盗墓奇缘之海陵记事-第27部分
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“你知道是什么东西？”
“只是传说而已，八成是假的。”
我见他还在那卖关子，就催他，“到底是什么啊？你快说，别卖关子了。”
“看过山海经吗？”他突然没头没脑的问了一句，我点点头，“看过一点。”
“嗯，那就应该知道一些上古的传说，传说上古有十件神器，东皇钟，伏羲琴，轩辕剑，神农鼎，盘古斧，崆峒印，炼妖壶，昆仑镜，昊天塔，女娲石。
东皇钟是十大神器力量之首，能够打开通往天界之门，足以毁天灭地、吞噬诸天。伏羲琴是伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。轩辕剑，黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。神农鼎，古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。盘古斧据说能分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。崆峒印是由崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。炼妖壶，古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。 还有传说在仙人的故乡昆仑山中的昆仑天宫中，藏着一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。昊天塔，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。而女娲石，相传是女娲为了救自己病故的女儿，将自己万年修为贯注在一颗补天剩下的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力，能令人起死回生。”
“你是说这是……十件神器中的一件？”
他点了点头，“像女娲石。”
我把那石头拿过来看了看，除了好看，没觉得哪有什么特别，就把石头塞回他手里，“就这么一块石头就能起死回生，别逗了，我可不信。”
“谁让你信了，传说里的东西都是古人夸大的，我也不信，但是这墓主就信了，不知道从哪弄这么一石头，还珍而重之的藏了起来，真是煞费苦心啊。”
作者有话要说：其实本来想找个别的神器来着，但是翻来翻去也没翻到合适的，避尘珠什么的是鬼吹灯里用过了，不好意思借鉴，就选了女娲石，各位觉得假就全当是看个笑话吧，实在觉得不好，我就删掉这段。
五十、虚冢疑云
白翊飞打断了我和遥哥儿的讨论，“管他是什么，还是先收起来吧，说不定以后用得上，咱们是不是该想想怎么出去了？”
“嗯。”遥哥儿把那块五彩石放进宝函里收好，看是并没有要动身出发的意思，“你们就没觉得这墓很奇怪？”
“一开始你不就说他奇怪了。”
“以前觉得奇怪，只是因为这墓里的机关设的有些不合常理。”
其实他想表达什么，我大概能猜到，但还是问他：“那现在呢？”
他捡了一块石头在地上画起了墓室结构图，然后指着一处说：“这是有壁画和浮雕的墓道，除了这里还有刚才棺室摸出来的一张金箔笺，再没有任何东西能表明墓主的身份。”
他又在棺室把里面的摆设简单的标了一下，一边画一遍解释道：“你看，在棺室里，船棺和瓮棺显然不可能是墓主，悬棺多半是些术士，风水师，而青铜棺，似乎有些像昆仑奴。”
“昆仑奴？”我好奇的问，“唐代传奇里提到的那个？”
“嗯。刚才我绑炸药的时候，发现那个粽子不是因为尸变长了黑毛，而是他本身就是黑的，虽然有可能是被毒死或者做过特殊的处理，看我认为它本身肤色就是黑色的可能性最大。除了这点，他体壮如牛，跑的也飞快，这都和历史上昆仑奴的描写吻合。”
白翊飞听了之后点头表示赞同，“其实这也不奇怪，从唐朝开始，就有了关于昆仑奴的记载，至于他们到底是哪里人，这称呼又是怎么来的有很多种说法，其实说白了他们和现在的菲佣很像。古代很多有钱有势的人有争抢着要，可能这墓主就收了几个，死后就让他们殉葬。”
他们俩个所说直接指出了一个问题，棺室里一共五处摆了棺，有四处葬的都不是正主，就只剩下中央那座舍利佛塔，不过好像也不太像，里面没放尸骨也就算了，谁会在自己安息之地下面压着一条巨蟒呢？
“这么说，这里是虚冢？”我问，但是还是觉得奇怪，用这么大的手笔修一座无头墓意义何在？
遥哥儿摇了摇头，“如果是虚冢的话，至少也应该交待一下墓主的身份，再弄一具尸体来混淆人们的视线吧，要不然做这么多不都白费了，可是这里却根本不在这上面做文章。”
白翊飞盯着地上那幅图看了一会儿，然后说道：“如果佛塔里那些根本就不是什么佛骨舍利呢？如果是墓主死后让人把自己的尸体火化，烧剩下的东西供奉起来。这么做只是为了模仿佛教高僧圆寂，想早登极乐。古人死后想飞升的例子比比皆是，这么想很多东西就都能解释通了。”
“你说的这种可能也不是没有，但是他下面藏着一条巨蟒又怎么解释？巨蟒口中的宝函又怎么解释？”
被遥哥儿这么一问，白翊飞的这种想法似乎也被推翻了，不过提起那条巨蟒，我脑海中有了一个不成形的想法，“你们有没有想过，这里可能根本就不是墓。”
他们俩都没表态，我就继续说下去：“其实这里是个祭祀的场所也说不定，墓的想法先入为主，我们都忽视了这点，你看这里没有一处是符合葬制，风水堪舆之术的，但是如果说这里是为了祭祀，更确切的说，就是为了镇压那只巨蟒，好像就说的过去了。”
“虽然有点牵强，但好像也说得过去。”白翊飞说，又看着遥哥儿问：“你怎么看？”
遥哥儿把我们提出来的想法都写在了地上，然后又一条一条的划掉，“其实每种说法都说的过去，但又好像都缺了点什么。我们回棺室去看看，也许有什么地方我们并没注意到。”
“也好。”
我们不再讨论这个话题，都闭目养了一会儿神，就起身朝着棺室走去，那条墓道被巨蟒给撞毁了，从那里过的时候，总感觉上面会突然掉下来一块大石头似的，提心吊胆的走过了那片废墟，才算送了一口气。
我们很自觉的绕着青铜棺走，虽然不知道那里面还有没有昆仑奴僵尸，不过还是小心一点的好，我们三个现在是强弩之末，如果真再蹦出来一只僵尸，我们三就真的该留下来给他们做伴了。
我回忆着刚才被追的过程，忍不住打了一个寒颤，不过现在没什么危险，我忽然想到一个很有意思的事，遥哥儿好像一直叫那个僵尸粽子，刚才没工夫让我好奇，现在想起来，这个称呼还真是挺……特别的。
我忍不住好奇问他：“你为什么叫僵尸粽子？”
他看了我一眼，就说：“啊，那是我们的行话。墓里的僵尸就叫粽子，其实那只是一种生物作用，有的尸变会长毛，长白毛的就叫白毛粽子，长黑毛的就叫黑毛粽子。我们下地一般都带着黑驴蹄子，碰到粽子就用黑驴蹄子打，好像也是一种生物作用，反正都是老一辈传下来的，有用没用我们也都带着。”
“你们这行，是不是规矩挺多的？”
“还行吧，北派摸金校尉讲究挺多的，其实传到现在也没那么多讲究了。”
“摸金校尉？盗墓还带官职的？”
他看了我一眼，我赶紧解释，“我没看不起你们的意思，就是好奇而已，你不愿意说也没关系。”
“没什么不能说的。不过要细说，挺多的，怕你不爱听。”
我摆了摆手，“不会不会，你说，就当给我普及盗墓知识。”
他笑了一下，“说得好像你以后要去盗墓一样。可是你自己要听的，嫌烦时我可不停下来。”
“不烦，不烦，你讲。”
作者有话要说：下章讲盗墓四大门派
五十一、盗墓四派
作者有话要说：这章我是总结了一下关于盗墓四大派的内容，看过鬼吹灯和盗墓笔记的应该都了解，不过应该有不了解的，所以就不删了。
“盗墓有四大门派，摸金、搬山、卸岭、发丘。具体的就是摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。所谓发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，就是说各派都有各派的规矩。
摸金的最开始出现在战国时期，摸金校尉这个称呼是曹操定的，他在军中设了发丘中郎将和摸金校尉，专职盗墓，袁绍攻曹操时好像还写过一篇檄文，好像还挺有名的，你要是有兴趣自己找找看。
摸金这一派规矩很多，进墓时要用东西遮住口鼻，还要在墓室东南角点上一支蜡烛，然后再开棺摸金，摸金的时候不能损害死者遗体，而且必定要给死者留下一两件，如果在摸金期间东南角的蜡烛灭了，就要把摸到的东西原样放回去，再磕三个头，然后退出墓室。
摸金校尉最善于擅长看风水星象定穴，‘寻龙诀’和‘分金定穴’是这一派的精髓，他们没什么师徒之分，只要懂得行规术语，就都是同门。不过在摸金门人中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉，正统的摸金符是用穿山甲的爪子做成的，现在基本上已经绝迹了，这主要和摸金校尉越来越少有关系，摸金符我只见过假的，真的还没见过。
发丘将军是到了后汉才有，也叫发丘天官，发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎差不多，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，发丘者把这枚铜印视为神物，号称一印在手，鬼神皆避。这枚铜印据说在明朝永乐年间被毁了，现在的也都是仿品。
发丘者不像摸金校尉那样喜欢单干，他们要是发现了一座大墓，通常都是邀集很多人一起行动，而且这一派是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家，因此在掘丘过程中危险性相对来说小一点。”
“这两派手段这么像，而且都是曹操设的官职，为什么不合成一派？”
他估计是没想到我会对这些东西感兴趣，听我这么一问，停顿了一下才说：“摸金校尉和发丘将军互相看不顺眼，摸金的认为发丘与官合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，违背行内的规矩；而发丘的就认为摸金的墨守陈规，空有了一身的本身，却不能把这行发扬光大。”
他说到这停了下来，问我：“还有别的问题吗？”
我忙点头，“另外两派你还没说呢。”
“既然你感兴趣，我就给你说说另两派。搬山道人一般都是扮成道士，很多人都以为他们掘坟靠的是茅山的‘搬山分甲术’，其实‘搬山’采取的是喇叭式掘丘，说白了就是利用外力破坏的手段。
搬山一派，最早在秦汉时期，到了清朝中叶才算旺起来。跟摸金的不同，他们最擅长机关阵法，破解坟墓中各类机关很拿手。风水上只是粗通门道，不过他们掘丘，只为求财，虽然精通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段。
至于卸岭力士，是介于绿林和掘丘两种营生之间的，有墓的时候就挖墓，找不着墓的时候，就占山为王，打劫钱财，向来人多势众，只要能找到地方，多大的墓也敢发掘。卸岭门据说创始人得了仙人传授力大的法门，所以卸岭门门人，大多都是力大无穷，通晓武功，因此被称为力士。吕布知道吧？相传也是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
有一句话不知道你听过没有，三十六行，盗墓为王，掘墓倒斗，卸岭最强。后面那句话虽然是后人加上去的，但从一定程度上也说明了他们的能力。
卸岭的鼻子都很灵，把铁钎打入地下，□之后拿鼻子闻，其实这和我们用洛阳铲的原理差不多，不过他们一般都不屑用洛阳铲，他们觉得如果地下土壤不够干燥，效果就大打折扣。这一派到了民国时期，就销声匿迹，算是绝了。”
“那你们算是哪一派？”
他想了一下，说：“算是发丘一派传下来的吧，不过传到现在也靠不上了。”
我们说这话已经走到了棺室的中央，那里现在已经凹了下去，就剩一个黑漆漆的坑，我们三个举着蜡烛蹲在坑边端详了半天，遥哥儿就要下去看看。
我一想这下面应该是不会再藏着第二条巨蟒了，就没拦他，不过对着那片黑暗心里还是有些不安，我估计我已经对黑暗产生了阴影，出去之后，可能要很长时间才能适应。
“夏念，你那还有没有绳子？我随身带的都用完了。”
我翻了翻包，把最后一条麻绳给了他，那坑不知道有多深，也不知道这绳子够不够用，因为坑边上没什么东西能固定绳子，我和白翊飞就暂时充当了柱子，替他拽着绳子。
他拿着匕首顺着绳子滑到了坑底，我和白翊飞就守在坑边上等着他，过了很久，就听他在下面喊：“你们下来吧，这下面有通道。”
我和白翊飞对视了一眼，都觉得这通道大有说道，说不定后面别有洞天。白翊飞让我先下，因为我现在就一只手能用的上力，所以下的很慢，遥哥儿和白翊飞也都没催，等我看到遥哥儿的时候，绳子也差不多快到头了，我往下一跳，遥哥儿把我接了个正着，我冲他笑了一下，就朝上面喊：“哥，你下来吧。”
绳子动了一下，我知道是他听到了我叫他正往下下，我担心他伤口会被坑壁蹭到，就提醒道：“小心你的伤口。”
等白翊飞下来了之后，遥哥儿点亮了蜡烛�
