5728-现代小说译丛(第一集):周氏兄弟合译文集-第14部分
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但是老末尔尼支奇死了的时候，一切全然变样了。
克伦签了契约之后，赶快的走到瓦匠那里去。
“我产不说，”瓦匠对他说道，“这是一定可以顺遂的成就；但一个琴师却不是一个游民了。”于是他请他到屋里，拿酒来请他喝，像客人一样的款待他。阿尔加进来的时候，父亲和他们一同的欢喜，因为克伦真是成了一位先生了；他将要有他自己的房屋，园地，而且次于牧师，将成为波尼拉的大人物了。
这样，克伦同他们坐着，从中午直到傍晚，这是他自己的大愉快，也是阿尔加的；现在他正沿路走着回波尼克拉去，在吱吱的响的雪上与暮色之中。
冰冻渐渐的来了；但是克伦先生怕什么呢？他不过走得更快罢了；他一面走，一面想着那天，想着阿尔加，而且他是温暖在他的一生里，比那天更幸福的日子，再也没有了。
在一条空虚没有树木的路上，走过许多盖雪的草原，忽红忽青的在天空底下，他捧着他的喜欢是一盏灯笼，在黑暗中照着他。他反复的记起所遇见的一切事情：他同牧师的谈话；契约的签押；同瓦匠与阿尔加姑娘所说的每句话。他们暂时只胜了两个人的时候，伊对他说道，“这在我都是一样！即使没有那个，安敦，我也愿同你去，去到海外；但是在父亲却是这样更好！”他在伊的肘上亲吻，很感激的说道，“阿尔加，神保佑你，永远永远的，亚们！”现在回想起来，他略有点惭愧，因为他只在伊的肘上亲吻，而且对伊说的太少了；因为他觉得倘若瓦匠肯答应，伊将同他往世界的边界去。这样的一个诚实的姑娘！而且倘若必要，伊也将同他去，在雪中沿着这空路走。“阿，你，我的纯金！”克伦先生想道，“因为是这样，你将成为一位太太！”于是他更快的走，那雪也吱吱的叫得更响了。
《现代小说译丛》 第一部分波尼克拉的琴师（2）
不久他又想到，“这样的一个女人不会欺骗男人的。”于是极大的感激制住了他了。倘若那时阿尔加真同他在一处，他将不会忍耐住了；他将把他的笛子抛在地上，拥伊到他的胸前，用了他骨里的所有的力气。在一点钟以前，他也应该这样做的了；但是不能大抵如此。凡是一个人应当做一件事，或从心里说出什么来的时候，他总“成了一个呆子，只有一条木做的舌头”了。这还不如奏风琴，更为容易。
在这时候，西方天空上照耀着的金的和红色的条幅渐渐的变成了金色的带和金色的结，而且随后也就消灭了。黑暗来了；星在天上闪烁着，很锐利冷淡的看着地上，正如冬天平常的情形。寒气更加严厉，渐渐咬着将来的波尼克拉的琴师的耳朵了；克伦先生熟知这一条路，所以他决定横过那田野，可以快点走到他自己的家里。
过了一刻，他在平坦带雪的地上，似乎是一个黑点，——高而直竖，很可笑的。他忽然想到，趁着指头还未冻僵，可以吹奏一回聊以消遣；他于是便照着所想的做。在这夜里和荒野上，他的声音有点奇异，好像是被那白而阴郁的原野所吓怕了；而且这更觉得奇异，因为克伦奏着最愉快的曲调，他记起在瓦匠那里，喝了几杯之后，他便开始吹奏歌唱，阿尔加很高兴的和他，用了伊的细而且小的声音。他现在想吹奏那几只歌，所以他便奏出那时候伊最初所唱的曲调：
“神啊，将山填得同谷一样平罢，
使他们很平坦！
神呵，带我的情人来罢，
早点将他带来！”
但是瓦匠不喜欢这歌，因为他觉得这是一只‘乡民的歌，’所以他命令克伦唱一只“贵人的歌。”于是他们唱别一只歌，是阿尔加在札格拉比学会的：
“路特微息先生出去打猎，
他撇下赫路尼亚好似一幅图画。
路特微息先生回家来了，音乐正是奏着，
号手吹着喇叭，赫路尼亚正是睡着。”
这首歌更是中了瓦匠了意了。但他们高兴的时候，唱着“绿的瓦瓶，”大家笑得最多。歌里的女儿，在伊末后欢笑以前，先是很可怜的哭着唱伊的打破了的瓦瓶：
“我的绿的瓦瓶，
阿，先生把他打破了！”但是那先生劝慰伊说：
“安静罢，姑娘，不要啼哭，
我赔你你的水瓶！”
阿尔加竭力的拖长了唱“我的绿〖ZZ（Q〗〖ZZ）〗的瓦瓶，”于是笑了。克伦从嘴唇边拿下笛子，扮作那先生，很尊严的答道：
“安静罢，姑娘，不要啼哭，——”
此刻在夜里记起白天里的那快乐，他独自奏那“绿的瓦瓶，”而且微微的笑，歪着嘴唇，一面还是吹着笛子。但是因为寒气很烈，他的踊已经冻住在乐器的口上，他的指头也冻僵了，不能再按工尺，他止住吹奏，只往前走，略略喘息，从他的呼吸里起了一层雾气，罩住了他的面前。
过了几时，他困倦了，因为他不曾想到，在田野里的雪比大路上要积的更厚，而且从雪里拔出脚来，又是不很容易。况且在草原上有几处都是坑穴，被风雪块平了，人踏下去，要到膝踝。这时候克伦后悔起来，不应该离开了大路，因为那里或者会有大车走过，往波尼克拉去。
星光闪烁的更为锐利，寒气也更为严酷，但是克伦先生反而流汗了；有时候风一阵阵的起来，向河边吹去，他却觉得很冷。他想再吹奏，但因为他不得不把嘴闭着，他愈加烦恼了。
随后，他感到了一种孤独的感觉。周围都是这样的空虚，寂寞而且辽远，他所以出惊了。在波尼克拉，有一所温暖的房屋，正等候着他；但他愿意去想札格拉比，心里说道，“阿尔加将要睡觉了；但在那里，神应赞美的，屋子里是很温暖。”想到在阿尔加那里都是温暖而且光明，克伦先生的诚实的心愈加快乐，可是在他那条路却愈加寒冷而且黑暗了。
草原终于走完了，以后便是牧场，有几处生着杜松。克伦先生觉得非常的困倦，很想拿了笛子坐下，在第一个丛树阴里，略略休息。“倘若我这样做，我会冻死了，”他想着，又向前走。
不幸在杜松丛中，正如在篱笆下一样，时时堆着积雪。克伦走过了许多堆，十分疲倦，末后对自己说道，
“我将坐下了。只要我不睡着，我不会冻死的；我将再奏‘我的绿的瓦瓶’那么我不至于睡着了。”
他坐下，又吹奏起来，于是那笛子的微弱的声音又听见了，在夜的寂寞里，在雪的上面。但是克伦的眼皮更加粘合在一处了，那‘绿的瓦瓶’的曲调更加衰弱，渐渐的沉寂下去，到后来全然沉寂了，他还是同渴睡挣扎着；他还心里明了；他仍然想着阿尔加；但在那时候他觉得是在一个更大的荒野，愈加孤独，好像是被忘却了；他很惊异，伊并不同他在一起，在那孤独与暗夜之中。
他喃喃的说，“阿尔加，你在那里呢？”
于是他又说，似乎是在叫伊，——“阿尔加！”
笛子从他的冻僵的手里落下了。
第二天早晨，朝阳照在他蹲坐的身体上面，笛子在他的长脚的近旁，他的面色是青的，似乎有点惊诧，同时却又安定，正听着“我的绿的瓦瓶”的最后的歌调一般。
显克微支（Henryk Sienhieuiez1846…1916）在他本国以革命首领著名，在世界上却更以小说家著名；世人单佩服他的历史小说，识者却更佩服他的短篇。丹麦勃兰兑思博士著《波兰十九世纪文学论》，说他短篇最好，“天才美富，文情悱恻而深藏讽刺。……写景至美，而感情强烈，至足动人，”是极适切的评语。一篇写琴师的冻死，出以轻妙之笔，造出一幅美而悲哀的画，是《乐人扬珂》与《天使》一类的杰作，可以看出他的特色。他的著作译成汉文的有《炭画》（单行本）《乐人扬珂天使灯台守》（域外小说集）《酋长》（黯滴）及这里的三篇。长篇历史小说《你往何处去》（Quo Vadis）也已经有人译出，不久可以出版了。一九二一年十二月十八日记。
《现代小说译丛》 第二部分二草原（1）
二草原
波兰显克微支著
有两片土地和并的排着，正如两个极大的草原，中间只有一条明丽的小河将他们分开。
这河的两边，在某一地点渐渐的分离，便造成一个浅的渡口，——一个盛着安静清澈的水的小河。
人们可以看见纯青河流下的黄金色的底，从那里长出荷花的梗，在光辉的水面上发花；虹色的蝴蝶绕着红白的花飞舞；在水边的棕榈树和光明的空气中间，鸟类叫着，仿佛银铃一样。
这是从这边到那边去——从生之原往死之原去的渡口。
这两面都是那至高全能的梵天所创造，他命令善的昆湿奴主宰生之国，智的湿缚主宰死之国。
他又说道，“你们各自随意做去。”
在属于昆湿奴的国内，生命便沸涌出来。太阳开始出没，尽夜也出现了；大海也涨落起来；天上有云走着，满含着雨；在地上生出树林，许多的人，兽和鸟也都出来了。
那善意神创造爱，使一切生物能够生产子孙，他又命令爱，叫他同时便是幸福。
这时候梵天叫昆湿奴去，对他说道：——
“在地上你不能想出比这更好的了，天上又已经由我造成，你可以暂且休息，让那所创造的，便是你所称为人的，独自去纺生命的丝罢。”
昆湿奴依了梵天的命令于是人们开始照管自己了。从他们善的思想里，生出了喜悦；从恶的思想里，又生出了悲哀。他们很惊异的看到这生活并不是无间的喜宴，而且梵天所说的生命之丝，也有两个纺女纺织着：一个有微笑的面貌，一个有泪在伊的眼中。
人们走到昆湿奴的座前，诉说道：——
“主呵，悲哀里的生活是不幸呵。”
他答道，“让爱来慰安你们。”
他们听了这话，便安静了，一齐走去。爱果然将悲哀赶走，因为将他和爱所给与的幸福比较起来。便觉得很轻了。
但是爱却同时又是生命之产生者。虽然昆湿奴的国土是极大，但人类所需要的草果蜂蜜树实，都缺乏了。于是最聪明的人们起手来砍去树木，开辟林地，耕种田野，播种收获。
这样，工作便来到世间。不久大家须得一律分任：工作不但成为生活的基本，而且便是生活的本身了。
但是工作生劳苦，劳苦生困倦。
人们又来到昆湿奴的座前，伸着两手，说道：——
“主呵，劳苦使我们衰弱，困倦住在我们的骨里了：我们希求休息，但是生命要索我们无间的工作。”
昆湿奴答道，“大梵天不许我改变生活，但我可以创造一点东西，使他成为生活的间歇，这样便是休息。”
于是他创造了睡眠。
人们很喜悦的受了这新的赐品，大家都说从神的手里接受来的一切物事之中，这是最大的恩惠了。
在睡眠里，他们忘却了他们的劳苦与悲哀；在睡眠里，那困倦的人回复了他们的力气；那睡眠揩干了他们的眼泪，正如慈母一般，又用了忘却的云围绕着睡者的头。人们赞美睡眠，说道：
“你有福了因为你比醒时的生活更好。”
《现代小说译丛》 第二部分二草原（2）
他们只责备他，不肯永久的留着；醒又来了，以后又是工作，——新的劳苦与困倦。
这思想苦迫着他们，于是他们第三次走到昆湿奴那里说道：——
“主呵，你赐给我们大善，极大而且不可言说，但是还未完全。请你使那睡眠成为永久的。”
昆湿奴皱了他的额，因为他们的多事，所以发怒了，回答道，“这个我不能给你们，但在河的那边，你们可以寻到现在所要的东西。”
人们依了神的话，大家走向小湖；到了岸边，他们观看对岸的情状。
在那安静而且清澈，点缀着花朵的水面之后，横着死之原，湿缚的国土。
那里没有日出，也没有日入；也没有昼，也没有夜。只有白百合色的单调的光，融浸着全空间。
没有一物投出阴影，因为这光到处贯彻，——仿佛他充满了宇宙。
这土地也并非不毛：凡目力所能到的地方，看见许多山谷，满生着美丽的大小树木，树上缠着常春藤；在岩石上垂下蒲陶的枝蔓。但是岩石和树干几乎全是透明，仿佛是用密集的光所造。
常春藤的叶有一种微妙清明的光辉，有如朝霞；这很是神异，安静，清净，似乎在睡眠里做着幸福而且无间的好梦。
在清明的空气中，没有一点微风，花也不动，叶也不颤。
人们走向河边来，本来大声谈讲着，见了那白百合色的不动的空间，忽然静默了。过了一刻，他们低声说道，“怎样的寂静与光明呵！”
“是呵，安静与永久的睡眠，……”
那最困倦的人说道，“让我们去寻永久约睡眠罢。”
于是地们便走进水里去。蓝色的深水在他们面前自然分开，使过渡更为容易。留在岸上的人，忽然觉得惋惜，便叫唤他们；但没有一个人回过头来，大家都快活而且活泼的前行，被那神异的国土的奇美所牵引。
大众站在生的岸上，这时看见去的人们的身体变成光明透彻，渐渐的轻了，有光辉了，仿佛与充满死之原的一般的光相合一了。
渡过以后，他们便睡在那边的花树中间，或在岩石的旁边。他们的眼睛合着，但他们的面貌是不可言说的安静而且幸福。在生之原这里，便是爱也不能给�
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