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第132部分

我当算命先生那几年-第132部分

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    相传吕祖得到时,火龙真人赠三枚仙丹。吕祖要用手拿,火龙真人告诉他,仙丹入金鼎方能显神效。吕祖问如何进金鼎时,火龙真人就掐此诀传授。据说这诀配合相应的法器,会出现九条火龙。但是具体是什么法器,却没有流传下来。但是配合不同法器和咒语的时候,都会出现极其大的神效。
    我掐好金鼎诀后,右手剑指对着血玉念道:“青龙居我左,白虎侍我右,朱雀护我前,玄武立我后,四方众神将,为我收元形,邪煞是妖邪,速降其收复。吾奉九天玄女急急如律令,收!”
    我的“收”字一出,只听一声声虎吼龙吟传来。接着就看到血玉发出五色圆晕,一圈圈不停的扩大。弥漫在屋子里的气雾,就像遇到吸烟器一样,快速的吸进了血玉里面。
    每进去一股气雾,就听到一阵恶嚎,或者哭泣的声音。时而还常来一阵女人的尖叫声,或者救命的声音。
    转瞬气雾全部被吸进了血玉里面,但是血玉放出来的无缘圆晕还没有消失。还在不停的扩大,最后全部凝结成一束五色毫光朝地下室去了。
    看到这里我明白了,元凶这会就在地下室。想到这里我正要朝地下室跑去,就听威严的声音说道:“莫慌乱,小心中了调虎离山计。速度念招魂咒,先救人要紧。”
    哎!我叹了一口气心想,你看今天的这事弄得。这会又要用上招魂术,这不是给自己找麻烦么?
    这时也不敢多想,立刻掏出银奴脚踏天罡念道:“杳杳冥冥,天地同生,尊神城隍,正直清明,执掌冥界,统帅阴兵,如有枉死,速还其魂。吾奉太乙救苦天尊急急如律令!”说着用银奴狠狠的扎了上官老人左手中指一下。
    然后右手剑指对着天庭喊道:“上官正一回来吧!。。。上官正一回来吧。。。”就看上官老人浑身一阵颤抖,想从我手里抽回自己的左手。
    我没有让他抽回去,而是继续喊着上官正一。忽然上官老人大喊一声,身体直挺挺的朝后面倒了下去。一动不动的,躺在地上。
    我一看好了,老头的魂魄回来了。急忙从桌子上到了一杯白水,然后左手大拇指,食指和小指竖起来,中指和无名指弯曲。把水杯子放在上面,右手剑指对着水杯子继续念招魂咒。念了九遍后,喝了一口到嘴里。然后冲着上官老人就喷了过去。
    连续喷了三口,就听上官老人喊道:“妈呀!我终于回来了!”这句话一出,我知道上官老人彻底醒了,魂魄回来了。
    我急忙扶起他,撕去脸上的黄表纸笑着说道:“差点把你扔那边,要不是及时给你招魂。呵呵,你老爷子就是第一个被我,活活送到幽冥界的人。”
    上官老人看了看我说道:“我就知道你小子,不是等闲之辈。所以才要你给我过阴的,结果还是被你吓个半死。”看他还有些气虚,我笑了笑扶他坐到了一边。
    然后急忙过去看王文德老先生等人,这时候他们也慢慢的醒了。只是浑身无力,我扶着她们坐起来。这才过去打开了门,叫外面所有的人都进来。
    众人进来以后,看到屋子里东倒西歪的人。一时竟然不知道怎么办了,于是我安排人把王文德老先生等人抬到沙发上。煮了点茶后,把过阴时发生的事情说了一遍。听得这些人,一阵长吁短叹。
    上官老人听完后,惨然一笑说道:“小师父,你刚才用的招魂咒我好想没有听过。能不能给我讲一下,以后遇到这样的事情我也好处理了。”
    我笑了笑说道:“好吧,估计大家都想知道什么事招魂咒。可能平时这个咒用到的也比较多一点,就是都不一样。这里我给你们讲讲。”
    从目前考古发现的一些史料上可以看出,早在西周时期就已经有了招魂的说法。如不过当时要死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的衣服面北呼叫,如果死者是男的,就呼名呼字,连呼三声,以期望死者的魂魄返回于衣,然后从屋的后面下来,把衣服敷在死者的身上,这件衣服又叫做“腹衣服”。
    后来张道陵祖师将一些民间的巫咒,加以改善后就有了现在我们所常用的一些符咒。《正统道藏》中收录了北宋天心摄道士元妙宗,编集《太上助国救民总真秘诀》,我使用的咒语就出自这里。
    目前民间流传的招魂术有笤帚招魂、用门招魂、祖先招魂、针插招魂、符咒招魂这几种。其中符咒招魂里面,还有一种用招魂幡招魂的方法。招魂幡也是道家流传,最为广泛的一种招魂模式。
    但是必须要用雷劈桃木做旗杆,百纳孝布做旗帜。之所以用雷劈桃木是因为,桃木本就是辟邪之物,雷劈之后上面附有天雷的威力。招魂的时候,怨邪不敢靠近。但是有一点要注意,一旦桃木梳存活百年以上就会成为树精。所以天雷要雷亟火烧,才能除去树中的妖邪。
    树木一担遇到雷火,就会燃烧起来。所以很多都会烧焦,这就不能用了。特别是天雷亟过两次以上的桃木,就失去里它自有的灵性所以也不能用。
    而百纳孝布,则是一百位孝子贤孙身上穿的白色孝衣。一般孝子们在安葬我自己的亲人后,就会把孝衣少了。所以要找到真孝子,穿的孝衣是很难得。
    得到这两件东西以后,然后在旗帜的正面绣上南斗七星和北斗七星。完了以后在端午节当天贴上七十二道神符,最后才是在旗帜两边的旗飘上,画上九曜星君。这样才能制出一面既可以招阴魂,又可以招去活人魂魄的招魂幡。
    只可惜这样的招魂幡,历史上只出现过两次。一次是在《封神演义》中,另一次则是茅山一位名叫王天正的高人使用过。
    现在研究ghk茅山的人,都说茅山自第四十五代掌教刘大彬后就没有了传承。但是《道家金石略》收有一通石刻拓片,题为《茅山元符万宁宫碑》中记载,刘大彬后还有一位王天应掌教。
    这块石碑是元末明初的大儒宋濂所写。而据考证,王天正是王天应掌教的小师弟。当时当时怎么使用的招魂幡,后来这块招魂幡又去了哪里?随着茅山道教的没落,就没有人可知了。
    说道这里我看着上官老人说道:“上官老前辈不知道我上面所说的对么?要是不对的话,请你纠正。”
    上官老人叹了一口气说道:“我现在才知道什么事天外有天了,你小小年级就知道这么多隐秘。连茅山的这点事情都知道,我算是服你了。”我一听笑了,继续讲。
    现在很多丢了魂魄,特别是一些小孩子丢了魂魄后。请来神婆或者神汉,拿来一碗米取受惊小孩的衣服把米一包,点上三柱清香一边叩拜一边念:“清香通法界,拜请收魂祖师降云來。焚化纸钱烧钱烧化江湖海。急咒神兵神將急急如律令。仙人为我敕白米。急咒吾奉太上老君,神兵神將急急如律令。”等等!
    这些法咒我不能说不对,但是肯定有些效果的。因为道教本来就认为,我们所说的话都是咒语。所以我一般也不允许别人互相骂对方的父母,或者说一些诅咒的话。
    说道这里我笑了笑说道:“刚才一时着急用的是针刺法招呼,但是没有针,我就用了随身带的法器。要是我这会又招魂幡的话,可能直接用招魂幡了。但是除了这两样之外,我一般不会使用别的招魂术。不过现在一般术士,说用叫魂的方法。”
    说到这里我有笑了笑,对上官老人说道:“老前辈,是不是帮你刚才的经历也讲讲呢?让我们也知道一些你老在那边的所见所闻吧!”
    上官老人笑了笑,点点头给说道:“就是你不说,我也的讲。这真是我难忘的一次经历,我想以后也不会再有了!。。。”说着喝了一口茶开始讲述“那边”的事情…

第229章 又是古玩惹的祸(28)阴间见闻
    上官老人喝了一口我煮的茶后,抬头看着吊顶笑着说道:“以前给人过阴,这次自己也体会到了过阴的感觉,这次才知道那边的危险。哎!说真的要不是你拉我回来,我可能就扔哪里了。”说着把自己的经历也说了一遍。
    当我给他脸上贴上黄表纸和符咒后,上官老人就一阵眩晕。然后迷迷糊糊的,眼前一片模糊。就好像在大雾中一样,方向也辩不明。
    只有身上能感觉到,一阵一阵的热流传过。这是我给他身上画了符的缘故,一般民间的过阴不会给人身上画符。
    就在上官老人迷迷糊糊的时候,忽然听到一阵奇怪的鸟叫。他顺着声音寻找过去,原来是一只白鹤飞来,盘旋在他的头上。虽然四周很模糊,但是白色的鹤却能看得清清楚楚的。
    他还没有明白是怎么回事,白鹤嗖的一下从空中飞来。他也不知道怎么。就跨在了白鹤的身上朝远处飞去。
    开始上官老人还怕自己太重,会压坏了这只白鹤。没有想到,白鹤不仅载着他飞翔。而且越飞越快,他只听着耳边风声呼呼的吹过,眼睛却怎么也睁不开。
    听到这里我偷偷的一笑,人的魂魄出窍的时候,要比自己原有的体重轻了很多。所谓的袁天罡称命,其实就是算的魂魄的轻重。只是现在留下来的,只是一些皮毛而已了。
    也不知道过了多久以后,白鹤越飞越慢。上官老人真开眼睛一看,好像到了一座大山下。这座山很高也很雄伟,好像在哪里见过一样。可是一时半会却又想不起来,这是那座名山大川。
    听到这里我暗自点了下头,这应该是到了泰山了。因为道教典籍中,泰山下面困着所有的亡魂。我曾今在前面的章节说过,人的三魂七魄中只有地魂进入地府。
    而道教的地府就是在泰山地下,镇守大门的将军是石敢当。所以很多辟邪的人,都会请一块开光的泰山石。而泰山正神东岳大帝,也就成了掌管阴间的主神。
    《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:“东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉。…”
    飞鹤驮着上官老人,在大山左右来回盘旋。忽然一道白光从山壁上透出来,白鹤鸣叫了一声。冲着透出白光的山壁,就飞了过去。
    眼看就要撞到山壁上了,吓得上官老人双手交叉挡在了眼前,嘴里大声的叫喊着。可是白鹤没有停下里的意思,而是一头扎向了山壁。
    等上官老人放下双手后,才发现自己全身没有受一点伤。而是进入了一个新的空间,这里没有太阳却能看得清周边的一切。
    就在老人吃惊的时候,忽然看到一尊石像,上面血红的大字写着:石敢当再此,众阴鬼莫来。上官老人看了看心想,这时谁布置的石敢当?
    正想着呢就听白鹤一声鸣叫,一座城池出现在了眼前。这里也没有看门的,仍然只有一个石敢当的雕像。上官老人彻底傻了,这里是哪里呀?怎么又出现了一座城池呀?还又出现一个石敢当,难道这里很邪么?
    他还没有想明白,白鹤鸣叫着飞进了城池。城池里有很多的人,穿着不同时期的衣服。在哪里快速的移动着,好像是要办什么急事一样。
    上官老人这时心里却在嘀咕,这小子给我过阴呢?怎么把我弄到这里了?这怎么看也像是一个影视城么!这些人看着就像是拍电影的一样。
    听到这里我们都乐了,是呀要不是身边有人去过阴的话,谁会知道这些事情。说出来,肯定以为你是有精神问题的。说起来,我曾今听一个朋友说海南黎族那边过阴的时候,“鬼师”一直问:“找到了么?找到了么?”而被过阴的人,则回答没有。后来见到自己从没见过的爷爷后,说的体貌特征也是一模一样的。
    正在上官老人心里嘀咕着说我的时候,突然他发现这些人不是在走路。而是双脚微微离开地面,脚尖朝下脚跟抬起来。用一种漂移的方式,在向前行驶。脸上也没有一丝的笑容,惨白的脸上一对眼睛没有一点活力。
    看到这里上官老人才知道,自己是来到了鬼蜮。看着身边快速移动的阴鬼,上官老人也是一惊。急忙提起手准备拿诀,想默念辟邪护身咒。
    可是就在这时,他才发现自己一口真气也提不上来。就不要说拿诀念咒了!这时他心里又惊又怕,怕自己身上的气息引来阴鬼。
    其实他不知道,我在他脸上贴的黄表纸和符咒,就是为了隐藏鼻子和嘴里出来的气。而身上的符咒,则是用来挡住周身的气,和身上的三把火。最主要的还是为了给他护身的,不让鬼邪欺身。这也是道教过阴,和民间最大的不同。
    就在上官老人又惊又怕的时候,忽然在不远处看到一个女孩孤零零的站在那里。由于是背对着上官老人,他也不知道是不是自己的孙女。但是从体型上看,真的很想是他孙女。
    上官老人正疑惑呢,就看白鹤轻轻的飞到了女孩身边。叫了两声慢慢的降到了地上,化成一团白烟消失了。
    上官老人心想这是怎么回事呀?怎么停在这里了?难道我的法力不够,白鹤不能前行了么?那他可怎么去找孙女呀!
    也就在这时,背对他的女孩慢慢装过了身体。上官老人真的不敢相信自己的眼睛,站在他面前的正是自己的孙女。只不过胸口处,多了一个血窟窿。这样和他看到自己孙女的尸体,是一模一样的。
    上官老人顿时流着泪喊道:“孩子,孩子爷爷在这里》孩子你受苦了。。。”说着一把抱住了自己的孙女。女孩一点反应也没有,也不挣脱,也不说话。就这样被老人抱着。
    上官老人哭了半天,才放开自己的孙女。看着她说道:“丫头,丫头你怎么了?不记得爷爷了么?我是你爷爷呀!”
    女孩双眼无神的看着自己的爷爷,过了半晌才慢悠悠的说道:“爷爷,是爷爷么?爷爷我好想你呀!为什么叔叔要杀我?是他叫我去骗钱的,为什么要杀我呢?”女孩始终重复着最后这句话。
    在葛洪真人的《抱朴子?地真》篇中记载,天魂、地魂、人魂中。“人魂”可以记得家中的所有的事情,所以留在人间。这也就是我通常意义上所说的“鬼”。而“天魂”是人的善念,主光。“地魂”,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成

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