道教大辞典-第130部分
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山辅枯桶之士所立，非天丁之急哥也。兀f代天理物，与
顺夭心与民兴利，则A降之福寿，宪宗甚喜，评域志扭之
请，旧行普天大瞧。至元七年（1270），掌教真^张诚明仙
逝，志坦奉旨袭位掌教，加赐“崇真光教淳和真k”之号。
拿元九年（1272）羽化。著有《信心录∞传世。
王志明金元道士。… #J葆光^9W，牛卒年不详。
山东璺州人。却丘处机之弟子，十八宗师之，曲时捌王
重阳祖师在文登阐教成人，心甚寨之。及长遂往晒霞皈依
J‘丘长春。盘兴定巾，从长春真^赴西域，杆k1：辞劳苦。
还燕后，幸师命至枭黹牲化度人，兀武宗时封，，“熙神资
道榨光真凡”。
王志宁 元代全真派道士。曾IIP半遥太平兴国官
提点事。
王志谦宋代道士。’≯伯刚，号清虚子，是台（今属
甘肃省）^。少习懦业，博雅好学．有忐丁仕途，乙木年
（1235）。蒙古大军分三路南Y攻宁，秦、风等地陷落，｝志
雕乃避世人道，师事卢景。既帕屑陇州德祜观，习静求真，
t寅（1242）年，旧建灵白观，面向白云洞而隐居睡炼。志
谦尝引选溪水而修磨房，时』、颇得其利。
王中正宋代道I：。长汀（今屑福建）人，原名捷。
朱盛亲戚平年间（998…1003）．遇羽十授以“铅隶黄白之
术”．能以丹砂炼制黄盎白银。羽士曾诫语除非咀到打秉
君主，否则币可轻出此术。然王中正不听羽人劝教，挟黄
白水走上饶（今属江西省）．“佯狂呼叫”，招摇j．世，因之
得罪，坐流岭南。复遇刺士，告其“姑俟他日”。壬中rF后出
逃至京师，又为官府所捕，系j。牢狱，幸得供奉官张德枉
将其上奏朝廷，乃命皇城司刘承丰细问其事。王中正亲H
誊将真隶，改其名捷为巾正。孵对龙H阁，中正惮细陈述
备灵异之象，且献萁所制黄金白银，真宗遴噩b许州（精
所在令河南省许吕市）参军。大中祥符年问（ID08
iOib），每遇朝廷举行大典礼、建设大C程，工巾正必献黄
金。如景是富成，进黄金四千九甘阿，白银一万干七百
明十两。工中正前后上贡朝廷的黄盒“巢钜打”，由此屡得
皇帝诏书褒奖＋官至光标人夫、柱幢札部尚书、芹种武卫
大将翠。卒后亦得殊遇，内侍周怀正土持其丧事，芹塑像
，景灵宫。
王中立末代道l：。字定民·号足庵。据传，其韧
生时颇有异兆，家人梦乘白鹤者止于庭。中市白幼喜靖
静，好读书，颖悟多思。后离家舍亲，入居桐柏观，习道精
佳，期千E升。既向住持杭州之卣太乙官，潜心教典。米理
亲时（】225 1264），见知于朝廷，宠娼优j，授号“仁靖纯
衷真^”。工中立妙于大道义理，会通玄旨，尝集有“语录’
藏1桐柏观，史孝祥曾为之怍序。
王中勤宋代道士。束安人。孝宗淳熙时（1174
1189）．遇异人授之阱秘法，能消灾除疾，每遇大早厦病攫
流行，王中勤恒行道作法，儿祈禳奠不是验，“应如桴鼓”，
故亩名显赫一时。
王慧端 宋代道士。隐居天音山，行“r清人洞
法”，能逼真选奠，儿所言睹事'奠不应验。茂端有孝行，鑫
荐芒母至百岁；而其虚用遣忧，养性怕志·气ifCl l楹，年盈
几十^，尚清健不衰，时人呼为“是宝”。弟土契苒亦行“大
嗣j岳”，号“小灵宅2。工茂端尝攮有《灵宝教法秘莱》十卷，
藏于桐柏观。
王用可宋代道十。安成（今属江西）人。年幼即出
家为道士。居仙坛冲虚观，与法官f和父交发相善，用可
苦占星术，能恻知田灾，每每为人“修琉攘灾”，推占某星
为凶恶而避之者，不计其数。因得世人推崇，然亦由此莸
罪于天市。朱理宗窜祜乙卯年（1255）1月，王用町忽科重
病。恍惚间，觉自已杖黄头吏遭至一殿下，E喝五：“汝何
为专为人论星辰？”用可辩解为王法官所言。而上依然喝
夸云‘王法官0。【】称，披不与形纸笔。”f用可遂震龋惊
惧。卫见4 '帝跃马凡殿，仪Uft剥，用叮立即俯伏于地，乞
求玄帝为其解释。话音束落，一官大帝已下殿，“揖帝凡
内”。王用町再度恳告·玄帝答日“已为汝言之臭；”。不九，
殿上即传下天帝圣旨，称壬某不应设为人“诬诉星辰”，其
罪当死，站念支帝为其求解，“特与病，延纪。”下用町出
殿廷，行至街头，跌而惊醒，自此患疾头低背曲，十二年析
北。十用可以寻常出家凡身份为人作疏祈镶，不惟乞赦免
罪，尚潜越其职，泄露天机，教人避恶，n i。町弃之“吉星
高照，内曜退临”八字，终于激怒天帝，扶罪染灾，得病而
｛j｝．变为道门中不幸之上，其遭遇亦足警戒后学，
王真人宋末元初道士。德安（今唇湖北省）人。修
炼f零睦之元和山，有道行。元朝衬年，诏赐其观为“玎寿
宫”，封号“辟德真凡”，并征召入朝，备顾问喜对，从此不
再复遁山野。
王宗道（1345 1415）明柳全真道士。罕景云．…．
字景仙。。惟安^。早年学遭，韧从云水道上何无垢，『割游
嵩山．后向张二丰执弟f…礼，得导引咽澈秘术以厦步虚洞
落之法。水乐=年（1405）与甜滢赴町成祖朱棣之召，给垒
真遭士度喋，赐金冠鹤氅，令寻张三丰。f宗遭遂奉书香
遍游天r选f牛之久，终不得遇。回归京师，赐封“圆德真
凡”，年七十卒于长安门外。
王邦叔 晋代仙人。据《罗浮j『I志》记载，王邦救培
岁浮山修道，师从张紫阳。相恃从师日久，于金丹之汝，略
不顾噩。后得师推紫阳点拨，遂大悟，得受《食丹图》。r罗
翠慷丹，后十二年坐化，
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王和平议代仙人。据《后汉书》记载，t和平为北
海（精夸山求昌乐月南）^。性好道术，自队当得遵成仙。
济南孙邕步事之，随壬和平覃京师洛阳。后王和1’病豫，
孙邕葬之于东陶。王和平有宝书百余卷，仙药数盘，孙邕
不“为宝。番以送人。行带子夏荣言和平尸解成仙，孙邕
乃悔不取其宝书仙药。
王寿衍（】269…1350）元代玄教著名高道，’｝眉
叟，号门溪。if 2T杭州凡，祖籍河南修武。白劫就自菸道之
志。元世a【覃元二l—年（1284），巾张留孙弟于陈义高收
为徒，第二年（1285）随陈艾高至上京，。提举杭州，‘元宫·
幸滑访求江南遗追。兀成宗元贞元年（i2。5，玺书楗点住
件杭州佑圣观，业制授开元官住持提点，大穗五年（1201）
制援龙兴路道慕，玉隆万寿官住持提点，开掌演涪，道价
益隆。兀仁宗即位后，特授为“受妙真常崇教真人＋．延祜
兀年（1314j改授“弘文辅遭粹德珏人”，领杭州路道教i菁
宫观事，给予银Ep章，视品。延祜四年（13＇7）叉幸旨访
求东南贤良，延枯五年（1318）得jC嘉侗《六书故》，1邮用马
端临《文献通考》二廿，并P表获得官钱刻印使其得蹦颁
行干世。顺帝生元元年（1335）奉皇帝之命主金菜九醮，至
TF f年（1350）卒。王寿衍志行高沽，处荣华贵盛而千骄
鲁，待几接物平和谦恭，恪守玄教清静无为宗旨，敞王帏
在《』c救弘义辅遭粹德真人工公碑冲称其“公器记高郎，
局度弘旷t履毋盛而能谦，处满盈而能虚，肼故历事累朝，
皑被帝脊，躬辅玄敦·光扬祖风”。王寿衍传有弟亍多人，
知晓其名者有彭人年、嘞、子浩，张剥显。
王恩真汉代仙人。据《浙江通志》记载，思茸位为
太上侍经仙邮。相传汉灵帝兴和二年C179）正月 时，太
上老君降于^台山·命思真披九光之韫，节屯』=河等终二
卜^卷，咀授太掇左仙公葛茁。
王自然元仁宗时遵十。字馥韧。延佑（＇ 314
1320）阿弃家到浙江玉童山修焯雷法，史载其“有遁行，能
致雷雨”。曾在缙云毛霄宫种谯楼以符驱畦、蛟，皆应验。
王显道宋道士画家。生卒年…详。仪州I（母四川
广汉）凡。本为讲师，后学道，善面龙，格制雄健。据《面
鉴》孟，成都二井观三宝院，有其所画龙水壁曲。
王老志（？ …1114）北宋术遭士。濮州临泉f，｝属
山东）人t宋徽亲曾封号“侗微先生”。恃拳父母颇有孝行，
始为转莲小吏，因拒受贿赂而辞官。自称遇“异人”钟离权
授之以内廿要决，凼服月药而发狂，遂抛毒弃于，出家为
遭L．“结草庐田间”，为^琐滟』灾祥锅福，以道术知名f
江湖。定徽宗政和j年（1113》．太仆卿壬宜将工老患之遗
行l毒朝廷，于是召争京师，寓尚书右承蔡京宅。触宗赐
号“洞髓先生”，恩礼尤渥，车驾H｛巡，“老志辄州衣导驾，
言有非常，辄能知之。”朝l。群臣求其测造算命者络绎币
绝，老忐均一一仆解，应骑告｝八九，放门庭若市。谊年十
月，儆宗称苔君在梦…p召见他，告之以“汝以宿命，当兴
音教。”同月婺未，徽宗率群臣至南郯祭天，行至南薰’】，
忽言蕞津目东仿佛有楼台数重，问是何处。执绥官鲭｛吱毒
答石垌缥缈间，楼台般阁“隐隐数重■且“有道流童f持
皤节盖，卡H继而冉云间，衣服剧日，所圻可识。”为此，徽宗
感天神降临，亲作《天真降临不见记》颁示全国．命，．京师
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建迎真馆，以碰天神降临。道敦自此在全吲范围内更见必
盛，｛老忐亦在小久后再加号“观妙明豇洞撒先牛”。从山
野到京师，十老末耳闻H睹社会百态，敏锐地洞察到北宋
业已衰危，预苦微宗与皇后“他日皆有雌”，故献乾坤掌法
“赝禳灾难，并恳请徽宗“尤当修德，始町H大意。”液年，
仵病请返，归穗面逝，
王惟…0 …122e》兀韧括苍（』广浙江丽小县）
』、，字景阳，号宙莲散宴，神霄派著名道｝‘。其父在华亭做
官时，家眷随迁，王惟一亦曾八仕，后弃吏云游于方外，遇
真师授“还丹九转”及“雷霆一窍”（或称“玄关一窍”）之
浩，连浩心修炼，颇有所成，撰遭书六卷，现存《遭藏》中收
其著连两种，即《遵法心传≯与《明道篇》。惟…晚‘f。j惜樊
淹岳柯·元泰定丙寅年（1326），“端罐而逝”。《道法心传B
一卷，r《逋法心传》或称《心传录》）和ej逋法精微*二篇组
成，《道法心传》收诗一百余首．i…进修道理｛色和雷法之
要，强调断绝生缘、，卜地清静为修遒之要，掌握风雷变化
之道瞳凝神聚气却雷法之要。十惟杠“自序”中谓竹传
