道教大辞典-第103部分
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使然。天生物，人摄灵，亦正不无此一候。活予时至，不过
人灵于物，隐忍不言耳。民可使由之，顺行也，不可使知
之，逆行也。修持者，仲观月轮盈虚之象，知反身修德，静
定以为功，则辟聚先天真气，不令化血，即斩赤龙下手时
也。”
女丹要言诀女丹修练法诀。清傅盘铨传。此法
先习静定，再行按摩·卫有丸方配合瘁功养生，可谓女丹
妙诀。《女丹要言j：“当早起静坐一刻，以右羊向内，按定
心，左手在腹脐抚摩二十F，随手摩到腰，一捶一拍。左手
按心，右手抚摩；右手按心，左手抚库。两手在腰，一谍一
拍，后再用两手擦热面上，擦两手，摩至两耳。一按一弹，
弹可随揉，至两肩一捻，运动津渡咽下。腰一伸立，起，两
手一撤。走数步，再出外做事坷也。晚间亦如此做。厢服
丸；苜乌=两，核桃三两，麦冬一两，熟地一两辛故纸六
分，砂仁三分，杜仲八分，天冬一两，生姜三分。以E八殊，
共研成细束，“猪油半斤（吃荤者用猪油，吃素者目人乳、
或牛乳洋乳均可），和为丸。服一月精神强建，黑发延年，
非他药可比，每月逢真午申亥日，用水…—碗，称药三分，早
起·向东嗳生气三口，咽下l念日：9日出之光，本年真阳，
我取东方之正气，炼成玉藏之琼浆，太己金精，贯顶离宫，
拣就纯刚，ah _：气，化北方，厚体在中矣。”台掌伸七次，“
指书‘高七神霄长生无量保命天尊，于用水碗内，吞服丸
药；后向西方暖气一口，吞下。”
女功烁己还丹法女丹恪炼功击，清二峨山人
传。此法具体切实，易晓易行。其中论述妇女月经前后能
吾炼聊，怎样炼功之要法，尤为可最。《女功炼已还丹田
说》：“女子太朗先炼形，韧行功即要意栖乳房，行住坐卧
皆宜如是。行至四十九日，行住坐卧＋壶守中掇。行住划宜
默超天庭，坐卧则宜意守中槛血海。妇鸡抱卵，不念不起，
百想惧无。但行此功，真阴来动，脉胳来通，必垂储｝睡，须
行指糖下垂之功。指腑下垂者何也？即回光逗照，以眼观
鼻，搭定雀桥，下玄膊，至重楼，归中概．A血海，以水会
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二画女
火．片刻，倦睡印醒。如壹念劬，仍守巾枉。少年女子炼
t百日，十为外物所扰，咀海自渐，真明白动，此即小药发
生，顽行幕取之法两三度。仍守巾极，求取之汝以吸舰鼻，
过雀桥，下玄脚，覃生楼，人乳房，游．p掇，归血海，行分
水，透土枕，升百合，卜泥丸，^明堂，仍降下中韫，而VJ血
海，将真意守定中板、咀海，人静人芷。如其羽生，再行采
取之法，机息人守十概、血海。凡行此功，须成暴怒、风寒、
暑热，以＆生冷、瓜果、火j/物。此时定要检点，倘M寒
^窍，暂雌医情，总要盯缘前F，一尘不染。如皋Bej 71zI
持一口之间，真阴之气能二、=改。H要自_零七日·札甩
化气，赤龙白斩，壁为乾体，萆已成矣，j王丹有何雌战！奎
砰经多言女于行功，每逢月信副，便要停聃，此说学关，
皆由未分清晰，误也。儿女功所重者，气机也，但其中有T
饕之分。蛔壬水初来，赞未来，此印信到也。信到自Ⅻ之，
或头昏，或腰疼，信至而潮犹术至。此时正宣叫光返照，默
守乳房血海，甩采取之法，以补脑筑壁，则所采青壬水，非
垡水也，加婆水一刮，H应停』力＋必军三十时辰两日半蜚
醛之时，怕用秉取之法＋束至何口而止，其中大有天机口
谠瑚i求直师口传心授，不町妄猜。如果行其传授，步年^
H，便可摹成。行功到此，自有考验，赤龙白斩，乳头自缩，
如男子一般，丽韪町之气化为真阳兜，此时简要遭侣同心
扶持，候真景到时，采小药过关。如有真师传授者，药既^
鼎，便知炼药之法。若小知砾法，不能结丹，得者必失。此
药既粥小药，自宜用小周天业候，进阳火，遢阴符，而煅炼
之婊至月，小J《天数足。或药之真伪，丹之结否，自有
号验，如小丹果结，每逢凡章静坐，遍体火发，如蒸笼之气
旺。只宜默守中官，q^言不语。 uyr其变化。霎时之间，虬
…Ask如豆大，从刚堂射出，一止多高，如闪电样，此J，
基战得曲之血境界也。斯时虽有炼药秘击，总委一念水
起，五蕴皆空，任他天翻地覆，雷电震惊，我只将元神稳坐
中官，毫无昆惧。灯鸡抱卵，知龙护蛛，时当进^则进，时
与避符则退。必炼至人静夫定，气足神完，火珠不现，小坩
凝结而后已焉。此系筑壁、得药，结丹二层口诀。”
女功指南第一法史丹修炼功法。清李泥丸传。
此为女子件浊下手韧功，以止忠耐心为要。念止则气纯，
L调则气和，缕行按摩，则有阳发之机。《泥丸李祖师女泉
H胯宝筏》：“泥丸氏Fl：女功进步，初则止念，继则调心，
惫止心谢，便可从事按摩囊。法忌避鼗就凉。盖女以血为
奉昏，其性偏刚，阴性喜凉．不假按摩L…V i~ ~…r气机，则易沧
～地阴。阴则凉，凉则球如，不加之阱动运，酿成痰凝、血
赞等痛＋而功难行蛊。非颓从iL念谢心始，女属坤，而坤藏
茸止·火伏蝴。‘r．火发烁盒，不训而运，金遭二k逼，则有翰
音登赶之象。敞安培诀，惟从止忠涮心嫡。止忠调心，功小
rk y…，水可忌氕行者，静中有动也＋”
女功指南第二法 女丹修炼功法。清李泥丸传。
此珐以井血为要，先息心而沾神，次注念膻中，按摩乳房，
寿星矧气暖，周^运转，二咐贯，呵进气襄神清、墒体和
帕之境界，《泥丸李祖师堂宗职修’J荒筏》：“泥丸氏日：女子
精悻，眦阳旺｝蜻＋而阻阴鞯山终，此甚年秘，知着鲜矣。
谜茸循路舅决，知者趋向掸亲，亦克白i正一果，樽有市r
啦他^兰教，不知｛J5沱鬼趣，离遒远完。盖生“血为车者，血
“刚辅倚，心凉则牛血。占石檀m之炼．m精之化，迁杖神
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清。血无液化，蒗失神烘，蒲泥成瘴，流沣脾胃，蒸升菁肺，
散流经络，百病猬生，五脏破灾、六腑遭厄。战古丹诀必先
息心，，0息定而神情，心斯隙臭。故必当俊心棘撤捅，然后
念沣孔溪，加烈用手旋摩，务使气机洋溢。敬举两F分脏
其房，亦惟俟此氤氲周绕，更觉暖气后蜞，双关得4i烟焰
，势逼运关。满关泥戚，分冲轧溪，一如泉滴旋以真意，导
^南洋，寂而守Z，约有四九之息，台意橙，觉此一r巾油
然而降，分拄两腰，左右哉旋，粹约神息pq九之敦。乃一意
引聚脐轮深处，缓旋删十九，急旋叫十九，察吾尾f日，暖
气后穿。如或势缓，可用提缩二便法，自得穿培爿脊，上过
昆仑，降汁泥丸。觉此泥丸，宽J如海；H可停留涵育。既
而降注华池绛嗍，大地间浮，露珠沛酒，混忘所事，但觉恍
焉协焉。不呼自呼，不啦h吸，不提自提，不咽自咽，此中
滋味甘香，气神＋i ai，三田一贯，已而杰况四塞，急须内
顾，顺将万缘放下，旋觉身虚若｛卒，人地亦无，隐隐凉气裴
，、，氤盈凹塞。忽复雾散石收，下现性海，碧波澄如，我总
一念不功．忘境忘情，忽现金光万直，细雨如珠，随光下
注，左旌右转，化成皓月，滓沉晶海，蓬然如梦而醒。泥丸
氏口：此际即须内省此身，斯时以气襄神清，墒体和畅为
得，得则全身账凝。片时眦意注牝，觉得此中恬摩，足曼。
遂复摩手摩町，运神绕腹，双耸辘轳，惧各共行四f九息，
徐徐扭腰，摆洒腿膝，坐点趾尖，各行一十阴息而止，行之
盯日，日行一次无间，天仙根基立矣。”
女功指南第三法女月修炼功法。济芈泥丸传。
《泥丸辛祖师女宗双修宝筏扎“泥』L氏日：男子舣修不用
鼎，用鼎终菲得道人。添油小水非真诀，直诀t才为一身。
女了麒修总般，无台二有育成丹。个中真如仓幕，造
化为炉熟任餐。卫口：町知世有无遮会，种f原来遍^干，
假个坛场作炉鼎，炉能去后天真传。义同：旨说此偈，^龙
八部，应各惊骇，谓吾饶舌，恐遭玄罚，而拽畅占之者，盖
承卡清神母懿旨，谓惜大道绝传，曾敕小■圣蛄，郑重宣
示，u麒授我，意在直泄。毋复假名品号，重误后几。其说
n．孤修非至遭，同娄自栅须，身外有身者，形忘堪事诸。
其诀日：乾兀得自顶，坤兀失自牝，凡兀遍大干，=兀一心
领。币外心寂虚，小外身尢梗，动静台真常，我尢元自井，
元并亦并，元即情性。情乃盹之元，性为才其禀，能尢
1L一化，白超无上品。娃乃毛清神母之懿旨，不‘生姑之
口授也。能苷从之。”
女功指南第四法女丹修炼功法。清李泥丸传。
《泥扎李祖师史宗取修宝筏》r“拒九氏日：然古圣有云＋凡
质小化，了道尢婀；功行不圆，证果无H；躐等而进，适证
畦谜；不圆而证，下品小果。学者懔此慈示，颓顶炼得浊身
唪固，则宵受锻之丛。此丛不立，术可与言上刚也。上则昕
事，纯是化丁，而步步超自色身。是乃寓虚于实，即9：致虚
之作用，天仙功挂如此。”
女功指南第五法 女丹修炼功法。清亭泥丸传。
《泥丸车祖虾女宗艰修宝筏*“泥丸匪n．真阳之占是，如
是精修，法身自具｝如是不堪，身外有身。杖须知古哲必藉
末后大著，“了道者，”是了道中之捷径耳。盖以一身之
真州直阳有限，从而拣之，不外后先互锻，平时慷得此诀，
非无日增月垒之艘，无帅一身后夭凡卓，亦有日生月增之
势，纵能勇于精修，而进大H土者，古夸不少，良可悯也。无
他，总绿一身之直，先多寡可汁，而一身之伪，后泄K毙
蒯，况修不白童真，沾染破败，人人难免乎。汝r此，一f为
世^惧安。”
女功指南第六法女丹修炼功法。竹李混儿传。
C泥丸李祖师女宗积修宝筏》：“泥丸氏日然汝占足，直之
种飞，男之精泥，皆缘★上鹫又之故。盖神之所恋者，精
也。神凝精甲则齑，精滴神孤则飞，不斯肯谬为蜕化，走可
哀也。于是町知过行按摩存注之非。其放何哉？￡子内阴
而外阳，卦义属离，而真阴每随月信漏失。故静胜动青吉·
动胜静者嗍。男子以精坩奉，女f L…血为本，精以暖旺，血
以席生＋知此，则知所蹦养是，立功之不废按摩存注菁，其
义； …以通其气机，则羟络疏畅；一以炼其律渡，不使
渣滞化痰，而液乃化血。古哲谓“静存为祭告，亦有=义：
异安臣庶窨，删神清小E，又静蜊慧生，不为欲搅，而命得
保同，此则一已双修之诀也。气机既舒，志意净寂，加】之以
克和，继之以贞白，日汁不足，月计有泉，踵而事之。 日
五丧身等虚空，_ ffl贯，惟觉肢胜节廿窍窍光明。功修
至此，一已之身蚪身具矣，罘能踵事不退．｝中足气危，念不
外驰，则神不逐忠，血尘必旺，真劂亦足，气精自响弥无塞
地局境。然或逐念腾E．便坠_二乘。件书所谓阴神出壳是
也，学者不叮不戒。”
女功指南第七法 女月蟮炼功法。清李泥丸传。
《泥丸李祖师女宗双修宝筏》：“掘丸氏曰然《道德经》舌
‘肯物混成·先天地牛，寂苛寥母，独立由不碹，周行耐不
殆，可以为天下母。吾不知其名，韫名■道。卫云：恍兮馋
9，其中有物，青兮募号，其中有精。其精甚真，硅中有信’
盖此一物，关在形山。占人有言，币在身中求，不在身外
采。恍恍叉惚惚，似在虚无青冥之问，而不卅乎窖荧一窍。
此一窍也，其大无外，其小尢内，思之不得，远之币什，法
惟身等虚无，玎缘故r，空忘慕空，寂忘其寂者，神自^
彀，气自内出，气体氤氲，无头无尾者，屉此物之发现，身
讣身之始兆也。此窍不开，纵能断龙神化，尚是萤叶之铂
有幻无也，何得谓之结胎，何得谓之入门。前则所示，尚是
茸叶，非真金也。”
女功指南第八法女丹修炼功法。清李诧丸传。
（泥丸李祖师女宗双性宝棱》：“泥九氏日：偈有之，翻来复
士乾坤事，．气直精台艮金。叉日：鹰拿燕雀，鹘打寒鹕，
绷中之抄，妙中之妙，而不外夫知闩守黑，知雄守雌，义岂
外夫存无守有也哉。^虚匠日《道德》《南华），非女于所
能口诵；《清净》J经，读之宦熟。内则宜崇，外惟《坤宁》、
｛贞》二经敏，盖性不彻青命难存，戚不严者功不茑也。
昧师引偈．其义臆奥，拒易利窍，虽休揭示上上甚，儿业何
知，依然洋拯，天下比比也。盖台全部火记于中＋熟读《黄
帝阴符》，参看《龙虎》、《参同》、《悟真*＋乃町与u足则也。
蛔为咯示端倪日：甜来自复去，其事有循环，识得一中一，
参参一在前，都来只二气，精交影万端。身七一J，现，能包
被大干。大干影灿灿，灿灿是彼元。不为元引去，元始即占
元。元元不一一，一一无全。寂然不撒手，功夫岂等闹。
雀燕由渠燕，鸦寒亦听寒，不饥时不到，时到任吾餐。是为
妙中妙，童中更有堂。白知叔守黑＋浑忘得大母；同槊何得
尔，极无设只焉。师之精义盖如此，虽然有无闩相生，取音
须循一也。色_I｜个比，百事无成者。”
女功指南第九法 堑廿晦炼功淡。清李i/itL｛0。
《泥丸书祖师女宗烈修宝褴》“泥儿氏日：苦战汝晓由。
活确诸欲事赶凡，先净凡思，继卒三界，而不愆｝‘则，不媚
鬼神，孝敬慈祥，兄违夫予，柔顺利贞，不过坤道；动刚话
婵，静则释如，寓道妙于执萁执帚，悟火候J‘执登执摄。溥
日委蚕佗佗，如山如河。子之不淑，云如之何，望垂戒电，
l目何如哉j”
女修正途第一法女丹修炼功法。清J女小最f0。
托名两1 〃母所作。此法首重道德修持，列成文^条，呲皈
止破邪。《两｛母女修正途十则》；“今颁女修IJ．进，廊以九
戒戒文为第则。文口：孝敬柔和，慎若不妒。贞静持身
离诸秽行。惜诣物命，慧愍不杀．礼诵勤慎，断绝苹洒。K
县质索，小事乍饰。侗搓性情，不生衄恼。小褂数赴斋
