2006-4-10李敖系列之26上山上山爱-第39部分
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君君听得入神了。〃照你说得这样天花乱坠，那人人都该坐一次牢了？〃
〃不然，我说的这些好处，只有像我这样的强者才能感应到、感觉到、感触到。一般人们坐牢对他们是一团漆黑、一片苦难，他们是得不到好处的，你可别搞错了。〃
〃你能在人生苦难像坐牢中得到好处，一定有你独特的人生观支撑你，是不是？〃
〃是的。人生苦难问题其实是哲学上的祸福问题，俗话说：'福无双至，祸不单行。'这是说祸是双至的。我对双至有一个怪解释：当祸本身一至的时候，凡夫俗子本身就配上另一至，另一至就是苦恼自己。凡夫俗子遇到祸事，立刻做直接的苦恼自己的反应，于是祸上加祸，自然就双至了。我的办法是：我遇到祸事，第一就告诉我自己：'我决心不被它打倒，相反的，我要笑着面对它。，这样一来，我就先比别人少了至少一祸。绝不配合祸。这还不够，我要把祸本身给'值日票价'，这才满意。什么是'值日票价'？《史记》作者司马迁说管仲'善因祸而为福，转败而为功，，这是我最欣赏的一种本领，化祸为福，转失败为成功，对人生说来多么重要。'人生不如意事，常十之八九。'低手对不如意的事，是唉声叹气；高手对不如意的事，却能化成对自己有利。人要修练到这一段数，才算炉火纯青。炉火纯青的人，不论在八封炉里、在八封炉外，都是一样遗遥。'因祸而为福，转败而为功。'是我最欣赏的高人境界，我真喜欢这两句话。至于如何'因祸而为福，转败而为功'，则需要智慧与技巧。〃
''你的祸福说法中，当然包含女祸在内了？〃君君逗趣着。
〃当然包含在内，但我不使女人祸到我，而只蒙其利，不受其害。并且，只蒙其利也是双方面的，凡对我好的，一定对我的情人也好，反过来说也一样。〃
〃你好像是爱情上的功利主义者。〃
〃功利主义有功利于双方，有什么不好？〃
〃那你坐牢时候，由于与外界隔离，女祸自然也隔绝在外了，这也是好处之一吗？〃
〃坦白说，这不是好处，这是坏处……噢，我听到了什么？〃我们边谈边走，经过了一家药房，药房传出来歌声，我站住了。
〃天啊！这个时代里，怎么还听得到这种歌！我听过这首歌，它是猫王普里斯莱（ElvisPIesley）的（WoodenHeart），'木头心'、铁石心肠，一首老歌。你知道谁是猫王吗？〃
〃听说过，当年的美国摇滚歌手，不是吗？〃
〃就是他。〃
〃这首歌叫wooden Heart头做的吗？〃君君问。
〃有时候，木头心好像也是必要的。〃
〃比如说，在说再会的时候。〃
〃比如说，在说再会的时候。〃我跟了她一句。〃唱这首歌的人，他说他跟一千个女人上过床，可是他只想跟一个女孩子结婚。这女孩子十五岁，就陪他睡觉，二十一岁时正式结婚。五年以后，他们分手了。他非常痛苦，他无法以'木头心'解决这一空虚。他用女人、药物、酒精、食品来充实自己，又过了五年，他就死了。猫有九条命，可是猫王只有一条。〃
〃猫王死的时候，年纪很轻啊！〃
〃正在有钱和智慧之间的年纪。〃
〃跟你一样。〃
〃也不一样，他比我有钱得多，我比他智慧得多；他比我会唱，我比他会写。并且，你注意到我的保养了吗？我的身体比他好多了。至少，我现在还活着。他跟我同岁，我们都是1935年生的，这小于比我还大三个多月。〃
〃你们同岁？真想不到！那你真看起来大年轻了，你真养生有道。〃
〃倒也不是，而是我过去失掉自由的日子，上帝不算。〃
〃所以你看来比猫王年轻。〃
〃还不止猫王呢！比我同年龄的大胖子男高音帕华滔帝（Pavarotti）、伍迪·艾伦（woody Allen）、亚兰，德伦（Alain Delon）、毕·雷诺斯（BurtReynolds）都年轻呢！〃
〃哇，你真鲜！你们1935年次的名男人都不简单！〃
〃所以你们可以笑1936年次1937年次的老，却别笑我们1935年的，至少1935的我。〃
〃不会笑。至少1980年次的我不会。〃
〃你生在1980，我比你足足大了45岁。〃
〃可是你还是很年轻。〃
〃心年轻，人老心不老。以上帝不算的多余年龄，回顾失掉女祸的坐牢岁月，身处威尔钢问世的科技时代，比较猫王一千个女人的床上幸福，人老心不老，其实未尝不是一种祸害。坦白说，我内心深处实在有一种秘密渴望，渴望我能补偿我在牢中失掉的女人，也许没失掉一千个那么多，但失掉九百九十九个也未免心有未甘。不过，这只是我内心深处的秘密渴望，在现实上，我知道我老了。虽然歌德（Goethe）老了还跟他当年老情人的女儿恋爱，但你必须得碰到有'恋父情结'的、甚至有'恋祖父情结'的性变态女孩子才成。我喜欢年轻女人，喜欢'幼齿'，已是性变态，再找个有恋老情结所谓'枯杨恋'的性变态小马子，想来也觉得不无荒谬之处，歌德亦不易为也！所以，一个'懒'字解决了一切。当年的革命党写诗，说'不是真情懒放怀'；而我呢，却'虽是真情懒放怀'，因为小马子太麻烦了。所以、所以，所以我只送了一个人的钢笔，却没有回她的信。〃我深情的看她一眼。
君君报以深情一笑。〃你左一个性变态、右一个性变态，这些现象是性变态吗？〃
〃我是夸大说法。〃
〃不夸大的说法是什么？〃
〃是一部电影老片的名字，叫《白发红额未了情）。〃
〃有人根本都没有白发，像你。〃
〃上帝不算的时间，当然包含长出白发在内。〃
走着走着，看到一只胖呼呼的小熊狗。这只小熊狗同几只其他品种的小狗圈在一起。别人都在休息或安静的在一边，它小先生却精力过剩，逐一搅每一只难友，与每一只闹着玩，冲到别人身上，咬呀咬的，直到咬痛了一只小白狗。小白狗大叫一声，起来追咬它一下，它才停止。然后撇开后腿，以大便姿态，撒了一泡小便。——是条小母狗。君君和我看着全套演出，都笑起来。
〃好可爱，它惹得人忍不住要看它。〃君君说。
〃在这岛上，其实可爱的可看的单项，并不多，是寥寥可数的，可爱的小猫、可爱的小狗、可爱的小动物、可爱的幼稚园小朋友、可爱的小女生、可爱的国中女生、高中女生、大学女生、可爱的初出道的职业妇女、可爱的玩具、可爱的卡通电影……一数起来，就数完了。所以，在眼之所见处处乌烟瘴气的岛上，我们能选择到可爱的去接触、去观赏、去欢笑、去一起疯狂，该多好！多值得！四百多年前，法国的蒙田（Montaigne）就感到，当他与猫同乐的时候，猫玩他之乐多过他玩猫之乐，虽然如此，还是值得一玩。不过，对我的年纪说来，所谓玩，恐怕只是看看而已，或以看居多，还能怎样呢？〃
〃所以，以猫为例，你不玩，只是看？〃
〃猫可以玩、玩具可以玩，但人就难了。人还是以看为主吧！我看人开心，希望反过来也一样。虽然我已不再是可爱的年纪了。〃
第二十三章
终于，在文化大学附近的一家小餐厅里，我们坐了下来。菜单还种类繁多呢！我们都点了红烧明虾，店主抱歉说面包没了，否用白饭代替，我们同意了。饭送上来的时候，我发现君君碗里的白米中，有一个小黑点，我把碗拿过来，用我那碗跟她换了。我姚出了小黑点，放到盘子里。〃你知道吗？君君，我一看到米中的小黑壳虫，我就想到我是强者。中国古字'强'的意思是米中小黑壳虫，真正强者的强字是'疆'，后来为了同音假借的方便，大家就用笔画简单的强字代替原有的疆字了。〃
〃万先生，你的学问之大是有名的，看到一碗米饭你都能说出个学问来。〃
〃学问大的首要条件是不读死书，可是这个岛上的教育方式是一路该死书上来，读死书、死读书、读书死。所以，到处是不会读书的人，荒谬的是，这些人还在报章杂志上，老是爱教别人如何读书呢，还推荐评选什么好书呢，这个岛真滑稽！〃
〃听你的口气，你很小看这个岛。尤其是岛上的一些有头有脸的人。〃
〃照中国古典的标准，要山川灵气所钟。这个岛有山无川、有气无灵，结果它出来的人，尤其有头有脸的人，其实多是怪胎。这个岛它先后被日本人、被国民党轮着干，干了一百年下来，岛上的人民，走狗派也好、反对派也罢，都沦为怪胎了。台湾在先天上是一个岛，一个大陆边上的小岛。不管怎么放大，'岛国的褊狭之见'（insular prejudice）总有它的比例。这种土地，配上外来的教化，自然会产生它的地区特色。在大陆上，大家不喜欢宁波人、不喜欢上海人、不喜欢黄陂人……并不是这些地方没有好人，而是一般说来，由于'土地教化使之然'，这些地方多出坏东西。台湾岛上的人，论坏，坏不过外省人；但论混，可就真考第一名。台湾人有很多优点，但是见识上，尤其是世界性、政治性的见识上，大没见识，混蛋得很。论混蛋密度，若以世界排名，台湾必定世界第一。〃
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正说着，一对男女，陪着两个喇嘛进来了，坐在斜对面的桌子上。我不屑的看了一眼，转过来对君君说：
〃看呀！台湾岛上的人，不但自己混蛋，还引外面的混蛋内销呢！这些丑陋的、脏兮兮的、妖魔鬼怪的西藏喇嘛，内销到台湾可真不少，满街都是这些紫袍妖僧。还有更妖的名流呢，从什么什么法王，到被美国中央情报局偷渡出来的达赖活佛，都登陆台湾了。妖僧以外，还有妖书呢，什么《西藏生死书》，在这里还是畅销书呢，十足证明了读者的头脑不清。〃
〃为什么《西藏生死书》是妖书？〃
〃在逻辑上有一种beg the question魔术，也就是'丐词'魔术。它把尚待证明的结论，偷偷放在前提之中，要你承认前提，你一不小心承认了前提，你就不得不承认那结论了。《西藏生死书〃就整本部是'丐词'魔术。它有一个前提，就是死后有来生，它把死后有来生做为结论，藏在前提中，你看这本书，得先承认这个前提。可是，如你不承认前提，书的内容就全是废话；如你承认了前提，书的内容也全是废话，因为既然死后有来生，你还写厚厚一本罗咳什么？所以我说，看这本书的读者，头脑不清，这种人愈读书愈混蛋。〃
〃台湾在宗教上和政治上都打西藏牌，好像已形成风气了？〃君君说。
〃这好像是台湾符合所谓国际潮流吧？事实上，西藏宗教是佛教的一支，走向妖魔化的一支，只要一看所谓藏传艺术就明白·了，那些恐怖的唐卡、造像、法器、骷髅头、降魔杵等等，无一不是下等宗教妖魔化的把戏，这种下等宗教能够启发文明人什么？只是从美国无知的大明星开始，带头变花样、搞宣传噱头、炒作西藏秀，认为空虚的人生可以从世界屋脊的西藏得到慰藉，真是胡扯，西藏的下等宗教能教文明人什么？所以，信宗教，信到西藏人的宗教头上，在宗教上打西藏牌，根本是无知妄作、根本是上了当。至于在政治上打西藏牌，倒是源远流长。因为世界列强没有人愿意看到中国完整、强大，所以一直要把中国分裂，分裂成七块八块，外蒙古脱离中国独立，就是美国、苏联、英国的杰作，西藏也是如此。问题是西藏成为中国的领土，已经上千年了
