stanislaus(圣·斯坦斯洛斯·科斯卡传)-第4部分

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　　　　　And　　　when　　　their　　　letters　　　came；　　　there　　　was　　　high　　　wrath　　　in　　　Kostkov。　　　The　

Lord　　　　　John　　　raved　　　　and　　　swore。　　　He　　　　blamed　　　　everybody；　　　　　but　　　most　　　　of　　all　

Stanislaus　　　and　　　the　　　tricky　　　Jesuits　　　who；　　　he　　　said；　　　were　　　back　　　of　　　the　　　whole　

scheme。　He　　　wrote　　to　　　Cardinal　　　Osius　　　that　　　he　　would　　　not　　　rest　　　until　　　he　had　

broken　up　the　Jesuit　college　in　Pultowa　and　driven　every　schemer　of　them　

out　of　Poland。　As　for　Stanislaus；　he　would　follow　him　across　the　world；　if　

need　were；　and　drag　him　back　to　Kostkov　in　chains。　

　　　　　He　　　　was　　　a　　　great　　lord；　　　the　　Lord　　　　John。　　　He　　　　loved　　　his　　　second　　　　son；　

Stanislaus；　most　dearly；　and　he　loved　dearly　the　honor　of　his　house；　which　

he　thought　that　son　had　stained　by　hi&　conduct。　A　son　of　his　in　beggar's　

garb；　　tramping　　　the　highways　　　of　　　Europe；　begging　his　　　bread　　　from　　door　　　to　

door！　It　nearly　broke　his　heart。　

　　　　　He　　　had　　　princely　　　blood　　　in　　　his　　　veins；　　　he　　　was　　　a　　　Senator　　　of　　　Poland；　　　he　



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　　　　　　　　　　　　　　　　FOR　GREATER　THINGS：　The　story　of　Saint　Stanislaus　Kostka　



might　　　even　　　become　　　a　　　king。　　　His　　　dearest　　　hopes　　　were　　　in　　　Stanislaus；　　　his　

second　　　son。　　　Paul；　　　the　　　eldest；　　　was　　　wild　　　and　　　unsteady。　　And　　　though　　　there　

were　two　other　sons　and　a　daughter；　none　gave　such　promise　as　Stanislaus。　

So　that　the　Lord　John　looked　chiefly　to　him　to　carry　on　the　great　name　and　

make　it　more　glorious　still。　No　wonder　he　raged！　

　　　　　Stanislaus　　　had　　　figured　　　all　　　that　　　out　　　beforehand。　　　It　　　hurt　　　him　　　too；　　　hurt　

terribly。　　　But　　　what　　　can　　　one　　　do　　　when　　　God　　　calls？　　　God　　　had　　　made　　　all　　　the　

Kostkas；　given　them　name　and　rank。　God　was　the　Lord　of　Lords。　It　was　

heart…breaking　to　Stanislaus　to　leave　his　father　in　anger。　Yet　he　trusted　that　

since　that　was　God's　will　…　well；　God　would　find　a　way　to　bring　peace　out　

of　all　this　trouble。　He　put　all　his　fears　and　heartache　away　from　him；　and　

went　out　to　do　what　God　wanted。　

　　　　　He　had　always　done　that；　even　when　he　was　a　little　tad　in　the　rough　

castle　at　Kostkov。　God　had　taught　him；　God　had　helped　him　wonderfully。　

But　more　wonderful　still　to　our　eyes　is　the　way　the　boy　listened　to　God's　

teaching　and　obeyed　it。　

　　　　　We　think　things　come　easy　to　the　saints。　We　read　or　hear　of　wonders　in　

their　lives；　which　are　evidently　God's　doing；　and　we　say：　

　　　　　〃Of　course　the　saint　was　good　and　holy。　But　it　was　all　done　for　him。　

God　　　made　　　everything　　　smooth。　　　The　　　saint　　　was　　　never　　　in　　　my　　　boots　　　for　　　a　

minute。〃　

　　　　　And　all　the　time　we　forget　the　things　which　the　saint　himself　did；　the　

superb　efforts　he　had　to　make。　

　　　　　So　Stanislaus　began　to　pray　as　soon　as　he　well　began　to　speak。　Do　you　

think　he　would　not　sooner　have　kept　on　with　his　play？　Do　you　think　he　did　

not　naturally　hate　the　effort　just　as　any　boy　naturally　hates　effort？　

　　　　　He　lived　amongst　rough　men；　men　used　to　the　ways　of　camps　and　the　

speech　　　of　　　soldiers。　　　Yet　　　he　　　not　　　merely　　　kept　　　his　　　own　　　lips〃　　　clean；　　　but　　　he　

shrank；　as　from　a　blow；　from　every　coarse　or　indecent　speech　in　others。　He　

did　not　go　around　correcting　people。　He　was　too　sensible　for　that。　He　was　

not　a　prig　or　a　prude。　But　he　knew；　as　we　know；　that　vile　speech　is　hateful　

to　God；　and；　as　so　many　of　us　do　not　do；　he　set　his　face　against　it。　

　　　　　Did　that　cost　him　no　effort？　Had　he　no　human　respect　to　fight　against？　

Think　　　of　　　how　　　many　　　times　　　you　　　may　　　have　　　grinned；　　　cowardly；　　　at　　　a　　　gross　



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remark　or　shady　story　of　a　comrade　…　because　you　were　not　fighter　enough　

to　resent　it！　And　　　then　give　this　　　Stanislaus；　who　did　　　resent；　credit　for　his　

stouter　courage；　his　more　manly　spirit。　

　　　　　His　　　　biographers　　　　　tell　　us　　　that　　he　　was　　　simply'　　　free　　　from　　　temptations　

against　purity。　That　does　not　mean　what　many　may　think　it　means：　that　he　

was　　　physically　　unlike　　other　　boys；　　that　he　　　had　no　　　animal　　　desires；　that　　　he　

had　　　nothing　　　to　　　fight　　　against。　　　It　　　means　　　that　　　he　　　was　　　such　　　a　　　magnificent　

fighter　that　he　had　won　the　battle　almost　from　the　start。　It　means　that　he　

was　not　content；　as　so　many　of　us　are；　with　merely　pushing　a　temptation　a　

little　aside；　and　then　looking　around　in　surprise　to　find　it　still　there。　He　was　

like　a　skillful　boxer；　who　wards　off　every　blow　of　his　adversary；　so　that　he　

goes　through　the　contest　absolutely　untouched。　He　watched；　as　we　are　too　

lazy　to　watch；　he　kept　out　of　danger；　where　we　foolishly　run　into　it；　he　did　

not　wait　until　temptation　had　set　upon　him　and　nearly　battered　him　down　

before　he　began　to　resist；　he　saw　it　coming　afar　off；　just　as　we　can　if　we　

look　out；　and　he　met　it　with　a　rush　that　sent　it　again　beyond　reach　or　even　

sight。　

　　　　　OF　COURSE　he　was　the　same　as　other　boys；　OF　COURSE　he　had　the　

same　inclinations；　the　same　promptings　of　the　animal　man；　but　with　them　

he　had　more　daring；　more　force　and　energy　of　will　to　cooperate　with　God's　

grace。　

　　　　　You　always　find　it　that　way。　The　things　the　saints　seem　to　do　with　ease　

are　terrifically　hard　things；　huge　battles；　regular　slugging　fights。　The　ease；　

if　there　be　any；　is　not　in　the　things　they　did；　but　in　the　men　who　did　them。　

　　　　　You　have　seen　skilled　pianists　sit　down　at　their　instruments　and　run　off　

into　brisk　flowing　music　what　looks　like　a　hopeless　jumble　of　notes。　You　

may　　　have　　　seen　　　an　　　artist　　　sketch　　　in；　　　whilst　　　chatting　　　idly；　　　a　　　swift；　　　striking　

portrait。　Well；　all　really　good　men　are　artists　too；　artists　in　fighting。　And　

Stanislaus　was　one　of　the　cleverest　and　strongest　artists　of　the　lot。　

　　　　　He　　　began　　　early；　　　just　　　as　　　the　　　musician　　　Mozart　　　did；　　　just　　　as　　　the　　　painter　

Raffaele　did；　　　and　　　he　studied　hard　　　at　his　art；　　just　　　as　all　great　　　artists　have　

done。　He　began　by　saying　his　prayers　well；　not　mere　lip　prayers；　but　heart　

prayers。　He　began　by　getting　on　easy　terms　with　God；　with　our　Lord　in　the　

Blessed　Sacrament；　with　our　Blessed　Lady。　He　learned　to　talk　with　them　



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as　we　learn　to　talk　with　our　fathers　and　mothers。　He　told　them　his　troubles；　

his　plans。　He　talked　everything　over　with　them。　And　it　no　more　made　him　

queer　or　stiff　or　unpleasant　than　talking　things　over　with　your　comrades　or　

your　parents　makes　you　queer　or　stiff　or　unpleasant。　If　you　believe　in　God；　

it　　　is　　　the　　　most　　　natural　　　thing　　　in　　　the　　　world　　　to　　　try　　　to　　　take　　　Him　　　into　　　your　

confidence。　

　　　　　　　Then　it　is　easy　to　see　how；　as　Stanislaus　grew　older；　he　liked　to　pray；　

he　liked　to　talk　about　God　and　our　Lady。　You　see；　he　had　grown　to　know　

them。　They　were　not　remote；　far　away。　They　　were　as　near　to　him　as　his　

own　folk。　They　were　his　own　folk。　And　it　is　easy　to　see　how；　keeping　in　

God's　sight　all　the　time；　he　kept　his　soul　clean　and　his　heart　merry。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　IV　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　OFF　TO　VIENNA　

　　　　　In　this　way　Stanislaus　went　on　until　he　was　nearly　fourteen　years　old　

and　his　brother　Paul　was　approaching　fifteen。　Then　the　Lord　John　Kostka　

thought　his　boys　　　had　　　better　　continue　　their　　　studies；　　not　　　at　　　home；　　but　　　at　　　a　

regular　school。　He　picked　out　John　Bilinski；　a　young　man　who　had　lately　

completed　his　college　course；　as　tutor　for　them。　He　gave　them　a　couple　of　

servants；　mounted　them　all　on　good　horses；　and　sent　them　off　six　hundred　

miles　or　more　on　horseback　to　Vienna。　

　　　　　You　may　be　sure　Stanislaus　enjoyed　the　long　ride。　It　would　be　strange　

if　he；　a　nobleman　of　the　finest　cavalry　nation　in　the　world；　were　not　a　good　

horseman。　He　loved　the　smell　of　the　open　fields；　he　loved　the　boisterous　

song　of　the　mountain　torrent。　The　hills　and　the　plains　were　his　home；　for　

the　hills　and　the　plains　were　nearer　to　God　than　the　houses　of　men。　

　　　　　In　those　days　all　travel　was　on　foot　or　on　horseback。　The　wealthy　and　

noble　rode；　the　poor　footed　it。　Great　highways　cut　Europe　from　end　to　end；　

though　　　there　　　were　　　tracts　　　in　　　Stanislaus'　　　country　　　where　　　the　　　roadway　　　was　

only　　the　　　broad　　　steppe；　　where　the　　　grasses　　　waved　　　and　tossed　like　　　the　　　sea；　

where　men　were　few　and　their　dwellings　scattered　far　apart。　

　　　　　They　crossed　great　rivers；　they　climbed　the　foothills　of　the　Carpathian　

mountains。　　　Many　　　a　　　night　　　Paul　　　and　　　Stanislaus；　　　with　　　their　　　people；　　　slept　

under　the　stars。　Many　a　wild；　rough　border　town　they　passed。　Many　a　great　

forest　they　penetrated；　the　home　of　the　wild　boar　and　the　aurochs。　

　　　　　And　the　tar　burners　in　the　forests　looked　up　from　under　their　matted　

brows　at　the　fair　oval　face　of　the　Polish　boy；　and　said：　

　　　　　〃He　is　like　a　wild　flower　blown　by　the　wind。　He　is　like　the　violets　that　

laugh　in　spring　at　the　sun。〃　

　　　　　And　the　shaggy　fighting…men　of　the　frontier　villages　watched　him　ride　

through　their　streets；　and　thought：　

　　　　　〃This　　　　is　　an　　angel。　　　He　　　looks　　　　toward　　　　heaven　　　　because　　　　he　　　sees　　　his　

Brothers　there。〃　

　　　　　They　crossed　themselves　piously　as　he　passed。　And　some　of　the　light　

and　　　laughter　　　of　　　his　　　face　　　glowed　　　'for　　　a　　　moment　　　in　　　their　　　dark　　　lives；　　　as　　　a　



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gloomy　glen　in　the　forest　is　brightened　up　by　a　darting　ray　of　sunlight。　

　　　　　He　was