接近生命本质。　　　　
　　　　　　从九二一、华航空难、九一一恐怖攻击事件中，让很多人都经历了亲人死亡的悲剧。　　　　
　　　　　　绝大多数的人经过一段时间是可以从悲伤中复原的。　　　　
　　　　　　其实大部分的人，都不会轻易被悲伤的挫折打败，甚至很多人在失去亲人后，把悲伤转化为成长经验和进步的力量，大部分的人都可以跨越生命的断层，继续活下去。　　　　
　　　　　　余德慧教授形容失去亲人会有三种不同的反应，有人面临这样的断层，就此失足掉落，再也起不来；多数人可跨越这样的断层，也就是经过悲伤后，对人生会有更真实的看法，也可以继续活下去；第三种人是不但要活下去，更要为亲人的死亡创造一套意义，除了跨越断层，进一步再搭起一座桥梁。　　　　
　　　　　　十五年前轰动一时的陆正撕票案，陆正的父亲陆晋德后来在新竹买下一千五百坪的土地培育树苗。　　　　
　　　　　　他们种树苗、送树苗、把一棵棵的生命分送出去，用来纪念陆正。　　　　
　　　　　　陆正的母亲丘素莲说，每次在苗圃工作都很快乐，觉得好象又和陆正在一块儿的感觉。　　　　
　　　　　　柯妈妈在儿子车祸身亡后，把原本准备让儿子成家立业的钱，成立车祸受难者救援会，花费八年的时间，推动完成「强制汽车责任保险法」的立法。　　　　
　　　　　　能够从悲伤中转化为力量，通常是因为经过苦难，比一般�

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