破译圣经-第3部分
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一谐鱿至肆礁鲇虢虬筒嘉ぱ一型虬绲娜讼瘢徊还饺耸钦玖⒌模液孟袷掷锘鼓米攀裁垂ぞ咚频模欢诜ü难一幸渤鱿至死嗨频娜讼瘛Ｋ姓庑┭一嗬虢裰辽僖丫辛耸辏 �20世纪中叶，在日本出土了一个土陶制成的偶人，看起来就像是穿着宇航服一般。一个美国人得到一些这个土陶偶人的照片以后，就把这些照片邮寄给了美国宇航局。而美国宇航局竟然以为这是关于新式宇航员服装的设计造型，于是经过组织专家进行研究，决定采用某些设计上的构思，以改进宇航服的功能。随后，美国宇航局回信表示感谢，信中写到：“非常感谢您寄来这些照片，您在设计宇航员着装方面的某些设想，使我们颇受启发，特别是有关保护型头盔的设计，我们将在新型宇航服的制作之中加以运用。”可是，这个土陶偶人在出土以后，经考古专家的考证，并运用C－14同位素的检测，显示其制作年代至少在5000年之前！ 关于天外来客曾经乘着大大小小的的飞行器光临地球，从而激发起世界各地的先民们展开造神活动的一系列猜测，已经在神话与宗教的传说之中，在远古的遗址和遗物之中，得到了某种程度上的证实。这就是先民们的确曾经看见：太阳之子是乘坐飞船从天而降的！图为乘坐有翼飞船的“天神”奎扎尔柯特尔。 由此可见，太阳之子，不，更准确的说法是天外来客，曾经降临地球的事实，似乎已经被世界各地先民们的亲眼目睹，并且留下了为其写真的岩画与陶俑为证。然而，即使这一事实已是铁证如山，也只能说明曾经有过这样的人出现在远古的世界各地，却不能证明他们就是真正的天外来客！这也就是说，除了所谓的太阳之子的宇航员有了下落之外，还需要找到证实他们的确是从天而降的证据，这个证据就是宇宙飞船！在埃及古物博物馆所收藏的古埃及文物之中，有一些与法老的金棺一起出土的飞行器模型。这些模型是在法老的殉葬品之中被发现的，用木头制作而成，在大沙漠干燥的空气里，保存了几千年也没有损坏，因而这些像滑翔机一样的木头模型，在出土的时候，被当时的人们认为是某种鸟类的模型。 1969年，卡里尔·梅西哈博士对这些所谓的鸟类模型之一进行了细心的研究和分析，最后的结论竟是：这个模型根本就不是什么鸟类的模型，而是具有现今的单翼飞机特征的飞行器模型，可以称得上是古埃及的航模。为了证实这一结论，卡里尔·梅西哈博士的弟弟，飞机设计师格·梅西哈对这一古埃及的航模进行了全面的检查，并且对机翼的剖面进行了测量，结果完全证明了这一古埃及航模，的确具有现代空气动力学的诸多特点。这一结论引起了埃及古物博物馆的重视，于是决定将它拿出来试飞。果然，这个古埃及航模在被抛向空中之后，竟能像飞鸟一样，非常优美地盘旋滑翔。很明显，它的飞行性能十分优良。 这就引发了这样的疑问：所有的这些古埃及航模是什么人制作的？显然，古埃及的人们是无法依靠自己的力量，来独自制作出这样的飞行器模型的。于是，人们只好又回到神话里面去，以便寻求可能的解答线索。 在古埃及神话中，普塔神乘坐一辆闪闪发光的飞车，在孟斐斯国王的宫殿里从天而降，送给了孟斐斯国王两个这样的飞行器模型，并且还告诉孟斐斯国王以后还会送来这样的模型，然后就乘上闪闪发光的飞车，向着太阳的方向飞去。显然，普塔神在古埃及人的心目之中，就是太阳之子。同时在古埃及遗留下来的大量壁画及雕刻中，很多神都有翅膀，他们似乎都在争着诉说太阳之子的曾经来临。 然而，神话毕竟只是对于太阳之子的一种模糊回忆，何况飞行器模型与飞行器本身之间，说到底还是两回事，因而还需要有更加直接的证明。尼罗河上世界著名的阿斯旺大坝修建以前，该地区河道上有一个名叫象岛的小岛，在埃及保留下来的最早的古籍里，有着关于象岛的描写：说这个岛之所以叫做象岛，就是因为它的形状与大象一模一样。 可是，来到象岛的人们，走遍了全岛，却怎么也想象不出这座岛屿竟然会与一头大象有什么相似之处。难道古籍中的描写纯属编造吗？事实上，古籍中的描写是非常准确的，象岛的形状确实与一头大象一模一样，只不过在地面上无法辨认出来，必须到空中才有可能看到这一奇景！现在的问题在于，是谁在埃及的远古时代就能够飞到空中进行观测，最后对象岛给与了名符其实的命名呢？ 左图：在澳大利亚的金布利南吉斯发现的一幅时间已达几千年历史的岩画上，有两个身穿现代宇航服的天神像，难道这仅仅是远古原始人的假想吗？ 右图：中美洲文化使者奎扎尔柯特尔经常被描绘为头戴“防风面具”，这面具的形状像一个长鼻或鸟嘴，正如我们现代的氧气面具罩一样（或许地球上许多地方描绘的鸟首人身像是戴着面具的宇航员）。图为“天神”奎扎尔柯特头戴“防风面罩”，外面是一个美洲虎的头饰，是乘坐飞船的宇宙帽盔。
第一章…上帝与你同在一张神秘的地图
2020 年，人类将重新登上月球并将永远地留在那里。由于科学家解决了水的问题，所以使人类在那里的长久居住成为可能。 一张神秘的地图 人类将追踪的目光从地球自身引向了地球之外，而离地球最近的一个天体就是月球。为什么现在的人们对于追踪月球具有那么大的兴趣呢？这不仅仅是由于月球距离地球最近的缘故，更在于人们发现了地球与月球之间具有密切联系的证据。 18世纪初叶，在土耳其伊斯坦布尔的托普卡比王宫里，一幅特殊的地图出现在了人们眼前。由于这幅地图是从海军上将皮利·雷斯的书房中找到的，所以人们就把这幅地图叫做雷斯地图。雷斯地图上面绘制出了南北美洲、西部非洲，以及南极洲的地形。除了雷斯地图以外，还有两本绘制得十分精确的地中海和死海周边地区的地图册，所有的这些地图，即使不是海军上将在航海过程中命令手下绘制的，也是他在航海过程中收集到的。 图为人类从空中拍摄到的地球的照片。自从太阳之子告别地球上远古时代的人类之后，不仅先民们之间的距离越来越远，而且跟现在的人们之间也并没有拉近多少距离，因而人与神之间依然处于一种难以交往的尴尬之中。所幸的是，除了天外来客，或者太子之子以外，人们还是可以从各种各样的神那里得到无穷的慰藉。 那么，雷斯地图的真实性到底有多少呢？因为直到19世纪初叶，也就是雷斯地图出现整整100年以后，地球上的人们才发现了南极洲，这一年是1820年！不过，即使是找到了这块大陆，它的神秘性依然存在，因为在当时没有谁能够为南极大陆勾画出哪怕是大概的轮廓。长久以来，南极洲就一直被厚厚的冰层与无垠的雪原覆盖着。 又过了一个多世纪，雷斯地图被交给美国测绘专家马内里进行鉴定，结果发现雷斯地图上面所标示的各种地形资料竟然都是能够一一落实的，只不过与20世纪的地图相比，前者出现了位置方面的某些偏差。为避免鉴定出现失误，马内里又找到了美国海军方面的测绘权威沃尔特斯，两人共同进行研究，当他们将雷斯地图上所标示的地形资料转换成地图坐标，并与当代最新绘制的地球仪进行对照的时候，结果发现，无论是北美洲、西部非洲，还是南极洲，其外部形状在雷斯地图与地球仪之间居然能够完全重合，只有南美洲没有能够完全重合，因为雷斯地图上南美洲的形状显然被拉长了。 更加令人不可思议的是，在雷斯地图上面，还标示出了南极洲的内陆地形：山脉、高峰、河流以及海岸，而这些都是在冰雪覆盖之下的。地球上的人类，一直到1952年借助回声探索仪，才发现了南极大陆上那些雷斯地图上早已标明的东西。两相对照，竟然一点差错也没有。然而，根据有关科学家的考察，南极洲被厚厚的冰层覆盖至少有6000年以上的时间了！显然，雷斯地图根本不可能是由这6000年以来的地球上的人类所绘制的，必定另有其绘制者。有关专家经过进一步研究以后，认为雷斯地图与美国空军以开罗为中心采用等距离摄影法绘制成的地图几乎完全相同，所不相同的只有雷斯地图上的南美洲显得有点被拉长。但是，这一差异产生的原因，最后还是给发现了。 从理论上来讲，在高空航测的时候，要是所测地区离中心区域越远，地球的球面性质就越显著，因而失真变形的可能性也就越大。这一理论很快就得到了证实。当地球上的人类向月球发射出第一枚探测火箭以后，在美国的月球探测器发回的众多地球照片之中，竟然有一张与雷斯地图一模一样，在这张照片上，南美洲的形状也同样被拉长了，并且拉长后的形状与雷斯地图完全重合！ 这就意味着早在地球上的人类能够在月球上拍摄地球照片之前，已经在月球上出现了对地球进行摄影的活动，雷斯地图就是确凿无疑的证据！也许今天地球上的人们已不得不承认，月球的第一个探索者并不是自己。公元1969年，阿波罗飞船首次载人登上月球，就在地球上的人类代表认为自己是第一个月球访问者的同时，却看到在月球表面上早已留下了20多个类似地球人的脚印！这些脚印据说给拍摄下来了，可是却没有让公开出来。尽管如此，这至少证明最先登上月球的不是地球上的人类！ 更为重要的是，这将证实先民们所崇拜的太阳之子在离开地球以后，很有可能来到了月球，或者在到达地球之前，曾经在月球上有所停留。天外来客何时能够重返地球，或者地球上的人们何日才能够找到他们，依然只是一个人与神进行交流的美丽的梦。 今天人类所认识的南极洲。最高点：文森山 5140 米；最低点：海平面下 2538 米（冰封）；世界最长的冰川：兰伯特冰川 400 公里；最活跃的火山：埃里伯斯火山 3743 米；面积： 13 ， 340 ， 000 平方公里。
第二章…寻找人类自己开天辟地的神
宙斯是希腊神话里的最高主神，主宰一切天象，尤其是雷电。他就像《圣经》中的耶和华或现实中的帝王一样受到崇拜。他一直居住在奥林匹斯山，他的政治既有一些民主，也有点“山大王”的暴戾之气。图为宙斯的雕塑。 第二章 寻找人类自己 开天辟地的神 也许，从古至今的人们，对于是谁创造了世界上的万事万物这个问题，有着彼此矛盾的说法：崇拜自然及图腾的人们，认为世界的创造是万物有灵的无穷表现；而崇拜祖先及偶像的人们，则认为是始祖创世的能力显现；至于崇拜天外来客及太阳之子的人们，更认为是外星文明的地球重现。于是，便出现了各种各样的关于神创造世界万事万物的神话。 尽管世界各地的人们都在讲述着各自钟爱的神话，但是，对于神是在什么样的情形之中开始创造世界的，却流传着几乎完全一样的说法，这就是一切从混沌开始！美洲印第安人的神话说，在一片黑暗的混沌中，神同时造出了太阳和月亮，然后……；澳洲毛利人的神话说，最初是黑暗的混沌，渐渐出现了感觉，然后……；非洲苏鲁人的神话说，在一无所有的混沌中，神的儿子出生了，然后……；欧洲希腊人的神话说，在混沌部分的尘世间，天和地被创造了，然后…… 一切神话里面的开天辟地传说，都是在对于神的崇拜之中开始的。在《圣经》的《创世记》中，对于上帝创造世界万事万物之始时的描述是从混沌中开始的：“起初，神创造天地。地是混沌黑暗，神的灵运行在水面上。神说：‘要有光！’就有了光。”于是，第一天出现昼夜早晚；第二天出现了天空；第三天出现了大海、陆地、青草、蔬菜及树木；第四天出现太阳、月亮、星辰；第五天出现鱼类和雀鸟；第六天出现了牲畜、昆虫、野兽，还出现了照料此前所出现的一切的人；“神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。” 创世之神的人间代言人，在《古兰经》所记载的创世神话中被称作天使，并且是在亚当被真主创造出来之前，由真主创造的。《古兰经》比起《圣经》来，显然要晚出现很多年，因而在《圣经》中经过改写的创世神话，也同样成为《古兰经》再次改写的对象，所以不仅创世过程同样是六天，而且造出的第一个人都是叫做亚当。只不过，《圣经》里的亚当是用尘土造成的，而《古兰经》里的亚当却是用黑泥造成的。 也许，《圣经》与《古兰经》，在创世过程中最大的不同之处，就是关于天使的创造。在《圣经》描述的创世过程中，只是当亚当与夏娃被逐出伊甸园的时候，才第一次出现了伊甸园的守护天使，至于这个天使从何而来，则不得而知。 图为米开朗基罗于 1508 年画的西斯廷壁画。画面中有着蓝色长髯的上帝老人，在混沌中让双臂与身体呈十字形，命令日月出现，辉映于天下。这是世界被创造出来的第四天。 图为写满楔形的泥板。这块泥板为公元前3000年的象形文字泥板，记录了粮食生产的全过程。 而在《古兰经》中，对于天使是如何创造的，以及天使是怎样与真主对话的，则出现了如下的说法。真主前往满是烟雾的苍天，对天地说：“你俩不管是自愿还是被迫都前来听令吧！”天地回答：“我们自愿前来。”真主登上宝座，役使日月各按一定的时辰运行；随后又用火光造出了众天使，他们赞美真主，崇拜真主，虔诚地向真主顶礼膜拜；接着真主又想创造亚当，使他居住在大地上。当众天使得知真主的想法以后，便担心失去真主的宠爱，赶快向真主表白：“有我们赞美您，颂扬您，您怎么又要在大地上造别的呢？他们定会做出伤风败俗的事，争权夺利，相互残杀，弄得血污四溅。只有我们才赞美您，奉�
