请不要这样教育孩子-第25部分
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感交流，使孩子健康地成长。
当孩子在某事情上发表了与你不同的看法时，绝不要压制他们，不要用诸如“小孩子懂得什么”的话斥责孩子，更不能将自己的观点强加给孩子。首先，要承认孩子有权发表自己的观点、意见和感情，你可以坐下来耐心倾听他们说，如果觉得看法确实不成熟，那就设法帮助其调整思路，总之，要以朋友的形式来交流。不要教条主义，切忌板起面孔来引经据典地教训孩子，要注意孩子的爱好和个性。有些道理是要说清，如偷盗和撒谎是可耻的，但是有些事情不能死搬硬套。
第三部分第7章 权威与民主（2）
一位语文老师在上课时写了一个错字，有个学生当场给老师提了出来。老师觉得下不了台，竟然当场把那位学生训斥了一顿。同学们当场闭了嘴，但是心里不服气。
这种情形在家长和孩子之间也时常出现，老师和家长在教育过程中偶尔出点错误是难免的，问题是如何对待错误。有的人认为被孩子指出了错误，会影响自己的形象和威信，就使出家长的权威，错了就照错的办。这种做法对孩子对家长都是不利的。
其实，家长要敢于承认错误。当你的孩子抱怨你处理事情不当或者有误时，作为一家之长的父母，应该放下架子认真反思和敢于向孩子承认错误，说声“对不起”，这不仅不会降低自己在孩子心目中的形象或使你失去威信，反而会加强你与孩子的感情联系，增加孩子对你的信任感。自己的一言一行，都是对孩子的教育，光让孩子学会如何做人，而自己却不做出示范和表率，是收不到良好的教育效果的。家长要培养和教育孩子从小养成诚实的作风和品质，实事求是的精神，要坚持真理，勇于改正错误。
“家长总是对的，孩子一定要服从”，这是封建家长意识在作怪。家长教育孩子作风应民主，少一些压制，多一些疏导。父母管教孩子应靠人格的力量、感情的力量，而不是压制的力量。
和孩子平等，岂不没了尊严？
一些父母在孩子面前总是表现出一种高高在上，绝对权威的姿态，以维护家长的尊严。这不仅拉开了父母与孩子心灵之间的距离，既使父母不能及时了解孩子的心理，又使孩子不能从父母那里更多地学到知识，得到信息。
曾经多次向上了小学的孩子问及他们的家庭状况，其中一些父亲或母亲经常出差在外的孩子，只说爸爸或妈妈这几天不在家，至于去哪儿出差，去干什么，哪天回来等，孩子一概不知，甚至父亲出差去了国外，也不向孩子讲。显然，父母很少把自己的事对孩子讲。
也总有一些这样的父母，他们从来不与自己的孩子谈心、聊天，不去洞察孩子的内心世界，家里的一切事情从不跟孩子讲。这些父母认为：跟一个小毛孩子没什么好谈的，他们虽然上了小学或中学，但他们毕竟是自己的晚辈，不能让他们知道得太多，孩子只要学习好就行了。这些父母在孩子面前，总是板着面孔，摆出一种什么都懂，绝对权威，至高无上的样子，动辄对孩子教训一番。他们怕与孩子平等相处会丧失做父母的尊严，使自己威信下降。除学习之外，孩子的心理状况，父母们一点也不掌握，甚至孩子已经走上了犯罪的道路，父母也没有察觉。孩子们在这样的父母面前，自知没什么好讲的，不得不保持沉默，内心的不安、委曲、痛苦等也只好独自承担。
作为父母，不能只限于关心孩子的学习，应该对孩子进行全面了解，才真正有利于孩子健康成长。那些封建家长制思想严重的父母，应当尽快转变观念，放下架子，与孩子进行沟通，增进相互了解。
谈心是与孩子最直接的沟通方式。孩子的思想、内心世界最容易用语言表达，语言是思维的信号。父母在同孩子一起游玩、看电视、吃饭的时候，可以与孩子聊聊天，问一问班级里、学校里发生了什么有趣的事，同学之间关系有什么变化，同学家里发生了什么事，老师对你们怎么样，你们班的同学谁学习最好等。聊天时家长还要善于倾听孩子的叙述，了解他们的观点。
第三部分第7章 权威与民主（3）
事实上，孩子们乐意向别人，特别是父母讲这些事情。他们心直口快，往往不假思索地把他们感兴趣的问题说出来。即使孩子到了青春期，孩子们对一些事情很敏感，有些事情不愿跟父母讲，但是如果真是以平等的关心的态度对待他们，他们也会把父母当作朋友，敞开自己的内心世界。
穆尼尔·纳素夫说：“父母应从孩子的言谈中结合家庭情况，引导他。父母的耳朵永远俯在孩子的心灵上，他们的智慧火花应该永远照耀着孩子前进之路。”通过和孩子谈心，父母能够了解到孩子的一些观点和想法，了解到他们的希望，他们的打算，他们的作为。当意识到孩子的观点、做法是正确的，要加以赞扬、鼓励，鼓励孩子大胆地做下去。对于孩子认识上的误区，要加以分析，帮助他们认识清楚。对孩子认识或行为上的错误，要慎重对待。不要用训斥、打骂、发怒的办法来解决问题，一旦这样，下次孩子很难再向父母敞开心扉，讲实话、讲心里话。要耐心地、心平静气地摆事实、讲道理，说明问题的严重性和危害所在，使孩子心服口服。以这种形式解决问题，孩子会从内心感激父母。
父母与孩子以平等的姿态谈心、交流，给孩子创造了一个广阔的了解成人、了解世界的窗口。交流中，孩子们也会向父母探究成人的内心世界，如家庭的经济情况、生活状态，父母的工作情况、打算、志向等，这使孩子能够增长知识和经验，增进对父母、对社会的了解。
父母与孩子平等相待，可以使孩子学到以温和的态度对待他人的品质，加速孩子心理上的成长。
没你说话的地方！
有些家长在家庭教育中渐入困境：为什么平时对孩子严加管束，到头来却没有好的结果？
湖南汨罗市城郊乡中心小学有位叫胡玲的小女孩，她写了一篇题为《给我自主的机会》的文章，文中这样写道：
我今年已经12岁了，妈妈却把我看成是一个什么都要人管的小孩子。不论在学习上还是在生活上，也不顾我喜欢不喜欢，她总是把一切都安排得好好的。我有时说句不同意的话，妈妈却说：“小孩子懂什么，妈妈都是为了你好”。
妈妈总希望孩子打扮得漂漂亮亮，她给我买了很多衣服，并且多数是我不喜欢的红颜色。我向妈妈提出建议，妈妈却说：“你不懂，买什么衣服你就穿什么衣服吧。”我真感到委屈。
我知道妈妈很爱我，可是我很快就要小学毕业了，妈妈还没有让我处理自己的事。我自己的事就是自己无权作主，在这个家里，怎么老没有人尊重我的意见的时候。
是的，在家长们看来，今天的小学生已够幸福的了。他们吃穿不愁，父母亲朋关怀备至，消费娱乐丰富多彩，可以说从物质到精神应有尽有，没有什么理由不一门心思搞好学习了。而现实情况并非如此。
有研究者曾对小学高年级和初中低年级学生进行调查，他们“喜欢和父母常在一起”的只有44％；在回答“心中有苦闷、心事向谁诉”时，有 62％的学生选择“同学或朋友”。特别令人关注的是，对家长们津津乐道，为孩子提供的应有尽有的幸福生活感到“很愉快”的只有277％。当回答对家长的最大希望时，有744 ％的学生希望常和家长“谈心、讨论”，以加强互相的了解和情感的沟通。
第三部分第7章 权威与民主（4）
心理学研究表明，情感是人的需要是否得到满足时所产生的一种内心体验。作为21世纪的小学生，他们并不仅仅满足生活上的富足和家长无微不至的关心照顾，更渴望和家长情感沟通，以满足较高层次的精神需要。因此，在家庭教育中，家长应多与孩子平等交谈，尊重孩子的自尊心，爱护他们日益强化的“成人感”，学会控制和善于表达对孩子爱的情感。
令人欣慰的是，现在有越来越多的年轻父母开始意识到家庭教育的民主化，注意满足孩子渴求平等的愿望。据南京市妇联提供的一份最新调查显示：很多家长在教育子女时开始注意非智力因素的培养，教育手段也日渐趋向民主、科学、文明、合理。
这项调查显示：有 85％的家长鼓励孩子同外界接触，以增长见识。有886％的家长认为自己采用的家庭教育方式是民主型的方式。然而，学生对这个问题的回答却比家长少了128％。这说明孩子对民主型家庭教育方式的要求要高于家长的标准。在家庭教育的方法上，大部分家长更多地注意到同孩子的情感交流和谈心，采取说服教育的方法，“棍棒底下出孝子”的传统观念已逐渐淡化。
要尊重孩子，满足孩子渴求平等的心理需求，就必须注意同孩子的沟通。有专家指出：“两代人之间的沟通多多益善”。
可以尝试用提问题代替命令式的句子。如“你喜欢哪条裙子？”可引起互相讨论，从而知道孩子的喜好。要是只说“穿这条裙子吧！”便终止了对话，可能令孩子反感。
让你的孩子知道人人都可能会做错事，而意外和一些无关紧要的错误是容许的。例如一杯牛奶打翻了，就不要过多责备孩子，要示意让他自己擦掉，千万不要小事化大。要鼓励孩子相信父母，假如父母因小事惩戒他们，这会破坏与孩子的关系。
当家庭面临离婚、死亡或其他问题时，要让孩子知道，不可隐瞒，允许他抒发感受，免除心理压力。
两代人平等交谈、相互沟通的习惯，会使代沟障碍自动消除，这是走进孩子的心灵，读懂孩子这本“书”的最为有效的途径。
父母教育子女，是天经地义的事。但作为家长，是否想过父母也应该接受子女的教育。其实，子女教育父母长辈的事实，在古代社会就有。只不过那时候人们对子女教育父母长辈不承认是“教育”，而叫做“劝告”。比如《孝经）说：“父有争子，则身不陷于不义。”《孔子家语二·三恕》说：“父有争子，不陷无礼”。这里所说的“争子”，就是指能劝告父母的孩子。宋朝司马光在《温公家范》中也说过，子孙听从父祖的教导是“孝”，同样，规劝父祖也是“孝”。只是在古代社会的家庭里，父祖之辈很少有虚心接受子孙劝告的。但也不是绝对没有“听从”的事实，比如著名的“棒打芦花”的故事，就是讲孔子的学生闵子骞劝告父亲的事，而且他的父亲还真的听取了儿子的劝告。闵子骞因此也被人们称为“孝子”。
第三部分第7章 权威与民主（5）
在当今的社会，子女教育父母的现象就更普遍了。比如，子女向父母提出批评、建议，父母接受了，是“教育”活动；父母不接受，也不能否认子女是在“教育”父母。只要是为了转变别人的思想、增进知识，而施加的有意识有目的的影响，都应当视为“教育”。特别是现代社会，新事物、新知识、新思路、新观念层出不穷，少年儿童思想活跃、反映敏捷，不保守，感受能力强，很容易接受新事物、新知识、新思想、新观念。做父母的虽然也能接受，但往往要比他们慢“半拍”或晚“一步”。子女向做父母的介绍新事物、传授新知识、宣传新思想、传播新观念，不论父辈是否接受，都应当承认这是子女在“教育”父辈。
如果说过去由于封建家长制思想作怪，家长以为自己有特权，比子女要“高一等”，即使子女说得对也不能接受，接受了也不承认是“接受了子女的教育”。那么，在现代社会，家长和子女之间是民主、平等的关系，子女说得对的，家长就没有理由拒绝。况且，做父母的必须明白，我们的年龄比子女大，经历比子女长，经验比子女丰富。但真理不见得都在父母手里，有时也在子女一边，在真理面前应当人人平等，谁说得对，有道理，就可以按照谁的意见去做。
著名儿童教育专家赵忠心教授指出：有的父母怕“接受子女的教育”会降低自己的威信，子女会更不听从自己的教导。其实不会，恰恰相反，父母能虚心听取、接受子女的“教育”，会更进一步提高父母的威信。常言说：“敬人者，人恒敬之。”父母能放下架子，认真听取、虚心接受子女的规劝，他们会更加尊重父母。父母听取、接受子女的劝告，能平等地讨论问题就等于在父母子女之间架起了一座沟通思想感情的桥梁，必定大大改善父母子女的关系，密切父母子女之间的感情，建立一种新型的父母子女关系。同时也会增强子女的自尊心、自信心和上进心，子女会更加谨慎自己的言行，严于律己，自觉地按照父母所期望的那样要求自己。对“施教者”来说，教育别人的过程，就是自我教育的过程，所以说，父母接受子女的教育，也有利于教育子女。
愿天下父母记住一句话：孩子渴求平等，请不要对他们说“这里没有你说话的地方”。
想当初我们年轻时……
父母在孩子面前多少总是以一个相对成功者的形象出现。
他们的心理是：在这个世界上我摸爬滚打了几十年，读了书，买了房，成了家，在事业上有一番成绩，多多少少在孩子面前总是一个榜样。
是的，在孩子的心目中，父母是他们最亲的人，也是最优秀的人，他们自然而然地以父母为荣。这是孩子对父母的爱。
但是，现在的问题是，有的家长责备孩子的时候，往往喜欢引用自己幼年时代的事情，“我在儿童时代老是玩耍。成绩又好。”这种说法缺乏说服力，不能使孩子心悦诚服。为什么呢？现实是孩子对父母的缺点了解得一清二楚。所以，无论父母怎样说自己过去表现如何好，孩子都根本不信，除非现在的�
