石头记 密码-第38部分
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由此可见，“你舅舅今日斋戒去了”隐射多尔衮已经死了，“斋戒去了”是按小说的需要而说的托词。
“你舅舅今日斋戒去了”与“家里的‘混世魔王’今日因庙里还愿去了”两句话合在一起，隐射贾宝玉顺治是袭人小博尔济吉特氏新皇后的舅舅，早晚会出家去的。
①“荣禧堂”乾清宫②“李纨”佟佳氏景仁宫③“王夫人东小院”昭仁殿
④“袭人”新皇后坤宁宫⑤“黛玉”董鄂氏承乾宫
《石头记》原文：
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。
（以下一小段十分重要，特加注解。）
黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门（乾清宫东小院昭仁殿的后房门）由后廊往西（指乾清宫后面向西的路），出了角门（乾清宫大院西墙的长寿右门，在交泰殿正西方位），是一条南北宽夹道（乾清宫西面的南北宽夹道，西一长街）。南边是倒座三间小小的抱厦厅（慈宁宫正北有三个小殿院落，为东宫殿、中宫殿、西宫殿，都是小殿小院落。废皇后静妃的艺术化身王熙凤，就住在中宫殿的小院里。该小院北边），立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指
向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子（慈宁宫后的中宫殿），回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮（小太监），都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂（现存大佛堂，王夫人一行由北往南走），便是贾母的后院了（慈宁宫后院）。于是，进入后房门（慈宁宫后门），已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。
隐秘解读：
“王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。”——王夫人携黛玉（两个皇后的化身）从自己住处（乾清宫东边的昭仁殿）到贾母（老年孝庄）住处（慈宁宫）所走的路线，是《石头记》主要人物活动的生命线。它是《石头记》描写顺治年间清皇宫的直接证据。由于写得一丝不苟，“红学家”在河北省正定县城依样画了一个小葫芦，叫做“荣国府”，建成了一个小地主的大院子。他们根本没有想到“荣国府”（等于宁国府）就在北京的故宫里。
王夫人隐射顺治十一年以后的孝庄皇太后，当时，她的第二位丈夫多尔衮已经死了四年多了，儿子顺治废黜了第一位皇后，现在又娶了第二位皇后，接着又娶了一位皇贵妃。孝庄刚入北京时她的姑姑孝端皇太后居住慈宁宫，她居住坤宁宫，顺治被单独闭锁在养心殿。母子几个月才准见一次面。下嫁小叔子多尔衮是为了稳住他的夺权野心。孝端死了以后，顺治也长大了，大婚后皇后居住在坤宁宫，孝庄则搬进了慈宁宫。从坤宁宫到慈宁宫有一条便道，从坤宁宫西边的长寿右门出去，是一条南北方向的宽夹道，西一长街，顺路向南20米，经龙光门向西，拐进一条东西夹道，途经永寿门前、启祥门前、春华门前，就到达慈宁宫大院的北墙外，从后门进慈宁宫，须从中宫殿穿过，首先是一个倒座三间的抱厦厅，迎面是一个粉油大影壁，其南就是中宫殿。穿过去就是一个小院落（王熙凤小院）。出小院就是现存的东西穿堂大佛堂。穿过大佛堂就是慈宁宫后院。从后门可以进入慈宁宫。
王夫人携林黛玉走的正是这条路线。这是《石头记》记载的皇宫“西线”。
第四回还详细记载了薛姨妈见王夫人的路线，乃是《石头记》记载的皇宫“东线”。
“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。”——“梨香院”指故宫东北角的“竹香馆”，属冷宫，“珍妃井”在此。“一门通街”指故宫后门神武门通景山。“西南有一角门”指萃赏楼西南处的角门。“通一夹道”指东五所门前的东西夹道，从东向西直达御花园东墙外。“出夹道便是王夫人正房的东边了”——指坤宁宫、交泰殿与乾清宫大院的东墙外南北夹道，即东一长街，经长寿左门口往南，就是龙光门。进龙光门就是乾清宫（“王夫人正房”）。
皇宫“西线”与“东线”图，进一步证明如下事实：（1）宁府门与荣府门都隐射清宫后廷的乾清门。
（2）宁府与荣府都隐射清朝皇宫，主要是后廷部分。
（3）贾政与王夫人的荣国府正院隐射乾清宫。
（4）贾母接见林黛玉的“小小的三间厅”隐射册封皇后的交泰殿。
（5）“三间厅”后面的“正面五间上房”是皇后居住的坤宁宫，当时在修复中。
（6）王夫人让林黛玉参观的是多尔衮与顺治的乾清宫正殿。
（7）王夫人让林黛玉入坐的东小院隐射乾清宫正东多尔衮与孝庄曾经住过的乾清宫正东小院落（昭仁殿）。
（8）王夫人携林黛玉到贾母住处走过的路线，就是从坤宁宫西门（长寿右门），经南北宽夹道，西一长街，再向西经龙光门拐进一条东西方向的夹道，然后到达慈宁宫后墙外，从中宫殿后门，经中宫殿小院，穿过大佛殿，就是慈宁宫后院，从后门可以进入慈宁宫。
（9）贾母请林黛玉吃饭的地方是孝庄皇太后后半生居住的慈宁宫。
（10）《石头记》作者对北京故宫的建筑结构简直了如指掌，笔下一丝不苟，写得滴水不漏，他肯定是明朝遗留在清皇宫里的太监，而且是帝妃的贴身太监，但具有坚定不移的反清复明的政权意识，曹雪芹应当是他们的代号或《石头记》作者的笔名之一。
薛姨妈从梨香院见王夫人孝庄路线。
林黛玉孝庄入主明皇宫路线；顺治元年九月十九日。
昭仁殿（王夫人东小院）
竹香馆（薛姨妈梨香院）
第七章 女皇开国第13节 《林黛玉抛父进京都》（11）
《石头记》原文：
贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥洗手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤，李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
隐秘解读：
肃穆庄严，一派皇家气象，不像南京织造府、北京蒜市口或杭州洪家景象。
“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞”——此话的内涵很复杂：此时黛玉的“母亲”隐射孝庄的亲女儿固伦雍穆长公主。黛玉隐射固伦雍穆的女儿——顺治新皇后小博尔济吉特氏，也就是孝庄皇太后的外孙女。“衔玉而诞”的“表兄”隐射顺治皇帝福临——实际上是新皇后的亲舅舅。
“这位哥哥比我大一岁”——此时的林黛玉隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏。她比顺治皇帝恰好小一岁。
“贾珠之妻李氏捧饭”——李纨隐射顺治康妃佟佳氏，即康熙皇帝的母亲，顺治皇帝的遗孀。“贾珠”隐射死于天花的顺治皇帝。贾宝玉隐射削发出家的顺治皇帝。
“熙凤安箸”——王熙凤隐射顺治的废皇后，孝庄娘家“内侄女”，不认识汉字的“泼皮破落户”博尔济吉特氏，当时已被贬为静妃。
“王夫人进羹”——王夫人隐射后来下嫁贾政多尔衮的孝庄，在家里按家法，乃是摄政王夫人。
“贾母正面榻上独坐”——贾母隐射“母仪天下”的孝庄皇太后的法定身份。
“黛玉在左边第一张椅上坐了”——也很有讲究。林黛玉无论隐射新皇后小博尔济吉特氏，还是隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏，都应该坐“左边第一张”椅子。
“迎春便坐右手第一，探春左第二”——迎春隐射皇太极的十四格格和硕公主，她不是孝庄的亲女儿，所以被《石头记》作者写成贾赦（皇太极）的女儿。后来嫁给中山狼孙绍祖（吴三桂的大公子吴应熊），当然应该“坐右手第一”。
“探春左第二”——探春是多尔衮的女儿，下嫁察哈尔蒙古，是“王妃”，所以探春自然应该坐在“左第二”。因为“左边第一张椅上”坐着有两位皇后身份的林黛玉。
“惜春右第二”——惜春是贾家四春之四，隐射定南王孔有德（贾敬）的女儿孔四贞（与史湘云以及带发修行的妙玉是一个人），自然坐“右第二”。红学家老是抱怨史湘云在二十几回才出场，太晚了。惜春与史湘云隐射同一个人，早在第三回就上场了，并不晚也。
“李，凤二人立于案旁布让”——此乃本段最重要的一句话，画龙点睛地交代了这次家宴的地点、时间与事件。地点是孝庄皇太后的慈宁宫。时间在顺治废黜第一位皇后博尔济吉特氏（不认识汉字的“泼皮破落户”凤姐）之后。隐射两个连续的历史事件：
（1）顺治迎娶新皇后小博尔济吉特氏，她是吴克善大儿子的女儿，孝庄亲女儿固伦雍穆长公主的女儿，孝庄娘家的侄孙女，又是亲外孙女。“饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃”，此乃蒙古族吃牛羊肉与奶酪之后，再喝“茶砖”茶帮助消化的习惯，否则会“伤脾胃”。小博尔济吉特氏进了北京的宫殿，不大吃肉奶之类了，当然“少不得一一改过来”了。因为是孝庄皇太后在慈宁宫为新皇后专设的家宴，所以庄严隆重，坐次分明，秩序井然，“外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕”。李纨隐射名分仅为康妃的汉族人佟佳氏，凤姐隐射被贬黜的名分更低的静妃博尔济吉特氏，所以“李，凤二人”只有“立于案旁布让”的资格，而不能与之平起平坐。
（2）顺治与母亲低调迎接尚未明确身份的董鄂氏大福晋入宫，她的丈夫博穆博果尔襄亲王刚死，但她的肚子里已经怀了顺治皇帝的“龙种”。按母以子贵的皇家规矩，“金盆虽破分量在”，所以也受到孝庄皇太后在慈宁宫的隆重接待。董鄂氏大福晋的心情复杂，自卑、自惭、忐忑不安，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。当摄政王夫人孝庄、李纨康妃佟佳氏与汉字文盲“泼皮破落户”凤姐儿离席之后，贾母孝庄皇太后顺便询问了董鄂氏大福晋的文化修养，也交代了其他女人的汉语文化水平。“贾母因问黛玉念何书”。“半个南蛮子”林黛玉（董鄂氏大福晋）谦虚地说：“只刚念了《四书》。”（何止“四书”）。孝庄说其他女人的汉语水平为“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”。所以在大观园里，林黛玉的诗词水平显得“鹤立鸡群”，仅从心里敬佩苏州才女“槛外之人”，“畸零之人”，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的幽灵——妙玉说“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。——她其实是定南王孔有德的女儿孔四贞。
一派皇家气象，一群皇宫裙钗——“万艳同悲”，“千红一哭”，因为顺治皇帝死了。
第七章 女皇开国第14节 《林黛玉抛父进京都》（12）
《石头记》原文：
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……
隐秘解读：
此处的林黛玉隐射三个历史人物：（1）首先隐射孝庄，与贾宝玉是母子关系。“宝玉”其玉（“蠢物”通灵宝玉）乃孝庄的形质所化，自己当然了解自己，有什么可看的？故云“倒不见那蠢物也罢了”。（2）其次是隐射正式进宫的董鄂氏，一个怀过顺治“龙种”的弟媳妇，顺治先奸后娶的情妇。情妇对情夫，在公开场合，有什么可看的？（3）再次是隐射顺治新皇后小博尔济吉特氏，听母亲固伦雍穆长公主说过，“惫懒”，“懵懂”，还废了自己的姑姑（静妃），简直无情无意，有什么可看的？
“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒象在那见过一般，何等眼熟到如此！”此处的林黛玉隐指两对神话与历史人物：（1）林黛玉前身为太虚幻境的绛珠仙草，贾宝玉的前身为太虚幻境的神瑛侍者，分别隐射董鄂氏皇贵妃与顺治皇帝。神瑛对绛珠前世有雨露灌溉之惠，绛珠投胎人间就是要“以泪还债”，岂有不认识之理？（2）未正式
