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第494部分

重启大明-第494部分

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对李云聪说道,“苏鲁马益也是一样,确定一个税收,农业税和渔税尽可能比以前低,要明显的低,提高商税。”
    “是,先生。”
    丁一想了想,又加了一句:“穆斯林都是顺从真主旨意的人,他们的教义,是禁止随地大小便的,有许多的讲究,例如我记得的,似乎还禁止小便时说话的,禁止浪费水的,我们要尊重宗教自由,凡是自称穆斯林而又违反这些教义的,不能使他们玷污他的信仰,全部捉起来,游街示众之后,杀无赦。包括吃非清真食品的,礼拜时衣服不干净有泥污的,也是假穆斯林……可以定期弄些测试,比如说三天不给吃东西,然后在他们面前放一些非清真的食品,有假穆斯林吃的,诛之。总之,要尊重别人的信仰,不要灭佛,也不要扬道,不要因为别人是穆斯林,就多收他的税之类,要信仰自由。”
    “是,弟子谨遵先生教诲。”李云聪听着,紧锁着眉头便舒展开来。
    “但若那人改了信仰,也是可以,例如这村子里的人,他向村子里所有的人都说了,他不是穆斯林,那以后,便不可当他是穆斯林来对待;苏鲁马益如果有人在集市上,连接三日向人宣讲,自己不信穆斯林了,那么以后他就不当穆斯林来要求,可明白?”丁一又这么对着李云聪吩咐,“但若那人是守着教义的真穆斯林,他要礼拜,不可拦他,不可打责骂他,要尊重信仰。”
    曹吉祥在边上又不失时机拍上一记马屁:“少爷真是能者无所不能……”
    “你错了。”丁一很认真地对曹吉祥,也对李云聪和郭劲说道,“不是我无所不能,是因为在大炮的射程里,我们就是真理。而如果真有信奉《古兰经》教义的穆斯林,我也是敬重的。”
    “学生这就去苏鲁马益,选着亲近大明的土著贵族,教他们管理这些土著。”
    丁一点了点头,取了炭笔,在纸上列了若干项,交给李云聪:“大抵按这章程来办,实际之中你觉得不妥当,自行修改就是。”这是丁一仿照记忆之中,香港的殖民地时期港英政府的结构列出来的。
    “那颜,我要是和老郭一样,也当上军士长,是不是也可以分到村子啊?”那个两腿负伤的草原籍士兵这么热切地向丁一问着,当丁一微笑点头以后,他更激动了,“听老郭说,这军士长还有营的、旅的,是不是当得官大了,还能再分多些村落?”
    丁一对他说道:“这是看军功,你军功到了,当然赏赐也就高。”
    “那颜,求您带上宝力格去打仗吧!宝力格也要有自己的村落!这腿不碍事的!宝力格夹着拐棍也能开弓啊那颜!”(未完待续。。)

第三章 爪哇(十四)
    “我也喜欢打仗。”丁一颇有同感地对着宝力格这么说着,一边把他搀扶起来,边上曹吉祥也捡了拐棍递过来让他柱好,丁一摇头道,“在这个时代,我真的喜欢打仗,不论敌人有多少,我只想问敌人在哪里?然后我领着你们,过去把他们送离这个世界……可惜,现时连我也没办法去打仗,更别说带着你了。”
    丁一很是有些消沉,现在他知道自己暂时是不可能离开爪哇,如果爪哇的局势正在趋向稳定的话,那么他自然可以登上港口的驱逐舰,带上李云聪和陆战旅的士兵,去阿拉干王国会合早已整装待发数月的王越等人,往埃及去,往巴格达去,往欧洲和美洲扬帆而去。
    但眼前这种境况,他如何能走得了?
    于是苏鲁马益这港口城市就开始征募民夫挖起很深的地基,因为爪哇活火山很多,经常是有地震的,所以丁一不敢和在梧州、关外修棱堡一样地处置,对于地基他还是从一开始就很重视,然后当派去大明运耕牛和老农的船队回来时,也按丁一的需求带回来水泥,于是苏鲁马益就开始用竹筋混凝土修筑起极为难看的一座建筑。
    因为担心地震,所以建筑造型很低矮,但是这个以棱堡设计为底图,然后根据地形略作改形的建筑,和在云远那边修的碉堡式书院一样,也被苏鲁马益的土著起了一个名字,唤做大明堡。
    丁一便只能在这个棱堡里暂时住下来。因为朱动还在平乱之中,一直在打,到回大明运耕牛的船队回来了。还在打仗平乱,一路就没停过。倒是苏鲁马益的穆斯林数量大为减少,其间也有些穆斯林起来闹事,陆战第二旅两个营就驻扎在苏鲁马益,都是装备了加特林式机枪、后装线膛步枪、迫击炮,又是受到正规操典训练、经历过实战的部队,那战斗真就没什么值得一提了。两三回,都是刚一闹事,很快就乱息下去。最快一次甚至前后不到半个时辰。
    丁一请了清真寺的阿匐来,就在集市上当众问那阿匐,《古兰经》是不是有这样的教义?阿匐说是有的,丁一教他翻出经书来。确有的。例如不得小解在死水里,不得吃非清真的食品之类,也不是丁某人编出来,于是闹事的立时就杀了。
    去清真寺的人真是日见减少,那些阿匐倒是不时被丁一召见,又有赐赏,他们渐渐也认清了形势,不再到处去传教——事实上到了耕牛和老农过来的时节。基本苏鲁马益这城里,也没谁愿听他们传教了。于是又过了两个月。清真寺里的阿匐商量了一下,就主动向丁一提出,要加入华夏宗教联盟了,每旬没事跟那些丁一从大明弄过来的道士、和尚一起喝喝茶,各读各的《道德经》、《古兰红》、《金刚经》,倒也相处得和睦。
    和尚见得丁一,还问着能不能效法唐三藏,去天竺取经?阿匐看着也起了想头,寻思着啥时候去麦加的克尔白朝圣;道士却是来求丁一,放他们回归华夏吧,那才是道教发源的所在。丁一倒是很好说话,跟和尚、阿匐说:“行啊,你们把这边的宗教环境搞好,啥时把天竺和麦加拿下来,我又不懂佛教和穆斯林,到时可以考虑给你们这些专业人士去操持。”
    他这么说,直是把和尚、阿匐们听得不敢再问。
    倒是那些道士和丁一吵了好几回,丁一的意思是说:“不是有个说法,众生没渡完,就誓不成佛么?你们跟我出来,传播信仰,不是蛮好的?”谁知道士就不干了,说他们又不是佛教的!没这说法,他们又没犯罪,凭什么被流放海外?忠国公官做得再大,也不能这么祸害人吧?有道士直接说:“不成的话,公爷给定个罪名,把小道送回华夏杀了便是!小道只求死在大明土地上便好!”
    丁一不得不感叹华夏民族的良善啊,连这道教,也没有什么攻击性,不得已也只好以后避着那些道士走,因为他自己也感觉到理亏啊,人真没犯啥罪,这么骗出来又不让回去……那些道士顿时在苏鲁马益就高大上了起来,这事还是后来从淡马锡过来的王振给解决了。
    王振这军事白痴,似乎在处理内政上面,比起丁某人还是强很多,至少引进耕牛和老农就是他提出来,爪哇有野牛,但驯化也需要时间的,加上这里土著懒,有火山灰覆盖的农田尽管很肥沃,但搞得农业也不怎么发达。在从华夏请了老农过来,又引进了一批耕牛,加上驯服野牛,至少在苏鲁马益,看起来整个城市的发展,渐渐地有了些起色。
    至于道教的问题,王振听着丁一的感叹,便很惊诧地说道:“如晋这话从何说起?怎不提黄巾之乱?”丁一听着,却觉也是有道理,汉末黄巾之乱,也可以算入道教里去,于是便把那些道士交给王振去培训——无论是政府还是军队,丁一是不敢让这王世叔沾手的,当权时有照顾过丁一是一回事,这位动辄就要玩坏二十大军和几十万民夫的奇才,大约除了英宗,没谁用得起了,丁一可不打算冒这险。
    叫他去管宗教,也算找到事情给他做了,然后过了几天,丁一就不得不感叹术业有专攻,王振这军事白痴,真是颇有干坏事的天份,英宗管他叫先生,也不是无缘故的,原先没事就要堵着丁一给个说法的道士,终于安生了,然后还很积极地去传播教义,苏鲁马益突然之间多了很多道家信徒来,直到有一日丁一到下面村庄里去,听着那在讲道的土著说什么:“信丁一,得永生!”下面土著纷纷嘶心裂腑地呼应,丁一才觉胆寒,回到苏鲁马益连忙问王振到底怎么回事?
    “那些道士,平日里骗那信男信女的财物,手段那里会少?”王振不以为然地笑着说道,“只是看着如晋你不端架子,又讲理,他们便来个君子可以欺以方罢了!为叔和他们说了,他们二十人,这爪哇今年过年,要是没有二千在册的信徒,就不必他们当道士了,教他们都去势了,归到小曹手下,好好去忠国府里侍候便是;若是满了二千,不满一万,便是企图卖国求荣,便把他们在华夏的家人里,挑个男丁出来,替罪杀了,明年再无起色,便族诛。”
    丁一听着真不知道怎么开口,过了好半晌才说道:“世叔,你这般料理,不合律法啊……”
    “彼等一开始也是如此说的,可咱家办事,只知为着皇帝,为着朝廷,为着大明,律法?驸马都尉犯事,该下诏狱便也是要下的!”王振得意地说道,“咱家只问彼等‘律法?寻两个积年老吏,要什么罪名整不出来?’彼等听着,便不教再嚼老婆舌头,老老实实去办差了,如晋,你便是心太善……”
    于是丁一除了苦笑了,便再也无话可说,不过等到第二日,便以这边事情已上轨道为由,教王振回淡马锡颐养。说是若有什么办不妥当的,再请世叔出山云云,派船把王振送了回淡马锡去。让他这么弄下去,别在爪哇也逼出一个黄萧养还是侯大苟,那真就是不可收拾了。
    到了正统十四年的十二月,苏鲁马益、厮村、杜板和满者伯夷,基本是算安定了下来,而且这几处都起了书院,不是容城书院的分院,专门教授道德文章的华夏书院,丁一派人去华夏,把不第的秋风钝秀才请了过来,本来是没几人愿意来的,奈何丁一许下了条件,说是学生过了汉语等级考试,就给他们一个官身,不是这海外番邦的官,而是大明四海大都督府里的实职,他们考到胡子发白是为什么?不就是要当官么!
    听着一期五年就能回来,华夏百姓之中,丁某人的信用还是很好的,于是报名的秀才众多,前后怕有数百人,连举人也有两个,这两位倒不是为了做官,而是听着教化狄夷,觉得是个立功、立德、立言三不朽的机会啊,为着理想而来的。
    “我讨厌这样的日子。”丁一再一次下到苏鲁马益边上的村子,和宝格力比试射箭之后,长叹了一声音这么说道,“我真的不喜欢过这样的日子,我喜欢杀人,我喜欢闻着硝烟的味道,我喜欢骑着战马飞驰……”
    宝格力取下弓弦盘好了,听着也闷声闷气地说道:“是啊、是啊!好无趣,这里的婆娘又黑又瘦,宝格力都怕一压上去把她们压死了,先生,快带宝格力去杀人吧!”
    丁一接过曹吉祥递来的衣服披上,拍了拍宝格力的肩膀:“好好训练,郭劲是个好兵……我看也差不多了,过了年,争取这边七个营都列装上景泰三年式的步枪,然后咱们就该去巴格达转转……嗯,你还没娶妻吧?等到北欧,给你找个大洋马做媳妇,那说不好比你个还高!”
    宝格力高兴地摸着脑袋笑了起来,这时就有快马从村外驰来,看着那骑兵帽上别着的红色羽毛,丁一麻利穿好衣服,只怕这是出了大事了。(未完待续。。)

第三章 爪哇(十五)
    传讯骑兵帽子上别了红羽毛当然是大事,否则是不会这么干的。丁一看着手头几封信,颇有些无奈。头一个是伤兵的事,朱动带的那七个营,可不比驻在苏鲁马益,李云聪手下装配精良的陆战第二旅,除了从陆战第二旅或是特种大队带出来的几个班之外,其他的兵员,都是冷兵器。
    别说景泰三年式步枪,就连景泰一年改型,那种枪栓是个弹壳的步枪都列装不上。
    平叛的战事眼前来看还是很顺利,因为这七个营,主要都是大明第二师、密云前卫、都音部落的兵员,都音部落的草原籍士兵,杀人那是一点不怯,弓箭也相对来很不错;大明第二师和密云前卫出来的兵员,都接受过基本队列训练,长枪阵一列,这爪哇的乱军想要攻破那是做梦吧?就曹吉祥挑选那个由团营兵员组成的营,也是个个身高体壮的,先天条件老实说,还要比其他六个营的兵员强,饷粮没经克扣拿到手,对他们来说,前所未有的待遇啊,也是用心听令的。
    但是,冷兵器对冷兵器,想要和李云聪那两个营一样,达到零伤亡或是个位数伤亡那是不可能的,陆战第二旅那边,装配上已不单是热武器和冷武器的差别,而是足足跨越了几百年,除了仍使用颗粒黑火药作为发射药之外,其他基本都相仿于近代陆军装配。
    大半年连续不断的作战,一开始不显著。到了此时,伤员就渐渐多了起来,青霉素也不敷用了。那些二把刀的卫生员,也根本就支应不过来。于是朱动就发信过来求助,这么下去他没法支撑啊。
    特别他信中所提的几个例子,明显就是应该静脉注射,而卫生员针没有打好,硬给弄成皮下注射,把那伤兵痛得活去死来。最后还感染死了……而更有不知道什么原因,那用乌头做原材料的麻醉药,直接让一个取出箭簇的伤兵。在缝合好以后再也没有醒来……类似的事情还有很多,非战斗的死亡到现在,已有有七十多例了。
    也就是说,有七十多人。不是死在战场上。而是死在后方的医疗室,而这七十多人根据记录,还有五十多人是能自己撤下战场,可见是活活被从生治到死的。所以朱动很直接地在信里说:“伤兵已不愿赴医疗室,于是又有三人坏疸而亡……长此以往,难以为继……”
    不去医疗室,就是靠自己身体素质硬撑了,撑不过就完了;但这么治死了五十个自己能撤下战场不用担架的士兵。谁愿意去医疗室?于是就恶性循环了,受伤的士兵得不到医治。无法赴回战场,不断的胜利,不断的减员……
    而对于医疗室和随军的卫生员来讲,他们是觉得自己撑不下去了:“

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