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第5部分

鬼精灵之书-第5部分

小说: 鬼精灵之书 字数: 每页4000字

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第二部分蝙蝠精(图)

它们长得鼠头蛇尾,还有两扇永不停歇的翅膀,酷似蝙蝠。因为它使女孩子失去羞耻之心,所以在中国古代一直受到人们的诅咒。    

  如果说风流鬼是祸害天秤座的男子,那么,蝙蝠精则恰恰相反,它们只欺负天秤座的女子。它们长得鼠头蛇尾,还有两扇永不停歇的翅膀,酷似蝙蝠。因为它使女孩子失去羞耻之心,所以在中国古代一直受到人们的诅咒。   从前,他们住在南海之滨的一座岛屿上,以吐涎水结网为生。大约从商汤时代,它们开始向繁华的城市迁徙。   通常,它们都躲藏在树枝上,等到天色放亮就开始瞄准那些长相艳丽的女孩子大吐涎水。这些被不幸吐上涎水的人,过不了一个月就会变得意乱情迷、浮躁而贪欲。这样一来,她们极有可能陷入灯火楼台去做服务生,过上一种既没有人身安全又不受人尊重的生活,结果受到一些正经人士的口诛笔伐。   不过在西方,这些不幸被蝙蝠精祸害的人却生活得极有尊严,它们大多隶属白领阶层,还是普通市民羡慕的对象,从这里也可看出东西方文化的巨大分野。   但也因为如此,蝙蝠精的功劳与过错一直难有定论。在穷人眼里,它往往十恶不赦;在富人眼里,它是美好的象征。在女人那里,它遭到诅咒;但在男人那里却成了一种福祉;而在一些崇尚享乐的国家里,它们甚至被奉为神灵,供奉在某些神社里。       


第二部分大烟怪(图)

这是一种擅长变化的鬼怪,它显现时身长6米,体态如绵,隐蔽时却恍如一缕轻烟。    

  这是一种擅长变化的鬼怪,它显现时身长6米,体态如绵,隐蔽时却恍如一缕轻烟。从前,它栖息在阁楼或厕所的梁柱里,现在它躲在贩毒者的双腋下面。   它通常在那些贩卖毒品者买下毒品后,从贩毒者的腋下飞入买毒者的腋下。等到买毒者吸食毒品时,顺着青烟从呼吸道进入他的胸膛里长住下来,并偶尔抓挠这个人的五脏六腑以扰乱其心性,迫使他吸食毒品,并用它持久的抓挠术将人折磨致死,再带去其灵魂。   传说,这种鬼怪最初是在印度首都新德里被发现的,之后,它随着轮船来到欧洲各国,进入一些上流社会的家庭。17世纪初,被一些贩毒的英国商人带至广州港口,之后大肆危害百姓。至光绪元年,经它一手带走的亡灵竟有44万之众,朝野上下为之震惊。   从20世纪中叶开始,这种鬼怪在中国境内绝迹,但在东南亚及拉美各国被广泛发现。不过,据说许多通灵者反映,近年来又频繁出现在中国各大城市之中。   据法国星象专家苏珊娜研究统计表明,大烟怪是一种无孔不入的精灵,它几乎祸害所有星座的人,但在英国及法国的青年之中,它更倾向于双子座中那些意志薄弱者。       


第三部分翻窗鬼((图)

翻窗鬼通常身穿黑衣,头载黑帽,眼睛周围还蒙着一块黑布。    

  这种鬼最初起源于维多利亚时代的伦敦城,由于当时政治气氛压抑,人们渴望自由,一些敏锐的作家在地下小说里率先描绘了这种鬼的身影,接着伦敦城的翻窗鬼制造的翻窗事件越来越多,引起了社会的惊恐。   事后,经私人侦探追查,发现大部分事件都证据确凿、细节详明,但也有部分翻窗鬼是一些少男少女的情人们打出的幌子,目的是为了障人耳目、私定终身。   翻窗鬼通常身穿黑衣,头戴黑帽,眼睛周围还蒙着一块黑布。它们总是午夜时分出现在一些太太或小姐们的窗前,偷窥她们的睡姿,或者掀动窗扉,翻入寝室,行不礼之事。胆小怕事的太太、小姐,由于恐惧而容易让它们轻易得逞,但胆大者只要高声扰嚷,它们就会转身而去,来去如风,行踪诡秘。   翻窗鬼来势猖獗,迫于市民的呼声,市政府只好加派警力,昼夜巡逻。经过警察们的艰苦工作,翻窗鬼事件逐渐得到了控制。对于这段史实,作家斐尔丁曾在一篇随笔中有过描述。   也是此后不久,法国巴黎、里昂和意大利的佛罗伦萨以及西班牙的马德里、巴塞罗那等城市先后报道了翻窗鬼的消息,通过对许多遭遇过这种翻窗鬼的女人的调查,发现她们中属白羊座的居多。   近些年,翻窗鬼来到了亚洲各国,在一些夏季的夜晚,它们常常会在东京、菲律宾、柬埔寨等一些国家频繁出现。       


