生命的账单-第7部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
笕撕伪卣娑俊敝卣獠判盐蚬矗Φ溃骸澳阏媸且痪 闭庖残碇皇谴担桓鲅菰闭嬉亲鱿纷龅秸庵志辰纾得魉淖鱿匪绞呛蔚鹊母叱！ �
演员做戏是职业的需要，不是演员的人做戏，则是为了掩盖自己的本来面目，或达到某种不可告人的目的。
曹魏末年，魏明帝去世，幼子齐王曹芳即位，司马懿受魏明帝遗诏，与大将军曹爽共执国政。老奸巨滑的司马懿为与曹爽争权，采取以守为攻的策略，告病居家，足不出户，暗中窥伺时机，以求一逞。曹爽深知司马懿的奸诈，对其怀有戒心，便借亲信李胜出任荆州刺史之机，派他以辞行为名，前往一探真假。司马懿知其用意，将计就计，表演了一场好戏。他在两个婢女的搀扶下颤巍巍来到客厅，“持衣，衣落，复上指口，言渴求饮，婢进粥，宣王（司马懿）持杯饮粥，粥皆流出沾胸”，完全是一副病入膏肓的模样。李胜见状，深感意外，司马懿上气不接下气地说：“懿年老沈疾，死在旦夕。”并故意一再将“荆州”说成“并州”，李胜两番纠正，他才做明白状，道歉说：“懿年老，意荒（恍）忽，不解君言。”当他说到要与李胜“生死共别”时，竟然流涕哽咽，哭成泪人，并令司马师、司马昭出来与李胜相见，托以后事。司马懿的精彩表演，使李胜信以为真，他向曹爽报告说，司马懿已是风烛残年，奄奄一息，不久人世的老朽。曹爽闻之大喜，从此对司马懿不再提防。而司马懿却则在暗中加紧准备，伺机而动。一年后，他趁曹爽陪曹芳出城谒陵之机，突然发动政变，一举控制了洛阳城。然后上书威逼曹芳罢免曹爽，由自己重新执掌朝政，开创了晋王朝。其后不久，曹爽及其同党“皆伏诛，夷三族”。
第二次世界大战结束之后，日本有28名一级战犯受到远东国际军事法庭的起诉，日本军部思想的指导者、被誉为“日本的罗斯福”的大川周明，是其中之一。他为了逃脱审判，上演了一出出“狂人”剧。他在囚室里随地便溺，往别人饭碗里吐唾沫。开始别人还以为他在搞恶作剧，后来才发现他已“精神失常”。他第一次受审时，衣着怪异，趿着木屐，高耸双肩，做出不可一世的狂傲姿态。坐下后，又两次用笔记本猛拍坐在前排的东条英机的脑袋，害得东条英机茫然四顾，不知打手是谁，引得其他战犯吃吃发笑，法官和美国宪兵莫名其妙。第二次受审，他竟用德语高呼：“德国人过来，其他人滚蛋！”以至举座皆惊。审判长不得不宣布他退庭，由美国军医对其进行精神鉴定。经过精密的仪器测试和花样不断翻新的盘问之后，美国军医认为他确实疯了。军事法庭只好对他免予起诉。然而，远东军事法庭的审判一结束，大川周明的精神病很快就“痊愈”了。当有人问起大川装疯一事时，这个演技高超的假狂人自鸣得意地说：“我怎么能让他们看出破绽呢？我是以嘲弄正常人的心理，按照疯人的逻辑伪装自己的，所以美国军医才被我骗过。”此后，这位靠做戏逃脱了审判的一级战犯，一直埋头从事《古兰经》的翻译工作，直到寿终正寝。
司马懿与大川周明的做戏水平，已达“天王”级，而从二人所达到的目的可以看出，做戏的用途可谓大矣！像司马懿、大川周明这样的做戏巨擘，日常生活中当然难觅，但只要我们留心观察，喜欢做戏、善于做戏者仍不乏其人：阴险狡猾，却要装成忠厚老实以诱人上当的骗子要做戏；野心勃勃，却要装成胸无大志以麻痹上级或对手的人要做戏；背叛了朋友，又要骗取朋友信任的人要做戏；婚外偷情，又要向配偶表示忠诚的人要做戏；贪污受贿，又要显示自己清廉的人要做戏……有的人由于做戏的水平拙劣被人识破而遭人笑骂，有的人却因做戏水平高超蒙住了众人而达到了目的，甚至享有很高的赞誉。
散步
散步对我来说，既是健身，也是散心，或者说是劳作之后的休息。动身不必听命，出发勿需整装，将门随手一锁，便暂时结束了一日的独处，投身于街头的人流。
我不惯起早，故散步多在傍晚。此时小城的街头颇为热闹，中小学生像一群禁闭已久的鸟，带着出笼时的兴奋，从学校涌上马路；下了班的男女一脸轻松，步行或蹬着自行车匆匆返家，去享受八小时以外的自由；小贩们开始占领街边的地盘，进入各自的角色。小轿车往来穿梭，但车上的乘客不是去工作，而是去酒楼；官、款模样的人拿着手机，站在人多的地方高声大嗓地吼，约他们的舞伴或是酒友……大街上的行人此时都有各自的目的地，而我的目的地就是大街；行人们为了种种快乐与享受走过大街，而我则是为了在大街上寻找快乐与享受。我既无赴宴的邀请，也无舞伴的预约；既不必担心孩子放学进不了家门，也不必担心回错了家的女人去敲我的房门；因此我的脚步迈得比谁都散漫，我的神态比谁都悠游。我可以放慢脚步看值得一看的行人，也可以停住脚步看一幕由行人上演的街头剧。我可以站在马路旁久久地买呆，对有意思的场面自言自语，而不再乎谁把我当作白痴。
散步不仅使身心得到放松，也使我真切地欣赏一幅幅浮世绘。我看不得官儿的冷脸，故极少走进被他们占据的公门或是私门，而在大街上散步，却难免不期而遇。这时我便可以在一旁欣赏这些人物，看他们以什么样的神态走过大街，以什么样的语气应付那些向他们示恭敬的百姓。我发现有些人的得意和失意不仅写在脸上，而且写在形体之上。一个平时低首垂肩，迈着小步匆匆过街的人，忽然变得昂首挺胸，步态如戏台上头戴乌纱的角色，不用问，他已经当了官；一个平时过街时趾高气昂，前呼后拥，见人带理不理的人，忽然变得神情落寞，孑然独行，与人说话和气可亲，不用问，他已经御去“戏装”，下了台。俚语说：“众人堆里横行，才能显得他有势。”街头闹市，正是一些人显势的地方，漫步街边，有时会冷不防听见骄横的呼喝与恶言的训斥，循声望去，便会看到一个身穿制服，威风凛凛的汉子；在他面前，少不了一两个洗耳听训的失魂落魄的小民。
我散步的另一种乐趣，是在路边小吃摊上坐下来，顺便解决一顿晚餐。家乡的小吃南北荟萃，品种颇多，并且价格便宜，花上两、三元钱，就可鼓腹而归。小吃虽然便宜可口，但那些摊主却着实辛苦。大街是他们的露天车间，街边那几个平方米的人行道便是他们的岗位。一遇突击整顿市容或卫生大检查，他们还得暂时“下岗”。即使在“上岗”时，忽遇上面的要人路过小城，他们也得集体撤退，那慌张的模样，如同逃避追捕。他们没有工资，没有劳保，没有公费医疗……他们全靠一双手养活自己。但我从他们的脸上看不到沮丧，看不到忧郁，只是日复一日，认真地干着他们的活计。我吃着小吃时曾想，别看有些人神气活现，一旦摘去他们的“顶戴花翎”，他们未必有靠自己一双手谋生的能力！
散步时长久地走一条路线，有时会在同一时间看到同一个人，并且从这人身上看到时光的流逝和变化的人生。中年人和老年人的变化只是“渐渐”，年轻人的变化却让我吃惊：一个姑娘，前些日子还光彩照人，再看见她时，脸庞便不再娇艳；过些日子，她的身边出现了一个毛头小伙，再过些日子，姑娘已经变成了孩子的母亲。我曾想，如果有人留意我，大概也会发现我的“渐渐”——身腰渐渐变粗，脸上的皱纹渐渐变多，头发渐渐变疏且冒出了银丝……
“人生天地间，忽如远行客”，在大街上散步，不论是看行人还是看自己，都能让我们更深切地体会到这句古诗的含意，人生一世不仅如匆匆过客，而且是远方来的客，他的出现和消失，自然不会引起别人太多的注意，尽管他如何不同凡响，当他的身影消失之后，他也会被人渐渐淡忘，他所走过的路线也会被其他的人所代替。这种感受，在我远离家乡，奔波于北京街头或散步于寓所附近时，变得更为强烈。
手机的秘密
手机本名为“移动电话”，其优点在“移动”二字。那些经常出门到处移动的人，只要身上揣着手机，不论他移动到哪里，都可以随时与他人取得联系；那些居无定所经常迁址的人，只要有个手机，就不怕因固定电话换了号码而变得下落不明，让要找他的人焦急担心。手机的好处，众所周知。然而，正因为手机可以移动，也就移动出许多秘密，这些秘密，恐怕未必人人知晓。
固定电话的来电显示功能，近年才有，并且有待普及。没有来电显示的固定电话，铃声响起之后，只有接过电话才知是何人打来，有些电话接过之后，会让人感到后悔，有时甚至会带来麻烦。而手机自身就有来电显示功能，看了对方的电话号码之后，如果是不便接或不愿接，便可不接，而且不需关机。某友来我处造访，手机响后不接电话，铃声响了停，停了又响，但他仍一任那铃声催魂。我问他既不想接电话，为何不关机？他说：我现在要是关机，对方就知我故意不接他（谁知道！也许是“她”）的电话，未免难堪，甚至还会骂我。而我一直不接，以后见了面他要是问起，我就可以说我那天出门没带手机。这样既不伤他面子，又避免挨骂。他这一说，我才恍然大悟，并暗嘱自己，我以后打谁的手机，他若不接，见了面可别再刨根问底。
打固定电话找人，只要被找的人接了，便可知他在何地。而打手机找人，则就无法断定对方身在何处。逃债者或惹了麻烦的人，当那些他不想见到的人打他的手机时，可以随心所欲地胡扯：明明在北京，他可以说他在广州，明明在上海，他可以说他在西宁。有些与第三者约会的女人，关上手机怕丈夫埋怨，不关机又怕丈夫干扰，就把手机的SIM卡或电池卸掉，这样一来，丈夫再打她的手机就会听到：“对不起，你拨叫的用户暂时不在服务区。”夜不归宿的男人，可以用手机制造不在本城的假象，打个电话给太太，说他接到个紧急任务，现在正在外地出差。正在打麻将或在歌厅泡妞的男人，他老婆打他的手机问“这么晚了怎么还不回家？”他可以说：“我正在和客户谈业务，实在脱不开身。”反正老婆又没有千里眼，搞不清他的话是假是真。
通过社交场合或网上聊天结识的已婚男女，如果需要互留电话。有手机者一般不留住宅电话号码。因为留下住宅电话，自己的丈夫或太太接上一二次，也许没啥，接上三次，就可能心生猜疑。如果两人之间是清白的，岂不冤枉？而打手机，就可避免不必要的麻烦。但若是两人有意感情走私，手机就可为双方提供方便。即使在家中，当着丈夫或太太的面，也不误两人约会，因为手机都是自己接，旁边的人若不是长着一双顺风耳，不会听出打来电话的是男还是女。丈夫当着妻子的面接过电话，搞惦了约会的时间和地点，还可以谎称是同事邀请前往聚会。如果是发短信，就更加隐密，即使对方发来多么下流肉麻的文字，枕边人也无法洞烛其私。感情走私者有了手机，真是如虎添翼。近日报端有一条新闻：某女士因丈夫查看了她手机上的电话号码和短信，说丈夫侵犯了她的隐私权，竟将其告上了法庭，我想她的手机里一定有不可为其夫知道的重大秘密，并且想以此为借口与其拜拜，否则她不会做出如此绝情之举。
第一辑 旁观世态说交往
交往是人与人之间相互沟通与了解的途径，而友谊与爱情，也均由交往而生。故一个人若不是决意“称孤道寡”，或独居深山，与世隔绝，便不可能不与人交往。
与人交往可以使人快乐，使人多友，使人在遇到困难不能自解时，得到他人的帮助，甚至可以得到友人的提挈而成大事，可谓好处多多。然而交往也可以使人烦恼，使人上当受骗甚至受害。与人交往能够得到快乐或结为朋友，其原因大致相同，而与人交往所产生的烦恼，其原因却不一，如果套用托尔斯泰翁的那句名言，可以说是：“快乐的交往大致相似，烦恼的交往各有其烦恼。”这些令人烦恼的交往，无法在一篇小文中一一列出，只能聊举数端：
有的人自视甚高，在你面前常常不失时机地显示自己的优越感，好让你知道他与你交往是纡尊降贵，是给你面子，好让你知道你与他不是一个档次。与这种人交往，恐怕屈辱多，而快乐少。
有的人自以为是，无论你说什么话，他都要加以否定，并且说你愚蠢说你傻，以体现他的英明正确与伟大，与这种人交往，时日一久，你明明不傻，也会怀疑自己可能真是个傻瓜。
有的人爱听美言，却容不得一句冒犯之语。你赞美他一百句，他欣然笑纳；你批评那一句，他暴跳如雷；一语不合，他要与你争得脸红脖子粗，一个观点不同，他要与你绝交。与这种人交往，可谓“战战兢兢，如履薄冰”，不知哪天冰裂坠河。
有的人满口大话，且好做慷慨仗义状，当你无所忧虑时，他会对你嘘寒问暖，以示关心；并且好随口许愿，说你若需要他的帮助，他会如何如何，但真当你遇到困难时，他不是袖手旁观，就是躲得无踪无影。与这种人交往，虽不至于受骗上当，但若遇事寄希望于他的帮助，等于寄希望于空气。
有的人城府甚深，脸上好象永远带着一副厚厚的面具。他可以和你谈天气、谈物价、谈国际新闻、谈国内消息，但唯独不和你谈他自己。你虽然和他认识三年，对他还不如对在火车上才认识3小时的乘客了解的深。与这样的人交往，只能知其面，而无法知其心。
有的人特别势利，当你让他有利可图时，他会对你极力讨好，�
