5527-走进喜玛拉雅-第21部分
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在世界的边际我感到孤寂
可我不是你的另一个世界
当我看到你的眼睛
Ride on See you
我不会跟你走不管心中有多么渴望
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章中甸，香巴拉的美丽梦想
在整个香格里拉，信仰和平共存，奉行适度的准则。人们都从事着自己感兴趣的事，不用担心时间和金钱，他们生活无忧。美丽、和谐、宁静、闲逸……似乎人类的一切理想都在这里找到了归宿。那里有辽阔的地域，绵延的山脉，丰腴的草场，清澈的溪流，圣洁的雪山……
——《消失的地平线》（英 詹姆斯•；希尔顿）
在中甸没有改名成为香格里拉之前，地球上的“香格里拉”实际上是不存在的。它是想象中的天堂，然而神话变成现实之后，想象就只能自然而然地中止。或者说我们强行把梦想变成现实，就是毁掉了梦想。因此我支持一个说法：“把一个地方命名为香格里拉实际上是剥夺了人们的梦想。”争夺美好梦想中的无形物是没有道理的。中甸成功了，而怀揣“香格里拉”梦想，并在努力寻找的人却感到了无比的挫败。
“香格里拉”，藏语中称为“香巴拉”，一处象征着生活无限美好与和谐的世外桃源。无论是藏语中的香巴拉，还是汉语的香格里拉，甚至是詹姆斯。希尔顿本人在小说《消逝的地平线》中所创造的“Shangri…la”这一名称，它都是想象中的人间天堂之地，而从来都不属于地球上任何一个地方，即使被强行命名。
然而现在，许多人都来到中甸，以各种的名义，来实现不用寻找就能轻易实现的毕生的梦想，他们会大声尖叫，会随处拍照，会对着雪山、寺院和佛像指指点点，认为香格里拉就在自己的身边，嘴上，或者眼睛里。然而我不这样认为。作为中甸的香格里拉，中甸的本身却并不是香格里拉的真正所在。也就是说，最多在这里也只能找到香格里拉的影子和碎片，而不是全部。
事实上，中甸的意义在于它是美丽的“香格里拉”之梦的延续。我很喜欢中甸这个名字，也很欣赏这个地方。因为这里有人们所向往的简单朴素，而又美好幸福的生活时光。中甸一带的人们，他们正在经历或者说创造着世外桃源般的生活，在外来人眼中成为和谐、简朴、宁静、散慢、悠闲的生活写照。这种画面感极强的生活写照，其内涵是和真正的“香格里拉”相吻合的。但是，“香格里拉”要放在不同人的生活当中才能被得以理解的，而不单单是用汉藏两种文字在山坡上刻上“香格里拉”几个大字。
每一个人都有自己的梦中天堂和自己的“香格里拉”。或许有些人在中甸只能找到风景，有些人只能找到闲适恬静的生活，有些人能够找到信仰，有些人能找到生活的本真和原生态，有些人却只能找到贫穷和疾苦，当然还有一些人，他们可能会什么都找不到。因此，在中甸我的拍照想法随着“香格里拉”的梦想在同步失去。
这不能不算是美丽的风景，秋天的中甸具有很强的视觉冲击力，有着和波密及然乌不尽相同的黄树林、火红的灌木，还有梦境一样舒坦的草场。但这些风景的美色却都被我刻意而尽可能地从镜头面前忽略掉。在中甸，我所努力寻找的风景，它们应该是和真正的“香格里拉”具有关联或相似的地方。
所以能把我打动的不仅仅是风景和照片，而是更能体现出美好和幸福的生活时光的实际生活片断。比方说我在从奶子河漫步走向噶丹松赞林寺的时候，我原本已经不再打算再拍摄照片，但将要暗淡下来的傍晚，阳光在山体上瞬间打出的色泽和光晕，笼罩了村庄里的几户人家；比如村落冒着炊烟与田地、夕阳下的寺庙交错在一起，僧人们和村民们都一样，拖着悠闲的步子；还比方说，人们脸上都洋溢着的微笑，这种笑容里面不存在着假意与真心。
住在中甸古城的四方街附近，我时常会沿着古旧的街道，四处去观看当地人生活的房屋、场院，还有他们周边的小寺庙等等。入夜之后，中甸的四方街，会聚集起当地的藏民在这里跳盛大的“锅庄”，不分男女老少和彼此，没有矜持与羞涩，哪怕是不会跳，走上前去随着别人的步子一起挪动，但内心却会为之欢腾。对陌生的外来者来说，中甸是一片淳朴之地，在这里能快速把自己溶化于其中，并找到一段能与大家共同分享快乐的绵长的梦寐时光。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章虎跳，美丽隐藏得那么深
徒步虎跳峡的计划完全是一段意外。要不是在中甸的古城里遇到一群奇怪的人；要不是这群人中间一位美丽可爱的姑娘；要不是这位姑娘说如果我不带她们走，她就会放弃虎跳的行程从而成为永远的遗憾；要不是我一直都对心灵有美好向往的人心存感激与敬畏，我都有可能不会在这次的行程里与虎跳有关。
那时候，我正像一匹小兽独自纵横西藏后，又跑到滇西北，这种经历可能让初次背包远行的“新驴”，找到了些许的安全感和心理上的倚靠。虎跳是一条条件相当成熟的徒步路线，不管如何身体力行，都不会是一件很难办到的事情，所以当我在中甸“牛棚”酒吧遇到其中一位哥们儿离奇的“跑单”事件后，我说我不想再参与这次徒步的时候，我看到了她的失落。但每一个人每一个美好的梦想都是值得去保护的，尤其当别人完全信赖并把希望寄托在你身上的时候。所以当她无奈地说只能放弃行程的时候，我的思想又发生了根本性的转折，最终还是答应了与她们一起去徒步虎跳。
徒步虎跳的线路主要有两条，“上路”看山，“下路”看江，一般人都会选择走“上路”，从“下路”乘车返回。而我们本无什么具体的计划，阴差阳错促成了一个环线的行程。
早上七点，从中甸乘长途客车出发，八点多来到了大桥头“上路”的起点（也就是虎跳峡镇），遇到上海一对新婚出来蜜月旅行的夫妇，相约要一起行走。看得出是一对很值得交往的人，于是便结了伴儿。
我们从“下路”进入，首先租了车前往上虎跳。在上虎跳，身边不时响着导游的小喇叭声，一队队旅行团的游客，戴着样式和花色相同的旅行帽挤在那里，人多得让人感到绝望。草草看了上虎跳石，我们主动让开他们，沿着“下路”再往中虎跳方向走去。下路是一条公路，穿过一个隧道后，就已经再也看不到游人的影子了，甚至连过往时的汽车也已经很少见。公路边立着“落石地带，注意安全”等字样的招牌。相对于“上路”的险峻而言，“下路”的落石和塌方显得更为危险。发生过好几起落石砸在行人和汽车上，车毁人亡的事故。
好在雨季早已经过去，公路现在也得以维修。一边注意地形和山势，一边提醒他们控制好速度如何在这种地方穿行而能减少危险。那时候，虎跳一路上长长的美丽向我们呈现了。它们隐藏在脚边的峡谷中，或者说是隐藏在金沙江穿过玉龙、哈巴两座雪山之间罅缝的时候。激流在山谷里被阻挡，汹涌澎湃，发出惊天动地的怒吼。
和丽江所看到的玉龙雪山正面不同，玉龙雪山背向金沙江的一面，尽是些斧削般陡峭的悬崖，黝黑的岩石上草木不生。但在山石的巨大断裂带上，又绿意满怀，郁郁葱葱，尽是些草甸和林木。而在哈巴雪山的一面，山势不在那么险陡，山坡上时而会碰到几户人家，有袅袅的炊烟升起。一些精致的小飞瀑，也会在不经意间从山崖上落下来，水花四溅。而在公路的下面，两山之间，金沙江的身影时隐时现，只是那些巨大的水声如沸腾的欢歌陪伴一路。
最是那一跳的惊悸。虎跳峡的故事和美丽隐藏在峡谷的最幽深处，如沿途的江水一样经久不息。而不少人就从那里打道回府的上虎跳石，还仅仅只是一个浪漫的开端。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章中虎跳
金沙江峡谷深处汹涌的江水中，赫然盘踞着一块突起的巨石，相传古时有猛虎借石头纵身跃过江面，虎跳峡因此而得名。这样的石头从上游到下游有三块，依据这三块虎跳石，游客和当地人也往往把整个虎跳峡分成了上虎跳、中虎跳和下虎跳三段。
玩玩停停，从上虎跳沿“下路”走到中虎跳所在地的时候，已经接近中午。我们决定住在距离中虎跳比较近的张老师家。安顿好住处，收拾妥当行李，开始到张老师家的大厨房里挑选午餐。蔬菜大部分都产自附近农家，叶肥肉厚，味道鲜美。野山菌也不错，各人挑自己爱吃的点了几个，吃得很爽口。饭后休息了一会儿，找了一位当地的向导，三点开始，沿张老师家修的那条小路下往峡谷的底部中虎跳。
请来的向导基本上变成了背夫，也就是干着拉人的差使。那样的山道，对我来说虽然没有太大的恐怖可言，可其他人都吓得双手扶着山岩在地面上爬行。向导在前，我断后。前拉后扯，花了将近一个小时，总算是大汗淋漓地完成了搬运工作，所有人都顺利平安地下到了峡谷的底部。
看虎跳的风景，需要屏住呼吸去感受，而不仅仅是观望。那些疾速的江水呼啸着而来，又怒吼着而去的时候，迎着阳光呈现出一团白花花的水光，或者背着光线而呈现出的暗黄色的浪涛都会幻化成一种奇异的感受。仿佛有一瞬间的吸引，然后又有所迟疑，终于明白这是神奇大自然的鬼斧神工所造就出来的奇迹。因此，它隐藏在谷底不肯轻易示人，而滔滔江水，也始终远离人而去。
如果上到了离江水最近的石头上去，在那里就能够做江水的邻居。我向向导请求，允许我们上去。向导斟酌了片刻，答应了我的要求。通过一根独木搭成的桥，我们小心翼翼，完成了一次学习控制平衡的惊险而刺激的过程。其实上到江水拍打的那块巨石以后，反倒再没有多少危险，需要注意被江水打湿了的石头上容易打滑而已。“一个十九岁的湖北籍男孩子，去年就从这个石头上滑下了江水，80天后尸体又从这里浮了上来，竟然还没有腐烂！”向导说。真想象不出这么湍急的江水，他的灵魂为什么还没有流走。
在虎跳，有人在这里看出的是大自然的壮观；有人看出的是地质、地理与人文；有人看出的是思辩和哲理，是世界的博大，人类的渺小；有人在这里看出的是波澜壮阔的胸怀和理想者的情结；也有人在这里看出的是隐痛，是一段积攒久了，需要从心中的堤坝中导流出来的，喷涌而出的恋情。
言辞对风景的形容有时候的确是多余的，即使不显多余，可想要每一次都完成对风景的概括，它的能量也还是有限的。坐在石头上，或是躺在那里，金沙江从身边奔腾而过的时候，美好的形容从这里消失了，寻找词汇、构造句子的丰富想象力消失了。脑子里再也不能积攒起足够解释心中澎湃的激情和不断颠覆的感受的那些语言。甚至不会再去想一些与风景无关的其他事情，不会惊叹与折服于这种震慑力，不会去回想猛虎借江心巨石一跃而过的故事，整个人就呆若木鸡地坐在那里，面对着一峡气势磅礴、疾驰不息的江水，傻了，痴迷了下去。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章每一条上山的路都是有意思的
阳光照不进来的虎跳峡谷，天暗下去得很快。在几间房子那里休息一会儿，上了趟风光无限的厕所，在专门为游客而设的驴墙上画了一些标记，寻思着要回到峡谷上面去了。
从谷底回到山上有三条路可走，一条是从张老师家修的那条便道原路返回；一条是走“一线天”，经过江水上方不远的悬崖峭壁，在山壁之上有一个小小的通道可容一个人身爬过，爬过悬崖后可以上到下虎跳所在的核桃园，这条路很不好走，很危险；还有一条是新修的一条绕山而上的路，还有一段“天梯”之路可以爬上去。考虑队伍的实际情况，又不想走原路返回重温已经领略过的风景，我们决定爬“天梯”。
“天梯”实际是在峭立的直壁上，用钢筋和木头捆绑成的一具梯子，约有三十米高，与地面近90°角垂直悬挂在山崖边，用手摇了摇，晃动性很大，不像是很牢固安全的样子，但向导说没事儿，常有人爬上爬下。大家都面露怯色，向导笑称队伍里除了我之外，也不允许别人去爬梯子，走远道可以绕过这个梯子，刚好合了他们的意。
我爬“天梯”而上，倒不是因为碍于向导那句话的鼓励和面子。而是觉得既然来到这里，不体验一把，将来必定会后悔不已，于是毅然要上。上“天梯”不在于需要多大的力气和多好的技术，只是上到中途时，梯子会在悬崖上晃动不止，那种不安全感和不确定感会让人产生心理上的恐惧而已。
念叨着希望梯子千万不要倒掉或是坍塌，鼓足了劲儿，提了几口气上来，就蹿到了梯顶。回头又从便道上下去与向导汇合，让她一人照顾另外几个人从悬崖上往上爬，的确有些难度。没想到同行的女孩子OOC跟着我的后面也从“天梯”上爬了上去，让人刮目相看。
向导说但凡是有女性爬梯子，十次有九次她都会看到人哭鼻子。梯子上到一半，摇晃不止，再想回头向下已经更为困难，向上继续攀爬的话如果心理上过于紧张害怕，就会手脚无力、浑身酸软瘫痪，那样的结果就会是比较惨的“鬼哭狼嚎”之声。谁说“天梯”上女子不如男，OOC的勇敢算是一大惊喜。
过了“天梯”，再耗时一个多小时我们终于走完了险路，上到了公路下方相对比较平缓的山坡。向导见我爬山了得，要和我比试爬山的速度，众人皆起哄赞同。为了让着女性一点，我让她先出发，几米之后再从后面开始追赶。西行一路，高原上的锻炼果然起了作用，体力和耐力大有进步，很快就从后来追上并赶超她了。她从�
