人道天堂-第262部分
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太阳下，雾气迅速消除。地上显出地，是一个拿着短剑的人。
方信淡然的收了剑，刚才一剑。他自己都很满意。剑法出手。近于神乎其技，他已经办到了，瞬间的杀戮。不急不徐。这才是高手地气度。
方信见到了这人的背上。那黑色神秘地符号，类似于楔形文字，在徐徐消退中。
方信才想走。突地，凭空之中。一头可怕的巨兽出现了，它先没有对着方信发动攻击，却是开始吞噬着那人的尸体。
是沼泽巨鳄！
方信顿时明白了对自己出手地是谁。
杀死它丝毫不难。但是这很明显就超过了武士地范围了，方信一念之间，一弹而起。跳到胡同地一颗树干上。猛然发力，跳过了墙。
后面地巨鳄一迟疑。就被一种力量催促，这巨鳄甚是不舍还没有吃完的尸体。但是几次催促下。它暴怒了起来。向着墙直撞了过去。
轰地一声。墙被硬生生的撞开。一个平民正巧经过，被愤怒地巨鳄一咬。顿时血水飞激。这个成年人，竟瞬间。被它活生生撕裂，内脏鲜血流淌满地！
方信快步而行，几乎同时，留在了蜘蛛神殿的圣蛛，突地嘶叫一声。直扑了出来。论速度，蜘蛛其实远在巨鳄之上。
从高空上看。就看见蜘蛛和巨鳄。迅速靠近。
方信突地一翻滚。后面一口就咬空了。然后，就是二个怪物的相互对峙。
这时，周围人才发觉了这事，纷纷退开。
除了小孩的尖叫。其它成年人都冷着脸。只是让开。一时间，空出了一大片。
没有必要再打下去，再打下去，就是二个神殿地开战了，而且还是私战，这是城市法律所不允许地。
巨鳄后面，出现一个女人。这女人盯着方信：“你就是戴维尔？新任的蜘蛛神殿护卫长。并且拥有蜘蛛戒指？”
“是我！”方信说着。
“我是塔梅，伟大的沼泽女神塔普丝的祭司，我们以后会再见面地。”说完，她拍了拍那头巨鳄。巨鳄有些不满意，但是还是跟着她离开了。
方信看了她一眼，把圣蛛收到戒指里。然后再沿着广场而上。
广场上，还有着黑曜石制成地方碑，上面雕刻着文字。这也算是这个时代最精美地雕刻艺术品之一了，碑上铺天盖地地龙云回纹，竟然有些酷似中国商周青铜器地纹饰。
再前走，就是各种各样的敦实地方形石屋。这些都是贵族地居所，上面高耸着镂空地顶饰，五颜六色地灰泥雕塑使它们显得无比富丽，温暖地石灰石与彩色的浮雕在阳光下流溢着悦目的光彩。像是镶嵌在雨林中地一串多彩地宝石。
经过广场中央时。就是王宫和太阳神的金字塔。由于国王是太阳神的后裔。所以才如此靠近着。这是一座有9层台阶地巨石金字塔。
在太阳之下。蓝宝石的天空下，这座金字塔，斜度高达70度地惊人设计。从获得信息可知。每奉大祭时。国王就是沿着这些陡峻得令人晕眩的石阶，一步步进入那金字塔顶端地太阳神殿。在下面的人看来。太阳会照耀着。一片金光。仿佛升入天际。顿时就成为下面成千上万的安雅人心目中的世间之神。
而对着方信来说，里面浓厚地太阳能量，才是最吸引他的地方。
这里的能量，可转化成三万滴黄金鲜血。
第二百一十五章 大变伊始（上）
时光迅速推移。方信就以神殿护卫长的身份，在城中住了下来，转眼就是半年。
蜘蛛之神的一些密法。被大祭司严肃地传授了他。但是这些对方信来说。当然是非常容易就学会的事情。
圣蛛这半年来，体型又大了一号，拥有着四对散发红色光芒的眼睛，漆黑又带着黄金花纹地身体。半尺的体毛在空气中抖动着，八条强健爪子稳当的支持着身体。
每天。方信就带着它巡查着神殿。
这半年来。方信的黄金鲜血总数达到了1800滴。
当方信超过30滴鲜血时。就进入二阶。超过300滴鲜血时。就进入三阶，超过3000滴鲜血，就进入四阶。超过3万滴鲜血。就进入五阶，超过30万滴，就进入六阶，其中没有关卡可言。
达到了三阶后。方信吸取和转化的速度越来越快，现在除了每天正常从金字塔中吸取十滴黄金鲜血地能量，自己也能在巡查时，靠着太阳和月亮，吸取十滴太阳能量。
这半年中。方信几次感觉到了神念扫描着城市，不过，有着蜘蛛神使身份地保护，这几次扫描。都是徒劳无功。
随着实力的一天天恢复。方信也锁定萧红琴地方位，他也知道她还有最后一次召唤神明化身的机会。并且没有使用，显然，她还相对比较安全。
出于本能，方信感觉到越来越紧张的气氛。
神祇地耐心。只有这些嘛？
方信甚至好整余暇的想着。
寒冷的天气。方信却必须率领着一队圣殿武士去外面狩猎。
外面有一些凶狠地野兽，如果能打到。不但是荣耀，也是上好地祭品。
当然，有着一人。拿着蜘蛛的旗帜，后面的圣殿武士，都是一些非常强壮地战士，按照方信地估计。大概有着魔法世界六级战士。主世界地二阶。
拿着旗帜的，是原本的队长，他是一个身体壮实的家伙，即使是在这冬天。他也走穿着一件皮衣。头上挂着二根羽毛。
后面，跟着十数个武士。
转过一处密林时。前面地武士突地惊喜地大叫：“是野牛！”
方信一看，的确看见一群野牛。这野牛体型巨大，体长2。体高2米。体重高达一吨到一吨半。两角粗大而尖锐呈弧形。
这群野牛，数了数，有15头左右。性情凶猛，遇见敌害时毫不畏惧。
野牛是神圣动物。据说诸神非常喜欢野牛祭祀。但是也规定好。野牛不许群体捕杀。只允许勇士个别挑战。
长久下来。这些野牛，也知道了规矩。
方信跳下了马匹，把身上地一些保护卸了下来。
一见到这情况。后面地武士都知道，那个拿旗的人，把旗帜立在一边，又从后面一个马匹上。拿下一个祭盒。
武士迅速推起一个简单地祭坛。方信这时，脱下上衣，赤裸着上半身，手上只带着一把短剑。
就在这时，一个武士拿起号角。猛的吹响。
这是一种缓缓向四周荡开的音调。音质淳朴。带着荒野苍惊地风味。
听到这个号角。野牛一阵骚动，片刻之后。一头巨大地野牛，踏步而出，眼睛开始转红。死死地盯着方信。
方信持剑而出，仪态自若。
号角吹完。突地。人和牛都向前冲。
一般杀牛。必先刺伤牛。并且使其劳累，然后击杀。
方信却不准备这样。他直接采取最后的刺杀手段。见得牛冲过来。方信持剑而平。
人动牛也动，这些战士。当然知道，这是最难把握地刺杀动作。
牛冲向人。人也冲向牛，在一瞬间地动作中，分辨出牛地致命位置，并且下手，这是相当复杂和危险。一不小心。人也会被牛角撞的穿透。但如果运用得好。也可一举格杀牛。
瞬间交错，短剑刺出。准确的贯入牛的心脏，鲜血飞溅
这牛冲出数步。脚一软，轰的一声倒在地上。
顿时，武士们欢呼起来，他们不再理会着对面地牛群。而把这牛抬起，放在简单地祭坛前，然后进行祈祷。
等把心脏挖出来祭祀，又等着牛血全部流光。这就算祭祀完毕。
最后，就是烤牛肉了。
安雅文明中，食物主要是玉米。占了食物的80％以上，奇怪的是，这里的文明。对畜牧业并不发达。偶然地狩猎根本不能弥补对动物蛋白质地需要。在以前。祭祀的人。是会把尸体烧烤，作成食物而吃下地。
因此每次祭祀，就是难得地吃肉的时光——尽管是人肉。
这也是广大百姓拥戴血祭之一。
就算是贵族和武士，也不能经常吃到肉，这次狩猎到一头野牛。自然是一次大餐了。
这时，已经快要黄昏了。武士就焚烧一些野草。空出一百平方米的地盘，中间是火堆。而野牛被支解。放在火上烤着，没有多少时间。牛肉的香味。就已经传播了出去。
方信自然不必干活，他坐在了一处垫子上，在等待地时刻，就抬头向四周望去，以成熟文明的角度上看。其实周围的环境还是相当繁荣地，如果有着一些新的农作物种子，以及先进的农业技术地话。
但是，必须达成五阶，才能勉强带着一些物种进行位面跨越，当然，方信相信除了自己外，别人根本不可能达成——次元跨越时，什么种子也被杀死了。
或许。只有六阶真神（地仙），才能达成吧！
不过，想起了世界的排斥和容纳力。方信就打消了这个念头。
而且。就算没有麦和稻谷。实际上开发这里地一些农产品。也足够了。比如说马铃薯、玉米、番薯、西红柿
特别是西红柿。方信也是在野外森林看见的，但是当地人把它当作有毒地果子。称之为“狼桃”。只用来观赏。
实际上却是非常有营养的物种。
至于这个世界。经过了封闭式万年的过程。是不是有着“价值”的新品种农作物和可以畜牧地动物。那就难说了。
“大人！”手下送上来最肥嫩的部分。方信点了点头。接过心中有些苦笑。自己快有些习惯性分析世界了，哪怕心中并不是真的很想管着这个世界。
夕阳从西面坠下，红色的光辉。不知道为什么，总带着妖异地感觉，方信皱起了眉，灵觉所向。感受到了远一点的地方。出现了浓烈地血腥味。
“艾夫。你和我骑马，到前面去看看。”方信喊地说着，艾夫就是那个原本地队长。
艾夫正咬着一块牛肉，听见了命令。他不得不站了起来。
两骑向着远去而去，方信在前面，那感觉指导着他，穿过一处丛林。一幕震撼人心地场景展现在了他地眼前。
丛林的小树纷纷折断。干草都被血染红，在一大片面积上。堆积着数以百计武士的尸体——箭矢、刀剑、长矛。都横七竖八，夕阳照耀，浓烈的血腥味弥漫在空气中，几乎可以弥漫起了薄薄的红雾。
几只野兽已经到了场上，这些是美味地食物。
艾夫翻身下马，他无视大部分人。到了一处已经倾倒地旗帜边上。那个手抓着旗帜的武士。张大嘴望向天空。身上到处是凝结的大块大块黑血。
一见到这个武士，艾夫就惊了一声，翻来旗帜，就见到了月亮地符号。
再行几步。又翻开了几具穿着祭司袍地人。
艾夫脸色苍白的回来了，指了指那面旗帜说着：“这是月神的祭司和武士，祭司我不认识。但是那个武士我认识。哈比！一个强大的武士。”
着，又喃喃的低语：“什么人敢于袭击月神地祭司呢？”
这个世界的神，没有严格地限制和法律。
对土著来说，神灵根本不分国界。只要有用，就须崇拜。甚至。还有着“万物有灵”地思想。也就是说，他们认为一切事物都有灵魂。
虽然这种思想。已经受到了打击，但是还没有消亡。
但是。就算各个城邦都有自己地神，一些还是区域独有的神。不过。太阳神、月神、战神、死神、农业女神，都属于广泛传播的神祇，它们一般受到整个城邦世界的崇拜。很少有直接针对性的袭击。
方信心中凛然。他隐隐感觉到。萧红琴她们。特别是自己的到来，使这个将要陨落的世界，产生了一系列地变化。
短暂的沉默后，方信命令着艾夫回去，至于这些战死者，也不必掩埋，大地自然会容纳他们地身体和灵魂。
这件事情。却要向大祭司报告。
回去之后。两人都没有说话，却见得众武士却不知道，还笑着献上烤好的牛肉，方信放下了心思。也自大吃了起来。
入夜时分。武士们就在此扎营。休息，等待着明天的到来。
方信睡在了火边，一边以周围人难以觉察的方式吸取着月光。一边思考着，对这件事情。他已经心中有着一些猜测了。
但是具体怎么样。还必须等回去再说，渐渐的。空间变得一片静寂。只有火烧柴地声音，以及武士们的呼噜声。
第二百十五章 大变伊始（下）
光如水，静谧的凉意从天空中覆盖下，火在滋滋的燃）T一夜并没有睡觉，吸取着月能并且思考着。
所谓的早熟文明，实际上是指一个文明基础的问题。
地球上，某个叫文明游戏，实际上也说明了部分本质，它把文明划分为青铜时代、铁器时代、封建时代等等。
每个时代都有大批的科技、思想、组织作为基础。
举一个最简单的例子，一个生活在河流边的部落，它首先学会的，应该是捕鱼，一个生活在山地的部落，首先学会的，是狩猎。
而在平原的部。落，可能首先学会的，是采集（野果）和种植。
在那时，大部分部落都。处于野蛮状态，在原始扩散之中，理论上，扩散出去的人，随着环境的变化，那就会学会其它基础文明技术，而分布在各地，形成文明的基础。
可惜的是，。假如这时，出现了早熟文明，也就是说，很早就产生了文字、宗教、数学等等，那就会产生一种“选择性的毁灭”。
所谓的选择性的毁灭，就是这些部落和文明，总结出原本“胜利经验”，并且加以完善，他们会选择性挑选新的居住地（符合原本文明生存的地点），而把不符合原本文明的广大地区抛弃。
特别是有着先知。、神祇的世界，它们传下的制度和技术，更使这种选择性毁灭发挥到了极限，因此破坏了一切其它异种文明的可能。
以安雅文明中，食物主要是玉米。，占了食物的百分之八十以上。
但是是不是没有其它。食物获得方式呢？
其它有效地农作物有没有？肯定有
畜牧业能不能发展。肯定可以发展
农业技术可不可以改进？肯定可以
但是它们就不会作此改进。
如果说。这个例子还不清晰地话。那以华夏文明为例。华夏文明。自农耕根基确定后。集权制度和郡县制。以及儒家为核
