宇宙和生命-第886部分
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特异功能研究除了它的学科意义以外还有重要的应用前景。思维传感用作一种秘密通讯的可能性是存在的。不过更为重要的是目前还无法预见它的应用前景。基础研究以探索自然规律为目的，一般的、现有知识框架中的基础研究尚且对于工程技术的发展往往有意想不到的效用。不能相信如此深入到人和宇宙的本质的研究会对于人类生活不产生任何深刻的影响。
人体发光的探讨
杨雨霖
一、人体发光的依据
1 、物理学认为，凡是温度处于绝对零度（即零下 273 度）以上的物体均能发光，只不过此光极其微弱而已。人的体温在 36 ？/FONT>；37℃（绝对温度237？/FONT>；236K）。当然也会发光。
2、人体场能是一种万有能的特征表现。而这种能是与人的生命紧密相连的。它可以被描述为发光体。这种发光体围绕着人体和穿透人的肉体。并散发出它自身特有的辐射。人们常称起之为“气”，实际上也是光（电磁波）。
3、地球上所有生命物质，包括人，都无时无刻不在各种天然辐射的“轰击”下，这些天然辐射包括来自太阳的可见光、紫外线、以及来自地球本身和外层空间（宇宙）的X射线、宇宙射线和进入生物体内的放射性核素。
4、人生活在地球上，处于宇宙中，必然要接收并释放各种辐射波（光、电磁能）。因此人体是一个超宽频带的发射系统，也是一个接收系统。
二、人体发光的佐证
由前述可见，普通人都会发光，只不过发出之光极其微弱而已。几年来，我对几百位气功师做过的实验研究，初步证实，气功锻炼有素者，可以发出（辐射出）光。这个光包括不可见光和可见光。
1、气功师通过意念、手（主要是劳宫穴）、天目穴等向密封的X光胶片发功，可以使密封的X光胶片感光。不同的气功师感光的图象亦不同。如果按感光出的图象形状来分，有螺旋状、方状、颗粒状、手状、花状等。实验还发现有的气功师用意念向密封的X光胶片发功，也可以使胶片感光。
2、气功师发功可以改变维生素C、红葡萄酒、红或蓝塑料片的紫外光和可见光吸收谱。有的气功师可以使谱峰位置产生移动。有的可以使波峰值大小产生明显变化。气功师发功可以使水，包括自来水、蒸馏水、高纯水的吸收谱产生变化。气功师发功能使X光胶片感光，使VC、红酒等有机样品的吸收谱产生变化，说明气功师比常人具有更高的能量（或称能场）。
4、目前已有相当数量的气功师发出的光，有特殊功能的人可以看见，而且可以用照相机、录象机录下来。这也说明气功师发出之“气”，呈光的形式。是一种能场。因此我们可以说，气功具有物质性、能量性，用现代科学仪器是可以探测到一部分现象的，也因此我们说气功具有科学性。
三、人体发光机制的初探
当前我们已从理论上和实验上初步证实。人体发光是客观存在的事实。那么人体为什么回发光呢？大家知道，人、动物、植物等有机物，直到矿物、岩石等无机物，就象荧光物质一样，都有一个固定波长的能量吸收带。该吸收带一旦受到电磁能量的激发，它就会产生波长更长的二次辐射。这就是人体奥拉。这种二次辐射可以使空气电离，形成一个静电场，形成荧光现象。因此可以加以检测。综上所述，我认为：
1、人体、1物质发光的能量，是我们生活环境中充满了由于天体电磁感应而产生的电磁波。
2、此电磁能与人（人也是一个小宇宙）产生感应共振形成较强大之能场。
3、这种二次辐射电磁能能使空气电离。形成有色离子，使胶片感光，拍摄出特殊照片。我个人认为，拍出特殊照片应满足两个条件：1、有有色离子存在（能量存在）。2、形成感应共振。气功师与环境感应共振。满足此二条件即可拍出特意照片来。
四、研究人体发光的目的
1、可以作为练功、身体健康以及诊病和治病的一个参考。因此，目前已经初步知道，气功功夫高的人，其整体光为金黄色或紫色光。一般健康人的整体光为粉红色；身体健康、心情开朗的人，发出的光明亮、耀眼；情绪消沉或有病的人，发出暗淡的颜色。诊病时，可根据整体光、局部光的颜色确认有没有病，治疗中观察整体光和局部光，以确定疾病是否消除。
2、人体光很可能与生命现象有关。科学发展到今天，人类虽然在各个领域都取得了非常巨大的成就，可是应该勇敢地承认，目前乃至今后，人们仍然会遇到许多不理解、无法理解、甚至不可思议，连亲眼看见都不敢相信的事物和现象。这是必要的，也是正常的事情。因为人的认知是有限的，而宇宙是无限的。因此才需要不断地研究探索，才需要科学。科学的东西是不怕检验的。只要是事实，是客观存在，人们迟早会想出办法来。因此我们对于不明事物和现象，包括对气功和特意功能现象，不应轻易地持否定态度，而应该参与实践和研究，做出科学的解释。
对人体科学研究的几点认识
钱学森
今天，人体科学学会首届理事会召开第四次会议，同时，我们的合刊《中国人体科学》也创刊了，可以说我们中国人体科学学会迈入了一个新的工作阶段。工作要进入新阶段了，我们的思想认识也要跟上，不能还停留在前几年与那帮反对者打硬仗的阶段，我们现在要打的另一场硬仗是，建设人体科学的科学研究。对这个大题目，陈信同志在《中国人体科学》创刊号上发表了一篇文章：“人体是个开放的复杂巨系统的概念及方法论”。现在，我就用人体是个开放的复杂巨系统这一观点，谈谈我对人体科学和人体科学学会工作的认识，不对的请同志们批评指正。
一、什么是人体科学
1982年我在《自然杂志》上有“关于思维科学”一文，其中讲到人体科学的轮廓，但还没有提到人体特异功能问题。当时我的主要认识是，医学已有几千年的历史，有丰富的实践经验；现代生理学、西医学等，也有二百年的历史了，这是主要的。当时我强调了人的意识的作用，这是人和一般生物的区别。因此，人体特异功能的冲击，使我们大大开阔了眼界，同时我们周围又兴起了“气功热‘”，使人们又联想到中国几千年的吉老医学棗“中医学。这使我们认识到，过去在书本上学到的关于人的概念不够用了，从而终于认识到，人体是一个开放的复杂巨系统。关于这个问题，在《中国人体科学》创刊号上陈信同志的文章，还有以“中国人体科学学会”著名的文章：“人体科学棗当代科学突破的重要前沿”中都讲得很清楚。现在想来，我们之所以得出这个概念，是得助于人体特异功能现象的发现。我个人之有今天这样的认识，就要感谢人体特异功能给予的启发。所以，在座搞人体特异功能工作的同志们是有很大贡献的，有丰功伟绩，一定会作为人认识世界的一个里程碑载入史册！
我在1983年那篇文章中曾经指出，人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门，它平行于自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、行为科学、地理科学，再加上文艺理论等。每个大部门都有三个层次：基础学科、技术学科和应用技术。
当然，文艺理论有点特别，因为文艺理论的实践是文艺创作不是科学，而是艺术。以上九个部门加上人休科学，总共十大部门，成了现代科学技术体系。每个部门都有一个哲学概括：自然科学的哲学概括是自然辩证法；社会科学的哲学概括是历史唯物主义；文艺理论的哲学概括是美学；人体科学的哲学概括是人天观等等，最后汇总到马克思主义哲学。而马克思主义哲学通过各个部门的哲学概括，来指导科学技术的发展。在人体科学这个大部门中，马克思主义哲学就是通过人天观来指导人休科学研究，而人体科学研究的成果，又通过人天观来发展马克思主义哲学。
人体科学的概念虽然在1983年就有了，但对人体从整体上进一步的认识，我当时还是很肤浅的。只知道很复杂，怎么复杂，就不清楚了。从1988年开始，我们在系统讨论班中逐渐发现，人体作为一个系统，不是一般系统的概念；首先，它是一个开放的系统，也就是说，这个系统与外界是有交往的。比如，通过呼吸、饮食、排泄等，进行物质交往．通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等进行信息交往。此外，人体是由亿万个分子组成的，所以它不是一个小系统，也不是一个大系统，而是比大系统还大的巨系统。这个巨系统的组成部分又是各不相同的，它们之间的相互作用也是异常复杂的，所以是复杂的巨系统。有的巨系统，如这个会堂的空气，也是由亿万个分子组成的，是巨系统，但分子的种类并不多。分子间的相互作用也不复杂，所以是简单的巨系统。对于开放的简单巨系统，可以构筑一个理论，如普里高津（I。 Prigogine），哈肯（H。 Haken）等的理论来处理，相成功，所以他们得了诺贝尔奖。但是，用他的理论来处理开放的复杂巨系统，如人体，社会等，是不成功的。前一阵一些搞社会科学的“精英”们所鼓吹的那些从外国输入的经济理论，其荒谬之处也在于此。
所以，要研究象人体这样的开放复杂巨系统，必须走另一条路，就是这些年来，我们在系统学讨论班上形成的一种方法，叫“从定性到定量的综合集成法”，具体地说，就是把人家的点滴的、定性的、不全面的意见综合起米，形成数学模型，输入边界条件，进行定量计算，最后得出结论。实际上，这也是我们过去常说的“民主集中制”的现代化处理方法，即把各种意见集中起来，变成一个完整的定量的结论。我们党民主集中制的原则是正确的，但过去在运用这个原则时也犯过错误，错就错在集中时，没能集中正确意见。为什么会这样呢？因为没有一个科学方法来实现集中。全国人大、全国政协开会，代表们和委员们提出了许多意见，有许多提案，最后怎么集中的又实际上没有一个很好的方法来集中，那怎么做到科学决策？所以开放复杂巨系统概念的形成和从定性到定量综合集成法的创立是中国人的功劳，从此人认识世界的能力登上了一个新台阶。
既然人是一个开放的复杂巨系统，我们研究人体科学，就要应用“从定性到定量的综合集成法”，这是一个根本的观点和方法论。我们得出这样一个概念，在今天这个会上，应该说也得益于中医理论的启示。所以我们曾经提出，把中医，气功和人体特异功能综合起来，形成人体科学。现在我要说，我们的理论又上升了，上升到人体是一个开放的复杂巨系统这个观点，我们要以这个观点，来改造一切旧的、关于人体的学问．我认为，这是中国人体科学学会的任务。当然，这个任务很艰巨，要干出点头绪来，恐怕是下个世纪的事了。但是，我们要有信心。几十年来，人类一直在探索，今大终于找到了正确的途径，那就一定要走下去。
二、人体科学研究要重视临床医学
既然人体是复杂巨系统，那研究人体就决不能简单化，千万不能抓住一点，不及其余，因此就必须实事求是，要特别重视从实践中取得的知识。对于人体科学来讲，实践的基础就是医学，医学是人体科学最丰富的实践泉源。因为人是会生病的，生了病要治。为了治病，就单撤消病因，研究人体是怎么回事。特别是临床医学，直接接触病人，一个病人是实实在在的，复杂的，你不能简单化。我接触过一些搞医学研究的人，他们往往把人简单化了，不大看得起搞临床医学的人，认为他们不久“科学”。可是我觉得，他所说的“科学”，往往有机械唯物论的成份。我们搞人体科学的人，千万不能犯机械唯物论的毛病，要重视临床医学的经验，这其中包括中医。中医有几千年的历史，内容非常丰富。中医通过实践，有许多感性认识，他们也在努力进行总结，形成的中医理论是很宝贵的。当然，还有少数民族医学，如藏医、蒙医等，所以叫传统医学。实际上这种问题现在在外国也引起了重视。英国《新科学家》杂志上讲，西亚有两种药，一种叫乳香（Frankincense），一种叫没药（Myrrh），很有名的，他们也在研究。后来我又看到一个消息，说非洲的黑猩猩每天早上吃两种树叶，一种拉丁名叫Aspilia， 还有一种叫Lippia Plicata，说这两种树叶是健身开胃的，那就是说，黑猩猩也吃草药。所以说，中医、世界各地的民族医学等，一个非常丰富的宝库，其历史恐怕不只是几千年，如果加上人类的祖先，大概有上亿年的历史了。
另一个大方面是西医；再有一个就是中西医结合。在今年第五期《人民画报》，我看到介绍中西医结合方面的成就，其中特别提到骨科中的中西医结合在正骨方面的成就。
第四个很重要的方面是民间医学，就是我们日常说的偏方。有的偏方很灵，但在医学书上找不到，这也是医学实践中很宝贵的东西，这方面的内容我们也不能忽略。
第五个方面是心理治疗。这在近年来有相当的发展。中国科协副主席吴阶平教授告诉我，心理治疗很重要，他在给病人看病时，就要用心理学；所以心理治疗大家不要认为是无所谓的。气功大师给人治病也有心理的作用。
第六个方�
