奇迹 神话 玄机-第5部分
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这些印加儿童木乃伊让人们了解到，一个曾经强大的帝国曾经付出怎样的代价去安抚神明。这些可爱又可怜的孩子生前被残忍地献给了所谓的神明，充当了祭品。死后500年，为打开人类历史上的一把疑问之锁，他们还用自己的躯体做了奉献。
考古人员在2004年5月在秘鲁首都利马南郊的帕夏卡马克地区发现了一片保存完好的祭祀墓地。其中包括多具活人祭品的遗骸。其中有两名儿童的遗骸显示出头部被利器猛烈击打、活埋或被绞死等强迫死亡的迹象。考古专家称，这些是在秘鲁发现的年代更为久远的人类遗骸，时间大约在1000～1500年前的印加文明时期。这些人类遗骸是古印加人拿儿童做祭品的有力证据。
第二章 历史上的十大木乃伊第13节 圣比兹木乃伊
一具中世纪的木乃伊叫圣比兹木乃伊。它所讲述的是异教徒的战争，它悲惨的死亡方式撼动了英格兰。英格兰的医生伊恩·麦克安德鲁说这具木乃伊在被发现时不仅完整而且柔软。人们可以晃动它的胳膊，蜷起它的手指。
发现
圣比兹木乃伊发现于位于英格兰西海岸的小山村圣比兹。圣比兹保留了许多北欧海盗的遗物，那里是历史爱好者的圣地。1981年，考古学家在一座12世纪的修道院附近，挖出了一个中世纪的大秘密：一口铅质棺材。从它的状态判断，它已经有700年的历史。英格兰兰开斯特大学研究员约翰·托德博士说：起初，大家都以为棺材里面是一具骸骨，因为以往发现的中世纪的棺材里只有骸骨。
人们用电锯把棺材锯开。棺材被打开以后，人们发现了一个人形的包裹。当包裹被打开，那具尸体完全呈现在人们面前时，大家都惊呆了。因为它保存得非常完整。英格兰的伊恩·麦克安德鲁医生说：大概就是看上去好像是柏油的那种东西把尸体封住了……
尸体用亚麻布紧紧地包裹，并且被一种黏稠的棕色物质密封着。这种物质从外观上看，像是一种类似柏油的物质。后经化验分析知道，实际上，这种物质是蜂蜡。埃及人在公元前1000年左右就开始用它制作木乃伊。他们相信蜜蜂有一种神奇的力量，能够保护和延长生命。
研究
在当地一家医院里，法医小组小心地揭开了裹尸布，开始研究这个神秘的木乃伊。很快研究人员查出了他的死因。他的下颚裂成了两半，右边的肋骨断了几根，右侧的肺叶也受了伤，还出了血，死时，这些血都还没有凝固。在中世纪，通常只有从马背上摔下来或者参加战斗的人才会留下这样的伤痕。
这个判断缩小了识别这具木乃伊身份的范围。调查人员根据一些资料推测他可能是当地一位名叫安东尼·德·鲁西的贵族。他曾和日耳曼骑士并肩作战，并于1368年战死在波兰。兰开斯特大学的研究员约翰·托德博士说：“他也许死在国外，但是尸体必须运回英格兰安葬。”为了便于运送，人们在尸体上封上了蜂蜡和铅。研究者认为这些措施只是为了把他的尸体保存一段时间，好运回祖国安葬，但是却无意中将他制成了木乃伊。
一周后研究完成，这具木乃伊被重新下葬。
圣比兹的木乃伊的贡献在于使科学家们有机会研究700年前的十字军骑士。因此，圣比兹木乃伊留名青史。
第二章 历史上的十大木乃伊第14节 新疆木乃伊
塔克拉玛干发现的古墓
新疆木乃伊出土于中国西部的塔克拉玛干沙漠，是属于游牧民族的木乃伊。他们改写了东西方文明交流的起始时间。
塔克拉玛干
塔克拉玛在当地语言中的意思是“有去无回”。它位于新疆境内，守卫着中国西部边境线。它的面积很大，相当于整个德国。塔克拉玛干沙漠上的新疆木乃伊意义重大，它让人们对东西方的文明交流时间有了全新的分析判断。
在发现新疆木乃伊之前，学界一直认为，在公元以前，欧洲人不曾进入过中国。很多学者认为，塔克拉玛干沙漠就像一道天然屏障，一直阻挡着欧洲人踏入中国境内。直到公元元年以后，欧洲人才踏上中国这个文明古国的土地。但是，在1985年，塔克拉玛干沙漠的这项重大发现推翻了这一观点。
发现
发现源于考古学家杜肯·金巴瑞，他是丝绸之路研究协会的主任。他在新疆的塔克拉玛干地区寻找岩画，听当地人说这里有一处神秘的古墓。待他做好了一切准备工作，打开古墓后，就发现了栩栩如生的木乃伊。这让他兴奋极了。
墓里一共有5具木乃伊：1个男人、3个女人和1名3个月大的婴儿。研究表明，他们不是一家人。不是一家人却被葬在了一起。这显然是出于某种目的。
碳…14年代测量法显示这些人已经死了大约3000年。沙漠的自然条件完好无损地保存了他们脱水的皮肤和毛发。杜肯·金巴瑞说：“沙漠里的气候非常干燥，而且古墓里面含有盐分。盐和干燥对于保存尸体是非常重要的。所以，这些尸体完全脱水了，一点也没有腐烂。”由于保存完好，这些木乃伊的面部特征十分明显。就是这些清晰完好的面部特征，引发学术界的争论和新的发现。
沉睡了3000年的这5位古人，你们可曾想到，你们的再入红尘对今人有多么大的贡献？
猜猜他们的长相有什么特异？这些在中国出土的木乃伊不像中国人，而像欧洲人。《木乃伊聚会》一书的作者希瑟·普林格当时在发掘现场。她说：这些木乃伊长着红色的、褐色的或者金色的头发。他们的鼻子又长又直，颧骨很高。而且有些木乃伊的皮肤还是白色的。长岛大学波斯特分校埃及古物学者鲍伯·伯瑞尔博士说：“一看就知道，他们是白种人。”
科学家们突然意识到，说西方人在公元元年以后才踏上中国的国土之说在这个发现面前要被颠覆了。很显然，西方的游牧民族走过了危险的茫茫沙漠，在公元前1000年就来到了中国的土地上。
研究
西方学者决定弄清楚这些不是黄种人的神秘人物的故乡。于是他们在中国沙漠中找到了更多的木乃伊，并且采集了组织样本。他们将这些木乃伊的DNA和许多欧洲人的DNA进行比较，最后得出了确切的结论：这些木乃伊是古代欧洲人。
学者们进而研究了在那个没有火车没有飞机的年代，这些欧洲人是怎么来到这茫茫沙漠的呢？人们猜测这千古功勋的奖章很可能就要授予给马。是马。马是千古功勋！
3000年前，欧洲人刚刚开始驯养马这种强健的动物。这些现在已经化作了木乃伊的欧洲人，在3000年前，很可能就是骑着马从西方来到东方的，撒下了至少在公元前1000年，东西方就开始了交流的种子。
新疆木乃伊开启了重要的历史发现，让人们鸣谢千年古人。虽然今人打搅了他们的沉睡，他们却在不醒中给了今人越过数千年的历史告知！
由中国多学科专家组成的科学考察队在2001年2月在新疆罗布泊西侧沙漠的一座沙山上又发现了大量天然木乃伊，总数在百具以上。有一个看上去六七岁的男孩木乃伊难以置信地保留着清晰可数的眼睫毛、柔软的黑褐色头发长及颈部，皮肤已变成黑色，嘴唇饱满而略显肥厚。棺木中的木乃伊仅仅用牛皮包裹，没有采取过防腐手段，这与在埃及发现的木乃伊有很大不同。新疆生态与地理研究方面的科学家说：“罗布泊沙漠年降水不足13毫米，蒸发量高达4000毫米，极度的干燥能使尸体迅速脱水而不会腐烂，形成天然完整的木乃伊。”
从面部和体格特征判断，新发现的木乃伊属印欧人种，大约是4000年前的遗存。这些木乃伊在世界考古史上将占有重要地位。对这些木乃伊的深入研究，将使人们对古代新疆以至中亚的人种、文化起源、文明的断裂与延续等课题的认识更接近历史真实。
第三章 裹尸布之谜第15节 都灵城的圣物
耶稣在裹尸布上痕迹
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
《约翰福音》第19章第40节
面对这块裹尸布，虔诚的教徒们眼中常常噙着泪水，口中重复着感恩的祈祷，因为他们笃信，这些都是“神迹”。他们想象着在铺华石处，耶稣被讥讽，受鞭笞，被打得皮开肉绽，血肉模糊，却谢绝了好心的耶路撒冷妇人递上的能让人失去知觉和免除痛苦的酒，神志清醒地忍受被钉在十字架上的煎熬，任由血迹溢满手掌和脚面，只是平静地等待着死亡。对虔诚的教徒们而言，这块在2000年前用于包裹耶稣遗体的裹尸布，是伟大的救世主替人类承担一切痛苦、折磨和惩罚的记录和证明。
1978年的一天，三百多万人从世界各地涌向意大利西北部的小城都灵，往日安宁、平和的小城似乎瞬时乱了节奏。但是纷沓杂乱的脚步和随之而来的喧闹却丝毫掩盖不了笼罩在整座城市上空的肃穆。人群聚拢在都灵大教堂前，虔诚等待着，翘首祈盼着……
这样的场面在都灵50年就会经历一次。对很多人而言，都灵有着巨大的吸引力。而吸引力的来源就是供奉在都灵大教堂里的一块麻布。这块麻布约4米长，1米宽，上面有无数污迹和焦痕。可就是这块麻布，成为千百万基督教信徒心目中不可亵渎的圣物，也成了都灵的镇城之宝。因为虔诚的基督教徒们笃信，这块布曾用来包裹被钉死在十字架上的耶稣的尸体。
早在1578年，耶稣的裹尸布在礼炮齐鸣声中隆重到达都灵，被作为宗教圣物小心保存。每过50年，裹尸布会在教堂的主持下向信徒们展示一次，接受基督教虔诚者的膜拜和赞叹。于是，从公元16世纪起，都灵小城也成为了无数基督教徒心中的圣地。
透过裹尸布上隐约的印迹和斑驳的血渍，依稀可见一个男人正面和背面的影像。影像上的男人身高1。8米，蓄着长胡，长发垂肩，双手交叉放置于腹部。影像显示他的肋骨受伤，手腕处有被巨钉钉穿的伤痕，还留有血迹。头部前额有血迹和多个被刺伤的小洞，像是被荆棘所伤。全身有一百多处鞭打伤痕。
第三章 裹尸布之谜第16节 裹尸布传奇（1）
传说耶稣被钉死在十字架上后，他的门徒约瑟买通了衙役，取回了他的身体，然后用干净的细麻布裹好，放在新掘的坟墓里，又用磐石封住了墓穴口。3天后，当信徒们去吊唁的时候却发现，墓穴口的大石被移开，耶稣的尸体不见了，只剩下包裹尸体的麻布。
耶稣的信徒们坚信，耶稣复活了。这正如后来的《圣经》所言。这个日子后来成为基督教的重要节日——复活节。据说，耶稣后来还3次向信徒现身。复活节对基督教徒而言，意义是非常重大的。耶稣复活意味着“战胜死亡”，从此“死”对于信徒已经不再可怕。因为他们死后，灵魂都能得到基督的拯救升入“天堂”，获得“永恒”的生命。如果没有这样的复活，死亡又怎会给人带来平和呢？
这就是《圣经》中关于耶稣裹尸布来历的神奇故事，但它只是为谜一般的裹尸布开了一个头。民间还流传着许多故事。在这些故事里，裹尸布都以巨大的神力，帮助它的信徒摆脱痛苦，获得救赎。
据说，1955年英国一名遭受着骨髓炎病魔折磨的10岁小女孩Josephine，在别人的帮助下，到达了都灵，并被特许用双手触摸裹尸布。事隔不久，她果真渐渐能够如常人般行走了。
但令世人惊奇的裹尸布留下的谜题绝不仅于此。在耶稣复活的故事以后，经书上就再也没有提到有关裹尸布的字眼。只在《伪福音书》中略有一些记载，说它珍藏在耶路撒冷。而史书对它下落的记载也零星得近乎吝啬。一直到13世纪初，一个叫克劳里的编年史家写了一本书，其中记载了他本人于1203年在君士坦丁堡看见过一块据说是耶稣的裹尸布的长形亚麻布。这几乎是一千多年来有关裹尸布第一次有迹可查的记载。
为什么在13世纪前居然没有任何关于它存在的历史记录，就好像是这样的圣物从来没有在人世出现过？在耶稣蒙难后的一千多年中，这块裹尸布究竟藏在了什么地方？越来越多的人开始怀疑。同时不断有人质问，这真的是来自古巴勒斯坦的耶稣遗物吗，还是只是一个中世纪的伪造者精心炮制的赝品？
甚至有人断言，它是赝品无疑，因为这块麻布上有着太多太明显的疑点。怀疑者说，既然尸体是平放在墓穴中的，人像的头发就应该是平平散开的而非现在所见的垂直向下；陈年血迹应该呈黑色，而非现在这样红得好像是有人刻意弄上去的；如果这真的是包裹尸体的尸布，为什么上面的印迹却连一点点因为包裹造成的皱褶扭曲都看不到？为什么布上“耶稣”的轮廓与中世纪法国哥特式绘画中的耶稣形象出奇地吻合，都是身体偏长偏瘦，鼻子比一般人长，手臂长度也不符合正常比例，甚至还留着在当时的以色列被坚决禁止的长发？
爱德萨之布
尽管在经书和史书上“裹尸布”的字眼鲜有出现，但是细心的历史学家还是从字里行间找出了关于真相的只言片语。
故事的起点在耶路撒冷的圣墓教堂的墓室。据说，耶稣被一块亚麻布裹起来，埋葬在教堂里。很自然，耶稣的圣徒们会想到保留一些同耶稣有紧密联系的纪念物。但是它上面有个人形，触犯了犹太法，因为这部法案认为同死人相关的任何物品都是不洁净的。为了保护圣物，圣徒们只能把它偷偷地藏了起来。
公元636年起，信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国开始统治耶路撒冷，极端的宗教政策使得那里的基督教徒生活在水深火热之中。1096年，在法国教皇乌尔班二世的呼吁下，信徒们带着宗教的狂热，浩浩荡荡踏上东征之路，轰轰烈烈的第一次十字军东征也就此拉开帷幕。3年后，他们攻占了耶路撒冷，并建立了4个基督教王国，位于今天的土�
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