[励志]与神对话-第82部分
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这话你以前说过。这又让我丧气起来！
你们已有越来越多的人不走这条路。你们有越来越多的人在重新创造小型“有意的”（intended）社区了。
那么，你认为我们应该放弃我们的百万大城而重返小镇和乡村吗？
我没有好恶，我只在做观察。
你始终都这样，那么，依你的观察，尽管我们明明看出大城对我们没有好处，却为什么一再迁往越来越大的城市呢？
因为你们有许多人并没有看出这对你们不好。你们以为聚集在大城中可以解决问题，但实际上却只能制造问题。
没错，大城中有服务，有工作，有娱乐，都是小镇或乡村不能提供的。你们的错误却在于认为这些事情有价值，而事实上，它们却对你们有损害。
啊！你终究对这件事有了观点！你露出了马脚！你说我们犯了〃错误〃。
如果你们想去台南——
又来了
嗯；如果你非要把观察说成是“审判”。把事实的陈述说成是“好恶”不成的话。我知道你一直在想使沟通和觉知更为精确，所以我必得常常提醒你。
如果你想去台南，却明明在开向台北，当你问路，而路人告诉你走“错”了，你会认为路人是有“好恶”吗？
我猜不会。
你猜？
好吧。不会。
那么，那路人做的是什么？
他只是在说〃什么是什么〃，只在指明我们的路。
好得很。你弄懂了。
这一点你以前说过；不只一次。为什么我一再想要认为你有好恶，会审判？
因为这就是你们的神话所供养的神，而你只要有机会就会把我套进那种神话中。再者，如果我有好恶，你们做起事来就容易得多。你们就不用自己去伤脑筋自求结论。你们只要照我说的去做就好了。
当然，你们却无法知道是我所说的，因为你们不相信这两千年来我说过任何话，因此，你们别无选择，只得依靠那些自称传授我当年真在传授的教诲的人所所的话。可是，即使这样仍旧大有问题，因为老师与教诲多如牛毛，人人不同，你们如何辨其真伪？结果，你们还是得自求结论。
人类有没有路可以从这迷宫、从这悲惨的循环中走出？我们会〃走对〃吗？
有“出去的路“，你们会”走对“。你们必须做的只是增加观察的技巧。你们最好是能看出什么对你们有用。这就叫”演化“。事实上，你们不可能“不走对”。你们不可能失败。只是迟早的问题，不是会不会的问题。
但在这个星球上来说，我们是否已经时间不多了？
噢，如果你们以此为参数——如果你们想在这个星球上“走对”，想在这个星球仍然支持你们的时候——则没错，在这种情况下，你们最好是加紧脚步。
我们要怎么样加紧脚步？请帮助我们！
我在帮助你们。这对话三部曲不就是吗？
好啊；可是请给我们更多一些帮助。你刚刚提过一点其他星球上高度演化生物的事，你说他们放弃了〃国家〃或“民族”的概念。为什么？
因为他们看出，像你们所谓的“民族主义”概念会违背他们的首要指导原则：我们都是一体。
可是，民族主义却支持我们的第二指导原则；适者生存。
正是。
你们把自己分成许多民族和国家，为的是生存和安全——造成的结果却完全相反。
高度演化的生物拒绝结成民族和国家。他们相信只有一个民族，一个国家。你们甚至可以说，他们是“在神之下，形成一国”。（译注：此句原出于美国独立宣言）
啊，说得好。（译注：作者指神前面的引用很巧妙。）但他们有〃全民共享的自由与正义〃吗？
你们呢？
问得好！
重点是，所有的物种都在演化，观察什么对你们有用，并依此调整行为，其目的就在演化。演化似乎是单方向进行的，离另一个方向越来越远。它一直走向合一，而远离分离。
这并不令人惊奇，因为合一就是终极实相，“演化”与“走向真理”是同一件事，只是名称有别。
我也注意到〃观察什么对你们有用，并依此调整行为〃听起来有点像〃适者生存〃我们的指导原则之一！
很像，不是吗？
所以，现在已是时候让我们“观察”一下这个事实：“适者生存”（也就是物种的演化）并没有达成，反而是整个物种面临灾难——实际上是被自己所毁灭——为什么呢？因为把“过程”称做了“原则”。
噢 ，你把我搞糊涂了。
过程叫做“演化”。指导这过程的“原则”是那指导你们演化过程的东西。
你没错。演化是“适者生存”。这是那过程，但不要把“过程”跟“原则”混为一谈。若说“演化”跟“适者生存”是同义词，而你们又宣称“适者生存”为指导原则，那你们就是在说“演化的指导原则是演化”。
然而，这是不知道自己能控制自己之演化过程的物种所说的话。这是将自己降格为自己演化之观察者的物种所说的话。因为大部分人都认为“演化”是漠然“进行”的过程，而不是一个他们可以依照某些原则来指导的过程。
因此，这物种就声称“我们依照……呃，演化原则……演化”。却没有说出那原则是什么。因为他们把过程和原则搞混了。
然而，这物种在清楚了演化是过程，是它可以控制的过程时，它就不会把“过程”跟“原则”相混，而会有意识的选择一个原则，用来指导演化过程。
这叫做有意识的演化。你们这物种才刚刚到达这个地步。
喔，何等令人难以置信的真知灼见！这就是你为什么给芭芭拉·马克斯·胡巴德那本书！我说过，她真的就管那本书叫《有意识的演化》（Conscious Evolution）。
当然。是我告诉她的。
啊，妙不可言！那么。。。。。。我还想再谈E。T。这些高度演化的生物，即然不结成民族和国家，又怎么组成自己呢？怎么管理、统治自己呢？
他们不把“演化”当作他们的首要演化原则，却基于纯粹的观察而创造出一个原则。他们观察到事实上他们都是一体，这就是他们的首要原则。他们所设计的政治、社会、经济与精神机制，都是支持这首要原则 的而不是拆它的台。
〃那看起来〃究竟是什么样子？比如，政府？
当你只有一个你，你怎么管理自己？
什么？
当只有你一个人的时候，你怎么管理自己的行为？谁管理你的行为？除了你自己之外还有谁？
没人。当我只有自己一个人的时候比如，独处孤岛除了我自己之外，没人管我或控制我的行为。我可以爱怎么吃就怎么吃，爱怎么穿就怎么穿，也许我根本不穿衣服。我什么时候饿了就什么时候吃，什么好吃，什么有益健康就吃什么。我喜欢做什么就做什么有些是我活下去必须做的事。
嗯，你心里还是什么智慧都有。我已经告诉过你，你没有什么要学的，只要回忆起来就好。
这是先进文明中的情况？他们光着屁股到处跑、吃草莓、挖独木舟？这满像野蛮人的！
你认为谁比较快乐——谁比较接近神？
这我们以前谈过了。
没错。我们谈过了。原始文化的特征是，以为单纯就是野蛮；以为复杂就是先进。
有趣的是，那些高度先进的人看法正好相反。
然而所有的文化——所有的演化都是越来越走向复杂。
就某种意义而言，确实如此。不过，这里我们又见到最大的神圣二分法：
至极复杂即是至极单纯。
一个体系越是“复杂”，设计就越为单纯。事实上其单纯又是极优美的。
大师明了这一点，这就是何以高度演化的生物活得至为单纯。这也是何以高度演化的体系至为单纯 。高度演化的行政体系、教育体系、经济或宗教体系，都是至为优美的单纯。
比如，高度演化的行政体系就是完全不管，只有自治。
就如参与者只有一人，就如受影响者只有一人。
正是。
这正是高度演化的文化所了解的。
正是。
我现在开始拼凑得起来了。
很好。我们的时间不多了。
你要走了？
这本书已经很长了。
20、保密变成了你们的社交密码
等一等！等一下！你不能现在就走！我还有几个关于E。T。的问题。他们会不会有一天出现在地球上来〃拯救〃我们？他们会不会带给我们新科技，来控制地球的地轴、净化我们的大气、驾驶太阳能、调整气候、治疗一切疾病，使我们在自己小小的涅槃中得到更好的生活品质？拯救我们免于疯狂？
你们不会想要此事发生的。“高生物”明白这一点。他们知道这样的干预只会让你们屈服于他们，视他们为你们的众神，来替代你们现在所屈服的众神。
实况是，你们谁也不屈服，而这才是高度先进文化中的生物想要教你们明白的事。因此。如果他们要跟你们分享科技，他们在方式上与速度上都会非常小心，让你们得以认出你们自己的能力与潜能，而非别人的。
同样，如果高生物要跟你们分享某些教诲 ，他们也会在方式上与速度上非常小心，让你们得以看到更大的真理，更真的实相，看出你们自己的能力与潜能，而不要把老师当成众神。
太迟了。我们已经做了这种事。
没错。我注意到了。
这使我们想到我们最伟大的老师之一，名叫耶稣的人。即使那些不把他当做神的人，也承办认他教诲的伟大。
但他的教诲已被严重扭曲。
耶稣是高度演化了的生物吗？
你认为他是否高度演化了的？
是。佛陀也是，主、克里希那也是，摩西也是，巴巴吉、赛巴巴和波罗摩汉梭·瑜伽难陀都是。
没错。还有许多你没有提到的。
嗯，在第二部中你会〃暗示”到耶稣和这些其他的老师可能来自〃外太空〃，他们可能是此地的访客，跟我们分享高度演化生物的教诲与智慧。现在，把另一只鞋也是脱了吧。耶稣是〃宇宙人〃（spaceman）吗？
你们都是“宇宙人”
这是什么意思？
你们并不是你们称作家乡的这个星球上的原住民。
我们不是？
不是。你们是由基因缔造；而缔造你们的基因则是有意放置在你们星球上的。它并不是凑巧“出现”在那里。形成你们生命的诸种元素，并非由于生物学上运气而组合起来的。其中有计划。有某种大得多的事情在进行。你们会以为造成你们生命的亿万零一个生化反应，是偶然发生在你们星球上的吗？你们真的认为随机事件的偶然串通，只靠机会就能得到这皆大欢喜的结果？
当然不。我相信一定是有计划。神的计划。
很好。你是对的。那是我的想法，我的计划，我的历程。
那么你是在说你是〃宇宙人〃？
当你们在想像中以为在与我说话时，传统上是向哪里望？
向上。我们向上望。
为什么不向下？
我不知道。人人都向上望向〃天国〃。
我从那里来？
我猜是的。
这使我变成宇宙人了吗 ？
我不知道。是吗？
如果我是宇宙人，会使我不大像神吗？
以我们大部分人对你的想法来说，我想不会。
而如果我是神，会使我不大像宇宙人吗？
我猜，这得全靠我们的定义而定。
而如果我根本不是“人”呢？如果我是宇宙中的力，是“能”呢？是宇宙呢？是一切万有呢？如果我是那集体呢？
嗯，事实上，这是你说过的。在这部对话中，你曾这样说过。
是，我真的说过。你相信吗？
我认为我相信。至少就神为一切万有这层意义而言，我是相信的。
好，现在，你认为有你们所称为的“宇宙人”这样的东西吗 ？
你是指由外太空而来的生物？
对。
是，我相信有。我认为我一向就相信；而现在，由于你告诉了我确实有，所以我确实更相信了。
这些“来自外太空的生物”是“一切万有”的一部分吗？
是，当然。
如果我即一切万有，则这使我成了宇宙人吗？
嗯，是的。。。。。。不过，由这个定义来说，你也是我。
宾果！
谢谢。不过你跳开了我的问题。我问你耶稣是否是宇宙人。我相你明白我的意思。我是说，他是来自外太空的生物？还是生在这个地球上的？
你的问题又落到“非此即彼”的模式中了。跳出窠臼想一想。把“非此即彼”抛开，而用“即是这样，又是那样”。
你是说，耶稣生在这地球上，却姑且这么说有〃宇宙人血缘〃？
耶稣的父亲是谁？
约瑟。
没错，但据说是使他成胎？
有些人认为这是无玷受胎。他们说，童贞玛利亚受大天使之访。耶稣是由〃圣灵受胎，童贞玛利亚生产”。
你相信这些吗？
我不晓得要相信哪些。
好。如果玛利亚受大天使的造访，你认为大天使来自何处？
来自天国。
你说“来自众天国“？
我说〃来自天国”。来自另一个界域。来自神。
我明白了。我们刚刚不是同意神是宇宙人吗？
不完全是。我们同意神是一切，而由于宇宙人是〃一切〃的一部分，所以神是宇宙人；这意思跟神是我们每一个人一样。神是一切。神是那集体。
好的。那么，这位造访玛利亚的大天使是来自另一界域。来自天国。
对。
一个深深在你自己之内的界域，因为天国在你们心中。
我没有这样说。
好，那么，是宇宙中内在空间之内的一个界域。
不，我也不会这么说，因为我不知道这是什么意思。
那么，来自何处？外太空的一个界域？
（暂停颇久。）
你现在是在玩弄文字。
我在尽力而为。我在运用文字，以求尽可能表述一些事情；而你们的文字有着可怕的局限，我要讲的事情又无法用你们的语言形容，也无法借由你们现在的觉知层次来领会。
我在试图以一种新的方式运用你们语言来为你们开启新的觉知。
好啊。那么，你是在说，耶稣是由来自其他界域的一个高度演化生物受胎，因此，他既是人类，又是高生物？
曾有许多高度演化的生物走�
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