‘雷莲一窃”、“行犬一气”等雷法理皆不得其娶，白言观察
风云聚敞、气候变化选_三f年，艾僻至人指点和奠月蚺之
启示，^得道法之妙。他从为什甫之士应嗣晓阴阳，徘选
造化，明天地动静之机，i！风需气候之变；行特宙法则』、t
心地清静，使精住、气住、神住，“二者既住则道法备，散而
由风云，举而有宙霆，出则为将吏，纳则为食用，”工惟一
强阿对外界气象变化之观测和H身兀种之保养为雷法之
要，与过去以符诲或以用田之气或以阿肾lir为“甯霆
窍”等雷法理论有所不同。《道法精微》以图文de A进… …班
阐述《遭法心传；所述之理论，山有《行持戒行H*、《万法
归心目》等 ｛二罔，I刳后皆有文论。《明道篇》一卷，凡著
峙八十首，《西江门》十二恻，编后并有《会丹造徽皓》一
蔚《得道歌》一首。该篇明内丹之道，强调先性后命，无为
自然，认为“大抵金外之要·必也远声色，克己犯，辟人我，
争忠孝，正心诚意”，而“以太虚为舶器，乌兔为药材，烈
无为自然为火候，以精静冲和为温养，以身外有身为脱
眙·以打破虚空为r当”，所谓“有为响作总皆非．｜兑此满
虎终尢益’：此道不用口时年门，《论止僻舢添，唯心凝然
静定，忠不生为要，““7S ：X …物”为布。其说颇具融会
‘教心性论2色彩，睛如“币增不臧居中道，无上无壮守
一诚”，“性命混然成片，此时无我亦无人”等言论，屡址
—谖书，颇能窥无代全真丹法发晨之端倪。
王至淳清代道士画家。字璞『U．t元（今南京）
k。生卒年水岸。住隐仙庵。能拈善画，义喜i'J闻，见喜IWlI
梅。事见《莫愁瑚志》。
王天助元代道士。字致帛』，定海蓬桌乡（今属山
东省），学道于袁松溪，能薷符念咒，祷雨酴灾。兀世柑
t元午ibJ（ 12C4 12P4），天大甲，1：兀助“书符咒之”，扯
判乌五滚滚，暴雨倾盐。其名闻于朝廷，特赐号“h虚玄静
岍妙真人”。
王仔昔束代道士。洪州（浩所在令江P4省南昌
lH）人。抬举儒，J馥求入仆。且苦遇许逊，得授《九州隐捂…
帮落七jl之法… F．盎出家为追，韧隐于嵩【｜l，能删人术米之
事。宋徽箐政和年间（1111…1117）．圆蔡京举荐而得甘
见，赐号“冲隐灶｜=”。王仔昔善符禁咒术，悔逼^旱，徽采
即趟小黄r1持纸请茛J叫符裤雨，甘得宠信。一H，小苛门
卫芊，仔苜知为富妃疗止日，乃簟符羝七，细书“髓符衙
瓶而洗之”。然小黄门不知re柑，惧不敢受仟诗强苒盛
行，方持去。徽宗依照其法，“埂市愈”。救再于崽赏＋进
封＋仔昔“通妙先生”，令居F。清宝策富。仔昔尝进言九鼎
神罱“不可藏卜外”，徽宗纳2，建千禁巾迎“咧象徽河钾”
以nr九鼎。然其依仗恩宠，骈倨傲慢，“卫少蜷，鄙眭阿
宦，待之“殆若童奴”，艾欲众道』嘟亲奉自己林最索得
毙，王仔许心中嫉傲，设汁陷害，反误其身。及失利，被【吖
j‘尔太一宫，旋即M阿吕｜】小逊，r徽而死。壬仃昔眦
1＋遭名，却锐意于邀宠、争鼎，奇利，吏与道家清静尢为、
自守术真旨趣相悖，终于落甜修行尽废，命矗牢赫。其得
罪审者，效鹄浩第一，术死时，曾持7J1 r i徒，言“上蔡堪矩
^”，后丹清南逃至L萍，果然被诛，盖仟昔j事献验，n
町胖未能很好把握自身。
王应瑾兀末明初道L。J，景舟。杭州钱嘈凡。年
十八从鹤林官跳H端度为道L。精心宽道，得到·观书首
的器重；委派其知件司m、与张仙阿，扬维税�
