3940-宋氏家族私密生活相册-第2部分
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第一部分 宋氏家庭影像过去时少年心事如浮云（图）（2）
风度翩翩的查理，迎来了他的爱情。这段情虽没能天长地久，可查理时常想起热情奔放的卡尔小姐以及她对自己挚热的感情。
收到查理的信的还有查理远在文昌的父亲韩鸿翼，可以想象，当这封久违的家书穿越重洋交到韩鸿翼手中时，他该是多么高兴啊！ 在圣三一学院学习了将近一年后，查理已经是一个英俊潇洒、风度翩翩的小伙子了。年轻的查理常常穿一件朴素但是合体的哗叽西服，亚麻布衬衫的外面罩着一件花纹雅致的背心，色调协调的领带稳稳的固定在领子下面，显得十分帅气干练。再加上查理性情温和，脸上 常挂着充满活力的笑容，自然吸引了不少正值豆蔻年华的女孩子的注意。当时认识查理的许多美国女孩都在心里暗自喜欢这个漂亮得出奇的少年，好几个美国姑娘的口袋里都放着查理的小照片，甚至有的女孩在成为别人妻子几十年后，仍然保存着查理的照片，回忆着年轻时的美好时光。当然这些都是后话，不过当时卡尔将军的侄女，圣三一学院的卡尔教授的女儿埃拉·卡尔小姐却是倾慕查理的女孩子中最主动的一个。 卡尔小姐是一个热情奔放的南方女孩，金发碧眼的她在当地也是屈指可数的美人，但是，这位美国美人却将丘比特之箭射向了来自中国的宋查理。为了找到和查理相处的机会，卡尔小姐常常建议父亲邀请查理到家中做客，不明就里的父母自然答应了她的要求，于是，每当查理坐在卡尔小姐家的大厅聆听卡尔小姐美妙的琴声时，同时感受到的，还有卡尔小姐那含情脉脉的目光。 一次，查理来拜访时恰好卡尔小姐的父母不在，卡尔小姐在弹奏了一曲狂热的爱情圆舞曲后再也控制不住自己汹涌的爱情，她用西方人惯有的表达方式，扑进查理怀中，向他倾诉了自己的相思。美人在怀，查理顿时面红耳赤，而卡尔小姐那份热烈的感情，又使他感动不已。然而，爱情并没有冲昏查理的头脑，他想到了可能发生的后果，想到了自己的责任，也想到了两人之间可能存在的障碍。查理轻轻挣脱姑娘的拥抱，冷静地对埃拉说：“你是一位非常漂亮而且心地善良的姑娘，我从内心深处喜欢你。但是，对于婚姻问题，我目前不能做出承诺。我作为一个男子，不仅负有社会的责任，也负有对家庭的责任。在我的事业没有成就，经济收入不足以供养家人之前，我是不能考虑婚姻问题的。” 激动的埃拉叫喊起来：“不！那是你们中国迂腐的观念！你应该知道在我们这里是爱情高于一切。为了爱，我们什么都不要考虑，什么都不要计较。我就爱你！爱你！爱你爱你！你必须答应我……”说着，埃拉伸出双臂又一次紧紧地拥抱了查理。 查理激动异常，但是他仍然保持着理智：“埃拉，让我们做朋友，等到有一天我具备了条件，我一定郑重的向你父母提出求婚。” “太好了！”埃拉喜出望外，激动地拥抱着比自己矮半头的查理，狂吻起来。 然而，不巧的是正当埃拉和查理沉浸在对未来的幻想中时，埃拉的母亲突然出现在门外。这是一位对中国人有成见的美国人，她将女儿同查理的爱情看作是惊天丑闻，怒不可遏地赶走了查理。 埃拉固执的父母无法原谅查理的行为——他居然和自己的女儿恋爱！他们不许女儿再跟查理见面，并且将查理当成罪魁祸首。如此一来，查理没办法继续留在圣三一学院了，不久，在穆尔上校的帮助下，他转学到万德比尔特大学神学院继续学习。 离开钟情于他的姑娘，离开曾经十分热爱的学校，查理的心里充满了失落和感伤。不过，离开了这里却也相当于离开了非难和猜疑的包围，失意的查理同时又感到一种轻松——人生快乐为什么总是和痛苦相伴随而来呢？ 在万德比尔特大学的日子是忙碌而又充实的，查理每天都有繁重的课业。他努力学习英文、拉丁文，学习成为一名好的传道士所必须拥有的知识，他的进步是有目共睹的。沉浸在学习中的查理偶尔想起埃拉时，心中满是苦涩。他曾经想在美国寻找一个志同道合的伴侣，以后一起到中国传播先进文化。然而事实证明，美国人也并不像他们说的那样自由和民主，自己和埃拉的悲剧就是这些自称民主的人们一手造成的。出于对埃拉的感情，也出于对美国更深一步的了解，查理没有再和任何一个美国姑娘有过深交，一直到他读完大学，他仍然是个单身汉。 1885年，查理以优异的成绩从大学毕业了。这时，他收到了母亲的家书。故乡文昌县如今瘟疫肆虐，死尸遍野。更令人心痛的是，由于害怕传染，许多染病而亡的乡民在临终前连亲人的最后一面都见不着，往往是刚咽气就被火葬，情景十分悲惨。后来，一位略通西医的华侨带回许多西药，挽救了很多乡亲的生命。悲天悯人的母亲在信中嘱咐查理最好能在美国学习医术，以便将来归国后能够救死扶伤，为乡亲做点实事。查理看完信后十分赞同母亲的看法，他立即找到监护人卡尔将军，提出了学医的请求。 通情达理的卡尔将军同意了查理的要求，他答应，在查理通过医学院的入学考试后将继续资助他。然而，查理想不到的是，虽然他顺利的通过了考试，教会却并不希望他继续留在美国读书。当时美国各地的教会向中国派出了大批的传教士，查理所属的卫理会就是这些教会团体之一。因为觊觎中国这片尚未开垦教会的处女地的组织太多了，彼此间的竞争十分激烈，卫理会急于尽快在中国占有自己的一席之地，巩固自己的势力范围。为此，大批熟悉中国又忠于卫理会的传教士成了急需的“货物”，而查理正是理想的人选。怎么能坐视他继续留在美国，不能够马上为卫理会的利益做贡献呢？于是，在查理毕业后不久，北卡罗来纳州监理会在马克谛耶主教的主持下，任命查理为监理会见习牧师，并立即派往中国传教，在上海的林乐知牧师手下工作。宋耀如别无选择。 其实，当时马克谛耶主教还给林乐知写了一封信，交待了对待查理的态度，并且指示说：“在他到中国去工作之前，不要把他身上那种‘中国佬’的味道都磨干净。”他还写道，让查理做一个辛苦工作的传教士，生活艰苦点也行，“没有轿子就走着去”。对于应支付给查理的工资，他坚持只能给一个当地雇佣工人的价钱，虽然查理是一个拥有美国大学正式颁发的学士证书的神职人员。马克谛耶认为，只有这样的待遇才能保证查理不会被惯坏，不会成为一个“失去民族性的中国佬”。从这封信里，显然可以看出，尽管是自称开明并且确实 让查理受到高等教育的美国神职人员，他们的内心中仍然认为中国人是比自己低等的群体，中国人根本不能和美国人相提并论。对查理来说，幸运的是他一生都没有看到这封信，在毕业的那天，他怀着兴奋的心情跑到校长办公室，向马克谛耶主教告别，感谢他多年的栽培，并表示一定会做出一番事业来报答亲爱的主教…… 1866年，查理登上了回国的客轮，一路乘风破浪，飞快地向祖国驶来。大海瑰丽的风光已经不再吸引查理的注意，他的心中，有一团火在燃烧——祖国啊，你阔别了14年的儿子就要回来了！
第一部分 宋氏家庭影像过去时小登科接大登科（图）（1）
倪桂珍，当年那个温婉美丽的女子，用她博爱的胸怀孕育了一群不平凡的女儿。
满怀壮志豪情的查理终于踏上了祖国的土地，这一次，他的落脚点是在上海。自从来到上海后，查理一直钟情于这个地方，在以后的32年中，除了“二次革命”失败后袁世凯疯狂捕杀革命党人的那段时期外，宋耀如一直居住在上海，在他去世后，坟墓也选择建在上海，而不是运回老家文昌。 不过，查理在上海最初的时光并不是那么惬意，他的上司，卫理会的林乐知博士并不欣 赏他。林乐知将这个充满了对未来的憧憬的年轻人安排在吴淞口布道，月薪还不到15美元。布道之外，查理必须担起照看教会学校里的孩子的责任，否则，连15美元他也领不到。当时的这批小孩都是从乡下过来的，没受过什么教育，调皮得出奇，为了罩住他们，查理着实下了一番功夫。而这些小孩却并不被查理的努力感动，每当查理走上讲台，孩子们看到他宽阔的身体，剪得短短的头发和华南人的长相时都要在下面起哄，实在令人头疼。不过查理也有对付他们的一套，那就是以不变应万变。时间长了，这些捣蛋鬼渐渐被查理讲述的内容吸引，再也不捣乱了，并且来听课的人数也从最初的12人上升到了24人，其中就有后来在民国时期出尽风头的胡适。 然而，学校内查理征服了学生，学校外面，市民们却并不那么接受他。当时的中国老百姓还都是穿着黑布长衫，或者鼓囊囊的上衣和臃肿的裤子，脑袋后拖着一条大辫子。查理虽然长着中国人的脸孔，头发却剪得短短的左右分开，梳的十分整齐，而且查理都是穿西式服装。每次当装束奇异的查理经过时，小孩子就在后面大叫“洋鬼子”，大人们则轻蔑地说他“小矮子”。 老百姓不认为查理是中国人，林乐知也不认为查理是像美国人一样的人，在他看来，查理顶多称得上是个有抱负的农民，他决心剥夺查理身上一切和美国人相仿的东西。于是，他命令查理学会上海话，少说英语。被派来教授语言的也是一个中国人，名叫查理·马歇尔，不过两个查理的相处并不愉快，他们常常争执该怎样用准确的英语表述中文。最后，马歇尔勃然大怒：“你这个自命不凡的家伙！你给我滚！免得我再看见你生气！” 查理被派到上海远郊，在昆山当了一名巡回传教士，在这僻陋的乡间，查理更加孤独了。而且由于他不同于普通百姓的装束，查理一直受到当地群众的排斥，最后，他终于放弃西式服装穿起了长袍，并且在头上戴一顶瓜皮小帽，不过，似乎这样做并没有改善现状，查理仍然是那么孤独，找不到一个可以说话的人，他经常躲在屋里，回忆过去的快乐时光。 然而，查理的厄运并没有结束，不久，传来了埃拉·卡尔小姐病逝的消息，据说她是由于不能和查理常相厮守，郁悒而亡的。查理更加伤心了，为了表达对埃拉小姐的怀念，他决定终身不娶…… 然而，塞翁失马，焉知非福，一天，深感苦闷的查理在黄浦滩上散步，忽然听到身后一个熟悉的声音在叫他：“查理，是你？” 查理回过头去，意外地发现了牛尚周。多年不见，他更加英俊了，挺拔的身材显得那么潇洒，端正的面庞上那双热情的眼睛，使查理顿时感觉到一股暖流激荡在全身。 刚刚留学归来的牛尚周是第一次在国内碰到查理，两人激动地拥抱了很久，查理却像个受委屈的孩子一样说：“尚周，你们终于回来了，这些天，我是多么孤独啊，只有影子跟我做伴。” “怎么，你到现在还没有夫人？”牛尚周有些吃惊，怎么可能，以查理的一表人才和良好的教育背景，至今竟仍未觅得一知心佳人？ “夫人？我这一生恐怕只能单身了！”查理叹口气：“像我这样的人，人家当面叫我洋鬼子，姑娘见了我躲得远远的，谁家的岳丈肯招我这样的女婿。” “哦，原来是为这个发愁，”牛尚周哈哈大笑：“别担心，查理，我来给你当媒人吧！” 牛尚周的话并非无心之言。当时他刚刚回国，并且和好朋友温秉忠一起娶了中国最古老的基督教家庭之一——倪家的两个女儿。新婚之喜尚未消散，牛尚周和温秉忠已经开始为好友查理的婚事奔波，他们看准了，有一个姑娘一定能成。 这个让牛尚周和温秉忠都觉得不错的姑娘就是两人的小姨子，倪家的三女儿倪桂珍。 倪桂珍出身名门，母亲是明朝著名宰相徐光启的后代，徐家自利马窦来华之后就皈依了基督教，家人都是虔诚的教徒。当时倪家人居住的地方，就是徐家产业的所在地、闻名上海的徐家汇。倪桂珍的父亲倪一山是一个法律学造诣很高的学者，活跃在社会上层，各界都有他的好友。他曾经是倪桂珍母亲的家庭教师，后来和自己的学生萌生了爱情，正式结婚，他也是一个虔诚的教徒。倪桂珍姐妹三人，个个美丽端庄，像后来的宋家姐妹一样是难得的姊妹金花。不过，老幺倪桂珍的婚姻却一直是个老大难。原来，当时的观念中，女孩儿从小必须缠脚，倪桂珍却不是。当她年幼时，母亲按惯例给她裹脚，她却产生了严重不适，发起了高烧，父母心疼小女儿，从此不再给她缠脚，可是长着一双大脚的倪桂珍到了18岁后却无人问津，媒人们一听是个大脚，个个摇头不止，美丽的姑娘成了滞销货，父母焦虑不止。 不过，倪桂珍虽然是天足，却是家中最爱读书的孩子。她从5岁起就跟着一位家庭教师学习汉字、书法和经书，8岁上布里奇曼女子学校，14岁直升上海西门的佩文女子中学，17岁顺利毕业。她不仅成绩优良，还弹的一手好钢琴，实在是不可多得的好女子。 为了撮合查理和倪桂珍，牛尚周和温秉忠可谓
