汉书 作者:(汉)班固-第143部分
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畔者也。
臣闻灾异，皇天所以谴告人君过失，犹严父之明诫。畏惧敬改，则祸销福降；
忽然简易，则咎罚不除。经曰：“飨用五福，畏用六极。”传曰：“六沴作见，若
不共御，六罚既侵，六极其下。”今三年之间，灾异锋起，小大毕具，所行不享上
帝，上帝不豫，炳然甚著。不求之身，无所改正，疏举广谋，又不用其言，是循不
享之迹，无谢过之实也，天责愈深。此五者，王事之纲纪。南面之急务，唯陛下留
神。
对奏，天子异焉，特召见永。
其夏，皆令诸方正对策，语在《杜钦传》。永对毕，因曰：“臣前幸得条对灾
异之效，祸乱所极，言关于圣聪。书陈于前，陛下委弃不纳，而更使方正对策，背
可惧之大异，问不急之常论，废承天之至言，角无用之虚文，欲末杀灾异，满谰诬
天，是故皇天勃然发怒，甲己之间暴风三溱，拔树折木，此天至明不可欺之效也。”
上特复问永，永对曰：“日食、地震，皇后、贵妾专宠所致。”语在《五行志》。
是时，上初即位，谦让委政元舅大将军王凤，议者多归咎焉。永知凤方见柄用，
阴欲自托，乃复曰：
方今四夷宾服，皆为臣妾，北无薰粥冒顿之患，南无赵佗、吕嘉之难，三垂晏
然，靡有兵革之警。诸侯大者乃食数县，汉吏制其权柄，不得有为，亡吴、楚、燕、
梁之势。百官盘互，亲疏相错，骨肉大臣有申伯之忠，洞洞属属，小心畏忌，无重
合、安阳、博陆之乱。三者无毛发之辜，不可归咎诸舅。及欲以政事过差丞相父子、
中尚书宦官，槛塞大异，皆EEAD说欺天者也。窃恐陛下舍昭昭之白过，忽天地之明
戒，听暗昧之EEAD说，归咎乎无辜，倚异乎政事，重失天心，不可之大者也。
陛下即位，委任遵旧，未有过政。元年正月，白气较然起乎东方，至其四月，
黄浊四塞，覆冒京师，申以大水，著以震蚀。各有占应，相为表里，百官庶事无所
归倚，陛下独不怪与？白气起东方，贱人将兴之表也；黄浊冒京师，王道微绝之应
也。夫贱人当起而京师道微，二者已丑。陛下诚深察愚臣之言，致惧天地之异，长
思宗庙之计，改往反过，抗湛溺之意，解偏驳之爱，奋乾刚之威，平天覆之施，使
列妾得人人更进，犹尚未足也，急复益纳宜子妇人，毋择好丑，毋避尝字，毋论年
齿。推法言之，陛下得继嗣于微贱之间，乃反为福。得继嗣而已，母非有贱也。后
宫女吏使令有直意者，广求于微贱之间，以遇天所开右，慰释皇太后之忧愠，解谢
上帝之谴怒，则继嗣蕃滋，灾异讫息。陛下则不深察愚臣之言，忽于天地之戒，咎
根不除，水雨之灾，山石之异，将发不久；发则灾异已极，天变成形，臣虽欲捐身
关策，不及事已。
疏贱之臣，至敢直陈天意，斥讥帷幄之私，欲间离贵后、盛妾，自知忤心逆耳，
必不免于汤镬之诛。此天保右汉家，使臣敢直言也。三上封事，然后得召；待诏一
旬，然后得见。夫由疏贱纳至忠，甚苦；由至尊闻天意，甚难。语不可露，愿具书
所言，因待中奏陛下，以示腹心大臣。腹心大臣以为非天意，臣当伏妄言之诛；即
以为诚天意也，奈何忘国家大本，背天意而从欲！唯陛下省察熟念，厚为宗庙计。
时，对者数十人，永与杜钦为上第焉。上皆以其书示后宫。后上尝赐许皇后书，
采永言以责之，语在《外戚传》。
永既阴为大将军凤说矣，能实最高，由是擢为光禄大夫。永奏书谢凤曰：“永
斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介，将军说其狂言，擢之皁衣之吏，厕
之争臣之末，不听浸润之谮，不食肤受之诉，虽齐桓、晋文用士笃密，察父哲兄覆
育子弟，诚无以加！昔豫子吞炭坏形以奉见异，齐客陨首公门以报恩施，知氏、孟
尝犹有死士，何况将军之门！”凤遂厚之。
数年，出为安定太守。时，上诸舅皆修经书，任政事。平阿侯谭年次当继大将
军凤辅政，尤与永善。阳朔中，凤薨。凤病困，荐从弟御史大夫音以自代。上从之，
以音为大司马车骑将军，领尚书事，而平阿侯谭位特进，领城门兵。永闻之，与谭
书曰：“君侯躬周、召之德，执管、晏之操，敬贤下士，乐善不倦，宜在上将久矣，
以大将军在，故抑郁于家，不得舒愤。今大将军不幸蚤薨，累亲疏，序材能，宜在
君侯。拜吏之日，京师士大夫怅然失望。此皆永等愚劣，不能褒扬万分。属闻以特
进领城门兵，是则车骑将军秉政雍容于内，而至戚贤舅执管B36E于外也。愚窃不为
君侯喜。宜深辞职，自陈浅薄不足以固城门之守，收太伯之让，保谦谦之路，阖门
高枕，为知者首。愿君侯与博览者参之，小子为君侯安此。”谭得其书大感，遂辞
让不受领城门职。由是谭、音相与不平。
永远为郡吏，恐为音所危，病满三月免。音奏请永补营军司马，永数谢罪自陈，
得转为长史。
音用从舅越亲辅政，威权损于凤时，永复说音曰：“将军覆上将之位，食豪腴
之都，任周、召之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二，天下之责四面至矣，
将何以居之？宜夙夜孳孳，执伊尹之强德，以守职匡上，诛恶不避亲爱，举善不避
仇雠，以章至公，立信四方。笃行三者，乃可以长堪重任，久享盛宠。太白出西方
六十日，法当参天，今已过期，尚在桑榆之间，质弱而行迟，形小而光微。荧惑角
怒明大，逆行守尾。其逆，常也；守尾，变也。意岂将军忘湛渐之义，委曲从顺，
所执不强，不广用士，尚有好恶之忌，荡荡之德未纯，方与将相大臣乖离之萌也？
何故始袭司马之号，俄而金火并有此变？上天至明，不虚见异，唯将军畏之慎之，
深思其故，改求其路，以享天意。”音犹不平，荐永为护菀使者。
音薨，成都侯商代为大司马卫将军，永乃迁为凉州刺史。奏事京师讫，当之部，
时有黑龙见东莱，上使尚书问永，受所欲言。永对曰：
臣闻王天下有国家者，患在上有危亡之事，而危亡之言不得上闻；如使危亡之
言辄上闻，则商、周不易姓而迭兴，三正不变改而更用。夏、商之将亡也，行道之
人皆知之，晏然自以若天有日莫能危，是故恶日广而不自知，大命倾而不寤。《易》
曰：“危者有其安者也，亡者保其存者也。”陛下诚垂宽明之听，无忌讳之诛，使
刍荛之臣得尽所闻于前，不惧于后患，直言之路开，则四方众贤不远千里，辐凑陈
忠，群臣之上愿，社稷之长福也。
汉家行夏正，夏正色黑，黑龙，同姓之象也。龙阳德，由小之大，故为王者瑞
应。未知同姓有见本朝元继嗣之庆，多危殆之隙，欲因扰乱举兵而起者邪？将动心
冀为后者，残贼不仁，若广陵、昌邑之类？臣愚不能处也。元年九月黑龙见，其晦，
日有食之。今年二月己未夜星陨，乙酉，日有食之。六月之间，大异四发，二而同
月，三代之末，春秋之乱，未尝有也。臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者，皆由妇人与
群恶没湎于酒。《书》曰：“乃用妇人之言，自绝于天”；“四方之逋逃多罪，是
宗是长，是信是使”。《诗》云：“燎之方阳，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒F868之！”
《易》曰：“濡其首，有孚失是。”秦所以二世十六年而亡者，养生泰奢，奉终泰
厚也。二者陛下兼而有之，臣请略陈其效。
《易》曰：“在中馈，无攸遂”，言妇人不得与事也。《诗》曰：“懿厥哲妇，
为枭为鸱”；“匪降自天，生自妇人”。建始、河平之际，许、班之贵，顷动前朝，
熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧，女宠至极，不可上矣；今之后起，天所不飨，什
倍于前。废先帝法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛，骄其亲属，假之威权，从
横乱政，刺举之吏，莫敢奉宪。又以掖庭狱大为乱阱，榜棰B236于砲格，绝灭人命，
主为赵、李报德复怨，反除白罪，建治正吏，多系无辜，掠立迫恐，至为人起责，
分利受谢。生入死出者，不可胜数。是以日食再既，以昭其辜。
王者必先自绝，然后天绝之。陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事，厌高美之尊
号，好匹夫之卑字，崇聚CD6B轻无义小人以为私客，数离深宫之固，挺身晨夜，与
群小相随，乌集杂会，饮醉吏民之家，乱服共坐，流面媟嫚，混淆无别，闵免遁乐，
昼夜在路。典门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫，公卿百僚不知陛下所在，积数年矣。
王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔，下畔则下亡。是以明王爱养基本，
不敢穷极，使民如承大祭。今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，
捐十年功绪，改作昌陵，反天地之性，因下为高，积土为山，发徒起邑，并治宫馆，
大兴繇役，重增赋敛，征发如雨，役百乾溪，费疑骊山，靡敝天下，五年不成而后
反故。又广盱营表，发人冢墓，断截骸骨，暴扬尸柩，百姓财竭力尽，愁恨感天，
灾异屡降，饥馑仍臻。流散冗食，穑烙诘溃园偻蚴９椅抟荒曛螅傩瘴�
旬日之储，上下俱匮，无以相救。《诗》云：“殷监不远，在夏后之世。”愿陛下
追观夏、商、周、秦所以失之，以镜考己行。有不合者，臣当伏妄言之诛。
汉兴九世，百九十余载，继体之主七，皆承天顺道，遵先祖法度，或以中兴，
或以治安。至于陛下，独违道纵欲，轻身妄行，当盛壮之隆，无继嗣之福，有危亡
之忧，积失君道，不合天意，亦已多矣。为人后嗣，守人功业，如此，岂不负哉！
方今社稷宗庙祸福安危之机在于陛下，陛下诚肯发明圣之德，昭然远寤，畏此上天
之威怒，深惧危亡之征兆，荡涤邪辟之恶志，厉精致政，专心反道，绝群小之私客，
免不正之诏除，悉罢北宫私奴车马B237出之具，克己复礼，毋二微行出饮之过，以
防迫切之祸，深惟日食再既之意，抑损椒房玉堂之盛宠，毋听后宫之请谒，除掖庭
之乱狱，出砲格之陷阱，诛戮邪佞之臣及左右执左道以事上者以塞天下之望，且寝
初陵之作，止诸缮治宫室，阙更减赋，尽休力役，存恤振救困乏之人以弭远方，厉
崇忠直，放退残贼，无使素餐之吏久尸厚禄，以次贯行，固执无违，夙夜孳孳，屡
省无怠，旧愆毕改，新德既章，纤介之邪不复载心，则赫赫大异庶几可销，天命去
就庶几可复，社稷宗庙庶几可保。唯陛下留神反复，熟省臣言。臣幸得备边部之吏，
不知本朝失得，EEAD言触忌讳，罪当万死。
成帝性宽而好文辞，又久无继嗣，数为微行，多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，
皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。
永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。至上此对，上大怒。卫将军商密
E74E永令发去。上使侍御史收永，敕过交道厩者勿追，御史不及永，还，上意亦解，
自悔。明年，征永为太中大夫，迁光禄大夫给事中。
元延元年，为此地太守。时，灾异尤数，永当之官，上使卫尉淳于长受永所欲
言。永对曰：
臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣，从朝者之后，进不能尽思纳忠
辅宣圣德，退无被坚执锐讨不义之功，猥蒙厚恩，仍迁至北地太过。绝命陨首，身
膏野草，不足以报塞万分。陛下圣德宽仁，不遗易忘之臣，垂周文之听，下及刍荛
之愚，有诏使卫尉受臣永所欲言。臣闻事君之义，有言责者尽其忠，有官守者修其
职。臣永幸得免于言责之辜，有官守之任，当毕力遵职，养绥百姓而已，不宜复关
得失之辞。忠臣之于上，志在过厚，是故远不违君，死不忘国。昔史鱼既没，余忠
未讫，委柩后寝，以尸达诚；汲黯身外思内，发愤舒忧，遗言李息。经曰：“虽尔
身在外，乃心无不在王室。”臣永幸得给事中出入三年，虽执干戈守边垂，思慕之
心常存于省闼，是以敢越郡吏之职，陈累年之忧。
臣闻天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之，方制海内非为天子，列土封疆
非为诸侯，皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德，不私一姓，明天下乃
天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道德，承顺天地，博爱仁怒，恩及行苇，
籍税取民不过常法，宫室车服不逾制度，事节财足，黎庶和睦，则卦气理效，五征
时序，百姓寿考，庶草蕃滋，符瑞并降，以昭保右。失道妄行，逆天暴物，穷奢极
欲，湛湎荒淫，妇言是从，诛逐仁贤，离逖骨肉，群小用事，峻刑重赋，百姓愁怨，
则卦气悖乱，咎征著邮，上天震怒，灾异屡降，日月薄食，五星失行，山崩川溃，
水泉踊出，妖孽并见，BD51星耀光，饥馑荐臻，百姓短折，万物夭伤。终不改寤，
恶洽变备，不复谴告，更命有德。《诗》云：“乃眷四顾，此惟予宅。”
夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。加以功德有厚薄，期质
有修短，时世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之
节纪，遭《无妄》之卦运，直百六之灾厄。三难异科，杂焉同会。建始元年以来二
十载间，群灾大异，交错锋起，多于《春秋》所书。八世著记，久不塞除，重以今
年正月己亥朔日有食之，三朝之会，四月丁酉四方众星白昼流陨，七月辛未彗星横
天。乘三难之际会，畜众多之灾异，因之以饥馑，接之以不赡。彗星，极异也，土
精所生，流陨之应出于饥变之后，兵乱作矣，厥期不久，隆德积善，惧不克济。内
则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败，北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之
处徵舒、崔杼之乱；外则为诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。内乱
朝暮，日戒诸夏，举兵以火角为期。安危之分界，宗庙之至忧，臣永所以破胆寒心，
豫言之累
