微笑送给打击你最深的人-第6部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　　　在生活中随时保持该有的警觉性，可以让你活得更有尊严。　　　　
　　　　


‧；卷　二‧；成　功名与利

　　　　　　人生中最难看透的二个字就是「名」与「利」。　　　　
　　　　　　相传干隆皇帝下江南，路过镇江，特登上金山游览，问一老和尚道：「和尚！你看前面大江之中，风帆片片，碧天无际，烟波渺渺，你知道这江上来来往往有多少的风帆吗？」　　　　
　　　　　　那老和尚定一定神，悠悠地答道：「皇上，依贫僧所见，只有两张帆。」　　　　
　　　　　　干隆皇帝问道：「是哪两张帆呢？」　　　　
　　　　　　老和尚说：「就是为名、为利的两张帆。」　　　　
　　　　　　干隆皇帝便在那老和尚的肩上一拍，笑道：「好一个为名为利！」　　　　
　　　　　　一般说来，「名成利就」，好象是人生中莫大的安慰，有了名利，仿佛对人生就有了交待，问题在于「名利」是个无边无际的黑洞，当你获得些许的名利时，就会想要更多的名利，这一陷下去，容易被名缰利锁给紧紧包围住，那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。　　　　
　　　　　　所谓「知足不辱，知止不怠」，并不是你很努力就一定可以得到名与利。人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成，至于名利，却不是我们可以强求而来的。　　　　
　　　　　　别让偏见影响你的视野　　　　
　　　　　　偏见，会阻碍你向着远大理想和正确目标来前进。　　　　
　　　　　　你必须固守自己的信念，但是要随时放弃自己的偏见。　　　　
　　　　　　因为，偏见限制了我们对「改变有效」的响应能力，偏见会限制我们的眼光，让我们只注意存在的事实；偏见会僵化我们的创意，让我们看不到真正的问题，限制住信息的流入。　　　　
　　　　　　有偏见的人选择他们所相信掌握的事实，而不愿敞开心胸，接受别人的想法。放下偏见，绝非易事，尤其年纪愈大的人，通常愈难。要如何消除偏见呢？很简单，打开心胸、接受别的想法和意见即可。　　　　
　　　　　　人随着岁月的增加，不知不觉会在身上添上一些多余的外衣，例如外表、面子、金钱、地位，就譬如说吧！有人认为过了三十岁，就要有三十岁的样子、当主管就必须有当主管的样子，当缺乏创意的想法存在愈多，你越是会动弹不得，尤其是专业知识越丰富的人，越难以超脱固定的窠臼，无法发挥自由的创造力，对于任何新的事物，容易有固定的成见，偏见于焉产生。　　　　
　　　　　　事实上，我们从小陷入成千上百的限制中，总是接受或遵行别人的教诲和生活方式，对许多的事情看法产生很多的借口和理由，例如：我没有足够的条件、我受的教育程度不够、我太年轻了、我太老了、我的才能不够、我没足够资本等等，如果你有以上这些情形，就表示你的思维模式里充斥着偏见的思想。　　　　
　　　　　　有偏见的人，会先丧失好奇与怀疑的能力，有偏见的人会越来越不注意任何异常的现象，也不会问为什么？虽然每个人总会有听不进别人意见的时候，但是如果你已经陷入封闭的心灵，以及自以为是的窠臼中，那么你可能已进入一个危险的状态中││那就是你的脑袋瓜过于僵化了。　　　　
　　　　　　如果你想成为一个领导者或成功的人，那么先测验你的偏见指数是否过高。要解决问题或者具有领导能力，必须来自不断的挑战与学习，若能跳脱过去的疆界，而且不断的冒险，并将偏见解套，那么，你就成功了。　　　　
　　　　　　很多有能力的人都是败在「偏见」这件事上，放下偏见，可能让你看到问题的核心，不要再用你已熟知的方法来看这个世界。　　　　
　　　　　　要做一个具有宽广视野的领导者，而非独裁者，就必须放弃自己的偏见，如此，才不致于有视野上的盲点。　　　　
　　　　　　在佛教的观念里，世界上没有一件东西是不相关的。　　　　
　　　　　　所谓「建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，多执拗之人。」意思是说，建立功绩、成就事业的人，大抵都是处事圆融、有包容力的人；而事业失败、错失良机者，必然是顽固褊狭的人。　　　　
　　　　　　「虚圆」就是不囿于既有的价值观与固定观念，具有能接受任何事物的能力，这么一来，不论情势如何变化，都能灵活应对。　　　　
　　　　　　而固执自己狭隘见解的执拗者，就是做不到这一点，思考与行动如果僵化，是不可能安然度过大风大浪的。　　　　
　　　　　　偶而，放下既有的思考模式，换个方向看看，也许会看到不同的风景。　　　　
　　　　


‧；卷　二‧；成　功只要找到路，就不怕路远

　　　　　　人生是单行道，只能不断向前走，永远不能回头。　　　　
　　　　　　并不是每一个人都可以找到自己的人生路。人生就像是一场无法预定期限的旅程，想走得远些，但也有人只关心眼前风景，忽略了更长远的路途。　　　　
　　　　　　人生到处充满着无数的道路，事业的路、学业的路、爱情的路，有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔，也许在人生中我们都只是一个过客，跟着千千万万的人向前走，不管是特立独行，或是创造新路，我们都应该为自己的未来走出一条新的路来。　　　　
　　　　　　在人生的道路上，不管是潇洒走一回，或者是千山独行，皆须是自己想走的路，虽然，有的人并不是很快就能找到自己的方向和道路，不过，只要坚持到底，我相信，就一定可以找到自己的路，只要找到路，就不必怕路途遥远了。　　　　
　　　　　　走在人生的路上，幸运的，能够遇到知己贵人，否则就得孤独的走上人生旅程。这条路，也许热闹、也许冷清、也许寂寞、也许快乐，走在这条道路上，不仅需要不败的意志，更需要有不屈的勇气。　　　　
　　　　　　这条路也许有着太多人不能控制的意外，但不可以此为借口，不肯好好的爱惜自己，尤其在年轻人身上，更容易看见这种本质，纵情的挥洒生命，不肯用心倾听自己身心的需求，用青春来燃烧自己，所以，这条路你可能走得比别人短些。　　　　
　　　　　　走在人生的路上，虽然有的人有双完好的眼睛，却什么也看不到。路是让人走的，必须用「眼」看，用「心」体会，而我们走在人生的这条路上，必须睁大眼睛，用心去体会，不要错过了眼前最美的风景。　　　　
　　　　　　《坎伯生活美学》一书曾提到，关于如何走在自己的道路上，他说，就像叔本华说的，当你回顾一生时，它看似规划好的剧情，但当你身历其境时，却是一团乱，只是一个接着一个而来的意外。　　　　
　　　　　　事后你再回顾它时，却是完美的，因此，我的理论是，如果你走在自己的道路上，事情便会如你所愿，因为那是你自己的道路，从未有人走过，因为没有前例可循，所以发生的每件事都是令人惊奇而适时的。　　　　
　　　　　　每个人都有各自的路，也都有各自的途径去创造及发展，只要找到你自己的路，就可以走到你想要到的地方。　　　　
　　　　　　因为，这条路，我们只有走一次的机会。　　　　
　　　　


‧；卷　三‧；勇　气最痛的伤是最好的老师

　　　　　　因为痛，所以深刻。　　　　
　　　　　　有位诗人曾说：「凡爱过的，永不遗忘。凡受过伤的，永远有创痕。」不过也有人说：「当你的生命中承受了某一种痛，你才会有生命的觉醒，觉悟往往是从大悲痛来的。」　　　　
　　　　　　成大护理系副教授赵可式，在小时候经历了母亲辞世时，医护人员胡乱将母亲丢上尸车送往太平间的痛苦，使她深深觉得人死后一点尊严都没有，于是将这分悲伤化为日后学习护理的动力。　　　　
　　　　　　后来，高龄八十六的父亲生病，却没有医院愿意收，激励赵可式走上临终照护的路，并积极在国内推动安宁缓和医疗。　　　　
　　　　　　悲伤是自然的情绪反应，会随着时间久远而变淡，只要修补、淡化裂痕即可。「容许悲伤存在，直接面对悲伤」，不须刻意治疗悲伤，而此时最重要的是家人的陪伴并给予精神上有力的支持。　　　　
　　　　　　去年发生在美国盐湖城的一段真实新闻，一个父亲带着三岁儿子到森林打猎，父亲为了追赶猎物，留下儿子在车子里熟睡，但他回来后，却不见儿子踪影，他发狂、着急，数天后儿子被发现了，稚龄幼儿独自打开车门走入冰天雪地中被冻死。　　　　
　　　　　　法官判这位父亲必须坐三十天的牢，伤心的父亲在聆听判决之后，选择在发现儿子尸体的地方举枪自尽。这是一个父亲在失去儿子、陷入悲痛和自责中，却无法得到支持力量以致寻死的例子。　　　　
　　　　　　每个人在成长的岁月中，都曾经有过深深浅浅的创痛，有的伤痕深、有的伤痕浅，有的令你印象深刻、有的让你选择遗忘，但是最痛的伤，往往让你受到最多的教训，因为痛，你反而不容易忘记。　　　　
　　　　　　刻画在心版上的伤痕，深深浅浅的、旧的、新的，总是让你牢牢的记住，伤痕的背后总是有一段伤感的故事，如果你愿意选择「遗忘」，那么就表示伤痕已经痊愈，如果你不想碰触这个伤口，或许是这个伤口尚未结疤，因为还有痛楚，所以无法忘记。　　　　
　　　　　　在每个人的生命里，总有一些看不见的伤痕，而最痛的伤往往是最好的老师。它总是可以教人看清人生的真相、看透世事的无奈，以及人事的无常，你总是可以因此学到一些什么，或者看清楚一些什么，或许有些残忍，却是人生最真实的面貌。　　　　
　　　　　　如果我们把所有的脆弱都转化成悲悯与幽默，人反而有种破蛹而出的喜悦，世事变化无常，今日的聚首，也可能是最后一次。其实人生的一切事情，也都可能只有一次，它逼得我们不得不珍惜人生中无数的每一次，因为，每一次都可能是最后一次。　　　　
　　　　　　每个人在生命中，都会追求一些自以为可以满足我们内心的东西，当我们得到这些东西之后，又会发现竟是如此的空虚；反而是得不到的东西，常常让我们魂牵梦系，当我们碰到困境或挫折时，总是让我们记得牢牢的，也许一辈子想忘，都忘不了。　　　　
　　　　　　作家钟玲说：「一桩严肃的悲哀，沉重的失落，往往会带给我们对生命更深一层的体认。真的，没有比在深沉悲哀中，让我们更接近生命的本质。」　　　　
　　　　　　生命中最痛的伤、挫折、困境，往往是生命转型的契机，古人说：「必有大雕落而后有大发生，必有大摧折而后才有大成就。」　　　　
　　　　　　人生也是如此，有时候经过了折损、患难、屈辱、轻视、嘲弄，反而活出强大的生命韧力。　　　　
　　　　　　活在这个世界上，谁也不能免于受伤，若仅仅是外伤，比较容易获得痊愈，倘若是内心的创伤，则需要较长时间的治疗，不管你「伤」在哪里？人总是可以因此获得一些教训。那么，那些伤、那些痛，都是生活中最好的老师，让人学会最多的道理和功课。　　　　
　　　　　　一次大破坏可能是另一次新生的契机，然而透过全面的反省与思考，新的生命才得以厚重与深刻，在疗伤止痛之余，也要能寻找生命的复原与苏醒。　　　　
　　　　　　人生不如意之事十之八九，美国诗人怀特曼说：「唯有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光真正的温暖。」同样的，唯有饱尝人生折磨者，才能领略生命的可贵之处。　　　　
　　　　　　我相信真正的智能是，生命经过了煎熬与折损，以至于获得提升所得到的。　　　　
　　　　　　因为，生命中最可贵的经验，往往伴随着最深的苦难。　　　　
　　　　


‧；卷　三‧；勇　气以爱疗伤，重建家园

　　　　　　三年前九月二十一日凌晨一点四十七分的大地震，铺天盖地而来，震碎许多人的美梦，大地在怒吼，强震也撕裂了这个美丽之岛，一瞬间土崩瓦解，也震出无数家庭家破人亡的惨状。　　　　
　　　　　　我永远都不会忘记当时的感觉。　　　　
　　　　　　虽然历经三年，当时的情况仍历历在目，我一直都有晚睡的习惯，那天的我仍然伏在计算机桌前努力敲打着键盘，毫无睡意，先是突然停电，然后，一阵猛烈的摇晃，老实说，这是我有生之年第一次碰到这么大规模的地震，而且是在自己那么清醒的清况下，当时的我简直被吓呆了。　　　　
　　　　　　有人说：「当你的生命中承受了某一种痛，你才会有生命的觉醒，而觉悟往往是从大悲痛中来的。」这么痛的伤，这么深刻的记忆，烙在台湾人的心中，九二一集集大地震是台湾人内心最深、最深的痛。　　　　
　　　　　　当我从电视上看见那些惊心动魄的画面时，只能用「惨、惨、惨」三个字来形容，一栋栋的房子倒了、路断了、山秃了、哀鸿遍野，遍地尸体横陈，几千个受伤哀嚎的人，镜头前的灾难景象显得触目惊心，我几乎不敢相信规模七点三级的大地震，竟然也会在台湾发生了，我不禁红了眼眶，泪水瞬间决湜了。　　　　
　　　　　　「悲极！已无言，做事就对了。」证严法师心疼的说着：「我也好想哭。」　　　　
　　　　　　舞蹈家林怀民说：「能做什么就去做什么，至少能够与哀哭的人同哀哭。」　　　　
　　　　　　云门的舞者把舞鞋换上球鞋，和慈济的义工一同上了灾区。有人问慈济人要帮助灾民到什么时候，证严法师说：「灾民和救难者没有离开，慈济人绝不离开。」　　　　
　　　　　　台湾人的爱心这次真的动了起来，一车车的物资，一箱箱的粮食，不断增加的捐款金额，无数的志工和救难人员真诚无私的奉献，让许许多多人也开始团结起来，共同为重建家园而努力。　　　　
　　　　　　一场世纪末的灾难，让爱重新站了起来。　　　　
　　　　　　台湾有爱，因为爱的震撼就是一股正气，点滴的善念可以汇成大福报。证严法师的大爱抚慰了无数灾民的心，宗教的力量在此次灾难中，安定了无数受创的心灵。　　　　
　　　　　　且让我们皆以「爱」疗伤，重建家园吧！　　　　
　　　　　　开始的勇气　　　　
　　　　　　「智愚的差别在于采取行动的时机，智者早一步；愚者晚一步。」　　　　
　　　　　　很多人对于自己梦想未能完成，总是说如果有来