第三部分迷迭精(图)

它诱人上当时,千娇百媚,但通常并不加害于人,寺庙中的高僧常用它拨一些执迷不悟者    

  这是一种由迷迭香气幻化而成的精灵,相传它祖籍印度,长居佛门,公元8世纪左右传到中国,尔后又传到日本、新加坡、泰国等地。   它诱人上当时,千娇百媚,但通常并不加害于人,寺庙中的高僧常用它点拨一些执迷不悟者。   中国清代作家蒲松龄先生曾记载过这样一件趣事:有一个叫孟龙潭的江西人客居京师,一天,他与同住一个寓所的举人朱某去一寺庙游览。这座寺庙里只有一个外地老和尚在挂单,老和尚热情地引导他们来到大雄宝殿。只见这里香风缭绕,在东壁墙上有一幅天女散花的壁画,画中有一位梳着双鬟的少女,拈花微笑,二目传情。朱举人看了很久,不觉心驰神往,竟然迷迷糊糊走进画中。他开始见到许多人正在围听一个老僧人讲经,一会儿,朱某觉得有人暗中扯他的衣服,回头一看,正是那位拈花少女。朱某不由自主跟她走出人群来到一间屋子,双方同上巫山一阵缠绵,不一会儿,突然听到门外有吵吵嚷嚷的声音,这个女子吓得要死,慌忙吩咐朱某躲到床下。   再说孟龙潭在殿中转眼不见了朱某,非常疑惑,忙向老和尚询问。老和尚笑着说:“他听说法去了。”孟龙潭问在什么地方,老和尚连说不远。接着老和尚用手指弹弹墙壁问:“朱施主,怎么一去不回了?”孟龙潭抬眼一看,发现了墙壁的壁画上出现了朱举人的影子,像在侧耳倾听。和尚又叫:“你的伙伴久等了。”话音刚落,只见朱举人从墙上跳了下来,他落地的时候,浑身瘫软,表情呆若木鸡。孟龙潭大吃一惊,仔细一问才知道,刚才他正在床下躲事。   孟龙潭向老和尚请求解释,老和尚说:“幻由心生,老僧无法解释。”孟龙潭与朱举人彷徨无主,只得起身告辞。   迷迭精如此有趣,让许多愚顽者心向往之。遗憾的是,从民国以后,在中国本土就没有它们显灵的消息了。但在日本,它却屡有传闻,据星相专家门宰先生调查,它戏弄的通常都是双鱼座的热爱幻想的男子。       


第三部分青面怪(图)

白天,这种怪物变成衣服躲藏在衣箱里沉睡,入夜,它醒来后便四顾处寻找那些难耐寂寞的灵魂,并无鼓动它们邀人聚赌。    

  在拉美一些国家,它被称为掏钱怪;在港、台、澳及东南亚地区,它被叫作赌神;而在中国南方,它被称作青面怪。   据曾经目睹过它尊容的人描述,它的面色发青,体胖如牛,浓密而柔软的头发下双眼圆睁,贪婪的神色在眼睛里如同磷火一般闪烁,极易辨认。由于在所有鬼怪中它最具蛊惑能力且精力旺盛,因而又被认为是一种生机勃勃的精灵。   这种怪物源远流长,差不多已无据可考了。日本民俗专家大岛昌平曾在《东京传说》一书中将它说成是一种执著的混世精灵。它的祖籍在中国先秦时的咸阳城,晚唐时,被一个遣唐使带到了日本。   白天,这种怪物变成衣服躲藏在衣箱里沉睡。入夜,它醒来后便四处寻找那些难耐寂寞的灵魂,并鼓动它们邀人聚赌。其可怕之处在于它会使人嗜赌如命,但更可怕之处还在于它惊人的繁殖力。据说,如果因为一个被它控制的赌徒死在赌场,就会有10个青面怪平地而生,其数量以几何数递增。   青面怪的另一个可恶之处还在于它对道德与感情的蔑视。它能蛊惑任何一个嗜赌者以财为重,以义为轻,甚至不以偷窃掠夺为耻,不以亲情、友情、爱情为乐事。但这并不意味着被青面怪控制的都是冷酷的灵魂。据日本星座专家大竹云谋解释,通常膜拜赌神的是金牛座中那些内心软弱的人,他们中的大部分不希望用工作改变生活,而试图用赌博改变自己的人生。       


第三部分掏心怪(图)

在所有的鬼怪精灵中,它的声誉最滥,形象也最差    

  这是现实生活中出现次数最少,影响却最大的鬼怪。人们对于鬼怪的印象大多由它而来,也因此,在所有的鬼怪精灵中,它的声誉最滥,形象也最差。它长着狗头猪身和一双猩猩的脚掌,样子实在唬人,所以通常它在出发之前总要煞费苦心地大搞化妆美容。它的故事在一部名叫《画皮》的香港电影中被表达得最为生动。   故事说的是山西太原一位姓王的男子,有一天他起早散步,见到一个十五六岁的美女背着包袱与他比肩而行。这位老兄一时色心大起,忙上前套瓷,结果将这个美女带回到家中,王某人将她安置在自己的书房里,并与她过起了同居生活。王某人的妻子劝丈夫不要乱惹是非,可这位老兄根本不理。   一天,王某人在街上碰到一位道士,道士警告他身上有邪气,非常危险。他以为道士要想骗钱,就没有放在心上。   王某人从街上回来,直奔书房,却敲不开门。他心有所疑,就翻墙进了院子,爬到墙上一看,却看到一个狗头猪身的家伙正在专心致志朝一块皮子上画像,一会儿,它将这张画着美女的皮披在身上,摇身变成了美女。王某人吓坏了,慌忙翻墙逃跑去找道士,那位道士给了他一把拂尘,让他挂在卧室的门上。   午夜时分,那个装扮成美女的恶魔来到王某人的卧室门边,气愤地取下拂尘,并闯进卧室伸手抓破王某人的肚子,掏出心脏,转身就走。他的妻子醒来后看到满床的血迹,吓得晕死过去。   最后,这个掏心怪还是被道士的一把宝剑砍下了头颅。   这是一部影响广泛的电影,改编自中国清代作家蒲松龄的《聊斋志异》,不敢全信,也不敢不信。   新中国成立后,不知出于什么原因,掏心怪在大陆已然绝迹,不过,传说在印尼、中东及日本境内,它们还在横行,主要勾引的是摩蝎座的男子。       


第三部分相思鬼(图)

它有着一幅天真纯洁的面容,但也有着顽劣的个性。    

  这是青春期的少男少女最容易遇上的精灵。它有着一幅天真纯洁的面容,但也有着顽劣的个性。它的双肩长着翅膀,手中握着弓箭,常常躲在房檐屋角或花丛树巅,朝着一些情窦初开的天蝎座的男女张弓射箭。被它射中胸膛的人往往会因为痴迷于某一异性而情不自禁,最终茶饭不思、郁悒成疾或者酿成悲剧,让人同情。在西方它叫做丘比特,也被人亲昵地称作恋爱之神。   在中国古代传说中,它还富有魔幻色彩,最典型的当属梁山泊与祝英台的故事。当两个小青年因被相思鬼的小箭射中后却由于家庭阻拦而不能成为伴侣时,他们双双殉情,结果两个悲苦的灵魂变作了翻飞的蝴蝶……   无独有偶,在清代作家蒲松龄的笔下,一个名叫孙子楚的广西才子,在一次郊游中遇上了美女阿宝,当场中箭,回家后夜夜失眠,可是门第的悬殊使他的梦想几乎破灭。有趣的是,他在病倒卧床时,灵魂竟然变作一只鹦鹉飞到了阿宝的寝室,并向阿宝倾诉衷情,阿宝当然大受感动,于是答应与孙子楚订下终身,这只鹦鹉当即叼着阿宝的一只绣花鞋回到了孙子楚的床前,醒过来的孙子楚终于苦尽甘来,得到了一场美好的婚姻。   两种悲喜不同的结局,对人们生活态度造成的影响,也决定了蝴蝶与鹦鹉的命运。因此,出于对美满生活的向往,女孩子们都愿意在闺房中豢养鹦鹉而不豢养蝴蝶。这种传统不仅在中国受到传承,而且波及到了日本、韩国、朝鲜等亚洲各国。       


第三部分穴居怪(图)

它们善于伪装,一旦出现在洞穴门外就会化作一缕炊烟,很难被人发现。    

  在东南亚各国,这种鬼怪被叫做夜叉,但它最先却是在北欧的丹麦和芬兰等山地被发现的。   它的眼睛发着绿光,牙齿暴露在嘴唇外面,性格粗暴,并且喜食生肉。它们长年生活在山区洞穴里,但白天它们也外出活动,捕杀生灵。不过,它们善于伪装,一旦出现在洞穴门外就会化作一缕炊烟,很难被人发现。   尽管它生性凶残,大多数时候也只在山川林地撒野,并不到城市里危害人类,也有一些生物学家认为它不能算作纯粹的精灵,而应该被当作一种半鬼半畜的怪物。   日本一位痴迷于夜叉的学者大川隆先生曾用18年时间在日本岛内寻找它的踪迹,据他在一份笔记里宣称,它已在日本岛内发现了夜叉31处聚居洞穴。这些洞穴几乎无一例外地�

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